1、1道 同道同,河间人。其先蒙古族也。事母以孝闻。洪武初,荐授太常司赞礼郎,出为番禺知县。番禺故号烦剧,而军卫尤横,数鞭辱县中佐吏,前令率不能堪。同执法严,非理者一切抗弗从,民赖以少安。未几,永嘉侯朱亮祖至,数以威福撼同,同不为动。土豪数十辈抑买市中珍货,稍不快意,辄巧诋以罪。同械其魁通衢。诸豪家争贿亮祖求免。亮祖置酒召同,从容言之。同厉声曰:“公大臣,奈何受小人役使!”亮祖不能屈也。他日,亮祖破械脱之,借他事笞同。富民罗氏者,纳女于亮祖,其兄弟因怙势为奸。同复按治,亮祖又夺之去。同积不平,条其事奏之。未至,亮祖先劾同讪傲无礼状。帝不知其由,遂使使诛同。会同奏亦至。帝悟,以为同职甚卑,而敢斥言大
2、臣不法事,其人骨鲠可用。复使使宥之。两使者同日抵番禺,后使者甫到,则同已死矣。县民悼惜之,或刻木为主祀于家,卜之辄验,遂传同为神云。当同未死时,布政使徐本雅重同。同方笞一医未竟,而本急欲得医,遣卒语同释之。同岸然曰:“徐公乃亦效永嘉侯耶?”笞竟始遣。自是上官益严惮,然同竟用此取祸。(节选自明史卷一百四十)思考与学习1下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A民赖以少安 少:一点儿B辄巧诋以罪 诋:诬陷,诋毁C亮祖破械脱之 脱:使逃脱,放走D纳女于亮祖 纳:进献22比较下列两组句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是 事母以孝闻 辄巧抵以罪 条其事奏之 帝不知其由A两个“以”相同,两个“其”不同
3、B两个“以”不同,两个“其”也不同C两个“以”不同,两个“其”相同D两个“以”相同,两个“其”也相同3下列句子中加点的词语在文中的意思,不正确的一项是A土豪数十辈抑买市中珍货 抑买:压价购买B同械其魁通衢 通衢:四通八达的大道C亮祖置酒召同,从容言之 从容:(装作)随口D自是上官益严惮 严惮:非常怨恨4以下六句话分编为四组,全都直接说明道同“守法”的一组是 同执法严,非理者一切抗弗从 亮祖不能屈也 同械其魁通衢3 同复按治 而敢斥言大臣不法事 遣卒语同释之ABCD5下列叙述不符合原文意思的一项是A道同做番禺知县,能严明执法,抗拒当地军士横行霸道非理之事,使当地稍微安定B道同严惩不法土豪,当时权
4、贵朱亮祖置酒召道同来替他们说情,遭到道同严词拒绝C一个姓罗的富民接受了朱亮祖送来的美女,还倚仗权势做坏事,道同追究惩处他们D朱亮祖先劾道同讪傲无礼的情况,帝遂派使臣诛杀道同,后又因道同奏章而悟,又派使臣前去宽恕道同,但道同还是在后使者到达之前被杀害答案与提示1A(稍,略微)2B(句中“以”为“因”,句中“以”是“用”;句中“其”是“他的”,句中“其”是“其中的”)43D(敬畏、忌惮)4A(不是“直接说明”道同遵循法律的)5C(是“富民罗氏送美女给朱亮祖”)译文道同,河间人。他的祖先是蒙古族。道同侍奉母亲因特别孝敬而著称。洪武初年,被举荐委任为太常司赞礼郎,又调出任番禺知县。番禺此前号称“烦剧”
5、(事务杂乱得厉害),而且防守当地的军士尤其蛮横,多次鞭打、羞辱县里的副职官吏,以前的县令全都承受不了。道同执法严明,不合道理的要求一律抗拒不听,民众信赖他而略微安定了。不久,永嘉侯朱亮祖来到,多次作威作福想使道同屈服,道同却不为所动。当地几十个恶霸压低价格购买集市上的珍贵货物,他们稍不如意,就用巧立的各种罪名诬陷人。道同把他们的头子铐起来押在通衢大道上示众。各个恶霸的家人争着贿赂朱亮祖求他帮助免罪。朱亮祖设酒席召来道同,装作随口提出这个要求。道同声音严厉地说:“您是国家大臣,怎么能受小人的役使呢!”朱亮祖不能使他屈服。来日,朱亮祖砸开脚镣和手铐,把那些恶霸放走了,还借着别的事用竹板抽打道同。有
6、姓罗的富民,进献美女给朱亮祖,他们兄弟便仗势做坏事。道同还要依法惩处他们,可朱亮祖又把他们抢了回去。道同郁积不平之气,分条陈述朱亮祖的坏事上奏朝廷。道同的奏章未到,朱亮祖弹劾道同讥讽和对大臣傲慢无礼的奏章却先到了。皇帝不知其中的缘由,便派使臣去诛杀道同。正赶上道同的奏章也到了。皇帝才觉悟,认识到道同的职位很低,却敢于直斥大臣非法之事,他这个人耿直可用。又派使臣去宽免道同。两个使臣同一天到达番禺,后面的使臣刚到,道同就已经被杀了。县里民众哀悼痛惜道同,有人雕刻木头成牌位在家中祭祀,向牌位占卜求问总是非常灵验,于是传说道同成了神。在道同未死时,布政使徐本是敬重道同的。一次,道同正用竹板责打一个犯法医生,还没有打完,可是徐本急着想要找到这个医生,派士兵说明情况,请道同释放了医生。道同严正地说:“徐公竟然也效法永嘉侯吗?”板子打完后才送走那个医生。从此,上级官员更加敬畏、忌惮道同,而道同最后也是因此招致灾祸。
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