1、1第三部分 世界史通史串讲九 地中海沿岸的文明古代希腊和罗马 三维坐标定位 三条主线定论政治古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近现代西方民主政治的源头；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。经济古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。文化古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，无论是智者学派，还是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们的思想都蕴含着西方人文精神的萌芽，体现了以人为本的基本特征，是近代启蒙思想的源头。一、从“考点布设”析
2、高考(一)着眼于政治层面1(2018全国卷)公元前 5 世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力” 。据此可知，在当时雅典( )A公民必须能言善辩 B参政议政十分活跃C民主政治出现危机 D内乱引发思想纷争解析：选 B 材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和说服等方式参与政事讨论，2说明当时雅典公民积极参政议政，B 项正确。材料说明具有谈话、论辩和说服能力更容易成功，不是必须能言善辩，A 项错误。公元前 5 世纪，雅典民主处于发展、鼎盛期，C 项错误。材料强调的是公民积极参政议政，不是内乱引发思想纷争，D 项错误。2(2018全国卷)罗马
3、共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。 ”这一长期斗争的结果是( )A贵族的特权被取消 B罗马法体系最终形成C公民与贵族法律上平等 D自由民获得相同的权利解析：选 C 材料表明，平民与贵族进行长期斗争取得的成就是颁布了一系列法律，恩格斯评论的意思是，公民在法律上与贵族平等，故 C 项正确。结合所学知识可知，贵族仍然享有特权，A 项错误。罗马法体系最终形成是在 6 世纪，自由民获得公民权是在罗马帝国时期，均与题干中“罗马共和国时期”不符，故 B、D 两项错误。3(2017全国卷)在梭伦
4、改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典( )A贵族垄断国家政权 B政治生活缺乏法制基础C平民没有政治权利 D民主政治已是人心所向解析：选 D 材料信息表明僭主被流放的原因是“未经正当选举上台” ，因而尽管僭主政绩斐然也难免遭到流放等惩罚，这体现了民主政治已是人心所向，D 项正确；材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族，因而无法说明贵族垄断国家政权，A 项错误；雅典实行法治，追求法律至上，政治生活缺乏法制基础表述有误，且与题干主旨不符，B项错误；梭伦改革使平民享有选举权和被选举权
5、，C 项错误。4(2017全国卷)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满 18 岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在( )A限制权力滥用 B防止官员腐败C培育权利观念 D增强责任意识解析：选 D 综合材料信息“依法履行” “保证公正” “拥有权利和义务”可知，这些宣誓旨在增强责任意识，维护城邦利益，故 D 项正确。A、B、C 三项对材料解读片面。5(2016全国卷)公元前 5 世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。
6、这反映出在当时的雅典( )A公民大会形同虚设 B民众失去政治热情3C参政是公民的义务 D政府丧失民众信任解析：选 C 根据所学知识可知，公民大会是雅典的最高权力机关，负责审议并决定国家的一切大事，故 A 项错误。公元前 5 世纪，雅典民主政治发展到顶峰，公民有较多机会直接参与城邦的公共事务，参政积极性被广泛调动起来，故排除 B、D 两项。材料“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”说明参政是公民必须去做的一件事，否则会受到处罚，故选 C 项。6(2016全国卷)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，
7、虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现” 。对此的正确理解应是，罗马法( )A是近代欧洲大陆国家法律的基础B为欧洲近代社会确立了行为规范C所维护的民主制度历史影响深远D不断地改变了欧洲历史发展方向解析：选 A 题干反映了罗马法对后世的影响。结合所学知识，罗马法中的许多原则，被近代以来的欧洲国家所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、 “不告不理”原则等，罗马法的有关私法体系，被欧洲资产阶级民事立法成功地借鉴与发展，故 A 项正确。B、C、D 三项不符合罗马法的影响，均排除。(二)着眼于文化层面7(2018全国卷)古代雅
8、典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。 ”据此可知，梭伦( )A反对奴隶制度 B主张权利平等C抨击贫富差别 D具有人文精神解析：选 D 根据材料，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神，D 项正确。梭伦改革保留了奴隶制度，实行财产等级制，承认贫富差别，并不主张权利平等，故 A、B、C 三项错误。8.(2017全国卷)在公元前 9 至前 8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了
9、在古代雅典( )A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D神话的影响随民主进程而削弱4解析：选 B 古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化中，B 项正确。神话传说不等于宗教信仰，A 项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C 项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D 项错误，排除。9(2016全国卷)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。 ”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅
10、典人( )A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值解析：选 D 古希腊悲剧被缚的普罗米修斯中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D 项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除 A、B、C 三项。二、从“命题意图”析高考(一)探索知识的深度第 2 题，以恩格斯的评论切入，形式上考查了罗马法从习惯法到成文法发展的阶段特征，但实际上要求考生在唯物史观指导下对罗马法维护奴隶制贵族统治的实质有清晰的 认识。(二)转换知识的角度第 1 题，不是直接考查雅
11、典民主政治的特点，而是描述雅典民主政治的氛围，注重的是对处于“黄金时代”的雅典民主政治建设的考查。(三)拓展知识的宽度第 4、5 题，均是“陌生中考陌生”的体现。两题通过全新的情境创设，分别考查雅典民主制下，参政议政不仅是公民的权利，更是公民的义务；公民在享有权利的同时，必须牢记和履行自己的义务。第 7 题，以“坏人容易成为富人，好人容易成为穷人”的情境切入，强化了对“坚守道德比发财致富更重要，道德是为人处世的行为准则”的认知。第 8 题，摒弃了从所学知识中寻找某个对应知识点进行答题的思维，强化考生树立历史过程论和逻辑推理的科学思维方式。第 9 题，以文学素材切入，链接古希腊学者普遍关注的“我
12、是谁、我从哪里来、要到哪里去”的哲学思考，体现了古希腊文学的人文情怀。(四)延伸知识的长度第 3 题，从僭主执政的最终结局入手，变向考查了雅典民主选举制度建立后，违反正常程序夺取政权上台执政者不得人心，链接了当今社会民主建设的制度化、规范化和程 5序化。第 6 题，从长时段的视野认识罗马法的影响，即奠定了近代欧洲大陆的法律基础，也链接了当前我国“依法治国”的热点问题。(一)经济上海外贸易特色，商品经济雏形重 时 空 抓 “点 ”理 “线 ”古希腊 古罗马港湾、岛屿众多，缺少耕地；商品经济，海外贸易发达；海外殖民活动；维护土地私有制环地中海地区，疆域辽阔；农耕、商品经济发达；保护私有财产试 能
13、力 析 “材 ”证 “史 ”1学者刘家和认为， “奴隶制经济要求建立大国甚至帝国，原来小国寡民的希腊城邦却和这一要求背道而驰。城邦体制要被奴隶制的进一步发展所抛弃” 。对此分析正确的是( )A奴隶制经济的发展是民主政治衰落的主要原因B公民等级划分标准是民主政治衰落的根本原因C个人主义和城邦本位主义加速了城邦走向团结D公民集体的分化导致了公民制度的不断强化解析：选 A 据材料“城邦体制要被奴隶制的进一步发展所抛弃”可知，导致雅典民主政治衰落的主要原因是奴隶制经济的发展，故 A 项正确；B、C、D 三项在材料中无从 体现。2古代雅典公民很少直接经商，农业被视为最体面的职业，只有公民才能购买本邦土地
14、，同时法律禁止个人过多兼并土地。这一现象( )A阻碍了商品经济的繁荣B加剧阶级矛盾导致城邦混乱C利于解决平民债务负担D强化了公民对城邦的认同感解析：选 D 根据材料“只有公民才能购买本邦土地，同时法律禁止个人过多兼并土地” ，既防止了土地的兼并，又突显了公民的特权，强化了公民对城邦的认同感，故 D 项正确。A、B、C 三项与题意不符，排除。3(2019 届高三衡阳模拟)商品经济有所发展之后，罗马人口剧增，出现了“高楼大厦” ，而意大利半岛又经常发生大风，因此在阳台上、屋檐下堆置、悬挂物件往往造成人畜伤亡和财产的毁损。所以大法官规定只要有人在房屋堆置或悬挂物件，即使尚未造成伤害，市民也都有权告发
15、，法官可以判处房屋的居住者向告发者支付一万银币的罚金。对材6料理解最准确的是( )A罗马法保护私有财产B社会发展促进罗马法的完善C罗马法重视经济安全D罗马公民法已发展为万民法解析：选 B 材料中罗马法的规定不仅仅保护私有财产，还保护人身安全，故 A 项错误；“商品经济有所发展之后，罗马人口剧增，出现了高楼大厦 ”“大法官规定只要向告发者支付一万银币的罚金” ，说明社会发展促进罗马法的完善，避免人畜伤亡和财产的毁损，故 B 项正确；材料中罗马法的规定不仅仅重视经济安全，还保护人身安全，故 C 项错误；材料没有反映出罗马法已经适用于境内一切自由民，不能体现出罗马公民法已发展为万民法，故 D 项错误
16、。拓 认 知 通 “史 ”明 “理 ”1古希腊和古罗马的经济(1)古希腊奴隶制度的发展可分为两大类型，即斯巴达型和雅典型。斯巴达型是以农业为主，工商业不发达，实行土地国有制，使用国有的农业奴隶，奴隶来源多是掳掠来的被征服地的居民。雅典型虽以农业为基础，但工商业比较发达，农业中经济作物占有重要的比重；奴隶的来源也和斯巴达不同，多是通过市场买来的，使用于社会生活的各个方面。(2)古罗马经济工商业发达，奴隶制经济繁荣。早期罗马的经济类似于希腊。在帝国时期，由于对外征战，获得大量奴隶，他们流入罗马，大批地投入劳动，出现了奴隶经济，罗马的大地产大规模地使用奴隶，在手工业中奴隶劳动也占重要地位，对自由民经
17、济构成了竞争，罗马的奴隶制经济具有极大的竞争性，严重地排斥着罗马的小农经济。罗马的征战结束后，奴隶来源不再广泛，奴隶制经济不再有利可图，而农业基础又被破坏，帝国无可奈何地衰落下去。2古代希腊与古代中国文明的比较古代中国 古代希腊政治特色实行专制主义中央集权制度，权力高度集中，中央控制地方，皇权至上建立了原始的奴隶主直接民主，公民获得了较充分的民主权利，后来造成政局动荡地理环境大河冲积平原，土地肥沃，便于耕作山多地少，土地贫瘠，港湾众多，便于海运生产方式农耕经济高度发达，商业落后，形成了以家庭为基本生产单位的男耕女织农业落后，粮食缺乏，工商业发达，海外贸易兴盛7的小农经济文化特色宣扬“忠君”思想
18、，重视封建道德教育，颂扬个人对国家的奉献精神强调个人主义，主张个人的享受和“人”的价值尊严，反对专制(二)政治上古代西方的民主与法制重 时 空 抓 “点 ”理 “线 ”古希腊 古罗马小国寡民、独立自主的城邦；梭伦改革克利斯提尼改革伯利克里改革；公民大会，五百人议事会，陪审法庭；抽签选举，轮流坐庄；西方民主政治之先河；导致国家权力的滥用和误用罗马共和国罗马帝国；习惯法成文法；公民法万民法；民法大全 ；保护私有财产，法律面前公民人人平等；罗马统治的有力支柱；比较系统完善的法律体系；现代资本主义法制的先声试 能 力 析 “材 ”证 “史 ”1从公民等级的划分看，古代雅典民主仅为拥有公民权的一些特权人
19、物所享有；但从公民内部享有的权利看，全体公民都有权参加公民大会，都可担任五百人议事会和陪审法庭成员以及其他民选公职。这反映出古代雅典民主的特点是( )A狭隘性和普遍性相统一 B实行直接民主C广泛而又普遍 D维护奴隶主特权解析：选 A 材料信息“从公民等级的划分看，古代雅典民主仅为拥有公民权的一些特权人物所享有”说明古代雅典民主具有狭隘性， “但从公民内部享有的权利看，全体公民都有权参加公民大会，都可担任五百人议事会和陪审法庭成员以及其他民选公职”说明古代雅典民主具有普遍性，故 A 项正确。B 项不是材料主旨，排除；C 项“广泛”表述错误，排除；D 项材料无法体现，排除。2辩论是古代雅典民主决策
20、的重要环节。公元前 5 世纪末，许多公民在公民大会或法庭上假装自己不会演说，反过来却说对方很会演说，这成了争取同情的固定套路。这表明当时( )A辩论在民主决策过程中已不重要B雅典公民辩论和演说水平的提高C民主决策具有保护平民的倾向性D公民对民主制的局限有一定认知解析：选 D 根据材料中“许多公民在公民大会或法庭上假装自己不会演说，反过来却说对方很会演说，这成了争取同情的固定套路”并结合所学知识可知，当时雅典权力机构对于不会演说的一方会因同情而做出于其有利的决定，这体现了直接民主的局限性，故8D 项正确。辩论在雅典民主决策中发挥着重要作用，故 A 项错误；材料无法体现公民辩论和演说水平提高，故
21、B 项错误；材料说明古代雅典民主决策具有保护不会演说的弱势一方的倾向性，而不是保护平民，故 C 项错误。3(2019 届高三武汉调研)“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。 ”对材料理解正确的是( )A万民法继承了公民法的具体内容B万民法是公民法的适时革新C公民法忽略了财产所有权的规定D公民法是万民法的组成部分解析：选 B A 项与史实不符，排除。据材料“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范”可知，万民法摒弃了公民法中不合适的内容，对公民法进行了一定程度的调整和革新，故 B 项正
22、确。公民法没有忽略财产所有权的规定，万民法是公民法的发展和完善，故 C、D 两项错误。4罗马法规定，旅店主对旅客交其保管的财物，如果因盗窃而受损失，旅店主应承担赔偿责任，但如果因被抢劫而受损失，则不必承担赔偿责任。这表明罗马法( )A具有形式主义的特征 B重视私有财产的保护C注重责任过失差异性 D兼顾主客双方的权益解析：选 C 材料信息与形式主义无关，排除 A 项；保护私有财产属于罗马法的基本原则，适用于受害的旅客，但无法说明两个案例在判定上的差异，排除 B 项；材料意在辨别在两种财产受损的案例中旅店主的责任界定，并不是兼顾主客双方的权益，排除 D 项，C 项正确。拓 认 知 通 “史 ”明
23、“理 ”1对古代雅典民主政治认识的七个误区(1)从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主是政治腐败、社会动乱的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。(2)从民主的程序上看：雅典民主强调民主的机制、规则和程序，属于价值理性，侧重于整体角度阐释民主，但很难保证真正的民主。比如全体公民都有机会被选为陪审法庭成员；选举方式是抽签选举；司法审判中采取法庭辩论等形式与程序。雅典民主制度是一种直接民主，相对粗糙，雅典的程序性民主无法保证真正的民主。(3)从局限性上看：古代雅典民主只是“成年男性公民的民主” ，不能说成是全体雅典男性居民的民主。(4)从实质上看：古代雅典民主政治实质上是奴隶主贵族
24、阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。9(5)从影响上看：古代雅典民主政治的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。(6)对于“陶片放逐法”：不宜夸大其维护民主政治的积极作用，还应看到它极易成为排除异己、进行政治斗争的工具，使持有不同政治观点的政治家被流放，不利于国家经济和政治的健康发展。(7)关注两个概念的区别：“人民主权”指主权归属，主要表现在公民大会、五百人议事会和公民陪审法庭等机构的职责等方面；“轮番而治”指管理形式，主要表现是选举制、任期制等民主运作方式。2古代雅典民主政治与近现代西方民主政治的关系(1)区别民主运作
25、方式：古代雅典属于直接民主，近现代西方代议制民主属于间接民主。范围：在适用范围、制约机制、管理机制、运作程序等方面，近现代西方民主政治比古代雅典民主政治更广泛和完善。(2)联系：雅典民主政治为人类提供了一种集体管理的新形式，是近现代西方民主政治的思想渊源，具体表现在：雅典民主政治的表现 对近现代西方民主政治的影响轮番执政 选举制的起源人民主权 “主权在民”思想的开端五百人议事会规定任期 资产阶级代议制下任期制的起源五百人议事会按选区内公民人数分配名额 比例代表制的开始3罗马法内容、基本原则的历史影响罗马法的内容或原则 对后世的影响陪审制度 仍是现代西方国家的一项重要法律制度保护人制度 现代各国
26、的律师制度几乎都源于罗马法核心内容：承认私有财产神圣不可侵犯体现了理性、自由、平等、正义的思想提倡自由民在“法律面前人人平等”是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定对资本主义民法领域产生很大的影响，如法国民法典中有关物权和债权的部分，就是以罗马法为基础而制定的“不告不理”的审判原则 资产阶级对此继承和发展，以立法的形10式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则(三)文化上西方人文精神的起源重 时 空 抓 “点 ”理 “线 ”古希腊 古罗马智者学派苏格拉底柏拉图、亚里士多德；西方人文精神的起源，人类自我精神的第一次觉醒法律至上，倡导人的自然权利，规定了
27、人的尊严和自主试 能 力 析 “材 ”证 “史 ”1普罗泰格拉在其著作论神中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。 ”孔子也主张对鬼神敬而远之。对此理解正确的是( )A普罗泰格拉的思想受到孔子的影响B东西文化交流自孔子时代就已展开C二者思想都体现了古代的人文精神D两人的思想均成为当时的主流思想解析：选 C 根据所学知识可知，当时普罗泰格拉和孔子所处时代是各国之间相互隔绝，不可能相互影响，故 A 项错误；根据史实可知，在孔子时代东西方交流并没有展开，故 B 项错误；材料中讲述到普罗泰格拉怀疑神灵，也意味着肯定人的价值，孔子对鬼神敬而远之的态度，也体现出孔子重
28、人事的主张，因此普罗泰格拉和孔子都体现了人文主义精神，故 C 项正确；根据所学知识可知，普罗泰格拉的人文主义思想是希腊当时的主流思想，而孔子的思想在他所处的时代由于不顺应时代要求因此并不是主流，故 D 项错误。2(2019 届高三通化模拟)在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益；而每个人不可能模仿许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。这反映出柏拉图( )A认为国家最佳政体为共和制B政治理想具有理性主义色彩C痛斥现实政治中非正义行为D代表古希腊全体人摇旗呐喊解析：选 B 共和制是近代资本主义政治制度，故 A 项错误；柏拉图的理想王国中，按智慧
29、品德把每个人明确分工，各司其职，且国王统治应符合全体人民根本利益，具有理性主义色彩，故 B 项正确；材料体现了柏拉图各司其职的理想政治，并非对现实非正义行为的痛斥，故 C 项错误；柏拉图个人不能代表古希腊全体人，故 D 项错误。113在古罗马人的意识中，总有法与法律之分。法指向公正、自然和神意，法律则包括“限制和禁令” 。西塞罗说：“如果某个规则不应当被确定为法，确认该规则的法律则是无效的。 ”根据西塞罗的观点，罗马的法律( )A是平民与贵族斗争妥协的产物B以维护社会的公平正义为基本原则C是社会道德与法律规则的综合D具体内容包括自然法与人定法两部分解析：选 B 根据题目中“如果某个规则不应当被
30、确定为法，确认该规则的法律则是无效的”得出，法是制定法律的标准，故 B 项正确；A、C、D 三项均不符合题意，排除。拓 认 知 通 “史 ”明 “理 ”1古希腊人文主义精神的内涵(1)一般广义上的人文主义精神内涵：人性，对人的幸福和尊严的追求；理性，对真理的追求；超越性，对生活意义和人生价值的追求。据此古希腊人文主义精神的内涵可以概括为：把探讨重点从认识自然转移到认识社会；提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威；强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由；重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。(2)具体表现自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志古代西方人的
31、精神觉醒。智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。2古希腊人文精神与古代中国儒家思想的不同古希腊人文精神 古代中国儒家思想对人的属性的关注点强调“个体”的人，强调个人主观的感受强调“社会”的人，提倡人伦价值，强调每
32、个人在社会人伦关系中的地位12处理个人与社会关系的着眼点强调人的平等，反对教育、财产、种族方面的不平等强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常对自然科学的研究态度重视自然科学的研究。例如，亚里士多德在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法强调人与自然合而为一，讲究天人合一，注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究一、高考第 41 题强化信息获取、概括表达能力要点要全1材料 陶片放逐法是克利斯提尼改革时期制定的。在每年六月，五百人议事会向公民大会提出议案，公民大会决定该年是否实行陶片放逐，如果大多数人表示赞成，即定下开会日期(通常在八月某天)。开会当天，留出十个出入口与雅典十个部落
33、相对应，成年男性公民都可以在陶片上写上他所希望放逐的公民名字，投入本部落的投票箱。执政官清点选票，如果票数达不到法定人数 6 000 人，则投票无效。在两派斗争相持不下的时候，陶片放逐无异于一次全民公决。雅典人放逐领袖人物所考虑的不是其官职和功劳，而是国家利益和他们自身利益，这就迫使领袖人物们不得不接受群众监督，而不可能成为骑在人民头上，作威作福的帝王或官僚。在没有陶片放逐法的地方，党派斗争常常导致杀戮甚至内战，而陶片放逐法只是通过放逐一派的政治领袖就把问题解决了。对于被放逐的政治领袖来说只是剥夺了十年参政议政的权利，变更居住地而已，期满就可恢复权利，失败一方的追随者更不会受到追究和歧视。摘编
34、自周洪祥陶片放逐法与雅典民主政治请回答：依据材料归纳陶片放逐法的特点。评析陶片放逐法的历史意义。自主解答 答案提示 特点：实行复杂、严密的程序；采取直接民主的形式；与地域部落取代13氏族部落的改革相适应。意义：充分反映大多数雅典公民的意志，体现了人民主权的原则；有效地防止野心家颠覆民主政权，推动了雅典民主政治的确立和发展。虽然陶片放逐法成为政治斗争的手段，但这种比较温和的方式，避免了严重对抗的政治局面，有利于维护雅典公民内部的统一和团结。2材料 中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑” ，西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定秦律 ，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定唐律疏议并颁行天下
35、，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。自此， “法自君出，权尊于法” ， “德礼为政教之本，刑罚为政教之用” ，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后世。而古罗马法，私法(保护与私人利益有关的所有权、债权等方面的法律规范)发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。改编自张中秋中西法律文化比较研究请回答：根据材料并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异，并分析产生这一差异的原因。自主解答 答案提示 差异：中华
36、法系礼刑结合(侧重于公法)，维护国家、家族利益；古罗马法私法发达，保护个人权利。中华法系“法自君出，权尊于法” ，实行人治；古罗马法权力服从于法律，实行法治。中华法系侧重于息讼无讼、实现社会和谐的价值取向；古罗马法追求正义。原因：中国：自然经济占统治地位；古罗马：商品经济发达。中国：宗法制度，专制统治；古罗马：城邦政治，帝国时代疆域扩大，社会矛盾复杂。中国：法家思想，儒家思想(重视伦理道德)；古罗马：自然法思想，平等、公正、正义。二、高考第 42 题强化论证和探讨问题的能力说理要透3材料 钱穆曾谈道：“各地文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境14之区别，而影响其生活方式。再由生活方式
37、影响到文化精神。游牧文化发源于高寒的草原地带，农耕文化发源于河流灌溉的平原，商业文化发源于滨海地带以及近海之岛屿。 ”孟德斯鸠曾在论法的精神中阐述过地理风貌对人文精神的巨大影响：“土地贫瘠，使人勤奋、简朴、耐劳、勇敢和适宜于战争；土地所不给予的东西，他们不得不以人力去获得。土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死。 ”摘编自吴岩岩从地理环境看中西方法制文化差异结合材料与所学相关知识，围绕“地理环境与文化”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)自主解答 答案提示 示例一：论题：地理环境影响文化的特性。阐述：地理环境的差异影响了不同文化
38、的形成。古代希腊多山、多岛屿、海洋环绕的地理环境孕育了商业文化，商业文化又孕育了人们的平等精神，同时所形成的城邦国家也都是比较小的政治共同体，很难有一个城邦能够完全征服其他城邦，专制王权很难出现，从而形成了多元化的民主政治体制。与古代希腊相反，中国拥有广阔的平原，形成了农耕文化，此文化的分散性需要强有力的政府进行管理，且广阔的平原也很容易产生彼此的兼并和征服现象，因此在中国，王权从一开始就很强大，从而形成了中央集权的一体化专制政治体制。示例二：论题：地理环境不能决定文化的特性。阐述：地理环境的差异对文化特性的形成不起决定作用。古代中国和古代希腊文化的差异虽受到地理环境差异的影响，但并不由其所决
39、定，而是经济、政治和文化等综合作用的结果；同样是海洋环境的英国也曾是专制的封建国家，而与中国地理环境大体相当且拥15有广阔平原的美国却建立了民主政治体制，这都说明地理环境的差异对文化特性的形成没有决定作用。通史综合检测 (时间：45 分钟 分值：85 分) 一、选择题(本题共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分)1(2019 届高三恩施调研)雅典军主帅特米斯托克里斯有句名言：“只要雅典人拥有 200 只满载海军的船只，那就是有城邦。 ”这表明“城”与“邦”可以分离， “城”毁而“邦”却仍然存在，并发挥作用。这句话反映了( )A航海业发达推动了城邦迁徙B雅典军人以保护城邦为己任C公民集体是
40、希腊城邦的核心D公民个体完全服从城邦利益解析：选 C 材料中“城与邦可以分离， 城毁而邦却仍然存在” ，结合“只要雅典人拥有 200 只满载海军的船只，那就是有城邦”可知，材料主要反映的是只要有公民群体的存在，雅典的城邦就可以延续发展，故 C 项正确；A、B、D 三项在材料中无从体现。2据普鲁塔克所记，有七十个以上的希腊文明的中心城市，都是亚历山大在他十二年的征战中建立的。希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业，以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处，希腊科学和语文的胜利，比之马其顿方阵的成功更为持久。这说明了( )A亚历山大在文化政策上是个失败者B希腊城邦几乎征服了马其顿帝国全境C文化上落后的蛮族不
41、能建立真正意义上的帝国D马其顿帝国的扩张有利于希腊文明的扩散解析：选 D 材料体现了随着亚历山大的征战，希腊文明的中心城市得以建立，并传播了希腊文明，这不能说明亚历山大在文化政策上是个失败者，故 A 项错误；根据史实，马其顿征服了希腊，故 B 项错误；根据材料，可知马其顿尽管征服了希腊，但并没有毁灭希腊文化，相反保留并发扬了希腊文明，C 项与题意不符；由材料“希腊的神庙、剧场、艺术、文学和商业，以及希腊的殖民者早已遍布于帝国各处”可知马其顿帝国的扩张有利于希腊文明的扩散，故 D 项正确。3在伯利克里时期，雅典绝大多数职官都由抽签产生，并实行集体任职制度，如议事会议员有 500 人，陪审法庭的陪
42、审员更达 6 000 之众。这些制度的推行( )A体现了直接民主特征 B打破了贵族的政治垄断C扩大了公民权的范围 D确保了施政的公正平等解析：选 A 由材料“职官都由抽签产生” “集体任职制度” “陪审员更达 6 000 之众”16可知雅典的民主制度是直接民主，故 A 项正确；梭伦改革打破了贵族的政治垄断，故 B 项错误；由材料中抽签选举、集体任职可知材料强调的是雅典直接民主的特征，而非公民权的范围，故 C 项错误；雅典民主政治维护的是奴隶主贵族的利益，并未实现公正平等，故D 项错误。4罗马史学家普鲁塔克在评价雅典的政治时提道：“判处陶片放逐并不是对卑鄙行为的惩罚，表面上这是对威望和权势过高的
43、人一种凌辱和贬抑的办法，但实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段” 。这说明古代雅典的民主( )A缺乏权力之间的制约平衡B忽视了公民的基本权利C容易受到非理性因素影响D民主程序存在重大缺陷解析：选 C 陶片放逐法是维护雅典民主政治的有力武器，是直接民主的机构体现，体现了公民对官员的监督和民主，并未牵涉机构内部的不同权力制约，故 A 项错误；根据前面的分析，陶片放逐法是对公民民主权利的尊重，故 B 项错误；根据题目中“实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段”得出陶片放逐法容易受到非理性因素的影响，故 C 项正确；D 项表述与题目中“实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段”不符。
44、5罗马帝国建立后，不断加紧对外扩张，建立了三十多个海外行省。伴随版图的拓展，帝国对行省上层阶级大量授予公民权。一些希腊人，主要是城市中的社会上层，也通过书面申请或他人举荐等方式从皇帝那里谋求官职或包括罗马公民权在内的民事权利。这主要说明了( )A帝国境内不存在公民与非公民的区别B罗马公民权成为特权和荣誉C帝国内的民族认同是迫于皇帝的权威D罗马法体系系统化和法典化解析：选 B 罗马帝国建立于公元前 27 年，公元 212 年，到罗马帝国皇帝卡拉卡拉时帝国境内才不存在公民与非公民的区别，故 A 项错误；根据材料“帝国对行省上层阶级大量授予公民权” “城市中的社会上层，也通过书面申请或他人举荐等方式
45、从皇帝那里谋求官职或包括罗马公民权在内的民事权利” ，说明授予公民权作为帝国笼络社会上层的手段，也是社会上层彰显自己身份的途径和荣誉的象征，故 B 项正确；材料强调的是公民权问题，并未涉及民族认同的问题，故 C 项错误；罗马法体系系统化和法典化要等到公元 6 世纪查士丁尼统治时期民法大全的出现，故 D 项错误。6罗马法规定，房屋最高不得超过 70 尺，以防倒塌对邻居造成损害或影响邻居的阳光，之后又降为 60 尺，并规定房屋所有人对房屋有修理的义务，毁坏的应重新建造。这表17明在古罗马( )A个人财产不受保护 B注重维护公众利益C法律制度并不健全 D维护奴隶主的权益解析：选 B 据材料“以防倒塌
46、对邻居造成损害或影响邻居的阳光” 、 “并规定房屋所有人对房屋有修理的义务，毁坏的应重新建造”可知材料主旨是注重维护公众利益，故 A项错误，B 项正确；材料说的罗马法的具体条文，不是法律制度，故 C 项错误；罗马法维护奴隶主的权益，但材料中没有相关的信息，故 D 项错误。7在查士丁尼民法大全里，妇女的地位有所提高， 查士丁尼法学总论中也清晰地表达了奴隶制违背自然法的观点。材料表明罗马法中( )A追求人的政治平等 B理性精神逐渐丰富C女权得到有效伸张 D强调天赋人权原则解析：选 B 罗马帝国是奴隶社会，并没有追求人的政治平等，尤其是对妇女和奴隶而言，故 A 项错误；尽管在实际上妇女和奴隶并不能享
47、有平等的权利，但是此时的法律已经在思考其存在的合理性，并在实践中对妇女的地位予以提升，故 B 项正确；材料仅提到了法律规定中妇女的地位有所提高，并不等于女权得到有效伸张，故 C 项错误；罗马帝国时期尚未出现天赋人权的原则，故 D 项错误。 8古罗马法学家西塞罗说：“没有法律的国家犹如缺失头脑的人体。执政官司掌法律之执行，法官照看法律之解释。总而言之，我们遵守法律，是因为法律赋予我们自由。 ”据此可知，当时罗马( )A坚持法律至上原则 B公民缺乏充分民主C自由失去法律保障 D法律可随意被解释解析：选 A 西塞罗的言论意在强调罗马法的重要地位，这说明在当时的古罗马共和国，还是注重法律的地位与作用的
48、，故 A 项正确。9古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求” ，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。他们还认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者( )A肯定了人的重要性B重在论述法律制定应符合人的天性C阐述了社会契约论D正确分析了城邦制起源的历史原因解析：选 A 根据题干材料中“正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理” “法律的强制性违背了人的自然天性”等信息可知，这些学者强调人的核心地位，故选 A 项，B 项错误；社会契约论是启蒙运动时期提出的，C 项错误；材料只是从人的要求的角度讨论了城邦的起源，D 项错误。1810(2019 届高三秦皇岛摸底)苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他( )A强调个体的感受和自由 B研究的重点是社会秩序C注重人的理性和价值 D主张人的品德高于一切解析：选 C 在古希腊哲学家中强调个体感
