1、2015学年甘肃天水秦安县二中高二上学期期中考试政治试卷与答案（带解析） 单选题 古希腊哲学家说 “人是驯化或开明的动物 ”， “人是政治生物 ”， “人是最能够获得最丰富多彩技艺的动物 ”；后来有人说 “人是文化的动物 ”， “人就是动物加文化 ”；再后来又有人提出 “人不是附加在动物基础上，人一开始就是从文化基础上产生的，并且是完整的 ”， “人就是人，不是动物 ”， “人的本质是文化 ”。上述材料说明（ ） A文化是一种社会政治现象 B文化和人没有本质的区别 C先有文化，后有人的产生 D文化是人类特有的现象 答案： D 试题分析：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中
2、，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象 ,是人们社会实践的产物。故 A、 B、 C三项都是错误的错误，本题选 D项。 考点：文化的内涵。 下列对 “真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 ”认识不正确的是（ ） A哲学具有时代性 B哲学都是自己时代在精神上的反映 C任何精神上的精华都是哲学 D哲学属于精神的范畴 答案： C 试题分析：该题考查哲学与时代的关系，题干说到真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，故说明哲学具有时代性，哲学都是自己时代在精神上的反映 ,哲学属于精神的范畴 ,故 A、 B、 D 均
3、不符合题意；真正的哲学才是精神上的精华，C观点错误符合题意，故答案：应选 C。 考点：哲学与时代的关系 马克思哲学产生的基础和来源是（ ） 无产阶级的产生和发展 自然科学的进步 德国古典哲学 客观唯心主义 A B C D 答案： D 试题分析：本题考查马克思主义哲学的产生条件，无产阶级的产生和发展是阶级 基础， 适合题意；自然科学基础是细胞学说、生物进化论、能量守恒与转化， 适合题意；直接理论来源是德国古典哲学，主要是费尔巴哈的唯物论和黑格尔的辩证法， 适合题意；故 当选， 不适合题意，本题选 D。 考点：马克思主义哲学的产生 马克思主义哲学根本不同于以往的旧哲学，从而在哲学史上实现了伟大变革
4、，这主要表现在（ ） 创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而且在历史观上也是唯物主义的 它是凌驾在具体科学之上的 “科学之科学 ” 它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证法是唯物的 它是实践的唯物主义 A B C D 答案： D 试题分析：马克思主义哲学创立了历史唯物主义，因而不仅在自然观上是唯物主义，而且在历史观上也是唯物主义；它把唯物论与辩证法有机结合起来，唯物论是辩证的，辩证法是唯物的，它是实践的唯物主义。故 适合题意；它并不是凌驾在具体科学之上的 “科学之科学 ”，故 项错误。本题选 D项。 考点：马克思主义哲学的特征 眼下网络风行一种称为 “火星文 ”的语
5、言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、符号等，如 “濉 郑 梢源 碛裘啤 恕 弈巍 抻铩 芎煤芮看蟮鹊纫馑肌浴盎鹦俏摹闭 返奶 仁牵 ） A应予以取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流 B应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新 C应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具 D应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性 答案： C 试题分析：本小题考查的是对 “火星文 ”正确的态度。对 “火星文 ”正确的态度是应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具， A、 D的说法都过于绝对，排除， B 的说法与材料没有关系，故排除。本题答案：选 C。 考点：
6、对待文化的态度 2014年 1月 3日起在央视三套每周五晚播出的中国好歌曲，将模式上的创新与内涵上强调中华文化有机结合，节目播出以来收视率节节攀升。该节目的播出既给无数年轻人提供了实现音乐梦想的舞台，又使人们能感受音乐的魅力，接受精神上的洗礼，向社会传递了巨大的 “正能量 ”。这说明（ ） 文化 能丰富人的精神世界、增强人的精神力量 文化作为一种精神力量，能够转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响 文化对人的影响来自于各种形式的文化活动 社会主义文化发展的实质就在于文化创新 A B C D 答案： C 试题分析：本题考查文化对人的影响。题肢 说法错误，因为文化有优秀和落后之分，故排除；题肢
7、说法正确，看到了文化对社会的影响，但是此题考查文化对人的影响，故排除；通过该活动，使人民接受了精神上的洗礼，这说明文化对人影响的来源，同时这也说明要推动文化创新，故题肢 符合题意 ，答案：选 C。 考点：文化创新、文化对人的影响 巴尔扎克是法国杰出的现实主义批判大师，他的箴言是： “观察一切，牢记一切。 ”他观察巴黎、研究巴黎，直到最小的细节。他的足迹遍布大街小巷，身上总是带着地图和笔记本，随时记录有关情况。他参观考察、访问交谈，有时甚至询问过路行人，收集了大量第一手材料。他的人间喜剧被誉为当时社会的 “百科全书 ”。可见（ ） A社会实践是文化创作的根源 B批判的态度是文化创新的源头 C交谈
8、是文化传播的主要手段 D文化是经济政治的反映 答案： A 试题分析：该题以巴尔扎克一生为背景考查文化创新的源泉，巴尔扎克能够取得伟大艺术成就的一个重要原因是他重视实践，深入社会生活，社会实践是文化创新和发展的源泉，离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，社会实践又是文化创新的巨大动力，实践的需要不断推动文化的发展， A适合题意。 B是错误的； C、 D材料没有体现，本题选 A。 考点：文化创新的源泉 近年来人们从各种新的角度、采用不同风格来描绘西藏这片古老而神秘的土地，作品有尘埃落定、藏地密码等。这些作品激起了人们探究西藏历史渊源和神秘文化的极大兴趣。这表明 （ ） A书籍是生活中最直
9、观、最常见、最丰富的传媒 B保护文化历史遗产是文化创新的重要前提和源泉 C各民族文化的交流、融合是文化创新的动力 D要通过文化内容形式的创新推动民族文化的繁荣 答案： D 试题分析：口语是生活中最直观、最常见、最丰富的传媒， A是错误的；立足社会实践是文化创新的重要前提和源泉，是文化创新的根本途径， B 是错误的；社会实践是文化创新的动力， C是错误的；人们从各种新的角度、采用不同风格来描绘西藏这片古老而神秘的土地说明要通过文化内容形式的创新推动民族文化的繁荣， D适合题意。本题选 D项。 考点：文化的创新推动民族文化的繁荣 近年来，乡村文化蓬勃发展，依托 “乡村大舞台 ”在各村开展了以农民为
10、主体的各类文化活动。 “乡村大舞台 ”真正使农民 “舞 ”起来，体现了（ ） 人民群众是文化创新的主体 文化创新必须走与人民群众实践相结合的道路 大众文化决定着我国文化的发展方向 文化创新的灵感来自于文化艺术工作者 A B C D 答案： A 试题分析：该题考查文化创新。马克思主义在意识形态的指导决定着我国文化的发展方向， 是错误的；社会实践是文化创新的源泉，所以文化创新的灵感最终来自社会实践，而不是艺术工作者， 观点错误； “乡村大舞台 ”真正使农民 “舞 ”起来体现了人民群众是文化创新的主体，文化创新必须走与人民群众实践相结合的道路，人民群众创造并享用文化，故 符合题意，故答案：应选A。
11、考点：文化创新 战国时期的思想家荀子说： “天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ”从哲学上看， “天行有常 ”是指（ ） A物质是世界的本原 B物质是运动的主体 C 运动是绝对的，静止是相对的 D事物的运动、变化和发展都是有规律的 答案： D 试题分析：本题是引文类试题，一定要全面正确理解引文的哲学寓意。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ”是指大自然运行变化有一定的规律，它不会因为尧的圣明而就存在，也不会因为桀的暴虐而就消失，故 D适合题意； A、 B、 C说法是正确的，但材料没有体现。本题答案：选 D。 考点：规律的普遍性 下列属于规律的是（ ） A人往高处走，水往低处流 B日夜更替 C商品交
12、换以价值量为基础实行等价交换 D苹果落地 答案： C 试题分析：本题考查规律的含义，规律是物质在运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律是客观的，不以人的意志为转移。 A、 B、 D都是呈现在我们眼前的现象，而规律是本质的联系，故排除。 C是价值规律的内容，故适合题意。 考点：规律的含义 2012年中央经济工作会议提出： 2013年经济工作的总基调是稳中求进。 “稳中求进 ”主要体现了（ ） A运动和静止的辩证关系 B思维和存在的辩证关系 C物质和运动的辩证关系 D现象和规律的关系 答案： A 试题分析：本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。我国经济工作的总基调是稳中求进， “稳
13、 ”强调的是相对静止， “进 ”即前进，是绝对运动，体现了运动与静止的统一， A是正确的； B、 C、 D与题意不符，排除；本题答案：选A。 考点：运动和静止 黑格尔认为世界的发展是 “绝对精神 ”的自我运动。这种说法是（ ） A离开静止谈运动的相对主义和诡辩论 B离开物质谈运动的唯心主义观点 C离开运动谈物质的形而上学观点 D承认物质和运动不可分离的辩证唯物主义观点 答案： B 试题分析：世界的发展是物质矛盾运动的结果，世界是物质的，物质是运动的，物质是运动的承担者，黑格尔认为 “世界的发展是绝对精神的自我运动 ”认为世界是绝对精神的运动，而不是物质的运动，故违背了物质是运动的承担者，是唯心
14、主义观点， B正确； A、 C、 D不符合题意。本题答案：选 B。 考点：运动和物质的关系 近期，印尼活火山爆发频繁，火山喷发还引起地震和海啸，给当地人的生命、财产安全造成巨大伤害。但面对火山喷发及其连锁灾害，人们当前最好的方式还是躲避。这表明（ ） A人类的产生是自然界长期发展的结果 B规律是客观的，不以人的意志为转移 C人类在自然界面前无能为力 D发挥主观能动性可以认识和利用规律 答案： B 试题分析：本题考查有关规律的知识。规律是物质在运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律是客观的，不以人的意志为转移。材料中火山爆发频繁、引起地震和海啸表明规律的客观性， B适合题意； A、
15、D观点正确但材料没有体现； C否认了人的主观能动性，排除；本题答案：选 B。 考点：规律的客观性 下列说法正确的是（ ） A任何哲学都可以成为社会变革的先导 B哲学与当时时代的经济、政治有着密切的 关系 C哲学可以对社会经济、政治发展起着决定作用 D任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求 答案： B 试题分析：该题考查哲学与时代的关系， A观点错误，真正的哲学是社会变革的先导； B观点正确，哲学是对这个时代的经济、政治的反映； C观点错误，哲学作为文化的范畴不能对社会经济、政治发展起着决定作用； D观点错误，只有真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求，故答案：应选 B。 考点：哲学与时代的关系
16、 恩格斯说： “任何哲学不过是在思想上反映出来的时代内容 ”，这说明哲学属于（ ） A经济的范畴 B政治的范畴 C思想的范畴 D社会现实的范畴 答案： C 试题分析：本小题考查的是哲学与时代的关系。哲学属于文化范畴，任何哲学都由一定的经济、政治决定，都反映一定的经济、政治内容，真正的哲学是时代精神的精华，又成为社会变革的先导。因此，哲学源于时代又反作用于时代，哲学属于思想的范畴，故答案：选 C。 考点：哲学与时代 下列选项与 “物是观念的集合 ”观点相一致的是（ ） A未有这事，先有这理 B吾心即宇宙，宇宙即吾心 C死生有命，富贵在天 D世界的本质是 “绝对精神 ” 答案： B 试题分析：主观
17、唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当做本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 “物是观念的集合 ”和 “吾心即宇宙，宇宙即吾心 ”属于主观唯心主义。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 A、C、 D都是客观唯心主义，本题答案：选 B。 考点：主观唯心主义、客观唯心主义 爱国主义教育示范基地 “一号工程 ”2009 年底基本完成，旧貌换新颜的韶山、井冈山、延安三个示 范基地迎来了更多的游人，日均人流量均比过去增加 20%以上；参观者很受教育，更加
18、坚定了对党的热爱，坚定了走中国特色社会主义道路的信心。材料表明（ ） 精神产品离不开物质载体 文化促进经济、政治的发展 文化是社会实践的产物 文化是一种重要的精神力量 A B C D 答案： B 试题分析：本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。爱国主义教育示范基地的建成迎来了更多的游人表明精神产品离不开物质载体，精神活动离不开物质活动， 适合题意；参观者很受教育，更加坚定了对党的热爱，坚定了走中 国特色社会主义道路的信心说明文化作为精神力量的作用， 适合题意；先进健康的文化促进经济、政治的发展， 是错误的； 材料没有体现，故本题答案：选 B。 考点：文化的内涵及特点、文化的作用 2011年
19、 8月 8日，第九套广播体操正式发布。新中国成立 60年，广播体操曾经是暗示、曾经带有色彩，也曾经是国家主义 “身体政治 ”的浓缩物。最终，每一套广播体操都在不经意间化为所在时代的符号。这体现出（ ） A文化与政治相互影响，相互交融 B文化反映政治并决定政治的发展 C精神活动离不开物质载体 D文化在传承中不断发展 答案： A 试题分析：本题考查文化与经济政治的关系。广播体操曾经是政治，是国家主义 “身体政治 ”的浓缩物说明文化由政治决定，又反作用于政治，文化与政治相互交融， A适合题意；文化反映政治并影响政治的发展，但不起决定作用，故B项错误； C、 D项不符合题意，故排除。 考点：文化与经济
20、、政治 2013年我国文化产品和服务进出口贸易总额为 1664亿美元，比 2012年增长 26 6%。我国政府表示将继续鼓励支持文化企业进入国际市场。这说明（ ） 文化产业已成为我国的支柱产业 文化已成为国家核心竞争力的关键因素 文化与 经济相互影响、相互交融的程度不断加深 文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出 A B C D 答案： B 试题分析：本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。抓住材料关键词 “文化企业进入国际市场 ”，这说明文化与经济相互交融，文化产业崛起，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出， 适合题意； 不符合现实；国家竞争力的关键是以经济、科技为基础的
21、综合国力的较量， 是错误的，故本题答案：选 B。 考点：文化与经济 孔子的学生子贡问孔子如何治理国家，子曰： “足食，足兵，民信之 矣。 ”子贡曰： “必不得已而去，于斯三者何先？ ”曰： “去兵。 ”子贡曰： “必不得已而去，于斯二者何先？ ”曰： “去食。自古皆有死，民无信不立。 ”孔子在回答 “必不得已而去 ”时，最后保留了 “民信之矣 ”。下列与孔子的观点一致的是（ ） A软实力即精神力是综合国力重要的部分 B发展才是硬道理，必须提高综合国力 C政府坚持以人为本为核心的科学发展观 D公民与国家是和谐统一的关系 答案： A 试题分析：本题意图在于结合当前对软实力的重视，考查对教材相关知识
22、的加深理解。我国大力加强文化建设和社会核心价值观的培育等，都是重视软实力的体现，也就是重视精神力， A 正确。 B 不体现精神力的内容，不选。 C 错误，并不是任何政府都能得到百姓的信任。并不是任何国家的公民与国家都是和谐的关系， D不选。本题答案：选 A。 考点：文化与综合国力 电视相亲节目非诚勿扰的男嘉宾安田因为心动女生没有回答 “为人民服务 ”而拒绝她，并引用哈佛一条校训来表明自己 “为人民服务 ”的决心， “Enter to grow in knowledge， depart to better serve the country and the kind（入学是为了更好地增长知识，毕
23、业是为了更好地回报祖国和人民）。 ”校训是校园文化的重要组成部分，安田身为哈佛学子，因为受校训影响在毕业多年后仍然坚持 “为人民服务 ”的原则。这表明（ ） 文化影响着每一个人 文化对人的影响来自于特定的环境 文化决定着社会发展的方向 任何文化都促进经济、政治的发展 A B C D 答案： C 试题分析：本题考查文化对人的影响，是一道组合型选择题，可以采用排除法。 观点错误，夸大了文化的社会作用，不选； 观点错误，文化有先进与落后之分，只有先进的文化才促进经济、政治的发展； 正确且反映了题干主旨，故选 C项。 考点：文化对人的影响 国际联盟曾以 “大象 ”为题征文，英国人写了英国统治下非洲的猎
24、象事业；法国人作了大象的恋爱；意大利人哼着象呵象呵的诗句；而波兰人则写了波兰的主权与象的关系。这说明（ ） A文化影响人们的交往方式 B文化影响人们的实践活动 C文化影响人们的思维方式 D文化影响人们的政治活动 答案： C 试题分析：本题考查学生教材基础知识的掌握，比较简单，可用直选法，直接选出正确答案：。同时以 “大象 ”为题征文，受不同思维方式的影响，英国人、法国人、意大利人、波兰人分别写下了不同的诗篇。故本题选 C项。 A、 B、 D项不符合题意，故排除。 考点：文化对人的影响的表现 下列对下图漫画认识正确的是（ ） A对待传统文化要敢于创新 B大众传媒不应该成为文化传播的主要手段 C要
25、充分发挥大众传媒对文化传播的作用 D文化对人的影响是潜移默化的 答案： D 试题分析：漫画中孩子受广告的影响把一代天骄写成一戴添娇说明文化对人的影响是潜移默化的，我们应重视文化对人的影响，本题选 D项。对待传统文化要敢于创新，说的是如何对待传统文化问题。漫画强调的是不好的文化的影响，要充分发挥大众传媒对文化传播的作用。不符合漫画的本意，故 A、 C项不符合题意，排除。大众传媒是文化传播的主要手段，故 B项错误。 考点：文化对人影响的特点 菜根谭说 “势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。 ”从文化角度来讲，君子能 “近之而不染 ”是因为（ ） A文化对人的影响是十分肤浅的 B文化影响是 消极
26、被动、无目的地接受的 C文化修养是自觉学习、主动接受文化熏陶形成的 D文化对人的影响是无形的、非强制的 答案： C 试题分析： “势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。 ”说的是文化对人的影响，具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动，不是消极被动、无目的地接受的，也不是肤浅的。故 A、 B 项错误。 D 项说法正确，但不符合题意，故排除。本题选 C 项。 考点：文化对人的影响具有潜移默化、深远 持久的特点 南朝范缜说： “形存则神存，形谢则神灭。 ”与此反映的哲理相同的是（
27、 ） A只要闭上眼睛，世界上就没有悬崖了 B命里有时终须有，命里无时莫强求 C要是鸟儿有宗教的话，那么鸟儿的神一定是长着羽毛的动物 D我思故我在 答案： C 试题分析：本题要求我们区分唯物主义与唯心主义。形存则神存，形谢则神灭体现了物质决定意识，是唯物主义观点。 A、 D观点是主观唯心主义； B是客观唯心主义； A、 B、 D都承认意识是世界的本原，故不选； C表明意识是人脑对客观存在的主观映象，是唯物主义观点，故当选。 考点：唯物主义与唯心主义 毛泽东曾指出，存在第一性，思维第二性，这是思维和存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明（ ） A思维与存在
28、具有同一性 B对思维与存在何者为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 C唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 D思维与存在的性质是不同的 答案： B 试题分析：毛泽东的观点主要说明了划分唯物主义和唯心主义的标准。认为存在决定思维就是唯物主义，认为思维决定存在就是唯心主义。对思维与存在何为第一性的不同回答 ，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。因此正确答案：为 B。 A项是划分可知论与不可知论的标准，不选。 C、 D均没有体现划分唯物主义和唯心主义的标准，也不选。 考点：哲学的基本问题 哲学的基本问题是（ ） A思维和存在何者是本原的问题 B思维和存在有无同一性的问题 C思维
29、和存在的辩证关系问题 D思维和存在的关系问题 答案： D 试题分析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，该问题包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为世界的本原问题，对这一问题的回答划分了唯物主义和唯心主义，二是思维和存在是否具有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，这是区分可知论和不可知论的依据。故 D正确； A、 B都是片面的； C与题意不符。本题选 D。 考点：哲学的基本问题 面对经济转轨、社会转型，把握了改革深水区矛盾问题的特点，才能确定深化改革哪些需要大刀阔斧、哪些需要循序渐进；看清了我国发展阶段的实际，民生改善才能既尽力而为又量力而行；深刻认知了基本国情 ，才能更好实现改革
30、的力度、发展的速度和社会可承受度的统一。材料表明（ ） A对世界观和方法论关系问题的回答决定我们的行为选择 B思维和存在的关系问题是一切哲学都必须回答的问题 C认识世界和改造世界的关系问题和我们的生活息息相关 D哲学的基本问题是人们实践中无法回避的基本问题 答案： D 试题分析：本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。材料主要说明，我们制定政策必须正确处理好思维和存在的关系，只有从实际出发，才能做出正确的决策，故本题选 D。 B说法正确，但不符合题意。对思维和存在的关系问题的回 答决定我们的行为选择，哲学基本问题和我们的生活息息相关，故 A、C表述有误。 考点：哲学的基本问题 “公期 ”是海
31、南的传统民俗节日。以前每逢 “公期 ”，人们都要拜祭 “公祖 ”，举行 “过火山 ”、 “上刀梯 ”、 “贯铁杖 ”等仪式。今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日 “赛红歌 ”、 “赛书法 ”、 “赛技能 ”，建设和谐文化，倡导文明新风。这表明民俗节日（ ） 体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味 是传统文化的组成部分，具有相对稳定性 集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志 是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力 A B C D 答案： A 试题分析： “公期 ”是海南的传统民俗节日，人们庆祝民族节日，体现了民族心理和情感；今天，人们仍然庆祝 “公期 ”，只是庆祝方式了改变，说明传统
32、文化具有相对稳定性， 正确；文字是人类文明程度的重要标志， 错误；文化创新的动力是社会实践， 错误。该题选 A。 考点：民族节日、传统文化的特点 简答题 （ 10分）材料一：你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 明 王守仁 材料二： “理生万物 ”， “理主动静 ”； “未有 此气，已有此理 ”， “未有这事，先有这理 ”； “万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里 ”； “若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 ”。 宋 朱熹 （ 1）材料一和材料二分别反映了什么观点？二者有什么共同点？（ 8分） （ 2）材料二的观点在现实生活中很有影响，
33、试列举它体现在哪些方面。（ 2 分） 答案：（ 1）材料一把人的主观精神当成第一性的东西。认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神，反映的是主观唯心主义观点；材料二把客观精神看作世界的主宰和本原，认为世界只是这些客观精神的外化和表现，反映的是客观唯心主义观点。二者都 把思维当作世界的本原。 （ 2）各种宗教思想都认为在客观世界之外有一个万能的主宰，是典型的客观唯心主义；另外，一些封建迷信思想尽管不系统，但都认为有超现实的理念或者上帝、神等主宰世界，也属于客观唯心主义。以上这些思想对人们认识和改造世界有很大危害，我们必须加强对人民群众的唯物主义世界观教育，以抵制客观唯心主义思想的影响。 试题
34、分析： （ 1）题以常见的哲学理论的代表语言为背景考查哲学的基本观点，本题较为简单。材料一和材料二所反映的哲学观点分别是主观唯心主义观点和客观唯心主义观点，详细说明观点内容。二者的共同点都 是唯心主义。 （ 2）题是结合实际感悟客观唯心主义在现实中的表现和影响，客观唯心主义观点在现实生活中的表现主要有宗教和迷信思想等，然后展开分析，点明其危害，表明其态度。 考点：主观唯心主义观点和客观唯心主义观点 （ 10分）材料：全面建成小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，哲学社会科学具有不可替代的作用。必须进一步提高对哲学社会科学重要性的认识，大力繁荣发展哲学社会科
35、学。 结合哲学与时代的关系的知识，分析说明我们为什么要繁荣发展哲学社会科学？ 答案：（ 1）发展和繁荣哲学社 会科学是时代的要求。中国特色社会主义建设实践的发展，遇到了许多新问题，取得了巨大的成绩，中国的政治经济也发生了深刻的变革。作为一定时代政治和经济的反映的哲学社会科学，必须正确地反映这些变革，并随着时代的发展与时俱进，才能成为自己时代精神的精华。（ 4分） （ 2）哲学是社会变革的先导，发展和繁荣哲学社会科学对建设全面小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。 可以帮助人们突破旧观念的束缚，不断解放思想，更新观念； 可以预见和指明社会的前进方向，提出社
36、会发展的理想目标，指引 人们追求美好的未来； 可以通过动员和掌握群众，从而转化为推动我国社会主义建设发展的物质力量。（ 6分） 试题分析：本题是原因类试题，考查哲学与时代的关系，一句话概括为：哲学源于时代，又反作用于时代。哲学属于文化的范畴，文化是对经济、政治的反映，故发展和繁荣哲学社会科学是时代的要求；真正的哲学是社会变革的先导，可以帮助人们解放思想，更新观念，预见和指明社会的前进方向，转化为物质力量，故发展和繁荣哲学社会科学对建设全面小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。 考点：哲学与时代的关系 （ 10分） “2014年英国文化周 ”活动于 10月
37、 7日至 19日在重庆开幕，来自英国的戏剧、电影、芭蕾、民间舞蹈、手工艺、美术、音乐等多个领域的艺术家们来华献艺。此外，文化周活动还赴深圳、张家界、成都、南京、天津等多个城市，集中展示英国民间舞蹈、手工艺、美术、音乐等内容。 结合材料，请从文化多样性的角度分析举办英国文化周的理论依据。 答案：（ 1）文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明进步的重要动力。尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。（ 3分） （ 2）文化是民族的。各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（ 3分） （ 3）对待文化的多样性，我们既
38、要认同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。（ 2分） （ 4）承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。（ 2分） 试题分析：本题要求考生结合材料，从文化多样性的角度分析举办英国文化周的理论依据，属于依据类的解答题，考生首先从文化是民族的也是世界的角度进行说明；其次，从文化的多样性是人类文明的基本特征的角度分析说明；再者，从对待文化多样性的正确态度的角度进行分析说明；最后从尊重文化多样性必须遵循各民族文化一律平等的原则的角度进
39、行分析说明即可。 考点：文化既是民族的，又是世界的、尊重文化的多样性 （ 10分）材料一：孔家店在五四运动时期曾被砸烂，孔老二在 “文革 ”期间曾被批倒批臭过。但在我们的潜意识里，以儒家为代表的传统文化却 一直生生不息，像是变成了我们的血液，在我们的全身奔涌流淌 材料二：韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。人们头戴儒冠，身穿黑色古代祭服，毕恭毕敬地向孔孟行礼。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着 281所乡校和 84所书院。他们在这里设立 “忠孝教育馆 ”，开展有关儒学的学术
40、活动。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的 “八德 ”： “孝弟、忠信、礼义、廉耻。 ”中国的朱子家礼在元代时传入 朝鲜，现在仍然是韩国人家庭伦理的规范基础。 结合材料，说明我们应该如何对待传统文化。 答案：（ 1）传统文化具有相对稳定性，但它的内涵能够因时而变。因此，我们对待传统文化的正确态度应是： “取其精华，去其糟粕 ”，批判继承，古为今用。面对传统文化，我们要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于符合社会发展 要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬，使其为社会主义现代化建设服务。（ 6分） （ 2）推陈出新、革故鼎新：对于不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须 “移风易俗 ”，自觉地加以改造或剔 除。创造新文化，发展先进文化。（ 4分） 试题分析：本题知识指向明确，考查传统文化的相关知识。旨在考查学生调动和运用知识的能力。我们对待传统文化，要坚持取其精华去其糟粕，批判继承古为今用的原则，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕；同时还要革故鼎新，要注入新的内容，体现时代精神。 考点：正确的对待传统文化
