1、1第 2 课 南亚和东亚的古代文明一、教学重难点：教学重点：古代印度、种姓制度与佛教；古代中国。教学难点：种姓制度与佛教。二、教学设计【情景导入】【自主学习】（一）印度河与恒河流域的古代文明 1大约在公元前 2000前 1600 年，印欧人的一支 人侵入了印度，建立了新的国家，并逐步确立了森严的等级制度，史称 。2古代印度的种姓制度 将人分 为四个等级等级名称 社会阶层 职责和义 务僧侣、贵族 充任祭司军事和行政贵族（武士）掌握军政大权农民、牧民、手工业者和商人从事农业、牧业和商业，向国家纳税，供养第一、第二等级被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，地位低下种姓制度外还有身份更低贱的“不
2、可接触者” _。3. 种姓制度是一种等级森严的_制度，在古印度其后的历史中受到诸多批判与反对，_就是其中之一。其创始人是_。他原是释迦国的王子，创立佛教后被人们尊为_。佛教反对种姓制度，主张“_” ，它把神和人以及其他生物都放在“众生”之列。佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求，得到快速发展。_代，佛教传入中国，并扩 展到东亚和东南亚地区 ，成为世界三大教之一。（二）黄河与长江流域的古代文明 四大文明古国发源的河流、时间、文明遗产比较：文明古 时间 发源河流 文明遗 地理位2国 产 置共同特点埃及 约公元前 3100 年非洲尼罗河流域巴比伦 约公元前 19 世纪 西亚两河流域印度约公元前
3、2000 年-前1600 年印度河、恒河流域中国 约 公元前 21 世纪黄河、长江流域长城【重难点突破】阅读材料，回答问题：材料一： 诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从他的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。 -梨俱吠陀 材料二：佛教反对种姓制度，主张“众生平等” 。它把神和人以及其他生物 都放在“众生之列”。佛教认为在社会上不同种姓只是由不同职业分工而成的，而非生来如 此。 摘自北师大新版九年级上册教材第 2 课南亚和东亚的古代文明（1）材料一反映的是古代印度社会的哪种制度？从材料 描述该制度“产生的过程”来看，该制度具有什么鲜明特点？ （2）
4、佛教是由谁创立的？据材料二回答，佛教是如何反对种姓制度的？ 三、课堂小结四、当堂训练1.右图所示的制度来自 （ ） A古埃及 B古巴比伦 C古印度 D古希腊32.下图中反应古代印度文明成果的是 （ ）3.古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度是 （ ） A分封制度 B种姓制度 C领主制度 D专制制度4.公元前 6 世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等” 。该宗教是 （ ） A佛教 B基督教 C道教 D伊斯兰教5.下图标注出的四个文明古国，在地理位置方面的相同点是 （ ）A位于大河流域 B位于亚洲大陆 C四面邻近海洋 D处于内陆盆地4五、教学反馈
