2015学年浙江金华一中高一第一学期第一次学段考试语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2015学年浙江金华一中高一第一学期第一次学段考试语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列所给的词语,注音全部正确的一组是( ) A百 舸 g笔 杆 gn蛩 音 qing汗流 浃 背 ji B 遒 劲 qi脊 骨 j窗 扉 fi锲 而不舍 q C菜 圃 p戏 谑 xu黏 合 nin一 曝 十寒 p D 霓 虹 n镂 空 lu跬 步 ku命途多 舛 chun 答案: D 试题分析: A项, “汗流浃背 ”的 “浃 ”,应读 ji, B项, “锲而不舍 ”的 “锲 ”,应读qi, C 项, “黏合 ”中的 “黏 ”,应读 nin。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言
2、误读七类,命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同(或不同)的一项,找出读音全部相同(或不同)的一组三类。复习时分类整理记忆,以记忆为主,训练、记忆相结合。 考点:识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列各组句中全都有通假字的是( ) 则知明而行无过矣 君子生非异也,善假于物也 非利足也,而致千里 或师焉,或不焉 君子不齿 句读之不知 今其智乃反不能及 A B C D 答案: B 试题分析:此题考查句子中的通假现象。 中 “知 ”通 “智 ”; “生 ”通 “性 ”; “不 ”通 “否 ”; “齿 ”通 “耻 ”。 考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级
3、为理解 B。 下列加点词语没有活用的一项是( ) A金 就 砺则利 B君子博学而 日 参省乎己 C是故圣益圣, 愚 益愚 D于其身也,则 耻 师焉 答案: A 试题分析:此题考查词语活用情况; B项,名词用作状语,每一天; C项,形容词用作名词,愚蠢的人; D项,形容词的意动用法, “以 为耻 ”。 考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。 下列各句中与例句句式类型 “冰,水为之而寒于水 ”句式相同的一项是() 例: “冰,水为之而寒于水 ” A句读之不知 B蚓无爪牙之利 C师不必贤于弟子 D不拘于时 答案: C 试题分析:此题考查句式的判断。例句是状语后置句, A项,宾语前
4、置句; B项,定语后置句; C项,被动句。 考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。 下列加点词语与现代汉语意思相同的一项是( ) A古之 学者 必有师 B不如 须臾 之所学也 C而 神明 自得 D是故弟子 不必 不如师 答案: B 试题分析:此题考查古今异义词的辨别。 A项, “学者 ”,古义是求学的人;今义是学问上有所成就的人。 C项, “神明 ”,古 义 是良好的品德;今 义 是天上的神。 D项, “不必 ”,古义是不一定;今义是不需要。 考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。 下列每组虚词的意义和用法相同的一组是( ) A积土成山,风雨兴 焉 于其
5、身也,则耻师 焉 B 使 之 然也师道 之 不传也久矣 C君子博学而日参省 乎 己其闻道也固先 乎 吾 D惑 而 不从师声非加疾也, 而 闻者彰 答案: D 试题分析:做此类题目,要着眼 “意义 ”和 “用法 ”两点, “意义 ”是就表意而言的,“用法 ”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法,代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于高考重点考的 18个虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。 A项, “焉 ”,前是兼词, “于此 ”,后是句末语助词; B项, “之 ”,前是代词,代指车轮,后是助词,相当于现在汉语里的 “的 ”字;
6、C项, “乎 ”,前是结构助词,没有实际意义,后是结构间语气助词。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能 力层级为理解 B。 下列加点词语解释正确的一组是( ) A学不可以 已( 已:停止)作师说以 贻 之(贻:赠送) B用心 一 也(一:专一)六艺经传皆 通 习之(通:精通) C虽有槁 暴 ,不复挺者(暴:同 “曝 ”,晒干)郯子之 徒( 徒:徒弟) D善 假 于物也(假:凭借,利用)非能水也,而 绝 江河(绝:隔绝) 答案: A 试题分析:实词题目近些年考核有难度加大的趋势,一般刻意回避考纲规定的120个实词,并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有
7、 “结构分析法 ”“语法分析法 ”“形旁辨义法 ”“套用成 语法 ”“套用课本法 ”但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案:的正确与否。 B 项,通,普遍; C 项,徒,一类人; D项,绝,横渡。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。 下列句子中加点的词语使用得体的一项是( ) A他只要做一点好事,老师就不失时机地在全班面前 表彰 他。 B我们很 荣幸 请到张先生来给我们作专题报告,大家鼓掌欢迎。 C外婆年纪大了,每天还要出门 采购 全家的菜蔬,能不累吗? D作为晚辈,我们应该在生活上多 关怀 自己的父母。 答案: B
8、试题分析:这是一道考核语言得体的题目,语言得体要注意文体的得体和语体的得体,文体的得体要符合文体的特殊要求、注意书面语体和口语语体的区分;语体的得体要注意说话人的身份、场合、对象,以及尊卑的关系。 A 项, “表彰 ”一般用于大型的颁奖活动,如: 表彰 先进人物; C“采购 ” 是指个人或单位在一定的条件下从供应市场获取产品或服务作为自己的资源, 为满足自身需要或保证生产、经营活动正常开展的一项经营活动; D项, “关怀 ”一般用于书面语、较正式的场合,只用在人上,上对下的可以。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 下列有关文学常识的表述, 不正确 的一项
9、是( ) A韩愈,字退之,号昌黎,是唐代文学家、思想家,他和柳宗元等人发起并倡导了古文运动,口号是 “文章合为时而著,歌诗合为事而作 ”。 B词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体,又名长短句、曲子词、乐府等。它始于唐,盛于宋。 C荀子,名况,战国末期赵国人,先秦儒家思想的代表人物之一。今存荀子,为荀子及其门人所著。 D老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人,中国现代作家。代表作品有 长篇小说骆驼祥子、四世同堂;中篇小说月牙儿我这一辈子;话剧龙须沟、茶馆。 答案: A 试题分析:备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目,需要逐项审读,按照自己积累的有
10、关知识,判断相关内容,是否正确;要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。题中, A项, “文章合为时而著,歌诗合为事而作 ”此句出自新乐府运动倡导者白居易。 考点:识记文学常识。能力层级为识记 A。 下列所给的词语,写法全部正确的一组是( ) A灰烬春帷亲合力一愁莫展 B迂回蟠龙画戟融会贯通 C共震伎俩寥廓至高无尚 D颓圮符 羁绊毁家抒难 答案: B 试题分析: A项, “一愁莫展 ”应写作 “一筹莫展 ”; C项, “共震 ”应写作 “共振 ”;D项, “毁家抒难 ”应写作 “毁家纾难 ”。 一般而言,字形题考查的常见类型有以下五种:音近(同)形似而误、音同而误、形近而误、同义异形词、
11、义近致误。解答此类题目方法,一般有以下几种: 审音法,即通过正确的朗读,发现书写错误; 辨义法,即通过理解、分析词语的意义来辨析字形; 定形法,即通过形旁确定字形; 结构辨析法,即借助词语语法结构、词义对应来 判断字形。 考点:识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( ) ( 1)我们越是懂得 、深入和举一反三地阅读,就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性。 ( 2)我认为,真正的阅读 _有灵魂的参与,它是一种个人化的精神行为。 ( 3)一个选择了自己所 _的职业的人,一想到他不可能称职时就会战战兢兢。 ( 4)巴黎有
12、许多地方使人 ,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激。 A精细必需珍惜疲劳 B精密必需珍视疲劳 C精细必 须珍视疲乏 D精密必须珍惜疲乏 答案: C 试题分析:本题考查近义词辨析。辨析近义词,必须要从所给词语的词义、词性、轻重程度、适用对象、范围大小、感情色彩等角度考虑,一定要切合语境。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列加点的成语使用 不正确 的一项是( ) A他看着孩子们 锲而不舍 地玩着游戏,无可奈何地走出了屋子。 B所谓领军人物,不仅需要有 “逆水行舟 ”的冒险精神,也要有 挥斥方遒 的王者霸气,更应是一个团队的战略家和指挥者。 C重庆图书馆设立 “十八大 ”主题
13、图书借阅专区,希望市民通过阅读,回顾党的奋斗历史,重温 峥嵘岁月 。 D一些经适房单套面积竟然达到 270多平方米,面对如此大房,当地中低收入家庭只有 望洋兴叹 ,任由高收入者高价倒卖。 答案: A 试题分析:注意常见的成语错误类型:望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。做题时根据语境分析,一般三个错误的类型不会一样,所以可以用排除法确定成语的错误类型,错误选项,同时,注意多义词语的积累记忆。 A项,锲而不舍,锲:镂刻;舍:停止。即不断地镂刻。意为雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比 喻有恒心,有毅力,用在这里不合语境。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用 E。 下列句子没有
14、语病的一项是( ) A这个夏天最火的节目非中国好声音莫属,它以独特的导师和盲选机制,冲破了一般选秀节目的窠臼,推出了一批真正受观众欢迎的 “好声音 ”。 B中外经典名著阅读可以让中学生接受高品位文化濡染,进而更高层次地形成学生个体的人文素养,构建学生个体的精神大厦。 C许多高中毕业生填报志愿时,是优先考虑专业还是优先考虑学校,很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响而造 成的。 D要根治 “中国式过马路 ”的陋习,仅仅寄希望于运动式的治理并非不现实,倡导交通文明,增强法律意识,完善道路设施,才是解决问题的根本途径。 答案: A 试题分析:辨析病句首先应熟知病句的类型,最
15、常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如果 出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠倒等角度考虑。需要掌握的应试技巧有:语感审读法、筋脉梳理法、造句类比法、逻辑分析法和规律标志法等。此题中, B项搭配不当, “形成 ”改成 “提升 ”; C项句式杂糅,应删掉 “而造成的 ”; D项不合逻辑, “并非不现实 ”中的 “非 ”字应去掉
16、。 考点:辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 为下面的句子重新排序,最恰当的一项是 ( ) 爱情是千古的疑难,是上苍留给人最大的谜题。 问世间,情为何物,值得用生命去等待和交换? 也不要问爱过了的人,他们不见得能给出答案:。 当爱消逝如飞雪时,剩下的只是白茫茫一片大地真干净。 我们无人可问,也无人可答。每个答案:都不会完全一样。 这个问题,不要问正在爱的人,他们意乱情迷,给不出清醒的答案:; A B C D 答案: B 试题分析:该题考查上下文衔接,即要求语句连贯,可结合语段句子,就 6个小句子,逐一分析,并采用排除法,逐一排除。 是中心句,引领下文,排除A、 C;然后根据每一句的句首词
17、语,可以推断答案:。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达 运用E。 下列对课文的解说,不恰当的一项是( ) A获得教养的途径一文指出阅读经典是获得教养的主要途径,赞美读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。 B师说是韩愈写给他的学生李蟠的,文章论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗、独抒己见的形象。 C舒婷借致橡树表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬,喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。 D从相信未来中不难看出在食指和当时许多年轻人一样陷 入了迷惘和失望。但最后一节诗
18、人用谆谆教导的方式,满怀激情地号召人们 “相信未来 热爱生命 ”。 答案: D 试题分析:备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识。解答此道题目,需要逐项审读,按照自己积累的有关知识,判断相关内容,是否正确;要注意各项表述中有关作品同作者、年代是否一致。题中, D项, “但最后一节诗人用谆谆教导的方式,满怀激情地号召人们 相信未来 热爱生命 ”应改为 “但年轻、热情、执著,又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊,憧憬着美好的未来。 ” 考点:识记文学常识。能力层级为识记 A。 现代文阅读 (共 3小题,每题 3分,共 9分) 真正的教养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完
19、善而作出的努力,本身便有意义。对于 “教养 ”也即精神和心灵的完善的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我的意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。因此,真正的修养一如真正的体育,既是完成又是激励,随处都可到达终点却从不停歇,永远都在半道上,都与宇宙共振,生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一,就是研读世界文学,就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品,以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
20、这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头;任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解,更别提整个人类的文学了。然而,对每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都会使你感到满足和幸福 不是因为获得了僵死的知识,而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说,问题不在于尽可能地多读和多知道,而 在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作,领略人类所思、所求的广阔和丰盈,从而在自己与整个人类之间,建立起息息相通的生动联系,使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这,归根到底是一切生活所赋予的意义,如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我
21、们 “散心消遣 ”,而是要使我们集中心智;不是要用虚假的慰藉来麻痹我们,使我们对无意义的人生视而不见,而是正好相反,要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚,越来越有意义。 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹 ,因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书,却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去,对什么都能说上几句,然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提,那就是个性或人格。没有这个前提,教养在一定意义上便落了空,纵然能积累某些知识,却不会产生爱和生命。没有爱的阅读,没有敬重的知识,没有心的教养,是戕害性灵的最严重的罪过之一。
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