2018年高中历史第五章欧洲宗教改革5.2马丁.ppt

1、,第五章 欧洲宗教改革,第二节 马丁路德和德国宗教改革,知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。,一、宗教改革前夕的德国 1经济方面：一些手工业部门出现了 ，但仍然落后于其他欧洲国家。 2政治方面：仍处于严重的 状态。 3社会状况： 在德国的势力特别大，德国是受天主教会压榨最严重的地区。 4阶级关系：各个阶层憎恨罗马教廷，迫切要求实现_、摆脱教皇的控制和掠夺。,资本主义萌芽,分裂,天主教会,民族统一,二、马丁路德和宗教改革的开始 1改革的开始 (1)导火索：1515年，教皇利奥十世以筹款修缮罗马圣彼得大教堂的名义发售 。 (2)标志：1517年10月31日，马丁路德在维滕贝格教堂正

2、门贴出题为关于赎罪券效能的辩论的 。,赎罪券,九十五条论纲,内容：出售赎罪券在圣经中完全没有依据，人悔罪应发自内心，真心悔改的人，通过信仰上帝和 ，他的罪就能得到赦免，完全不需要经过教皇和教职人员，更不需要经过繁杂的宗教仪式。 影响：论纲迅速流传，很快传遍了 ，接着传到了整个天主教世界。,圣经,德国,2改革的概况 (1)路德写下多篇论著，系统阐述他的宗教改革思想。 抨击教皇将神职人员高居世俗信徒之上，垄断圣经解释权及召开宗教会议的特权。 主张 仪式。 从伦理学角度阐明“ ”的教义。,简化,因信称义,(2)路德当众焚烧教皇的通谕和教会法典，与罗马教廷正式决裂。 (3)路德专心致力于圣经的 翻译和

3、整理自己的著作，作为路德派教会和神学的文献依据。,德文,三、路德派新教的确立 1过程 (1)人民群众展开反对天主教会的斗争。 的动乱。 1524年爆发的德国 战争。,维滕贝格,农民,(2)路德抛弃宗教改革运动中的下层人民，倒向市民、诸侯和贵族一边。 标志：1523年春，路德发表 一文。 影响：新教教会成为新教诸侯加强统治权力的工具，德国的宗教改革未能成为真正意义上的民族运动。,论世俗当局的权力,(3)支持路德派的诸侯和支持 的旧教诸侯进行了长期的斗争。 (4)1552年，新教诸侯在法国的援助下打败德国皇帝。 (5)1555年，双方缔结 ，承认路德派的合法地位，并根据“ ”的原则，确认诸侯拥有决

4、定其臣民宗教信仰的权力。 2格局：新旧教在德国的势力相当，新教势力主要分布在德国 和东北部，旧教势力则集中在_和西南部。,罗马教会,奥格斯堡和约,教随国定,北部,南部,1.必要性 (1)天主教会不仅控制德国人的精神世界，而且大肆在德国搜刮、掠夺财富，这使德国的社会矛盾尖锐，引起各阶层的不满。 (2)四分五裂的局面，不仅阻碍了德国社会经济的发展，而且便于天主教会对德国的政治控制，使得天主教会在德国有很大的影响力。,德国宗教改革的必要性和可能性,2可能性 (1)15世纪下半叶，德国经济有了显著发展，特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级要求分享政治权利，自由发展工商业。 (2)马丁路德

5、深受人文主义影响，立志进行宗教改革。 【特别提醒】德国宗教改革的必要性主要从阻碍因素方面思考，可能性主要从当时具备的有利因素思考。,【典例1】德国被称为“教皇的奶牛”是因为( ) 教会出售赎罪券，从德国搜刮大量财富 天主教会时常干预德国的政治 罗马教廷每年从德国榨取的钱财比德国皇帝的钱财还多 A B C D 解析：“教皇的奶牛”指的是教会对德国的经济掠夺，项是政治方面的。 答案：D,1.掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了下层民众的反封建斗争，引发了闵采尔领导的农民起义，打击了天主教会和封建势力。 2路德将圣经翻译成德文，促进了德国民族语言的发展。,马丁路德宗教改革对德国的影响,3引发了新旧教诸侯

6、之间的多次战争，最终确立了“教随国定”原则，路德教派取得了合法地位。 4确立了与罗马教廷说教不同的基督教派新教，冲击了罗马教会在德国的神权统治。 【特别提醒】马丁路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德国资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。,【典题2】(2017天津卷)马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革( ) A使社会各阶层有了共同目标 B扩大了世俗贵族权力 C有利于近代民族国家的形成 D有着广泛

7、的社会基础,解析：题干说马丁路德因信称义的主张得到了农民、手工业者和下层僧侣的支持，王公贵族也用实际行动在支持其主张，所以说明宗教改革得到了社会各阶层的广泛关注，故选D。 答案：D,阅读下列材料： 材料一 少年时的马丁路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年，他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说“因信称义”说。 崔钟雷主编世界上下五千年,材料二 宗教改革运动在西欧文化发展中起

8、着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教罗马天主教，不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子，这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后，许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则，思索其他学说也比以前安全了。美迈克尔H.哈特马丁路德宗教改革,探究问题 (1)依据材料一，指出促使马丁路德进行宗教改革的原因。 (2)材料一中的“因信称义”学说与天主教学说有何不同？ (3)结合所学知识指出，宗教改革后德国是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的？ 探究思路第(1)问，从天主教会的奢侈腐败方面作答。第(2)、(3)问可结合所学知识分析。,探究结论 (1)天主教会的奢侈腐败。 (2)马丁路德主张“因信称义”，认为人的灵魂得救要靠个人对上帝的虔诚信仰，获得上帝的赦免。天主教主张靠教皇和圣礼等繁琐的宗教仪式才能升入天堂，即“因行称义”。 (3)德国新旧教诸侯发生多次战争后，于1555年签订和约，规定诸侯有权决定其领地中的臣民的信仰，即所谓“教随国定”原则。,谢谢观看！,