陕西省汉滨区恒口高中2018_2019学年高二语文上学期期末考试试题.doc

1、1陕西省汉滨区恒口高中 2018-2019学年高二语文上学期期末考试试题(时间:150 分钟 满分:150 分)第卷 阅读题(共 73分)一、现代文阅读(23 分)(一)论述类文章阅读(9 分,每小题 3分)阅读下面的文字,完成第 13题。中国人最大的毛病是“私” 。说起私,我们就会想到“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的俗语。 “私”是个群己、人我的界线怎样划分的问题。西方社会的基本单位是团体,是有界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。家庭在西方是一种界限分明的团体。如果有朋友说他要“带了他的家庭”来看你,指的是他和他的妻以及未成年的孩子。在中国,这句

2、话模糊得很,“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔侄子等一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲近的人物。为什么我们对家庭这个概念这样不清不楚呢?因为我们的社会结构不是一捆一捆扎清楚的柴,而是一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,波纹愈推愈远,也愈推愈薄。推的范围的大小也要依着中心势力的厚薄而定。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变就树倒猢狲散,缩成一小团。中国传统结构中的差序格局就具有这种伸缩能力。在孩子成年了住在家里都得交膳宿费的西方社会,大家承认团体的界限,进入团体得有一定的资格,资格取消了就得走

3、出这个团体。在他们不是人情冷暖的问题,而是权利问题,在西方社会里,争的是权利,而在我们,却是攀关系、讲交情。以“己”为中心,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子,而是像水的波纹,一圈圈推出去。儒家最讲究人伦,“伦”就是从自己推出去的、和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是“推”字。他先承认一个“己”,推己及人的“己”,对于这“己”,得以礼克服,克己就是修身。顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。 “本立而道生。 ”“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。”从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路:以“己”作为中心的,并不是个人主义,

4、而是自我主义。在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法观念,团体不能抹杀个人。中国传统社会里,一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲族,为了族可以牺牲国,为了国可以牺牲天下。这和大学的“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,在条理上是相通的,不同的只是内向和外向的路线、正面和反面的说法。这种差序的推浪形式,把群己的界限弄成了相对性,也可以说是模棱两可了。在差序格局里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的。在西方社会里,做人民的无法逃

5、于该团体之外,像一根柴捆在一束里,他们不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构。于是他们有宪法,有法律,有国会。在我们的传统里,“群”的极限是模糊不清的“天下” 。可以着手的,具体的只有“己”,克己就成了社会生活中最重要的德行。(选自差序格局,有删改)1.下列关于“差序格局”的表述,不正确的一项是( )2A.差序格局以自我为中心,由自己向外推出去,一圈一圈,波及和自己有社会关系的那一群人,它愈推愈薄,关系越来越疏远。B.差序格局具有伸缩能力,家庭可以小到只包括一家三口,也可以大到包括所有亲戚,这个圈子会因中心势力的变化而变化。C.差序格局常常要求一个人做到“修身齐家治国平天下”,这表现为由内向外的

6、推浪形式,把个人的权利与义务界定得很清楚。D.在传统的差序格局社会中,要求每个人“克己” “修身”,做到“本立而道生”,从己到家,由家到国,由国到天下,就会是一条通路。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )A.在西方社会,孩子成年了住在家里得交膳宿费,这是团体格局意识的体现,他们对谁是团体里的人、谁是团体外的人,分得很清楚。B.西方社会里,任何个人无法逃于团体之外,他们个人不能把国家弄成为每个分子谋利益的机构,这是因为有宪法、法律、国会的约束监督。C.与中国的差序格局相比,西方团体格局的主要问题是权利问题,争的是权利,主张团体内各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利。D.朋友说要带

7、全家来看望你,如果这个朋友是西方人,你就能明确知道客人的数目;如果这个朋友是中国人,你就可能不确定会来几个人。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A.俗语说“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,这看起来是社会公德问题,其实是“私”的问题,说到底,与社会的差序格局密不可分。B.我们的“家”讲人情冷暖,有钱有势时可以容纳所有亲戚,大家攀关系、讲交情,其乐融融;一旦“树倒猢狲散”,就让人感到世态炎凉。C.中国传统社会也倡导牺牲精神,不过牺牲是为“公”还是“私”不好确定,站在任何一圈里,向外看是为私,向内看也可以说是为公。D.儒家讲求“伦” “推”的前提是先承认“己”,对于“己”,得以礼

8、克服,克己就是修身;君主不同,应该“先治其国,后齐其家,再修其身” 。(二)文学类文本阅读(14 分)阅读下面的文字,完成第 46题。牛张爱玲禄兴在板门上磕了磕烟灰,紧了一紧束腰的带子,向牛栏走去。在那边,初晴的稀薄的太阳穿过栅栏,在泥地上匀铺着长方形的影和光,两只瘦怯怯的小黄鸡抖着粘湿的翅膀,走来走去啄食吃。牛栏里面,积灰尘的空水槽寂寞地躺着,上面铺了一层纸,晒着干菜。角落里,干草屑还存在。栅栏有一面磨擦得发白,那是从前牛吃饱了草颈项发痒时磨的。禄兴轻轻地把手放在磨坏的栅栏上,抚摸着粗糙的木头,鼻梁上一缕辛酸味慢慢向上爬,堵住了咽喉,泪水泛满了眼睛。不知道从什么时候起,禄兴娘子已经立在他身后

9、,一样也在直瞪瞪望着空的牛栏,头发被风吹得稀乱,下巴颏微微发抖,泪珠在眼里乱转。他不响,她也不响,然而他们各人心里的话大家看得雪亮。瘦怯怯的小鸡在狗尾草窝里簌簌踏过,四下里静得很。太阳晒到干菜上,随风飘出一种温和的臭味。“到底打定主意怎样?”她兜起蓝围裙来揩眼。“不怎样。 ”“不怎样!眼见就要立春了,家家牵了牛上田,我们的牛呢?”3“明天我上三婶娘家去借,去借!”他不耐烦地将烟管托托敲着栏。“是的,说白话倒容易!三婶娘同我们本是好亲好邻的,去年人家来借几升米,你不肯,现在反过来求人,人家倒肯?”他的不耐烦显然是增进了,越恨她揭他这个忏悔过的痛疮,她偏要揭。说起来原该怪他自己得罪了一向好说话的三

10、婶娘,然而她竟捉住了这个屡次作嘲讽的把柄“明天找蒋天贵去!”他背过身去,表示不愿意多搭话,然而她仿佛永远不能将他的答复认为满足似的“天贵娘子当众说过的,要借牛,先付租钱。 ”他垂下眼去,弯腰把小鸡捉在手中,翻来覆去验看它突出的肋骨和细瘦的腿;小鸡在他的掌心里吱吱地叫。“不,不!”她激动地喊着,她已经领会到他无言的暗示了。她这时似乎显得比平时更苍老一点,虽然她只是三十岁才满的人,她那棕色的柔驯的眼睛,用那种惊惶和恳求的眼色看着他,“这一趟我无论如何不答应了!天哪!先是我那牛我那牛活活给人牵去了,又是银簪子又该轮到这两只小鸡了!你一个男子汉,只会打算我的东西我问你,小鸡是谁忍冻忍饿省下钱来买的?我

11、问你哪”她完全失掉了自制力,把蓝布围裙蒙着脸哭起来。“闹着要借牛也是你,舍不得鸡也是你!”禄兴背过脸去吸烟,拈了一块干菜在手里,嗅了嗅,仍旧放在水槽上。“就我一人舍不得”她从禄兴肩膀后面竭力地把脸伸过来。 “你你大气,你把房子送人也舍得!我才犯不着呢!”禄兴不做声,抬起头来望着黄泥墙头上淡淡的斜阳影子,他知道女人的话是不必认真的,不到太阳落山她就会软化起来。到底借牛是正经事不耕田,难道活等饿死吗?这个,她虽然是女人,也懂得的。黄黄的月亮斜挂在茅屋烟囱口上,湿茅草照成一片清冷的白色。烟囱里正蓬蓬地冒炊烟,薰得月色迷迷蒙蒙,鸡已经关在笼里了,低低地,吱吱咯咯叫着。茅屋里门半开着,漏出一线桔红的油灯

12、光,一个高大的人影站在门口把整个的门全塞满了,那是禄兴,叉着腰在吸旱烟,他在想,明天,同样的晚上,少了鸡群吱吱咯咯的叫声,该是多么寂寞的一晚啊!后天的早上,鸡没有叫,禄兴娘子就起身把灶上点了火,禄兴跟着也起身,吃了一顿热气蓬蓬的煨南瓜,把红布缚了两只鸡的脚,倒提在手里,兴兴头头向蒋家走去。蒋家的牛是一只雄伟漂亮的黑水牛,温柔的大眼睛在两只壮健的牛角的阴影下斜瞟着陌生的禄兴,在禄兴的眼里,它是一个极尊贵的王子,值得牺牲十只鸡的。他俨然感到自己是王子的护卫统领,一种新的喜悦和骄傲充塞了他的心,使他一路上高声吹着口哨。他开始赶牛了。然而,牛似乎有意开玩笑,才走了三步便身子一沉,伏在地上不肯起来,任凭

13、他用尽了种种手段,它只在那粗牛角的阴影下狡猾地斜睨着他。太阳光热热地照在他棉袄上,使他浑身都出了汗。远处的田埂上,农人顺利地赶着牛,唱着歌,在他的焦躁的心头掠过时都带有一种讥嘲的滋味。“杂种畜牲!欺负你老子,单单欺负你老子!”他焦躁地骂,刷地抽了它一鞭子。牛的瞳仁突然放大了,翻着眼望他,鼻孔涨大了,嘘嘘地吐着气,它那么慢慢地、威严地站了起来,使禄兴很迅速地嗅着了空气中的危机。一种剧烈的恐怖的阴影突然落到他的心头。他一斜身躲过那两只向他冲来的巨角,很快地躺下地去和身一滚,骨碌碌直滚下斜坡的田陇去。一面滚,他一面听见那涨大的牛鼻孔里咻咻的喘息声,觉得那一双狰狞的大眼睛越逼越近,越近越大和车轮一样大

14、,后来他觉得一阵刀刺似的剧痛,又咸又腥的血流进口腔里去他失去了知觉,耳边似乎远远地听见牛的咻咻声和众人的喧嚷声。又是一个黄昏的时候,禄兴娘子披麻戴孝,送着一个两人抬的黑棺材出门。她再三把脸贴在冰凉的棺材板上,低低地用打颤的声音告诉:“先是先是我那牛我那会吃会做4的壮牛活活给牵走了银簪子陪嫁的九成银,亮晶晶的银簪子接着是我的鸡还有你还有你也给人抬去了”她哭得打噎她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去。黄黄的月亮斜挂在烟囱,被炊烟熏得迷迷蒙蒙,牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭,狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。展开在禄兴娘子前面的生命就是一个漫漫的长夜缺少了吱吱咯咯的鸡声和禄兴

15、的高大的在灯前晃来晃去的影子的晚上,该是多么寂寞的晚上啊!(一九三六年)4.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( )(3 分)A.“栅栏有一面磨擦得发白,那是从前牛吃饱了草颈项发痒时磨的”采用动作描写,暗示禄兴家以前有过牛,为后文借牛做了铺垫。B.本文意蕴深厚,作者通过周围环境的烘托和人物语言、动作等的描写,展现给读者的是一幅苍凉而又真实的农村生活画卷。C.作为一个男子汉,却只会算计妻子辛辛苦苦挣得的东西,可见禄兴是一个对家庭极不负责任的人,小说包含了怒其不争的情感。D.“她觉得她一生中遇到的可恋的东西都长了翅膀在凉润的晚风中渐渐地飞去”运用比喻的手法,刻画出禄兴娘子在失去财物和丈

16、夫后的心境。5.小说以“牛”为中心叙事写人,这样处理有什么好处?请简要分析。(6 分)6.小说中禄兴娘子是一个什么样的人物形象?请简要分析。(5 分)二、古诗文阅读(50 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成第 710题。项脊轩志归有光1项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风

17、移影动,珊珊可爱。2然余居于此,多可喜,亦多可悲。3先是,庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。 ”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。 ”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝

18、,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。4轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。5余既为此志,后五年,吾妻来归。时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年吾妻死室坏不修其后二年余久卧病无聊乃使人复葺南阁子其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。6庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。7.下列句子中加点的词语解释错误的一项是( )5A.余扃牖而居 牖:门B.迨诸父异爨 迨:及,等到C.某所,而母立于兹 而:你的D.后五年,吾妻来归 归:旧指女子出嫁8.下列对文中画

19、波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.其后六年吾妻死/室坏不修其后/二年余/久卧病无聊/乃使人复葺/南阁子其制/稍异于前/B.其后六年/吾妻死/室坏不修/其后二年/余久卧病无聊/乃使人复葺南阁子/其制稍异于前/C.其后六年吾妻死/室坏不修其后/二年/余久卧病/无聊乃使/人复葺南阁子/其制稍异于前/D.其后六年/吾妻死/室坏不修/其后二年余/久卧病无聊/乃使人复葺/南阁子其制/稍异于前/9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )A.项脊轩志是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。 “志”就是“记”的意思,是古代记叙事物、抒发感慨的一种文体。B.本文借项脊轩的兴废,写与之有关的家庭琐事

20、和人事变迁,抒发了人亡物在的感慨及对祖母、母亲和妻子的怀念之情。C.第三段中,作者用平实、朴素和淡雅的笔触,略加渲染,勾勒出人物的音容笑貌,自然流露出作者内心的悲喜之情。D.归有光的散文以清淡朴素之笔写身边琐事,感情抒发真切自然,所以,明代文学家王世贞称其文“不事雕琢而自有风味” 。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。(2)庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面这首诗,完成第 1112题。秋雨夜眠 唐白居易凉冷三秋夜,安闲一老翁。卧迟灯灭后,睡美雨声中。灰宿温甁 火,香添暖被笼。晓晴寒未起,霜叶满

21、阶红。注这首诗大约创作于 832年(大和六年)秋,是白居易任河南尹时所作。诗人已六十多岁,体衰多病,官务清闲,亲密的诗友元稹也已经谢世。瓶:烤火用的烘瓶。11.下列对诗歌的分析不恰当的两项是( )(5 分)A.诗歌首句诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,未见风雨,就已觉寒意袭人,这就给整首诗先抹上了深秋的基调。B.颔联的“卧迟”体现了老年人的特性,瞌睡少,宁可闲坐养神而不喜早睡,免得夜间睡不着;颈联老翁三秋之夜就要烤火正说明他怕冷、体衰。C.尾联与首句遥相呼应,风雨过后,深秋的气候更加寒冷,一个“寒”字交代了老翁“未起”的原因,只是反映出了老年人年纪大怕冷的特性。D.诗歌对人物的

22、描写极具层次,从老翁在秋雨之夜就寝写到老翁睡醒,又写到醒后起床赏景的情况,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。E.诗中虽然没有正面写仕途、境遇,但景与人关合,尤其“霜叶满阶红”一句表现了大自然的冷酷,从树木想到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。12.这首诗塑造了一个怎样的老翁形象?请结合全诗做简要分析。(6 分)(三)名篇名句默写(20 分)13.补写出下列句子中的空缺部分。6(1)采用比拟修辞手法，形容女子哭泣时姿容娇美的一句诗句是 ,(白居易长恨歌) (2)哪两句“以景染情” ，描绘了一幅秋风图，使洞庭湖如在眼前“ ， 。(屈原湘夫人) (3)思考了宇宙和人生，礼赞人类生生不息，生命永

23、恒的两句诗是 , 。(张若虚春江花月夜) （4） 蜀相表达对诸葛亮的崇敬、惋惜之情和自己壮志难酬的两句诗是“ ， ” 。（5） 书愤在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“ ， ” 。（6） 越中览古表达作者对勾践的嘲讽和以及盛衰无常的感慨的诗句是 “ ， ” 。（ 7） 杜 牧 在 阿 房 宫 赋 中 “ ， ”两 句 描 写 宫 殿 、 楼 阁 随 地形 而 建 ， 彼 此 环 抱 呼 应 ， 宫 殿 结 构 参 差 错 落 ， 精 巧 工 整 。（ 8） 阿 房 宫 赋 中 ， 杜 牧 用 “ ， ？ ”两 句 ，对 秦 统 治 者 的 巧 取 豪 夺 、 挥 霍 无

24、度 发 出 了 强 烈 的 诘 问 和 严 厉 的 谴 责 。（ 9） 在 登 高 中 ， 杜 甫 以 “ ”一 句 抒 发 了 自 己 漂 泊 异 乡 的 苦 闷 与惆 怅 。（ 10） “温 暖 的 春 天 用 绚 丽 的 色 彩 召 唤 我 ， 大 自 然 把 灿 烂 的 景 色 提 供 给 我 ”的 两 句 诗是 “ ， ”（ 李 白 春 夜 宴 从 弟 桃 花 园 序 ）（ 11） 表 达 自 己 出 于 淤 泥 而 不 染 ， 乐 观 开 朗 情 怀 的 两 句 诗 是“_,_”（ 王 勃 藤 王 阁 序 ）第卷 表达题(共 77分)三、语言文字运用(17 分)14.下列各句中,加

25、点的成语使用恰当的一项是( )(3 分)开放带来进步,封闭导致落后。重回以邻为壑的老路,不仅无法摆脱自身危机和衰退,而且会影响他国经济发展,导致“双输”局面。随着“悟空”号暗物质探测卫星的发射、贵州世界最大射电望远镜的投入使用、 “墨子”号量子卫星的升空,神秘的宇宙世界将会变得泾渭分明,不再神秘。这座建筑密度极低的城市,垂柳袅袅,花香阵阵;置身于这柳暗花明的静谧中,立感远离了尘世的喧嚣。进入黄山,古木参天,云雾缭绕,极目远眺,翠竹林海,群山起伏,一直延伸到与蓝天相接处,顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉。党员干部要与群众心灵相通,需走近群众,从“握手”开始,步步为营,消除心与心之间“最后一公里”的

26、隔阂,这样才是一个合格的党员干部。尽管东亚区域经济合作仍在向前发展,但“一体化”势头明显受阻,东亚各种组织机制叠床架屋却缺少主导和方向,多边安全机制的建立也毫无进展。A. B.C. D.15.下列各句中没有语病的一项是( )(3 分)A.弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不合理的结果,给予这个7群体关怀是政府部门不可推卸的责任。B.在网络公共言论平台日趋多样、日益扩展的情况下,公民举报官员的途径也大大增加,同时也增强了公民实现其权利的可能性。C.反腐倡廉的理念具有深厚的民意基础,广大人民群众痛恨腐败,必然会力挺反腐,反腐大剧人民的名义道出了民众的心声。D.中国政府在优惠贷

27、款和其他援助支持下,中国企业在中亚地区承揽了多个领域的基础设施建设项目,一批经济合作项目已成功启动。16.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )(3 分)孔子创立的儒学,虽然没有忽视人与自然关系的统一, ; 。 。 。 。而这三项论题,均含有积极意义和现代价值,并为国内外有识之士瞩目。 但更注重现实与期待未来,寻求人与人和人与社会的和谐之道儒学所涉及的主要内容,简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题也涉及老庄“道法自然”的哲理从汉唐两千余年以来,凡是太平之世,都是儒学盛行之时因此,有人说,孔子创立的儒学,可以称为是一种盛世之学A. B.C. D.17.在下面一段文字横线处补

28、写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15字。(5 分)天上的星星,如果用望远镜看,数以万计、亿计。如此多的星星, ?对一些较亮的星星,古人已起了专名,如天狼、老人、大陵五、天津一等等。每个星座里较亮的一些星星又有一个以希腊字母标记的名字,那是按照星座内星的亮度顺序,配上相应的希腊字母,并 ,来当成星的名字,像天狼星就是大犬座 ,大陵五是英仙座 ,天津一是天鹅座 。在一个星座内,一般来说, 星比 星亮, 星比 星亮,依次类推。但是, ,譬如,猎户座 星就比猎户座 星亮一些。这种用希腊字母命名的方法是于 17世纪初提出来的,那时候唯有靠肉眼来估计星星的亮度,不如后

29、来用仪器测定准确,所以把星的亮度排列顺序弄颠倒了。 18.下面是一幅“求救救助”流程构思图,请把这个构思图写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过 85字。(3 分)四、写作(60 分)19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。过去，没有电脑、手机，甚至没有电视。周末晚上，父亲陪着孩子坐在院子里看天上的星星讲牛郎织女的故事，母亲坐在一旁用蒲扇为爷俩驱赶着蚊子，目光中柔情似水，那笑声8能传到月亮上去。现在，周末晚上，父亲在办公桌前打电玩，母亲缩在沙发上看电视，孩子躺在床上玩手机，整个空气像凝固了一样。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭；不少于 800字。