2019高考历史总复习专题六近现代中国思想解放的潮流与20世纪的重大理论成果第13讲近代中国思想解放的潮流课件.ppt

1、第13讲 近代中国思想解放的潮流,考点1 林则徐、魏源的主要思想(b) 1.1842年魏源编撰了海国图志50卷，“长计”只限于战舰、火器、养兵练兵之法。之后他将其扩充到100卷，增加了西方政教国情等很多内容，如美国制度等。这一变化表明魏源( )A.主张借用西方文化改造中国B.意识到中西方制度的差异C.认识到鸦片战争的真正败因D.倡导清政府进行制度变革,解析 材料主要强调的是海国图志涉及到西方政治制度，而不是改造中国，故A项错误；据材料“增加了西方政教国情等很多内容，如美国制度”可知魏源意识到了中西方制度的差异，故B项正确；材料主要强调的是海国图志涉及到政治制度方面的内容，而不是强调鸦片战争的败

2、因，故C项错误；依所学，维新派倡导清政府进行制度改革，而非魏源等地主阶级，故D项错误。 答案 B,2(2018年11月浙江选考)请看右图书影。下列项中对该书内容解读错误的是( )A开始探索新知B寻求强国御侮之路C冲破“天朝上国”观念D形成思想解放潮流,解析 根据书影可知此书为魏源编著的海国图志，提出“师夷长技以制夷”的观点，冲破了“天朝上国”观念，通过学习西方技术，实现强国御侮，A、B、C三项解读正确；海国图志在清朝的传播和影响有限，未形成思想解放的潮流，故D项解读错误。 答案 D,考点2 维新变法的代表人物、主要主张及其影响(b) 3.(2018年3月温州适应卷)康有为写道：“百事万世，皆祖

3、竞争，以才智由竞争而后进，器艺由竞争而后精。”梁启超则称：“进化者，向一目的而上进直谓也。日迈月征，进进不已，必达于其极点。凡天地古今之事物，未有能逃进化之公例者也。”上述思想意在( )A.批判封建纲常名教B.传播西方自然科学知识C.宣传资产阶级革命D.激发国人救亡图存意识,解析 题目没有涉及封建纲常名教，与材料中“进化者”不符，故A项错误；材料中“凡天地古今之事物，未有能逃进化之公例者也”不仅仅是自然科学，故B项错误；材料中“康有为”“梁启超”不是资产阶级革命派，而是资产阶级维新派，故C项错误；进化论思想在当时风行全国，增强了仁人志士救亡图存的信心，与材料中“凡天地古今之事物，未有能逃进化之

4、公例者也”相符，故D项正确。 答案 D,4.(2018年3月浙江绿色教育评价联盟)有一近代学者指出：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳，国谁窃？转相窃之于民而已。”他还主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。该学者是( )A.林则徐 B.康有为 C.严复 D.陈独秀解析 材料的大意是君不是救世主，而是窃国大盗。国家是人民的公产，王侯将相都是人民的公仆。揭露君对民的苛求与残暴，强调国家主权在民，体现了维新派代表人物抑君权、张民权的主张，这段话出自严复的辟韩，故B项错误，C项正确。林则徐是地主阶级的代表，与题干不相符，故A排除。陈独秀是资产阶级激进派的代表，他主张民主共和，故D错误

5、。答案 C,5.(2018年3月宁波适应卷)梁启超曾言：“国者何？积民而成也；国政者何？民自治其事也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其身，故言爱国必自兴民权。”其观点旨在表达( )A.振兴民权是建立国权的前提B.君轻民贵是国家兴旺的根本C.民众自治是国家发展的归宿D.伸张民权是民族振兴的目标,解析 “民权兴则国权立”等字眼意在强调振兴民权是建立国权的基础和前提，所以A是符合题意的，正确；材料强调兴民权是国家兴旺的根本，也是国家发展的归宿，所以B、C均不符合题意，排除；伸张民权是民族振兴的途径而非目标，D不符合题意，排除；故本题选A。 答案 A,考点3 (加试

6、)近代民主共和思想及出现的背景(c) 6.(2018年3月嘉兴模拟)孙中山1906年在一份宣言中提出：“今由平民革命以建革命政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会由国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！”这集中表明革命党人主张( )A.建立统一的民族独立国家B.建立资产阶级民主共和政体C.实现普遍平等的民权D.争取国家富强实现民生幸福,解析 材料中没有涉及反帝内容，故A项错误；由材料可知孙中山主张人民革命推翻封建帝制，建立民主共和政府，故B项正确；材料仅强调建立民主共和国，并没有要求实现普遍平等的民权，故C项错误；材料仅强调建立民主共和国

7、，属于孙中山的民权主义，D项属于孙中山的民生主义，故D项错误。 答案 B,考点4 新文化运动的开始标志及代表人物(b) 7.下图是1916年10月发行的新青年第2卷第2号刊登的通告。这则通告的文字( ),A.宣告了新文化运动展开 B.体现了兼容并收的精神 C.反映了东西方文化交融 D.背离了民主科学的原则,解析 新文化运动于1915年展开，与材料中时间不符，故A项错误；由通告内容“容纳社外文字，不问其主张是否与本志相合但其所论确有研究之价值者即皆一体登载”，说明新青年容纳不同意见的文字，体现了兼容并收的精神，故B项正确；材料仅体现对不同意见的文字的包容，没有体现对西方文化的吸收，故C项错误；容

8、纳不同意见的文字体现了民主科学原则，故D项错误。 答案 B,考点5 新文化运动的内容(b),8(2018年11月浙江选考)20世纪初，北大某教授撰文提出：“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学”；“推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学”。作者意在( )A振作少年精神 B发动文学改良C推动文学革命 D反对愚昧与专制,解析 根据史料中“平易的”“通俗的”“国民文学”可推知为新文化运动的文学革命，故选C项；材料强调文学自身问题，没有涉及振作少年精神，A项错误；根据史料可知文学的变化是革命性的并非局限于改良，B项错误；D项中的反对专制材料无从体现，可排除。答案 C,

9、9.(2018年3月嘉兴模拟)思想解放是近代中国的进步潮流。在一次思想解放运动中，有人把批判矛头直指孔子，指出：“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也。”下列主张同属这次思想解放运动的是( )A.“治世不一道，便国不必法古”B.“今为机器之世，多机器则强，少机器则弱”C.“禁用清政府颁行的教科书，小学禁止读经科”D.“科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”,解析 由材料可知此时期为批判儒家思想的新文化运动时期，“治世不一道，便国不必法古”主张改革变法，属于商鞅变法时期，故A项错误；“今为机器之世，多机器则强，少机器则弱”提倡发展机器，属于洋务运动时期，故B项错误；“禁用清政

10、府颁行的教科书，小学禁止读经科”体现了反清色彩，应为中华民国建立初期，故C项错误；“科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉”提倡科学与民主，属于新文化运动时期，故D项正确。 答案 D,10.(2018年3月台州模拟卷)近代某部作品对“仁义道德”掩盖下“人吃人”的罪恶所作的犀利抨击，揭示出封建礼教所设定的种种道德规范，在麻痹腐蚀着人们的心灵，维持着“从来如此”的“人吃人”的局面。该作品( )A.宣传了“物竞天择，适者生存”的进化论思想 B.提出文学改良主张，要求用白话文取代文言文 C.从人性解放的角度出发，猛烈攻击了封建礼教 D.号召文学革命，主张推倒雕琢、陈腐的旧文学解析 “人吃人”的局

11、面可以得出该作品是鲁迅的狂人日记，选C。答案 C,考点6 新文化运动对近代中国思想解放的影响(d) 11.1902年梁启超发表新民说强调现代国家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德；1915年陈独秀在敬告青年中则提倡“新青年”应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识。这反映了两者都主张( )A.建立民主政体 B.弘扬民主科学思想C.改造国民思想 D.批判传统伦理道德,解析 材料两者都主张向西方学习，不涉及建立民主政体，以孙中山为首的资产阶级革命派主张建立民主政体，故A项错误；弘扬民主科学思想是新文化运动的旗帜，梁启超则不涉及，故B项错误；据材料“强调现代国

12、家的国民应具自由、自治、进步、进取思想、权利思想、国家思想等公德”“提倡新青年应具备自主、进步、进取、世界、实利、科学的思想和意识”可知两者都主张改造国民思想，来挽救民族危亡，故C项正确；材料中两者都主张将国民改造成具有新思想的公民，批判传统伦理道德只是其途径和方法，故D项错误。 答案 C,考点7 马克思主义进入中国(b) 12.1902年梁启超在新民丛报发表文章，提到马克思及其学说，并预言“社会主义必将磅礴于二十世纪”；同盟会早期会员朱执信1905年翻译共产党宣言部分内容；1917年李大钊发表庶民的胜利布尔什维主义的胜利。上述史实表明( )A.马克思主义已经在中国思想界产生影响B.马克思主义

13、理论已经在中国得到了实践C.各政治派别都主张中国走社会主义道路D.中国知识分子关注资本主义制度的危机,解析 根据材料，梁启超在新民丛报发表文章，提到马克思及其学说，朱执信1905年翻译共产党宣言部分内容，李大钊发表庶民的胜利布尔什维主义的胜利，说明马克思主义已经在中国思想界产生影响，故A项正确；根据所学知识，马克思主义在中国传播始于19171918年，与工人运动相结合是在1919年五四运动之后，材料所述现象只能说明马克思主义在中国的传播，不能说是实践，故B项错误；各政治派别各有自己的主张，并不是所有的派别都主张中国走社会主义道路，故C项错误；材料中未提及资本主义制度的危机，故D项错误。 答案

14、A,13.(2018年3月浙江暨阳联考)“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义”，此后马克思主义开始了中国化进程。以下相关说法正确的是( )A.经历由学术思想向社会改造指导思想转变的过程B.梁启超作德意志社会革命家小传做相应介绍C.李大钊发表庶民的胜利系统介绍马克思主义D.陈独秀在上海组织了“马克思主义学说研究会”,解析 B项是朱执信所作；C项是我的马克思主义观；D项是李大钊在北京组织的。 答案 A,考点8 (加试)马克思主义对中国历史发展的重大意义(c),14(2018年11月浙江选考)1922年，李大钊的一篇演说稿写道：根据马克思的学说，“在资本主义发达中，产生了一种新势力。这种新势力

15、，就是社会主义。社会主义之发生，恰如鸡子在卵壳里发生一样。打破卵壳，是革命的现象；打破这资本主义的制度，也是革命的现象。有些人，愿意进化而不愿革命，但是我们也要知道，革命乃是我们更大的途程。”这反映了作者分析问题的视角( )A由学术思想向社会改造指导思想转变B强调阶级斗争和社会主义革命分步实施C把马克思主义当做人类客观地观察社会发展历史的工具D突出马克思主义的实践精神，关注中国社会主义如何实现,解析 根据史料可知，李大钊认为马克思主义学说的价值就好像是鸡子破壳而出，借此宣扬社会主义代替资本主义是人类社会发展的必然规律，故选C项。 答案 C,易错点1 对康有为维新思想的特点及原因认识不清易错提醒

16、 (1)特点：把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法。(2)成因：客观因素：中国传统思想根基深厚，影响深远，康有为“托古改制”可以减少变法的阻力。主观因素：中国资产阶级具有软弱性和保守性，没有自己鲜明的旗帜。,【典例1】 (2018年2月丽水、衢州、湖州期末)在宣传维新变法理论时，某思想家依据春秋公羊传的三世说，把社会进化过程划分为三大阶段：据乱世、升平世、太平世。每一世都有他相应的政治制度，君主专政适于据乱世，君主立宪适于升平世，共和制度适于太平世。当人类从较低的社会层次发展到高层次，政府的形式也要相应改变。这反映了他思想的特点是( )A.提倡西方共和思想挽救民族危亡B

17、.利用儒教名义宣传维新变法理论C.运用西方进化论思想激发人们变法图强D.传播君主立宪思想顺应历史发展的潮流,解析 题干中的某位思想家是指资产阶级维新派领袖人物康有为。资产阶级维新派倡导君主立宪制，而不是民主共和制，故A项错误；康有为在孔子改制考中通过公羊三世说，提出“托古改制”思想，即利用孔子的权威来论证变法维新的合理性，故B项正确；康有为宣传维新变法是借用儒家思想，不是西方的进化论思想，故C项错误；题干主要论述康有为利用儒家思想宣传维新变法思想，没有谈及宣传变法是顺应了历史潮流，故D项错误。 答案 B,易错点2 洋务派与顽固派、维新派与革命派思想主张容易混淆,易错提醒 洋务派与顽固派都属于地

18、主阶级政治派别，在维护清王朝统治这一根本问题上是一致的。不同之处在于维护清朝统治的方式，顽固派主张原封不动，排斥外国文化；洋务派则主张学习西方先进技术。维新派与革命派都属于资产阶级派别，不同的是维新派主张用改良的方法实行君主立宪制，革命派主张用革命的方法实行民主共和制。,【典例2】 “西人立国育才于学堂，议政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。”提出这一主张的是中国近代的( ) A.地主阶级抵抗派 B.地主阶级洋务派 C.资产阶级维新派 D.资产阶级革命派 解析 本题易错原因是分不清几大派别的思想主张。地主阶级抵抗派和洋务派都主张学习西方，“师夷长技”，但其学习西方只

19、主张学习西方科学技术，并未涉及政治制度的变革，由材料“议院”“君民一体”可知，这符合资产阶级维新派的主张，故选C项。资产阶级革命派主张推翻帝制，与材料“君民一体”不符，排除D项。 答案 C,易错点3 对康有为尊孔和陈独秀反孔的认识不到位,易错提醒 康有为借用孔子权威来宣传变法维新，陈独秀通过否定以孔子为代表的传统文化来宣传“民主、科学”，二者在本质上都是在宣传资产阶级思想文化。,【典例3】 19世纪末，康有为把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出了“打倒孔家店”的口号。这两种观点在本质上( ) A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的进步意义 C.都反映了资本主义萌芽发展的要求 D.康有

20、为反动，陈独秀进步 解析 戊戌变法时康有为将孔子奉为变革先师是为了减轻变法的阻碍；新文化运动时期随着资本主义经济的进一步发展，资产阶级要求从思想上彻底摆脱封建思想的束缚。 答案 B,命题分析,1.从本讲知识学考命题看，主要是对维新变法代表人物、主张、影响及新文化运动的思想主张与影响的考查。 2.从对知识的考查来说，具有细微性特点。 3.从能力要求看，要求学生具有较高的识读能力。 4.从题型特点看，主要体现为图片型、史料型、特点型。,【典例】 (2018年4月浙江选考)阅读材料，回答问题。材料一 瓜分危机加速了这场已经积蓄了十年动力的运动的到来，自1885年中国在中法战争失败后，有限现代化的弱点

21、已很明显，1894年的那场大败更“成中国之巨祸”，无可否认地证明了洋务运动的失败。学者、官员甚至是皇帝和皇太后，都认为需要一场更彻底的变革，尽管他们对变革的性质、范围和领导权的问题存有分歧。中国思想界认识到，只有一场激进的改革，甚或革命，才可拯救中国。进步人士倡导体制重组；激进人士则主张革命，以中华民国代替清王朝。在战后中国，政治运动主要由这两股潮流构成。 据徐中约中国近代史等整理,材料二 戊戌政变之后，百日维新作为一场政治运动失败了。但作为一场思想文化运动，新学家们带来的解放作用远不是西太后发动的政变所能剿洗干净的。从这时候起，第一批具有近代意义的知识分子已经出现。这些人，或脱胎于洋务运动；

22、或惊醒于民族危机。他们处多灾多难之世，怀忧国忧时之思成为最自觉的承担时代使命的社会力量。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢 (1)阅读材料一，结合所学知识，指出材料中“成中国之巨祸”的历史事件，概述“激进的改革”思想产生于19世纪末的历史动因。 (2)根据材料二，结合所学，试论维新变法思想的历史作用。,解析 第(1)问，第一小问“成中国之巨祸”的历史事件从材料可以知道是中日甲午战争；第二小问“历史动因”从“瓜分危机加速”说明民族危机严重；洋务运动的失败引发了人们的思考；再从中日甲午战争马关条约的影响上看半殖民地半封建化程度大大加深。第(2)问，“历史作用”结合所学和材料二即可得出。 答案 (1)事

23、件：中日甲午战争。 动因：洋务运动失败；半殖民地半封建化程度大大加深；民族危机加剧。 (2)爱国；进步；启蒙。直接动员和指导了维新变法运动；客观上有利于资产阶级革命思想的传播。,题组训练 1.(2017年11月浙江选考)慈禧太后与光绪帝的关系是晚清史研究常常涉及的话题。慈禧身边的女官曾写下悲情故事瀛台泣血记，说光绪帝自戊戌政变后即被囚禁瀛台，直至去世。康有为、梁启超则从清廷派系之争为光绪抱屈。而据官方史料，八国联军进犯北京，慈禧在御前会议同意断交、宣战，光绪帝发言激烈。预备立宪开始后，清廷档案对光绪帝政务活动均有系统记录，军机大臣及皇帝身边人员并有日记，足证光绪帝的最后十年仍参与处理国事。这说

24、明( )A.历史事实虽是客观的，历史的书写却需要合理的想象B.历史虽是过去的现实，历史的信息却可以各种方式存在C.历史学追求的是史实的纯粹与客观，而非细节的毛发毕具D.历史研究不仅要有文献资料和档案记录，还要有口述历史相佐,解析 历史事实的叙述要符合客观事实，不能依靠想象，排除A项。任何一个历史事件的发生都不是独立的，所以要结合各种细节详细考证，故排除C项。口述历史属于二手资料，不能用于直接佐证，故排除D项。故答案为B。 答案 B,2.(2015年10月浙江选考)某学者在19世纪末提出：“博矣哉，春秋张三世之义也。治天下者有三世：一曰多君为政之世，二曰一君为政之世，三曰民为政之世。大地之事事物

25、物，皆由简而进于繁，由质而进于文，由恶而进于善既有民政，而旋复退而为君政，此于公理不顺。”这一言论旨在( )A.寻求治国平天下的公理B.揭示世界文明史的线索C.说明“君政”与“民政”相互依存的道理D.借进化论和儒家思想表达政治改良的愿望,解析 “大地之事事物物，皆由简而进于繁，由质而进于文，由恶而进于善”，体现出西方进化论思想，材料借西方进化论思想和儒家春秋论证恢复“君政”不合理性。材料没有反映出表达寻求治国平天下公理的愿望，故A项错误；也没有揭示世界文明史的线索，故B项错误；“君政”与“民政”相互冲突，故C项错误；这一言论借进化论和儒家思想反对“君政”，表达了政治改良的愿望，故D项正确。 答

26、案 D,3.(2017年11月浙江选考)20世纪初期，某杂志刊发文章：自从严复“介绍了一册天演论以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么物竞天择优胜劣败底(的)话。这个十九世纪后半叶新起的学说(现在)已经有了左右思想底(的)能力，无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织没有一种不受他(它)的影响”。这反映了( )A.共和思想逐渐深入人心B.进化论促进了民生思想的普及C.寻求变革成为近代思想解放的潮流D.报刊舆论推动维新思想走向成熟,解析 这段材料描述的是严复将进化论思想引进中国后，在20世纪初期，对哲学、伦理、教育等方面都产生影响，使得变革思想广泛传播，与维新思想成熟无关；共和思想是辛亥革命

27、后逐渐深入人心；材料中未提及民生思想，排除A、B、D选项，故答案为C。 答案 C,4.(2018年4月浙江选考)20世纪初叶，出版于上海的某论著说：“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰革命。沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命。”上述言论意在( )A.传播民主革命思想，振奋国民精神B.再举斗争旗帜，掀起“二次革命”C.呼吁以革命方式唤起“亚洲觉醒” D.说明以上书请愿办法改革政治行不通解析 “20世纪初叶”，内容要求革命，反映

28、的是民主革命思想的传播，选A。答案 A,5.(2017年11月浙江选考)有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。”这反映了( )A.北京大学成为文学革命的中心B.新文化运动推动科学精神的传播C.大学成为近代报刊萌蘖的母体D.技术进步催生文化新模式的出现,解析 从材料中，蔡元培主持北京大学前“几乎没什么说得上研究”到“北京大学杂志一出，研究学

29、术的人有开口的余地，后生小子也有志于上进”可看出，新文化运动改变了研究风气，注重科学研究。D项与题意相反，而题干中并未提到文学革命及近代报刊业的发展，排除A、C。故答案为B。 答案 B,6.(2017年4月浙江学考)新青年载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器，须使各人自己充分发展这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者( )A.倡导民主科学 B.希望新青年自主进步C.反对愚昧迷信 D.追求新文学平易新鲜,解析 倡导民主科学材料没有涉及到，故A项错误；“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”和“须使各人自己充分发展这是人类功业顶高的一层”表明新文化运动的发动者是希望青年的进步和成长，故B项正确；反对愚昧迷信材料没有涉及到，故C项错误；追求新文学平易新鲜，材料没有涉及到，故D项错误。 答案 B,