（通史B版）2020届高考历史一轮复习第四单元古代希腊、罗马政治制度与西方人文精神的起源第15讲西方人文精神的起源课件.ppt

1、第15讲 西方人文精神的起源,考纲考情分析,要点史料探究,高考教材连线,主干知识整合,考点即时演练,考纲考情分析 考题角度备考分析,主干知识整合 整合知识夯实基础,抓主干,一、背景 1.政治:公元前5世纪,奴隶制 发展到顶峰, 。 2.经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。 3.思想:人在社会中的地位日益突出,学者的研究更加关注“人”本身。,民主政治,平民地位提高,二、表现 1.兴起,人是万物的尺度,人,思想力,美德即知识,认识你自己,精神觉醒,理性精神,2.发展 (1)柏拉图:关注的焦点是 ,在理想国里把每个人明确分工,各司其职。 (2)亚里士多德:关注自然界和 ,强调在整个自然界中,人类是最高级的

2、;创立 , 使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学理性精神发展到顶峰。,人类社会,人类生活,逻辑学,重理解,1.早期人文思想经历的三个阶段 古希腊早期人文思想渊源经历了“以神为中心”到“以自然为中心”再到“以人为中心”三个阶段。 (1)在古希腊神话时代,人们称宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情,这是“以神为中心”的时代。 (2)公元前6世纪,泰勒斯提出“万物皆源于水”的论题,将研究中心从神转向自然界。 (3)公元前5世纪中叶,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,主张以人取代神的地位,这被称作人文主义的起源。但这种思想导致极端个人主义泛滥,因此,苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度

3、”,弥补了其缺陷和不足,继承和发展了人文主义。,2.古希腊人文精神的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会。 (2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。 (4)重视知识作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。 (5)智者学派重视人的作用,提出“人是万物的尺度”。苏格拉底主张“美德即知识”,强调提高公民的道德修养,尤其是知识修养。,3.比较孔子和苏格拉底的思想 (1)相同点:都强调道德和知识的作用;都主张追求个人的善,追求个人品性的修养。 (2)不同点 目的:孔子的目的是恢复周礼,为奴隶制度服务;苏格拉底的目的是挽救世风日下的雅典民主制。

4、 主张:孔子的主张有“仁”“克己复礼”“为政以德”“有教无类”;苏格拉底的主张有“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”“善是人的内在灵魂”。 影响:孔子开创了儒家学说,奠定了中国传统文化体系的基础;苏格拉底崇尚知识和自由探索的理性精神,对后世西方哲学产生了深远影响。,要点史料探究 研习史料探究重点,主题,人文精神的滥觞智者学派与苏格拉底,材料一 智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见,所以普罗泰格拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。 美梯利西方哲

5、学史 材料二 一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听从。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。 苏格拉底死前与朋友的谈话,【问题】 概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,简述这些哲学贡献的意义。,【解析】第一小问依据材料一中的“对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见”,材料二中的“他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己”“我请你们思考的是真理而不是苏格拉底”,可以看出二者都阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的尺度”,苏格拉底发现了“自我”、

6、主张“尊崇理性,追求思想自由”。第二小问结合所学智者学派及苏格拉底的思想的影响回答即可。,【参考答案】贡献:都阐述了人的价值,智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”),苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性,追求思想自由”)。 意义:使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”),西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动,成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。,深化拓展,智者学派和苏格拉底的思想比较,高考教材连线 透析高考教材补缺,角度一 梭伦的人文精神 【典例1】 (2018全国卷,32)古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富,而好人往往贫穷;但是,我

7、们不愿意把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天在更换主人。”据此可知,梭伦( ) A.反对奴隶制度 B.主张权利平等 C.抨击贫富差别 D.具有人文精神,【试题分析】本题的题干表述有一个转折,“但是”前面是梭伦对雅典社会现实的描述,“但是”后面的内容才是梭伦的主张,认为拥有道德比拥有财富更有价值,崇高的道德是实现个人价值的重要内容,关注人的发展,具有人文精神,D项正确。古代雅典实行奴隶制度,梭伦反对债务奴隶制,但是,并不反对奴隶制,A项错误。材料中梭伦并未提及权利平等,B项错误。材料中梭伦承认了人在财富上的不平均,但是,他并不主张改变这一现实,而是认为道德上的修养更为重

8、要,C项错误。,答案:D,角度二 古希腊人文思想的渊源 【典例2】 (2017全国卷,32)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( ) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱,【试题分析】据材料希腊神话中的诸神像人一样,有情欲、有善恶、有计谋,都是人格化了的形象,所以古希腊宗教神话具有朴素的人文精神,这是雅典在公元前5世纪产生人文主义思想的重要基础,也说明雅典人文思想根植于久远的传统的宗教神话之中,B项正确。古希

9、腊人信奉多神教,雅典人以亵渎神灵和腐蚀青年两项罪名把苏格拉底送上了法庭,应该说古希腊人(包括雅典人)宗教信仰意识浓厚,A项不正确。据题干材料诸神也有情欲、重名利,没有体现出理性,而且C项表述与这一时期古希腊的史实不符,C项不正确。公元前8前6世纪,古希腊城邦逐渐形成,民主制孕育而生,与材料时间不符,D项错误。,答案:B,角度三 古代中西方法制思想的比较 【典例3】 (2015全国卷,40)阅读材料,回答问题: 材料一 孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜

10、怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。” 据孟子,材料二 公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。

11、(古希腊)柏拉图苏格拉底的申辩等,【试题分析】 第(1)问,要求概括孟子和苏格拉底的法制观念,实际上要求回答两者不同的法制观念。中国的国家特征是强调血缘,家国同构,儒家思想占据统治地位,特别强调人伦道德在维护社会秩序方面的意义。雅典历经多次改革(从梭伦到伯利克里)血缘关系被彻底扫荡,建立了民主政治,公民轮番而治,特别强调法律规范,以保障民主政治的有效运行。,(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。,答案:(1)孟子:治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。 苏格拉底:守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格守法。,【试题分析】第(2)问,“社会

12、背景”应该从经济、政治、思想等多角度归纳,这些“社会背景”应该能够正确解释两者法制观念的差异。中国强调战国的改革、宗法观念和儒家伦理思想,希腊强调工商业经济、民主政治和人文主义思想等。“共同的历史价值”应该站在人类文明的角度回答。,(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。,答案:(2)社会背景:战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。 古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。 历史价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。,【教材

13、补缺】 中国人本主义与西方人文主义的比较 1.相同点:都肯定人的价值,承认人生存对于社会发展的积极意义。 2.不同点 (1)对人的基本属性认识不同:儒家将社会道德性作为人的基本属性,强调人的价值体现在社会关系中,比如国家、家庭等。西方人文主义将自然属性作为人的本质,强调个人的独立、自由和享乐。 (2)批判的观念不同:中国的儒家思想极力维护君主专制,对君主“仁政”的要求,也是其维护君主专制的一部分。而西方人文主义反对一切限制人发展的因素,包括教会、君主等。 (3)对人的存在方式认识不同:中国的儒家思想中的人是一个群体的概念,否定个人人格和尊严的合理性。西方人文主义突出独立的个人存在的价值,肯定人

14、作为个体不同于他人和社会的合理性。,考点即时演练 实战演练夯实基础,编者选题表,1.(2018安徽安庆二模)在古希腊早期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊( ) A.社会伦理中的性恶论思想 B.宗教文化中的理性主义思想 C.世俗文化中的反宗教情节 D.宗教文化中的人文主义色彩,解析:D 从材料可以看出古希腊的神“有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面”,与人性相似,在这里“神”成为人的化身,D项正确。人性中有善(合理宽大)的一面,也有恶(偏狭、愚昧)的

15、一面,并非简单的性恶论,A项错误。任何宗教都是非理性的,B项错误。希腊人的宗教具有人文主义色彩,并不等于希腊人反宗教,C项错误。,2.(2018广东惠州调研)公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论( ) A.导致民主的衰败 B.引起社会的分裂 C.促进阶级的分化 D.利于思想的进步,解析:D 材料中苏格拉底反对智者学派的相对主义,提倡道德,引导人们脱离智者所铺设的感觉主义的相对性路轨,坚持理性的指引,追求知识的确定性,这有利于思想的进

16、步,故D项正确;两派争论不可能导致民主衰败、社会分裂和阶级分化,故A、B、C三项错误。,3.(2018广东肇庆三模)来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作论神中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚,普罗泰格拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典( ) A.人文主义思想缺乏广泛的群众基础 B.公民个人自由受到严格限制 C.人们心中神的地位至高无上 D.统治阶级利用神权来巩固统治,解析:A 普罗泰格拉的观点不受认同说明人文主义缺乏广泛的群众基础,故A项正确;普罗泰格拉不是雅典公民,故B项错误;材料能够说明神在雅典公民的心目

17、中地位很高,但“至高无上”说法欠妥,故C项错误;材料未提及统治阶级对神权的利用,故D项错误。,4.(2018安徽宣城二模)苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是( ) A.物质生活 B.科学精神 C.自由权利 D.理性价值,解析:D 苏格拉底认为“未经考察的生活是不值得过的”,即他认为生活中应具有理性思考精神,D项正确,A、B、C三项与题干不符。,5.(2018新疆乌鲁木齐二模)伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说:“我们爱好智慧,但不会就此变得柔弱;我们热爱

18、艺术,但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和热爱“艺术”反映出当时的雅典人( ) A.摆脱了宗教的束缚 B.重视人的价值 C.比较关注物质生活 D.反对崇拜神灵,解析:B 伯利克里时期,宗教在雅典仍有很大影响,故A项错误;雅典人爱好智慧、热爱艺术,体现了古代雅典重视人的价值,故B项正确;材料反映的是人的精神文化领域,故C项错误;材料没有反映崇拜神灵,故D项错误。,6.(2018黑龙江哈尔滨四模)亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想( ) A.是对“美德即知识”思想的继承发展 B.主张将理想与现实相结合 C.体现了幸福标准取决于个人主观感受 D.继承唯心主义理念论原则,解析:A 材料表明亚里士多德强调品德实践,是对苏格拉底“美德即知识”思想(拥有品德)的继承和发展,故A项正确;题干未提及理想与现实的结合问题,故B项错误;题干反映的是幸福在于拥有品德、使用品德、实践品德,故C项错误;题干不是一种唯心主义的思想,故D项错误。,