2018_2019学年高中语文第06课逍遥游（第2课时）（含解析）新人教版必修5.doc

1、1第 06 课 逍遥游（第 2 课时） 1阅读课文第 2 段，给下列加线的字注音。（1）朝菌不知晦朔（ ）（ ） （2）蟪蛄不知春秋（ ） （ ）（3）汤之问棘也是已（ ） （4）斥鴳笑之曰（ ）（5）不过数仞而下（ ） （6）翱翔蓬蒿之间（ ） （ ） （ ）2阅读课文第 2 段，解释下面句子中加线词语的意思。（1）小知不及大知（通“_”）（2）小年不及大年。奚以知其然也（古今异义，古义是_；今义是农历十二月为 29 天的年份；节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶；指果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。古今异义，古义是_；今义是农历十二月是 30 天的年份；春节；丰收年

2、。_。_。）（3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋（_。_。古今异义，古义是_；今义是春季和秋季，常用来指整个一年，泛指岁月；人的年岁）（4）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎（_。_。_。古今异义，古义是_；今义是许多人，大家。_。）（5）汤之问棘也是已（代词，_。句末语气词，_。）（6）穷发之北（_）（7）未有知其修者（_）（8）抟扶摇羊角而上者九万里（古今异义，古义是_；今义是羊的角）（9）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也（_。动词，_。_。_。）（10）不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也（名词用作动词，_。_。_。）（11）而彼且奚适也（_）2（12）此小大之辩也（通“_”，_

3、）3阅读课文第 2 段，翻译下面的句子并体会句式特点。（1）奚以知其然也？（宾语前置句。“以”的宾语“奚”前置）译文：_（2）众人匹之，不亦悲乎！（省略句、固定句式。“众人”后省略“与其”。“不亦乎”为固定句式，译为“不是吗”）译文：_（3）彼且奚适也？（宾语前置句。“适”的宾语“奚”前置）译文：_（4）翱翔蓬蒿之间。（省略句，“翱翔”后省略介词“于”）译文：_（5）此小大之辩也。（判断句。“也”表判断）译文：_4阅读课文第 3 段，给下列加线的字注音。（1）举世非之而不加沮（ ） （2）彼其于世，未数数然也（ ）（3）泠然善也（ ） （4）彼且恶乎待哉（ ）5阅读课文第 3 段，解释下面句子

4、中加线词语的意思。（1）故夫知效 官，行比一乡，德合一君，而征一国者（_。_。_通“_”，_。）（2）举世誉之而不加劝（形容词，_。代词，_。_。）（3）彼于致福者，未数数然也（_。_。）（4）虽然，犹有未树也（古今异义，古义是_；今义是连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。名词用作动词，_。）（5）夫列子御风而行，泠然善也（_。_。_。）3（6）犹有所待者也（_）（7）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（_。通“_”，_。_。_。）（8）神人无功，圣人无名（古今异义，古义是_；今义是没有功劳。古今异义，古义

5、是_。今义是没有名称的；姓名不为世人所知的；说不出所以然来的；无缘无故的。）1作者在第三段中阐明了什么观点？又是如何阐述观点的？4第三段阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点 “无所待”才是真正的逍遥。2作者写鹏、写蜩等动物，还有什么深层的含义吗？大鹏从某种意义上讲就是庄子自

6、己 向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，也在悲着自己。鹏尽管有能力、有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里”，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这不正是庄子自己在现实生活中的写照吗？他参透世事，不愿被“供于神龛”，也能梦蝶忘我，不为丧死而悲，但他终是一条“涸辙之鲋”，不得不为“五斗米”而苦。逍遥游便是他在痛苦中的挣扎，也是挣扎中的期盼。但是正是有了这一份纯美的期盼，坎坷的人生才充满了诗意。那么蜩、鸠自然也隐喻着生活中的那些无知而自大的人。这就是庄子的寓言故事 “以寓言为广”。 3课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是

7、非逍遥的？“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也 无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”4庄子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人和宋荣子、列子的态度有什么不同？他的理想境界到底什么样？5前四种人，自鸣得意，就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子假“宋荣子犹然笑之”，表明对这四种人的不屑。庄子对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。宋荣子能够认定自我和外物的分际，辨别荣辱的界限，他对世俗的声誉荣利并没有拼命去追求，但他还是有没树立起来的境界。列子乘风而行，轻巧极了，一出游就是半个月，对于求福的事没有拼命追求，这样虽然免于步行，但毕

8、竟还是有所依待，这就是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥”都是有所待的，从而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果顺应变化，随变自适，而不固执妄行，能够做到这样，自然是无处不自得，无时不逍遥。5总结这篇文章的写作特色。（1）借用寓言说理。庄子的作品中，运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠等寓言故事，把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事，或取材于历史传说，或随手拈来幻想虚构，生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。（2）想象丰富，意境开阔，充满浪漫主义色彩。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“

9、击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。（3）运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，增强了文章的表达效果。如第 1 段写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。66有人说：庄子的“逍遥游”太虚幻了，在我们现实中根本就不能实现。那么还有什么学习的必要吗？庄子的逍遥游的确是一种理想的人生。我们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，但庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；我们

10、在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊名利，则能悠游自得。所以如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，帮我们开出一剂解困的良药。这也是庄子思想历经千年依然不老的原因。1下列词语中加线的字，每对读音都不相同的一组是A提防/提醒 偌大/ 唯唯诺诺 层见叠出/ 瑕瑜互见B刹那/古刹 朔 气/追本溯源 擢发难 数/数见不鲜C哽咽/吞咽 不 啻/归根结蒂 扶老挈 幼/锲而不舍D勒令/勒索 山脉/ 一脉相传 忧心忡忡/ 摩肩接踵2下面句子中加线的成语都出自庄子，使用正确的一项是A据报道，中国独立研制的“嫦娥三号”将于近日

11、发射，届时“嫦娥三号”将带着月球车鹏程万里，飞赴月球，登陆月球，完成中国探月工程的关键一步。B目前的世界经济虽然有所回暖，但还远远不能乐观，所以，那些目无全牛，缺乏合作理念的行为，对于经济的恢复和发展没有丝毫益处。7C遵照习主席“能打仗，打胜仗”的指示，这支部队从实战出发，加大了训练的力度，增加了训练的难度。他们的口号是“为打赢，谋打赢，定打赢”，部队的战斗力白驹过隙般的提升。D从某一个角度讲，庄子崇尚的无碍、无待的绝对自由，在现实社会中是不存在的，那种在社会生活中像庖丁解牛一样“以无厚入有间”“游刃有余”的处世主张，也近乎滑头主义。3下列各句都有通假字的一项是 小知不及大知 此小大之辩也 举

12、世非之而不加沮 云销雨霁 而彼且奚适也 而征一国者 北冥有鱼 而莫之夭阏者A B C D4下列句子中加线词语与现代汉语意思相同的一项是A天之苍苍，其正色邪？ B翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。C至人无己，神人无功，圣人无名。 D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。5下列句子中加线词的活用类型与例句用法相同的一项是例句：而后乃今将图南A不过数仞而下 B彼于致福者，未数数然也C水击三千里 D德合一君6下列句子中的“以”字用法相同的一项是去以六月息者也 以五百岁为春 诸侯以惠爱为德 奚以知其然也 问征夫以前路 而彭祖乃今以久特闻 公田之利，足以为酒 农人告余以春及8A B C D7从句式的角度分析，下列句子与例

13、句句式不同的一项是例句：覆杯水于坳堂之上A翱翔蓬蒿之间 B月出于东山之上，徘徊于斗牛之间C使负栋之柱，多于南亩之农夫 D背负青天而莫之夭阏者8对下列文化常识判断错误的一项是A “适莽苍者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。 “旬有五日而后反” ，一旬是十天。B “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦” “朔”分别指农历每月的二十九和农历每月的第一天。C彭祖，传说为尧之臣子，名铿，活了八百岁， “齐彭殇为妄作”中的“彭”即指此人。D “御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明。9把下列句子组合成前后衔接、意思完整的一段话。（只填序号）逍遥游其实无形地拓展了我们的想象空间，告诉我们世间

14、的大远远超乎我们的想象，世间的小也远远超乎我们的想象。也就是说人的这一生，有生之年大小之境应用起来完全不同，会带给人不同的效果、不同的人生。因为真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。所以大与小呢，它绝不是一种文学化描写的境界，更多的时候它表现在生活中很多实用的规则里。在庄子的逍遥游中，有一个核心的命题，就是什么是大，什么是小。10仿照下面的画线句子，再造两个句子，组成前后呼应的排比句。庄子是先秦最伟大的批判者，正是他的逍遥，丰富了中国的古代文化； ， ； 。 ， ； 。无论是逍遥、呐喊，还是抨击，他们都是有独立人格的思想者与批判者。911请为下面文段写一个点明中心、统领全段的起始句

15、。论语是语录体散文，所记孔子言论，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”，形象生动，精练简洁，带有格言意味。孟子用语精辟，比喻精当，往往借助形象议论说理，深入浅出。庄子想象丰富，汪洋恣肆，总能为其所说的道理创造出生动的寓言故事，全书仿佛是由寓言故事连缀而成。其他诸子散文，如墨子荀子韩非子等，也都具有这一特色。（一）阅读下面的文言文，完成后面题目。甲文：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有

16、鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气， 负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃 笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。乙文：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。 ”庄子曰：“此木以不材得终其天年。 ”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。 ”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄

17、子笑曰：“周将处于材与不材之间，”1对下列句子中加点字的读音判断正确的一项是小知不及大知 故夫知效一官，行比一乡有鱼焉，其广数千里 彼其于世，未数数然也。A读音相同，读音不同。 10B读音相同，读音也相同。C读音不同，读音相同。 D读音不同，读音也不同。2对下列句子中加点字意义判断正确的一项是以五百岁为春 此木以不材得终其天年奚以知其然也 请奚杀？A意义相同，意义不同。 B意义相同，意义也相同。C意义不同，意义也不同。 D意义不同，意义相同。3下列对选文内容解释和分析不正确的一项是A两段文章都采用了设譬取喻的手法，比喻贴切自然，增强文章趣味性。B甲文说明万物各有所待，但程度不同，存在着大和小的

18、区别。C两段文章都极富浪漫主义色彩，意随笔至，随文挥洒。D乙文说明看待事物不能拘泥不变，要根据事物本身的特点灵活变通。4将文中画线句子译成现代汉语。小知不及大知，小年不及大年彼且奚适也？今主人之雁，以不材死。先生将何处？ （二）阅读下面的文言文，完成问题。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎?使11臣

19、上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺，周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人?”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制?”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命。令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，残伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣。”王

20、曰：“夫子所御杖，长短何如?”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如?”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如?”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如?”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已

21、绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。（选自庄子说剑，有删改）1对下列句中画线词的解释，有误的一项是A如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为谋划。B请治剑服 治：备办。C庄子入殿门不趋 趋：小步快走。D王乃校剑士七日 校：使较量。2下列字体加粗的词的意义和用法相同的一组是A B12C D3对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A庄子曰/夫为剑者/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至B庄子曰/夫为剑/者示之/以虚开之/以利后之/以发先之/以至C庄子/曰夫为剑者

22、/示之以虚/开之以利/后之以发/先之以至D庄子曰/夫为剑者示/之以虚开/之以利后/之以发先/之以至4下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是A庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。B庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。D说剑这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。（2）赵国何求而不得也！（3）夫子休，就舍待命。【2015 年高考天津卷】阅

23、读下面的文言文，完成 15 题。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。13淮南子修务训儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为 鸢 飞之

24、，；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木 鸢 机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！论衡儒增鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢 ，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴

25、人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。1对下列各句加点词的解释，不正确的一项是A墨子闻而悼之 悼，哀悼B于是乃偃兵 偃，停止C如审有机关 审，确实D赍物具千数谢之 赍，赠送2下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是A臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣B飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之C言巧工为母作木车马谁为大王为此计者D于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上3下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是公输，天下之巧士，作去梯之

26、械，设以攻宋，曷为弗取九攻而墨子九却之，弗能入 刻木为鸢，飞之三日而不集巧工为母作木车马、木人御者，机关备具机关为须臾间，不能远过三日14作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。A B。C D4对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是A淮南子修务训一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。B论衡儒增一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一个侧面反映出论衡作者的务实精神。C酉阳杂俎贬误一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。D三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，

27、但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？ （2）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（2）般为断一手，其日吴中大雨。1A【解析】A 项，分别读 d/t，ru/nu，jin/xin；B 项，分别读 ch/ ch，shu/s，sh/shu；C 项，分别读 y/yn，ch/d，qi/ qi；D 项，分别读l/l，mi /mi，chng/zhng。2D153A 【解析】“知”通“智”，“辩”通“辨”， “而”通“耐”，“冥”通“溟”。【名师点睛】通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、

28、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。如本题“辩”通“辨”。平时注意积累。4B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，这里重点考查古今异义词。A项，古义：真正的颜色；今义：纯正的颜色。C 项，古义：不求名声；今义：没有名声。D项，古义：四季；今义：春天和秋天。5A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力，这里重点考查词类活用。例句中的“南”为名词作动词，向南飞；A 项，名词作动词

29、，落下来。B 项，动词的使动用法，使到来。C 项，名词作状语，在水面上。D 项，动词的使动用法，使满意。6D【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。D 项，都当“凭借”讲。都当“把”讲，当“拿”讲，当“用来”讲。7D【解析】本题考查判断文言句式的能力。例句句式为状语后置，（于坳堂之上）覆杯水。A 项，状语后置句，应为“（于）蓬蒿之间翱翔”；B 项，状语后置句，应为“于斗牛之间徘徊”；C 项，状语后置句，应为“于南亩之农夫多”；D 项，宾语前置句。 8B169【解析】本题重在考查语言连贯的能力，做这类题目关键是要找出体现语段中心或主旨的关键句或领起句，然后根据各句中的关联词语、

30、逻辑关系等合理排序。为领起句，引出文段主要话题，为主旨句，对作解释分析，是由得出的结论，是对进一步具体的解说。关键词语：“其实“因为“所以“也就是说“。10鲁迅是中国现代最有力的批判者，正是他的呐喊，唤醒了无数沉睡的国人 巴尔扎克是法国最杰出的批判者，正是他的抨击，深刻地揭露了当时社会的种种丑恶11先秦诸子散文的突出特色是寓理于形，借助形象议论说理。【解析】本题考查压缩语段的能力。根据题目要求，要写一个“点明中心、统领全段的起始句”。从文段最后一句可知，本段讲的中心是“先秦诸子的特色”，比较前面讲的论语孟子的特色，找其共同点，可归纳为“寓理于形”或“借助形象议论说理”。组织答案语言要通畅。（一

31、）1A【解析】本题考查文言实词字音，字音与字意、用法都有关系。“知”同为通假字，同“智”，都读 zh；中的“数”意为“几”，读音 sh，中“数数”意为急迫用世，刻意追求，读音为 shu。2C173C【解析】乙文的故事是人间极平常的事，作者小中见大，阐发出深奥的道理。4 小 的 聪 明 比 不 上 大 的 智 慧 ， 短 的 寿 命 比 不 上 长 的 寿 命 。 它 将 要 飞 到 何 处 呢 ？ 如 今 主 人 的 鹅 ， 因 为 不 成 材 而 被 杀 掉 ； 先 生 你 将 怎 样 对 待 呢 ？ ”【解析】本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体

32、翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字（1） 知”译为智慧，“年”译为寿命，“不及”译为比不上（2） “且”译为将要，“奚”译为哪里，宾语前置，奚适译为飞到哪里。（3）“以”译为因为，“处”译为对待。（二）1A【解析】A 项，“谋”应为“有所图谋”之意。2C【解析】C.两个“而”均为连词，表修饰关系。A 项，前一个“于”为介词，在；后一个“于”为介词，到。B 项，前一个“之”为代词，指击剑这件事；后一个“之”为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。D 项，前一个“与”为介词，“跟（庄子）”；后一个“与”为动词，亲附。3A【解析】断句时注意标志词“曰”“夫”“者”，还有相同句式，如“

33、示之以虚”“开之以利”。4B18【参考译文】当年赵文王喜好剑术，击剑的人客居在宫门左右，有三千余人，在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，而赵文王喜好击剑从来就不曾得到满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服大王，使他停止对斗剑之士的喜爱，（我就）赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子能够担当此任。”太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子，庄子不肯接受。跟随使者一道前往，会见太子说：“听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对斗剑的喜好。假如我对上游说大王却触犯了大王的心意，对下也未能符合太子的意愿，那也就一定会遭

34、受刑戮而死去，我哪里还用得着这些赠礼呢?假如我对上能说服大王，对下能合于太子的心愿，在赵国想要什么而不能得到呢！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“如今先生一定是穿儒服去会见父王，事情一定会弄糟。”庄子说：“请让我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装备办完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵文王。 庄子不急不忙地进入殿内，见到赵文王也不行跪拜之礼。赵文王说：“你想用什么话来开导我?”庄子说：“我听说大王喜好剑术，因此用剑术来参见大王。”赵文王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里

35、也不会受人滞留。”赵文王听了大喜，说：“天下没有谁是你的对手了！”庄子说：“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。希望有机会能试试我的剑法。”赵文王说：“您歇着吧，到馆舍等待命令。我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比试。”19赵文王于是用七天时间让剑士们比武较量，残伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵文王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。”赵文王说：“先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样?”庄子说：“我平日所用的剑长短都适应。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作

36、些说明然后再进行比试。”赵文王说：“愿意听听你介绍三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。”赵文王说：“天子之剑怎么样?”庄子说：“天子之剑，拿燕谿的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；用五行的道理来支配天地，靠刑律和德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样?”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺应民意而安定四方。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。

37、”赵文王说：“百姓之剑又怎么样呢?”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出，很威武，瞪大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”赵文王于是带着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵文王围着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。1A20【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言实词在文中的含义 ”考点，属于传统题型。所选词语皆是高中

38、学习阶段应掌握的常见常用实词，难度适中，指向明确。选项设置合理，所考查四个实词的含义皆是词语的常用基本意项，考生易于解答。而且 A项考查的“悼”字在课文中出现过，诗卫风氓 “静言思之，躬自悼矣”，中“悼”意思就是“悲伤、哀伤”。2B【解析】B 项，前一个“而”表转折，后一个“而”表修饰。A 项，两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C 项，两个“为”都是介词，“为、替、给”的意思。D项，两个“于”都是介词，“在”的意思。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答

39、时要根据它在句中的作用来确定它的词义。【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“理解常见文言虚词在文中的意义和用法 ”考点，采用传统出题形式，每个选项分别选取文本内句子和课文内句子比较辨析，指向明确，难度适中。所选四个虚词“而”“之”“为”“于”是考纲规定的 18 个虚字中使用频率和考查频率最高的，所涉及义项也都是这些虚词的基本义，解答时考生可先课内后课外，通过课内推断课外，提高得分率。3B【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部分的“筛选文中的信息”考点，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找

40、准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，断章取义，无中生有。本题命题形式沿用以往的传统题型，指向明确，难度适中。所选句子分散于三段文本中，符合文言文阅读信息筛选类题目出题规律，而且各句在文中含义明确，考生易于做出正确判断。214A【解析】A 项，“人心向背是战争胜负的决定因素”无中生有。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“归纳内容要点，概括中心意思”“分析概括作者在文中的观点态度”考点。四个选项

41、设置合理，A 项考查对文本内容要点的概括，B项考查对作者观点态度的评价，C 项和 D 项考查对作者写作技巧的分析和评价，指向明确，难度适中。而“无中生有”这一设错方式，也是这类题目常用的命题手段。5（1）果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？（2）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。（3）鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。【名师点睛】本题属“古代诗文阅读”部分的“理解并翻译文中的句子”考点。这类题目解答的方法是，首先要回到句子所在的语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，要找出关键实词、虚词，

42、查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题与往年相比，题型没有变化，仍是从所给文本中选取三个句子考查考生的翻译能力。考向明确。所选句子涉及到的重点实词、虚词、特殊句式，皆是高中阶段应掌握的重点内容，如“必”，廉颇蔺相如列传中“王必无人”与此义同。 【参考译文】22过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城，马上拜会楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢？

43、还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地，仍还进攻的呢？”楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义之名声，我为什么还要进攻呢？”墨子说：“我看您大王一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说：“公输现在是天下有名的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城，为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输假设来攻城，我来防守，演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备，公输般连攻九次城，被墨子打退九次，始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵，停止对宋的进攻。儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来。”说他们用木头

44、做成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰，就因为仅仅像老鹰的样子，怎么能飞上天就不下来了呢、既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢？如果真有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说终于能一直翱翔，不该说三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车一跑就不回来了，鲁般于是失去了他母亲。如果木老鹰机关完备，跟木车马一样，那么就会飞上天不下来。实际上，机关只能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马一样也该三天内在路上停下来，不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。鲁般，肃州敦煌人，不知其生卒年代，手艺巧夺天工。在凉州建造佛塔，用木头做雕刻成老鹰，每次敲打机关三下，就可以乘坐飞回家。不久，他的妻子有了身孕，父母诘问他的妻子，妻子说出了原因。鲁般的父亲后来等到时机敲打了机关十下，乘坐木鹰飞到了吴会。吴地的人认为他的父亲是妖怪，就杀了他的父亲。鲁般又做了木老鹰乘坐前往，于是找到了父亲的尸首。鲁般怨恨吴地的人杀了他的父亲，在肃州城南制作了一个木头仙人，举手指向东南方面，之后吴地大旱了三年。占卜说：“是鲁般所为。”吴地的人赠送很多物品前去谢罪，鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。国朝初年，当地人还在向那个木仙人祈祷。23