湖南省长郡中学2018_2019学年高二历史上学期第二次模块检测试卷（含解析）.doc

1、12018-2019 学年湖南省长郡中学高二上学期第二次模块检测历 史（文）注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 ， 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 ： 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ，写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的 作 答 ： 用 签 字 笔 直 接

2、答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷 和 答 题 卡 一 并 上 交 。第 I 卷（选择题)评卷人得分 一、单选题1北宋王辟之渑水燕谈录记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”清代施闰章蝼斋杂记记叙：“（宋）有舒翁工为玩具，翁之女尤善，号日舒娇，其炉瓷诸色，几与哥窑等价相传陶工作器人窑，变成玉。工惧事闻于上，封穴逃之饶。”上述两则记述反映的共同问题是两宋时期民间手工业

3、（ ）A开始超越官营手工业B技术传承具有封闭性C受官府压制，发展艰难D主要生产日常生活用品2有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为 3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明（ ）A古代统治者改变了重农抑商政策B商人地位逐渐超过其他社会阶层C宋以后国家商业税收超过农业税D古代对商业采取的政策较为灵活3“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实備家一派学说之所附系。中庸之车同轨，书同文，行同伦，为儒家理想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。儒家周官之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不

4、与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现，故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者，实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学（ ）A强调大一统和以法治国B有利于维护封建统治C是传统社会的精神支柱D通过法典化、制度化得到普及4孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”理学创始人周教颐说：“子谓养心不止于寡焉而存耳，量寡焉以至于无。无则诚立明通。诚立，贤也；明通，圣也。”下列相关评述，不正确的是（ ）A理学与传统儒学在维护社会伦常方面一致B理学教人“学作圣贤”C传统儒学教人“学做人”，教人“寡欲”D传统備学与理学都探究世界的本原5黄宗羲在明

5、夷待访录学校篇中写道：“民问吉凶，一依朱子家礼行事。庶民未必通谙其丧服之制度衣冠之式、官室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。这表明他寄望学校能够（ ）A评议国政是非B宣扬理学道统C培养科技人才D引导地方风俗6以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是观乎天文，以察时变（易贲卦传）和历象日月星辰，敬授人时（尚书尧典）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然。”这主要体现出中国古代天文学（ ）A深受儒家思想的影响B存在浓厚的神学和迷信色彩C具有明显的实用性特征D和算学整合为统一研究领域

6、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 27明代王骥德曲律杂论载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之填词。”对材料认识最准确的是（ ）A文学发展呈现世俗化趋势B文人素养影响文学创作C元曲发展渐显衰落态势D都市繁荣促进文学发展8苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是（ ）A主张探讨人类社会B追求道德和正义C维护雅典的直接民主D体现神秘主义色彩9历史上某一运动兴起期间，“新创办的寄宿学校培养

7、的不是牧师，而是商人的儿子全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”。这一运动（ ）A使哲学真正成为一门研究“人”的学问B构成欧洲近代史上第一次思想解放运动C促使新教成为早期资产阶级革命的旗帜D为资产阶级政治制度构建提供理论基础1018 世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明（ ）A科学革命促进了思想的传播B政治环境影响启蒙思想发展C经济发展程度决定文化差异D制度构想与政治实践相背离11康德不赞同公民用革命手段推翻现存统治者，认为可

8、以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；而卢梭则主张当人民的权利被政府算夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对两人思想分歧认识正确的是（ ）A康德侧重于自由而卢梭更侧重于平等B康德反对人民主权而卢梭提倡人民主权C分歧主要是实现人民主权的途径D分歧根源在于两人阶级立场不同12一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他可能属于（ ）A古希腊思想家B文艺复兴倡导者C宗教改革家D启蒙思想家1319 世纪，一位到英国旅游的加拿大人面对煤燃烧造成的遮天載日的烟雾，感觉到与她家乡那种“单调的纯净”不

9、同，这种舒服的烟雾“为空气增加了一种可靠性和营养，让你似乎能感觉到肺在咀它”。这种感受的产生反映了她（ ）A对英国环境污染的漠不关心B对化学和医学知识花然无知C为本国的空气纯净深感自豪D为工业文明到来而兴奋不已14哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然于以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”位利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得字宙，根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是（

10、 ）A宇宙是本难以理解的大书B科学与宗教二者势不两立C圣经成为攻击科学的利器D宇宙奥秘不能由教会独断15晚清时期，一些仁人志土在意识到中国落后于西方的同时，却又鼓吹“西学中源说”：如薛福成认为，“所谓西学者，无非中国数干年所创，彼袭而精究之，分门别类，愈推愈广，所以蒸蒸日上，青出于蓝也”就是作为西方政治制度重要组成部分的议院，也成了中国的发明，梁启超认为，“洪范之卿士，孟子之诸大夫，上议院也；洪范之庶人，孟子之国人，下议院也”。这种历史现象的出现（ ）A是对“中体西用”思想的传承B有助于推动当时向西方的学习3C为学习西方找到了科学的依据D受国人盲目排外旧观念的影响16与陈独秀、胡适等人一味否定

11、中国文化不同，李大钊明确主张中西文化调和。他指出，中西文化因地理及历史的缘故，形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化，二者互有长短，不宜妄为轩轾于其间。据此推断，李大钊的中西文化观（ ）A反映了其对传统文化的理性思考B认识到了中国封建制度的腐朽C改变了新文化运动绝对化的倾向D重新确立了中国人的文化自信171960 年美国耶鲁大学教授罗伯特特里芬在美元与黄金危机一书中提出：任何一个国家的货币如果充当国际货币，则必然在货币的币制稳定方面处于两难境地。一方面，随着世界经济的发展，各国持有的国际货币增加，这就要求该国通过国际收支逆差来实现，如此则必然会带来该货币的贬值；另一方面，作为国际货币又

12、必须要求货币币制比较稳定，而不能持续逆差。这就使充当国际货币的国家处于左右为难的困境，这就是特里芬难题。以下对材料理解错误的一项是（ ）A为了汇率保持稳定，要求国际货币国对外贸易保持顺差B世界贸易需要更多国际货币，所以国际货币国要保持贸易逆差C贸易逆差，是导致国际货币贬值的根本原因D特里芬难题道出了布雷顿森林体系的弊端18“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。”这句话所体现的主张属于（ ）A孔子B孟子C荀子D韩非子191813 年，英国下议院的一个委员会提出关于限制进口谷物的提议，该议案规定当国产谷物低于每夸特 80 先令时，禁止进口国外谷物。1815 年谷物法正式颁布。而到 1

13、846 年，英国议会在社会压力下，最终废除了谷物法。该法由立到废的根本原因是（ ）A工业革命推动自由贸易B贸易保护主义政策盛行C工人阶级政治地位提高D重商主义经济思想兴起20晚清重臣曾国藩和大学士倭仁虽然在对待西学的态度方面方面针锋相对，但是他们都具有浓厚的理学色彩，在他们影响下“学人轻蔑宋学的观念一变。”这种现象的合理解释是（ ）A社会危机的影响B经济变迁的推动C理学功能的更新D中央集权的削弱第 II 卷（非选择题)评卷人得分 二、材料分析题21材料一乾隆二十三年（1758 年）正月发生了一次“霾灾”，数日雾霾不散，导致通惠河上的漕运停止，京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外，还

14、亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。光绪年间京城曾出现一次严重的“霾灾”，数日不散，慈禧太后也曾令人在紫禁城内“祭天驱霾”。而民间遇有“霾灾”出现时，人们多到龙王庙前拜求龙王“驱霾祈雨”，并在庄稼种植上采取相应的措施。如康熙五十四年（1715 年）初春，出现了一次“霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾古代北京“霾灾”的记载材料二近代中国知识界就开始关注空气污染问题。当时的报刊对近代西方工业化过程中所发生的大气污染现象多有报道评论，并警醒国人：“各国人士，渐渐对这个问题加以注意。东京警察当局已于最近举行煤烟防止宣传，开始都市净化运动了。”近代以来政府和民间均采取了一定的措施（治理空气

15、污染）。政府颁布一些条例、实施工厂检查、开展工厂安全运动、平民新村运动、改善城市基础设施等，取得一定效果。1887 年石印社的煤烟被周围居民视为公害，工部局向石印社提出警告，要求其采取增高烟囱等减轻污染的措施。1933 年 12 月，政府公布陆上交通管理规则，其中规定“汽车行驶时，不得泻放发出巨响或含有烟雾恶臭气体”。广州市政府制定颁行车辆肩舆交通规则，其中规定“车夫须常注意车机洁净。勿许机油飞烬，及放出秽气等弊”。济南市政府也颁布过取缔市区桐油煎熬的法规。中国近代城市大气污染及其治理4材料三 1952 年，处于急速发展期的英国伦敦，终于尝到了工业污染带来的苦果：12 月 5 日至 10 日，

16、伦敦市内空气污染严重，导致 4000 人因呼吸道疾病等原因死亡，这被称为“伦敦烟雾事件”。事件的后果之一，就是促使英国政府制定了一系列的法规措施整治环境。1956 年，英国政府颁布了清洁空气法案，这是世界上第一部空气污染防治法案。法案规定在伦敦城内的电厂都必须关闭，只能在大伦敦区重建。要求工业企业建造高大的烟囱，加强疏散大气污染物还包括要求大规模改造城市居民的传统炉灶，减少煤炭用量，逐步实现居民生活天然气化；冬季采取集中供暖现代启示录：1952，被雾霾扭转的英国（1）材料一中，清代官民面对“霾灾”采取了什么做法？结合所学知识分析其原因。（2）根据材料二和所学知识，指出民国时期“空气污染”的原因

17、。（3）根据材料二、三分析中英两国处理类似问题上的异同点。2018-2019 学 年 湖 南 省 长 郡 中 学高 二 上 学 期 第 二 次 模 块 检 测历 史 （ 文 ） 答 案1B【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“.恨其即死，流传不多也相传陶工作器入窑，变成玉。工惧事闻于上，封穴逃之饶。”说明两宋时期民间手工业的技艺不传外、不传女，其的传承相对的封闭，故 B 正确；A 出现在明朝；中压抑错误，是鼓励；D 主要是官府使用。考点：古代中国的经济手工业的发展中国古代手工业的基本特征【名师点睛】认识古代三种手工业的各自地位(1)官营手工业长期占据主导地

18、位，并代表生产技艺的最高水平。(2)家庭手工业占有相当大的比重，是中国古代社会稳定的重要因素。(3)民营手工业自明代中叶以后，逐步占据主导地位，表现在资本主义萌芽开始产生。2D【解析】本题考查获取和解读材料信息的能力，古代统治者始终奉行重农抑商政策，商人社会地位低下，故 AB 项错误；从材料中“宋代的商税率比农业要低得多，统治者常常要优商恤商”的信息可以看出统治者对商业采取了较为灵活的政策，故 D 项正确；C 项在题干信息中无法得出，故排除。考点：古代中国的经济商业的发展宋代的商业政策3D【解析】本题考查学生归纳、概括材料信息的能力。由材料关键信息“秦之法治实儒家一派学说之所附系”“儒家周官之

19、学说悉入法典”，即体现儒家思想的法典化；“两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者，实在制度法律公私生活之方面”，即体现儒家思想的制度化影响深远。据此，判断选项，可知：ABC 三项均不符合材料主旨，排除。本题正确答案选 D。考点：中国传统文化主流思想的演变儒家思想儒家思想的法典化、制度化4D【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中的“养心”、“诚”、“明”是儒家的思想其目的是维护社会伦理，A 项表述正确；从材料中周敦颐的话可得出 B 项；从材料中孟子的话可知 C 项表述正确；孟子所说的“心”仅指思想，陆王心所说的“心”是万物产生的本原，并不是同一个概念，D 项表述不正确。只有 D

20、 项符合题意，故选 D。5D【解析】本题主要考查明清之际的进步思想，旨在考查正确解读材料的能力。题目中未涉及对国政的评议和科技人才的培养，故排除 A、C 两项；B 项的表述与题目中的信息“依朱子家礼行事。庶民未必通谙”不符，故排除；由题目中的信息“衣冠之式、宫室之制学官定而付之”可知黄宗羲希望学校引导地方风俗，故本题应选 D 项。6C【解析】“观乎天文，以察时变”主要说明天文对于时令变化，“天道渊微，非人力所能窥测”说明对于宇宙讨论很少，体现出古代科学的实用性，故 C 正确；儒家思想材料中没有体现，故 A 错误；迷信色彩不符合题意，故 B 错误；材料只涉及天文学，没有算学，故错误。7A【解析】

21、本题主要考查学生对材料的理解能力。根据材料“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻”可知，元曲等剧种逐渐呈现出平民化，世俗化的趋势。所以答案选 A。B 不正确，通俗化不能说明素养的低下。C 明显错误。D 是原因，材料中无法体现。考点：古代中国科学技术和文学艺术文学成就元曲8C【解析】本题考查了苏格拉底的思想，旨在考查学生阅读材料提炼有效信息的能力。由“提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活”可知苏格拉底主张探讨人类社会，追求道德和正义；由“都是神安排的”可知他的思想中存在神秘主义色彩，故 ABD 符合苏格拉底的思想，但不符合设问内容，故排除。C 项无法反映苏格拉底的思想，故选 C。考

22、点：古代希腊罗马西方人文精神的起源苏格拉底的思想9B【解析】文艺复兴批判宗教特权，倡导人文主义，是古希腊罗马法文化的复兴。“校培养的不是牧师，而是商人的儿子”“古典文学的学习和体育锻炼”可知这一运动是文艺复兴，该运动是欧洲近代史上第一次思想解放运动，故 B 项正确。A 赞扬的是苏格拉底。C 是宗教改革影响。D 是启蒙运动思想影响。10B【解析】材料反映了近代西欧各国的反封建斗争以及建立的近代民主政体，对本国的文人创作、思想启蒙与发展等方面都产生了一定的影响，故 B 项正确；材料没有涉及到科学革命的领域，故 A 项错误；材料体现的是政治发展的情况，与经济无关，故 C 项错误；材料没有体现制度构想

23、的内容，也无法反映二者的吻合程度，故 D 项错误。11C【解析】启蒙思想家卢梭和康德的主要观点是“人生而自由”和“思想自由”。卢梭认为，自由平等是人的天性，他提出“主权在民”的主张，认为一切权力属于人民，权利的表现和运用必须体现人民的意志，当人民的权力被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它；康德在卢梭的“人生而自由”的基础上，又提出了思想的自由：人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。再结合材料所给出的信息，可见，关于获得自由平等是两人的共同主张，不同在于达成目的的手段，故选 C。两人都代表资产阶级的利益，排除 D；两人对待自由态度是一致的，不同的

24、是获得自由的途径，排除 A、B 两项。12D【解析】从材料中西方的某位思想家推崇儒家思想的“不迷信”“无荒诞不经的传说”“没有理性和自然的教条”，即主张科学、理性等，可推断出这位思想家应属于启蒙思想家，故答案为 D。A 项从时间上看不符合史实，当时东西方没有交流；文艺复兴倡导人文主义，与材料主题不符，排除B；C 项宗教改革与材料反映的主题无关。考点：西方人文精神的起源于发展启蒙运动思想主张13D【解析】本题主要考查工业革命。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调工业革命的积极作用，即为工业文明到来而兴奋不已，选 C 是符合题意的，正确；不是对英国环境污染的漠不关心，而是侧重于工业革命的积极作

25、用，选项 A 不符合题意，排除；选项 B 是对材料的曲解，不符合题意，排除；选项 D 在材料中无从体现，不符合题意，排除；故本题选 C。考点：新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展工业革命工业文明【名师点睛】此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，解答此类选择题的关键是要有准确巩固的基础知识，同时由于该题型的逻辑性较强，所以同学们还要具备一定的材料分析能力和史学理论水平。解答此类题的方法主要是逐个排除法，一个一个的仔细分析。14D【解析】从材料中可知：宇宙可以用数学进行解读，故 A 项不正确；材料中“如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接”，故 C 项

26、不正确；材料中没有表达科学与宗教二者势不两立，故 B 项不正确；由材料中可知：宇宙可以用数学进行解读，并且拒接宗教的攻击，可知答案 D 项正确。15B【解析】本题旨在考查“中体西用”,题眼是“西学中源说”。“中体西用”思想主张只学习西方器物,而材料主张学习西方政治制度,故 A 项错误;薛福成和梁启超属于维新派代表人物,他们主张向西方学习,不是盲目排外,故 D 项错误;“西学中源说”不符合史实,故 C 项错误;“西学中源说”实际上是说明了我们自己学习自己的东西,有助于排除顽固派守旧思想的阻碍,推动向西方的学习,故 B项正确。16A【解析】根据材料和所学知识可知，陈独秀肯定中西文化各有长短，主张对

27、传统文化的理性思考，故A 项正确。材料涉及的是对中西方文化的态度，与认识到中国封建制度的腐朽无关，排除 B。李大钊强调对传统文化的理性思考，没有改变胡适等人一味否定中国文化的绝对化倾向，排除 C。D 项与材料无关，材料强调对传统文化的理性思考，而不是重新确立文化自信，排除。点睛：抓住材料关键信息“李大钊明确主张中西文化调和”，结合新文化运动的相关史实分析材料和选项即可知道正确答案。17C【解析】二战后，资本主义国家建立了以美元为中心的世界货币体系，即布雷顿森林体系。材料中罗伯特特里芬指出了这一体系的弊端，D 项正确；根据材料“随着世界经济的发展，各国持有的国际货币增加，这就要求该国通过国际收支

28、逆差来实现”可知 B 项正确；“作为国际货币又必须要求货币币制比较稳定，而不能持续逆差”说明 A 项正确。C 项材料没有体现。考点：二战后资本主义经济发展二战后初期资本主义世界经济体系的重建布雷顿森林体系18C【解析】题干引文大意为：统冶别人的人，推崇礼制而又尊重贤人，就可以在天下称王；重视法治而又爱护人民，就可以在诸侯中称霸，表明荀子认为重礼重贤可以称王，重法爱民可以称霸，但好利多诈则危，与荀子“隆礼重法”思想一致，故 C 项正确；孔子、孟子虽是儒家思想代表，但是均与题意不合，故 AB 项排除；韩非子是法家思想的代表者，与题意不合，故 D 项排除。考点：中国传统文化主流思想的演变百家争鸣局面

29、的形成荀子的思想【名师点晴】荀子：哲学思想“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）“性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张以礼教为主，礼法并施评价：基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。19A【解析】工业革命后英国成为“世界工厂”，对外实行自由贸易政策，因此废除了具有贸易保护主义色彩的谷物法。故答案为 A 项。废除谷物法表明放弃贸易保护主义政策，排除 B 项；这一变化与工人阶级地位的变化无关，排除 C 项；废除谷物法，实行自由贸易，不属于重商主义，排除 D 项。【点睛】工业革命后英国成为世界工厂，也是世界贸易中心。来自美洲、亚洲和非洲

30、等地的原料在英国工厂里被加工成商品，销往世界各地。英国经济政策发生了变化，资产阶级要求自由经营、自由竞争和自由贸易，加快了殖民扩张和殖民掠夺的步伐。20A【解析】在内忧外患的形势下，如何维护统治，清政府内部分化出洋务派和顽固派，洋务派提出中体西用思想，顽固派都主张单纯用旧的理学思想维护和巩固封建统治，这与理学中包含的文人的社会责任意识，同样在社会危机面前得以弘扬，故 A 项正确；经济变迁的推动与理学强调的社会责任感无直接关系，故 B 项错误；理学功能是维护封建统治，没有出现更新，故 C 项错误；中央集权的削弱与材料无关，故 D 项错误。所以答案选 A。考点：思想解放的潮流向西方学习中体西用【名

31、师点睛】本题考查学生准确解读材料的信息和所学知识的运用能力，了解洋务派中体西用思想的主要内容，归纳近代西方思想传入和中国学习西方在思想上的演变客观评价学习西方的思想。21（1）做法：祭天敬神；调整种植方式。原因：科技水平落后；“天人感应”思想的影响；小农经济为主体。（2）原因：工业的发展；城市化进程加快；煤、石油等高污染资源的大规模运用。（3）同：政府通过制定法律、法规干预污染治理；通过改善生产、生活条件防治污染。异：中华民国时期的治污舆论监督起到了重要作用。并且更加注重道德；英国政府治污的法律力度更大，更加注重调整产业结构、加大科技投入。【解析】（1）做法：题目问的是“清代官民面对霾灾采取的

32、做法”根据材料一中的“派官员到天坛祭天外，还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天”、“令人在紫禁城内祭天驱霾”、“人们多到龙王庙前拜求龙王驱霾祈雨”、“在庄稼种植上采取相应的措施”等信息可以得出结论。原因：根据题目提供的时间去考虑，从经济层面、政治层面和文化层面分别思考即可得出答案。（2）原因：题目要求“根据材料二和所学知识”回答，根据材料二中的“举行煤烟防止宣传”、“开始都市净化运动”、“汽车行驶时，不得泻放发出巨响或含有烟雾恶臭气体”和所学知识中的这一时期工业革命发展所带来的工业发展，就可以得出答案了。（3）同：根据材料二中的“政府颁布一些条例、实施工厂检查，开展工厂安全运动、平民新村运

33、动，改善城市基础设施等等，取得一定效果”、“取缔市区桐油煎熬”、“要求其采取增高烟囱等减轻污染措施”和材料三中的“英国政府制定了一系列的法规措施整治环境”、“在伦敦城内的电厂都必须关闭，只能在大伦敦区重建”、“要求大规模改造城市居民的传统炉灶，减少煤炭用量，逐步实现居民生活天然气化；冬季采取集中供暖”等信息可以得出其相同之处。异：可以重新对照材料二和三，能够看出材料二中有“被周围居民视为公害”，而材料三中没有；材料三中则有更多的法律规定，以及与生产力进步相关的措施，材料二则没有。考点：古代中国的经济农业的主要耕作方式和土地制度小农经济；中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想天人感应；古代中国的科学技术与文学艺术科技成就科技成就的局限；新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展工业革命工业革命的影响。