1、12018-2019 学年下学期高二年级第一次月考语 文 注 意 事 项 :1 答 题 前 , 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 , 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 : 每 小 题 选 出 答 案 后 , 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ,写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 : 用 签 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡
2、 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 , 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 卷 阅 读 题一、现代文阅读(36 分)(一) (湖北恩施州三校联盟 2018-2019 学年高二联考)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1-3 题。上古神话是中华民族古老的灵魂。神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它并非现实生活的科学反映,而是人民借助想象和幻想,把自然力拟人化的产物,往往表现了古代人民对自
3、然力的斗争和理想的追求。上古神话可以说是中华民族精神最初的也最为质朴的记录。袁坷说:“要了解一个国家和民族,首先应该了解它的神话。 ”神话大多数是口头创作,反映了当时人们对周围世界的自然现象和社会生活的想象和原始理解。虽然我国上古神话受到种种破坏,但人们依旧能够从中看到古代先民的智慧与理想。上古神话中精彩纷呈的故事,光芒四射的智慧,大胆奇特的想象,浪漫瑰丽的色彩使得上古神话具有非凡的文学魅力,也使得它成为了民族精神文化的源泉之一。上古神话在民族精神方面具体表现为一种悲剧的情怀、不屈不挠的意志与积极奋进的精神。精卫填海的故事可以说是上古神话中悲剧情怀的代表。为了拯救人类于危难之中,一个女子甘愿衔
4、木石以填海而不辍,她的崇高举动表现出悲怆之力。小小的精卫,在波涛汹涌的海面上要以自己微小的身躯和微不足道的力量填平茫茫的大海,这是多么执着的抗争,多么悲壮的场景。除此之外还有夸父逐日的故事。夸父为着追赶太阳而渴死在路上,他是为了心中的梦想而追逐不已。巴金先生曾说:“我怀念上古的夸父,他追赶日影,渴死在旸谷。 ” 通过这些故事,我们可以想到,在现实的生存困境中,古代先民在与大自然进行不屈不挠的斗争。而在鲧禹治水的故事中, “洪水滔天,鲧窃帝之息壤以埋,不待帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。 ”鲧的行为类似于古希腊神话中盗火的普罗米修斯。鲧死后集其精力生下禹,禹秉承父志,
5、最终使得洪水消退,万物重生。这体现的更是一种伟大的斗争精神,一种不屈不挠的意志和信念。上古神话中蕴含着古老的中华民族精神发展的源泉与脉络,它对于中华民族的发展有着重要的作用。恩斯特卡西尔曾说, “一个民族的神话不是由它的历史确定的,相反,它的历史是由它的神话决定的。 ”这里,恩斯特卡西尔十分肯定了神话对于民族历史的影响。同样,在中华民族精神发展的历史长河中,我们也能看到上古神话的影响。毋庸置疑,上古神话故事在历史进程中产生过重要影响,同时也有着自身的现实意义和价值。在原始神话中,人类从何而来?包容人类和万物的宇宙是什么样的?原始先民们思考过这样一些带根本性的重大问题,它对于今天愈发迷茫愈发找不
6、到归宿的人们,无疑是一种精神上的慰藉。不屈于大自然的神秘莫测的威力,幻想通过神力战而胜之,正是神话所表现出来的一种积极向上的斗争精神。神话中所表现的这些人类的先祖与大自然积极抗争的生动场景,至今仍能给人们一定程度的力和美的享受,这或许就是神话至今仍具有某种积极的现实意义的一种表现。人不应当因为有了更加科学的思维而抛弃上古神话。上古神话也是人类认识发展的一个阶段,它是历史的,是有价值的。就如一个成年人不能够否认自己的童年的价值一样。如果武断地否定上古神话,岂不是和吃饼的大汉一样觉得只有最后一块饼有价值而前面吃的都没有价值?在现代社会,人们应该适时地回头看看历史的东西,经历时间淘洗而沉淀下来的必然
7、会发出金子般的光芒。现在的人们太过盲目,追求了半生却发现迷失了方向。一个牢固的精神根基对人来说是非常重要的,有了强大的根基,人生的大树才会枝繁叶茂,焕发生机。而一旦缺失这样的根基,人就会枯萎,以致迷失在滚滚人流中不知所以。通过研究上古神话,我们可以更好地追溯中华民族精神的源头。因为由神话开创和奠基的精神特质在社会文化生活中起着巨大精神力量的作用,它们都曾以潜意识的方式影响着几千年来人们的文化思维方式,进而弘扬中华民族精神。只要秉承这些有利于生存、发展的精神品质,一个崇尚道德、境界高远的华夏民族将会呈现在世人的面前。(摘编自豆丁网文库)1下列关于原文的表述,不正确的一项是(3 分) ( )A神话
8、并非现实生活的科学反映,它是古代人们对世界起源和周围世界的原始理解的故事和传说,是中华民族精神的源泉之一。B神话是人民把自然力拟人化的产物,往往表现了古代人民对自然力的斗争和理想追求,是中华民族精神最初的也是最为质朴的记录。C神话具有积极的现实意义的原因就是神话所表现的积极向上的斗争精神场景,至今仍给人带来力和美的感受。D鲧禹治水的故事体现了一种伟大的斗争精神,一种不屈不挠的坚强意志,是一种民族英雄勇于此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2担当民族责任的精神写照。2下列理解和分析,符合原文意思的一项是(3 分) ( )A上古神话想象大胆奇特、色彩浪漫瑰丽,其非凡的文学魅力使得
9、它成为中华民族精神文化不竭的源泉。B上古神话中蕴含的民族精神发展的源泉和脉络,对于中华民族的发展起了重要的推动作用,因此,上古神话是民族精神文化之魂。C上古神话开创和奠基的精神特质以及所起的巨大精神力量的作用,直接影响着几千年来人们的文化思维。D上古神话中的精卫填海 夸父逐日等故事反映了我国古代先民与大自然进行了不屈不挠的斗争,这些故事是上古神话中悲剧情怀的代表。3根据原文内容,下列神话中不具有悲剧情怀的是(3 分) ( )A盘古开天 B仓颉造字C神农尝百草 D刑天舞干戚(二) (内蒙古锦山蒙古族中学 2018-2019 学年高二期末考)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12分)阅读下面的文字
10、,完成 4-6 题。材料一:古村落亦称传统村落,是指聚居年代久远,具有历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的历史村落。我国古村落数量众多、丰富多彩、价值独特。它不仅拥有丰厚的物质和非物质文化遗产,而且具有丰富多彩的自然生态景观遗产;是我国农耕文明的根基、精粹和各个民族的“DNA 博物馆” ,也是我国不可再生的文化资源和富有利用价值的旅游资源,更是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园。(摘自周乾松保护古村落的价值意义 )材料二:中央党校哲学部教授赵建军认为,传统村落的保护应与绿色发展理念相结合,打造出原生态、古村落、高科技相融合的村落绿色发展新业态。政府应统筹考虑、系统规划,充分发挥其在
11、传统村落的普查与保护名录认定、保护政策与法律的制定、保护监管与奖惩问责、宣传教育与科学研究等方面的引导、激励和调节作用。复苏传统村落的岁时节令、草根信仰、手工技艺、音乐舞蹈等历史传统和文化记忆,不断优化传统村落的文化生态,重建村落民众对传统村落的认同感和归属感,形成传统村落保护的持久内生动力。(摘自王珊让古村落焕发新活力 )材料三:为防止城镇化造成的自然村消失,山东凝聚各方力量,用不同方式唤醒沉睡的乡村记忆。从去年开始,齐鲁网策划齐鲁古村落保护项目,通过微纪录片、深度文字解析等手段,挖掘古村落的文化基因和丰富内涵。故乡不仅仅是一间房、一个村庄,还有更丰富的内容等待我们去挖掘。比如枣庄的柳琴戏、
12、菏泽的两夹弦等非遗戏曲,在“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的原则下,不断迸发出新的活力,成为传递乡愁的最美声音。(摘编自齐鲁图)材料四:站在高处远眺,山水环绕的良户村形似凤凰,散落的民居,或依山麓,或临水边,或藏林间,与周围的自然生态浑然天成,原汁原味地呈现古朴的原始风貌,构成天人合一的意境。在良户古村落保护开发规划图前,杨建新说:“对古村落保护与开发,要保留原址、原状、原物,原真性再现出古代生活的图景,让古风古韵原汁原味地流淌。 ”如今的良户村,寓意美好的木雕、砖雕、石雕随处可见,仍然安存于几百年来所在的位置上。照壁、墙体、屋脊上的砖雕,牌坊、石栏杆、碑刻上的石雕,梁架、花板和室内
13、的家具上的木雕,取材自然,风情古韵依然鲜活。(摘编自光明网活态保护:让古村落充满生机 )材料五:浙江目前有传统村落 176 个,以建德市新叶村为例,该村是我国首批传统村落,是国家文物局保护与利用综合试点推进的 6 个村落之一。浙江省以“传统村落保护试验田”为目标,为整个浙江传统村落保护和利用摸索出一条可行的道路。在保护利用的基础上,适度开发文化旅游项目,为古村落保护提供经济补偿基础,形成保护、开发的良性循环,同时引导村民发展相关的旅游事业。(摘编自张永恒保护古村落刻不容缓 )4下列关于古村落相关情况的理解,不正确的一项是(3 分) ( )A古村落是指聚居年代久远的历史村落,它具有历史、文化、科
14、学、艺术、社会、经济等多方面的价值。B我国有着数量众多的古村落,这些古村落既有着丰富多彩的自然生态景观遗产,也有着丰厚的文化遗产。C数量众多、丰富多彩、价值独特的古村落是我国农耕文明的根基、精粹,是各个民族的“DNA博物馆” 。D我国的古村落是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园,其中的文化资源具有不可再生性。5下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3 分) ( )A材料一指出了我国古村落的特点和价值,材料二则从专家的角度讲解了保护古村落的原因和措施。3B针对城镇化造成的自然村消失,山东凝聚各方力量,用不同方式唤醒沉睡的乡村记忆,比如齐鲁网就策划了齐鲁古村落保护项目。C良户村民居
15、散落各处,与周围的自然生态浑然天成,原汁原味地呈现古朴的原始风貌,这与保护开发规划是分不开的。D浙江省在古村落保护方面走在了全国的前列,其主要经验就是加大经济投入,大力发展旅游事业,形成保护、开发的良性循环。6我们应该怎样保护古村落?请根据以上材料简要概括。 (6 分)(三) (广东惠州市 2018-2019 学年高二质检)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 7-9 题。珠子灯汪曾祺这里的风俗,有钱人家的小姐出嫁的第二年,娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天,街上常常可以看到送灯的队伍。一堂灯一般是六盏。四盏较小,大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃
16、泡子。一盏是麒麟送子:一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯:绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。这盏灯分量相当的重,送来的时候,得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯,挂在房间的正中。旁边是麒麟送子,玻璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上,这些灯里就插了红蜡烛。点亮了,从十三“上灯”到十八“落灯” ,接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。屋里点了灯,气氛就很不一样了。尤其是那盏珠子灯,洒下一片淡绿的光,绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳,如梦如水,显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯
17、只点过一次。王常生在南京读书,秘密地加入了革命党,思想很新。订婚以后,他请媒人捎话过去:请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了,放得很好,看起来就不像裹过的。孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别,教女儿读诗词。除了长恨歌 琵琶行 ,孙小姐能背全本西厢记 。嫁过来以后,她也看王常生带回来的黄遵宪的日本国志和林译小说迦茵小传 茶花女遗事两口子琴瑟和谐,感情很好。不料王常生在南京得了重病,抬回来不到半个月,就死了。王常生临死对夫人留下遗言:“不要守节” 。但是说了也无用。孙王二家都是书香门第,从无再婚之女。改嫁,这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。从此,孙小姐就一个人过日子。这六
18、盏灯也再没有点过了。她变得有点古怪了,她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子,永远是什么样子,不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具,还有他养的一盆雨花石,都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人,屋里的桌子椅子、茶壶茶杯,每天都要用清水洗三遍。自从王常生死后,除了过年之前,她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外,平常不许擦拭。她病了,说不清是什么病。除了逢年过节起来几天,其余的时间都在床上躺着,整天地躺着。除了那个女佣人,没有人上她屋里去。她就这么躺着,也不看书,也很少说话。她躺着,听着天上的风筝响,斑鸠在远远的树上叫着双声, “鹁鸪鸪咕,鹁鸪鸪咕” ,听着麻雀
19、在檐前打闹,听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀,听着老鼠咬啮着木器,还不时听到一串滴滴答答的声音,那是珠子灯的某一处流苏散了线,珠子落在地上了。女佣人在扫地时,常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。她死了。她的房门锁了起来。从锁着的房间里,时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。(选自汪曾祺文集有删节)7对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5 分) ( ) ( )A小说开篇浓墨重彩地介绍风俗和珠子灯,犹如舞台布景,为人物的出场描绘特定社会环境,暗示人物悲惨的命运,是点题之笔。B小说善于设置悬念,语言意蕴丰赡。 “不过这六盏灯只点过一次”就明确交代孙淑芸婚后丈夫亡故
20、以及她对爱情的忠贞不渝。C小说通过讲述王常生托媒人叫孙淑云放脚不裹脚,教她读进步书籍等情节来说明他们夫妇琴瑟和谐,感情很好,正是这份真挚,深笃的情感,让孙淑云守节至死。D孙淑云原爱洁成癖,丈夫死后她平常不许擦拭屋里的陈设,可见她心如死灰,百无聊赖,陷于对丈夫深深的思念当中。E. 小说语言朴实,情节看似平淡,实则暗有波澜,以珠子灯为线索,贯穿全文,并用珠子灯的兴衰来象征人物的存亡,让整篇小说披上一层深深的哀伤情调。8联系全文,分析小说结尾处画横线句子在文中的作用。 (4 分)9联系全文,简要分析孙淑云的形象特征。 (6 分)二、古代诗文阅读(34 分)(一) (山西运城中学、芮城中学 2018-
21、2019 学年高二联考)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 10-13 题。李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮 。密时年数岁,感恋弥至,烝烝4 之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周 ,周门人方之游夏 。少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。臣不胜犬马怖惧
22、之情,谨拜表以闻。帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”密曰:“可次齐桓。 ”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。 ”次问:“孔明言教何碎?”密曰: “昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;大诰与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。 ”华善之。出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在
23、上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。(节选自晋书李密传 )【注】醮,jio,古时称妇女出嫁。烝烝,zhng,淳厚。谯周:人名。游夏:孔子学生子游、子夏。10下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) ( )A出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也B出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也C出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也D出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾也11下列对文中加点词语的相
24、关内容的解说,不正确的一项是(3 分) ( )A表,古代臣子向君主奏事陈情的一种文体,李密的陈情表被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一。B “泰始初”中的“泰始”是年号,汉武帝首创年号, “永和九年,岁在癸丑”中永和是年号纪年,“癸丑”是干支纪年。C征指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。古代任职授官用词不同,意义也可能不同。如“擢、右迁、升”是升官, “黜、罢、除”是降官。D服阕指守丧期满除服, 仪礼丧服所规定的丧服,由重至轻,有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级,称为五服。12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) ( )A李密幼年丧父,母亲再嫁,年仅几岁的他热切地思念双
25、亲,不能自已,以致忧思成疾。B李密在祖母去世后,服孝期满,到晋朝廷任洗马的官职,实现“先尽孝,后尽忠”忠孝两全的夙愿。C文中李密与张华的对话,表现出李密对忠贤兴国、奸佞误国的认识极其深刻。D李密常盼望转回朝廷做官,但因写诗抱怨,晋武帝对他很生气,被调到汉中做太守,他因而心怀怨恨。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分)(1)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。(2)帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。(二) (广东惠州市 2018-2019 学年高二质检)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分)阅读下面这首诗,完成 14-15 题。竹窗闻
26、风寄苗发司空曙【唐】李益微风惊暮坐,临牖思悠哉。开门复动竹,疑是故人来。时滴枝上露,稍沾阶下苔。何当一入幌,为拂绿琴埃。14对这首诗的理解和鉴赏,不恰当的两项是(5 分) ( ) ( )A首联写诗人独坐室内,临窗冥想。突然一阵微风吹来,让诗人想念起故人,盼望其来到。用语朴实,直抒胸臆。B颔联写诗人怀疑故人来访,于是打开房门探看,惊动了晚上静谧的竹林。通过动作和心理刻画,表现诗人对友人的思念之深切。C颈联写时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。以动写静,以声衬静,虚实结合,营造了一个无比清幽静谧的境界。D尾联写诗人期盼风能吹入室内,为他拂掉琴上的尘埃,含
27、蓄隽永,语意双关。 “何当”二字,流露出埋怨与渴盼之情,寄托思友的主题。E. 全诗构思精巧,以“闻风”为明线,以“寄(思) ”为暗线,临窗寄思,风语传情,触景生情,5描写细致,具有很强的艺术感染力。15诗人是如何将“风”与情感勾连的?请作简要分析。 (4 分)(三) (湖北十堰市 2018-2019 学年高二调研)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)16.补写出下列句子中空缺部分。 (6 分)(1) 庄子逍遥游中,点明列子虽能御风而行,但仍然达不到逍遥游境界的原因的句子是“ , ” 。(2) “东风”是古诗词中常用的意象,如杜牧赤壁中的“ ”一句,以及李煜虞美人中的“ ”一句,都用了这个意
28、象,而两句中的“东风”含意有所不同。(3)诗(词)文与酒结缘,似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏轼念奴娇赤壁怀古中“ ”一句,借酒抒怀;范仲淹渔家傲秋思中“ ”一句,借酒抒发思乡之情。第 II 卷 表达题三、 (山东莱芜市莱城区高二期末考)语言文字运用(20 分)阅读下面的文字,完成 1719 题。在新媒体的影响下,人们越来越追求视觉感官的满足,理性消费转变为感性消费,需求满足消费转变为情绪满足消费。在这样的时代背景下,如果实体书店一味地 ,终将被社会的这个趋势浪潮所淘汰,因此实体书店也面临着转型升级的困境。迄今为止,各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出了方法策略和改革方向。很
29、多实体书店也 积极转型,利用新媒体进行宣传, ( ) 。但是实体书店一味地追求商业利润,一味地迎合消费者的需求,引导消费者进行消费,就容易出现实体书店“忘本”的情况,实体书店的社会责任也在逐渐淡化,这已经成为了一种扭曲的书店经营业态。当今许多实体书店为了转嫁单一地销售图书难以维持生计的危机,在销售产品中引入了各种文创产品,文创产品作为一种文化符号走进实体店,本是 ,但是有的实体书店却 ,在书店内卖起了衣服、帽子、包包等产品,有的实体书店还利用新媒体进行恶性营销,这显然是淡化实体书店社会责任的行为,在实体书店转型升级的过程中是不可取的,实体书店作为社会的一种文化场所,应该有所坚守。17文中画线的
30、句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3 分) ( )A迄今为止,社会各个学界的很多学者都对实体书店的转型升级指明和提出了各自的方法策略和改革方向。B迄今为止,社会各个学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出和指明了各自的方法策略和改革方向。C迄今为止,各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级指明和提出了各自的方法策略和改革方向。D迄今为止,各个社会学界的很多学者都对实体书店的转型升级提出和指明了各自的方法策略和改革方向。18下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3 分) ( )A开设微信公众号也取得了一定的效果,并且进行受众细分B取得了一定的效果,并且开设微信公众号进行受众细分C开设
31、微信公众号进行受众细分等,并且也取得了一定的效果D并且进行受众细分开设微信公众号等,也取得了一定的效果19依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3 分) ( )A故步自封 处心积虑 无可非议 随心所欲B孤芳自赏 处心积虑 无可厚非 无所不为C故步自封 绞尽脑汁 无可厚非 随心所欲D孤芳自赏 绞尽脑汁 无可非议 无所不为20.(江西九江市同文中学 2018-2019 学年高二期中考)在下面文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每句不超过 15 个字。 (6 分)科学研究和生产经验都告诉我们,生活在水中的鱼类,有许多是会发声的。不同的鱼会发出各种不同的声音。同
32、一种鱼,_。例如大黄鱼,在洄游过程和产卵时发出的声音就不一样。有的鱼为了躲避危害而发声,有的为了招引异性而发声。可见,鱼之所以发声,_。现在,沿海的居民会通过听鱼的声音,来判断鱼群的特点,从而采取捕捞措施。因此研究鱼类发声的现象,_。21.(四川川中丘陵地区 2018-2019 学年高二信息化试点班级期中考)下面是一位同学的助学贷款发放及资金支付流程图,请把这个图撰写成一段文字介绍,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过 120 字。 (5 分)6四、 (陕西商洛市 2018-2019 年度高二语文期末考)写作(60 分)22阅读下面的文字,按要求作文。一些同学总认为,在家有父母管着,在学校
33、有老师管着,生活太没有自由了。而西方一位教育家说过:“盲目地让孩子自由,实际上是亵渎文明,提倡野蛮。 ”对此,你是如何看的?请表明你的态度,阐述你的理由。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不得抄袭,写一篇不少于 800 字的文章。2018-2019 学 年 下 学 期 高 二 年 级 第 一 次 月 考语 文 答 案1 【答案】C【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。C 项, “神话具有积极的现实意义的原
34、因就是神话所表现的积极向上的斗争精神场景”判断绝对,原文“这或许就是神话至今仍具有某种积极的现实意义的一种表现” 。故选 C。2【答案】D【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。A 项, “其非凡的文学魅力使得它成为中华民族精神文化不竭的源泉”错误,结合文本内容分析,使得它成为中华民族精神文化不竭的源泉并非文学魅力;B 项, “因此,上古神话是民族精神文化之魂”错;C 项, “直接影响”错误。它们都曾以潜意识的方式影响着
35、几千年来人们的文化思维方式,并非直接影响。故选 D。3 【答案】B【解析】本题主要考查文本内容理解与分析及分析概括作者在文中的观点态度。结合题干要求,理解“悲剧情怀”的特点,结合选项内容分析。B 项,结合文本第三节内容分析理解“悲剧情怀” 。仓颉造字,是中国古代神话传说之一。仓颉,称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,他根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩,不具有悲剧情怀。故选 B。4【答案】D 【解析】本题考查的是对材料内容的理解和分析的能力。题干问的是“下列关于古村落相关情况的理解
36、,不正确的一项是” ,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。D 项, “我国的古村落是优秀传统文化的重要载体和中华民族的精神家园”偷换概念,原文为古村落“是我国不可再生的文化资源” 。故答案选 D。5 【答案】C【解析】本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是” ,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A 项,材料二没有讲解“原因” ,根据对原文的理解,政府应统筹考虑、系统规划,充分发挥其在传统村落的普查与保护名录认定、
37、保护政策与法律的制定、保护监管与奖惩问责、宣传教育与科学研究等方面的引导、激励和调节作用。复苏传统村落的岁时节令、草根信仰、手工技艺、音乐舞蹈等历史传统和文化记忆,不断优化传统村落的文化生态,重建村落民众对传统村落的认同感和归属感,形成传统村落保护的持久内生动力。以上是保护措施。B 项, “针对城镇化造成的自然村消失”理解有误,原文为“为防止城镇化造成的自然村消失” 。D项, “大力发展旅游事业”错,原文是“适度开发文化旅游项目,为古村落保护提供经济补偿基础” 。故答案选 C。6 【参考答案】秉承绿色发展理念;(政府)做好统筹规划;注重挖掘古村落的文化内涵;尽量保持原貌;适度开发,与保护形成互
38、补;因地制宜。【解析】本题考查的是对材料内容的归纳、概括、整合的能力。这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求回答“我们应该怎样保护古村落?请根据以上材料简要概括” 。考生根据对题干的把握,到材料中去概括保护古村落的措施即可,原材料中“中央党校哲学部教授赵建军认为,传统村落的保护应与绿色发展理念相结合,打造出原生态、古村落、高科技相融合的村落绿色发展新业态。政府应统筹考虑、系统规划,充分发挥其在传统村落的普查与保护名录认定、保护政策与法律的制定、保护监管与奖惩问责、宣传教育与科学研究等方面的引导、激励和调节作用。复苏
39、传统村落的岁时节令、草根信仰、手工技艺、音乐舞蹈等历史传统和文化记忆,不断优化传统村落的文化生态,重建村落民众对传统村落的认同感和归属感,形成传统村落保护的持久内生动力” “齐鲁网策划齐鲁古村落保护项目,通过微纪录片、深度文字解析等手段,挖掘古村落的文化基因和丰富内涵。故乡不仅仅是一间房、一个村庄,还有更丰富的内容等待我们去挖掘” “杨建新说:对古村落保护与开发,要保留原址、原状、原物,原真性再现出古代生活的图景,让古风古韵原汁原味地流淌。 如今的良户村,寓意美好的木雕、砖雕、石雕随处可见,仍然安存于几百年来所在的位置上。照壁、墙体、屋脊上的砖雕,牌坊、石栏杆、碑刻上的石雕,梁架、花板和室内的
40、家具上的木雕,取材自然,风情古韵依然鲜活” “在保护利用的基础上,适度开发文化旅游项目,为古村落保护提供经济补偿基础,形成保护、开发的良性循环,同时引导村民发展相关的旅游事业”等信息。7 【答案】AE【解析】本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时,要先通读全文,了解和把握全文的内容和主旨,在此基础上,联系上下文,结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题,可将各选项文字同文本相关内容进行比较,以确定正误。B 项, “明确交代”一说不贴切,应该是“暗示” 。 “对爱情的忠贞不渝”系对主题的误读。C 项, “正是这份真挚,深笃的情感,让孙淑云守节至死”错误。小说主题
41、是批判非人道的封建贞操观,让孙淑云悲惨死去的是陈腐的贞操观。D 项,这种说法不贴切。小说侧重的是要表现贞操观荼毒了孙淑云,让她“古怪”,已经不正常了。故选 AE。8 【参考答案】小说用珠子落地滴答的声音营造了死寂落寞的氛围。以哀景衬哀情。用珠子灯的破落来象征人物悲惨的命运。照应标题,升华主题。给人以挥之不去的凄冷和伤痛之感,引人深思。【解析】本题主要考查分析作品结构、概括作品主题的能力。答题时注意首先概括该语段的主要内容,然后分析和上下文之间的关系,在表达主旨和人物性格塑造方面的作用,还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。结合“听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音”及上文内容“她死
42、了。她的房门锁了起来”分析可知,用珠子落地滴答的声音营造了死寂落寞的氛围。结合“女佣人在扫地时,常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年”分析可知,用珠子灯的破落来象征人物悲惨的命运。照应标题“珠子灯” 。增强了文章的悲剧性。9 【参考答案】孙淑芸是一个有知识、有文化但有非常浓重的封建贞节思想的旧中国女性形象。她虽然受过较为开明的教育,接触过新的思想但却不能摆脱封建思想的桎梏。丈夫死后,她为了恪守封建贞操观,维护家庭“荣誉” ,在“新房”里默默地躺了十年,终于寂寂死去。【解析】本题主要考查鉴赏作品的文学形象、领悟作品的艺术魅力的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修
43、养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。例如,文中“孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别,教女儿读诗词。除了长恨歌 琵琶行 ,孙小姐能背全本西厢记 ”表现出她有文化有才华。结合文本内容“孙王二家都是书香门第,从无再婚之女。改嫁,这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事” “除了逢年过节起来几天,其余的时间都在床上躺着,整天地躺着。除了那个女佣人,没有人上她屋里去” “她这样躺了十年”分析,以此类推,再从封建守贞节,寂寞而死的角度分析作答即可。10【答案】D【解析】该
44、题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿。分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿。如果是动词,宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞。对“曰” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣”“焉” “耳” “则”这些关键词要特别注意。 “而憎疾从事”前面省略的主语是李密,前面要断开;“曰”后面必须断开;“庆父不死” “鲁难未已”是成语,考生应该能判断出来,中间要停顿下;“从事” “司隶”分别是所在句子的主语,前面都要断开;“弗之劾也”前面
45、省略的主语是司隶,前面要断开。故选 D 项。11 【答案】C【解析】该题考查古代文化常识,文化常识的考核=查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境。C 项, “黜、罢、除是降官”陈述有误。 “除”是任命,授官, “左除”是降级授职。故选 C 项。12 【答案】D【解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括
46、全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。D 项, “晋武帝对他很生气,被调到汉中做太守”分析有误。李密调到汉中并不是因为晋武帝生气。故选 D 项。13 【参考答案】 (1) (李密)有空闲的时间就讲学,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作子游、子夏。(2)晋武帝读了李密的陈情表后,说:“李密这个名士,不是徒有虚名。 ”于是收回对他的任命。后来祖母刘氏去世,李密守丧期满除去丧服后,晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。【解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译
47、要结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键文言实词和虚词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用、通假、特殊句式等。该题第一句中,暇,空闲;师事,拜为师;方,比喻。第二句中,两个之字的不同含义,服阕,守丧期满除去丧服。这些词语都是句中关键词,要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。【参考译文】李密,字令伯,是犍为武阳人( 今四川彭山) 。他的另一个名字叫虔。他父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁,他感恋双亲,思念至深,以至忧思成疾。祖母刘氏亲自抚养他,李密侍奉祖母因孝顺和恭敬而闻名。祖母刘氏一有病,他就哭泣,侍候在祖母身边,夜里不脱衣睡觉。为祖母端饭菜、喂汤药,他
48、总要尝过之后才让祖母饮食或服用。有空闲的时间他就讲学,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的优秀学生子游、子夏。他年轻时在蜀汉做郎官。多次出使吴国,颇有辩才,吴人称赞他。蜀汉平定后,泰始初年,晋武帝征召他担任太子洗马。他因为祖母年迈,无人奉养,就没有接受任命。于是上奏章说:“我因命运不好,小时候遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年,舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏,怜悯我从小丧父,便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。孤独无靠,一直到成人自立。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 ”晋武帝读了李密的陈情表后,说:“李密这个名士,不是徒有虚名。 ”于是收回对他的任命。后来祖母刘氏去世,李密守丧期满除去丧服后,晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。司空张华问李密:“安乐公这人怎样?”李密说:“可以说仅次于齐桓公。 ”张华问其中的缘故,回答说:“齐桓公得到管仲而称霸诸侯,任用竖刁而使自己死了不得埋葬,尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡,任用黄皓却丧了国,由此可知他俩的成败原因是一样的。 ”张华接着问:“孔明的教诲为什么那么具体琐碎?”李密说:“过去舜、禹、皋陶(这些水平高的人)相互之间说话,所以言辞简洁优雅;
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