八年级语文上册第六单元21《孟子》二章课后习题新人教版.docx

1、121 孟子二章知能演练活用夯基达标1.下列句子中加点字的注音完全正确的一项是( )A.丈夫之冠(gun)也,父命之。B.公孙衍(yn)、张仪岂不诚大丈夫哉?C.所以动心忍性,曾(cng)益其所不能。D.入则无法家拂(f)士,出则无敌国外患者,国恒亡。2.下列句子中对加点词的解释有误的一项是( )A.是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里)B.父命之(教导,训诲)C.以顺为正者(正确)D.一怒而诸侯惧(害怕)3.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )A.戒之曰 必敬必戒B.是焉得为大丈夫乎 得志C.居天下之广居 妾妇之道也D.管夷吾举于士 入则无法家拂士4.下列语句的朗读节奏划分不正确的一项是( )A

2、.富贵/不能淫B.故/天将降大任/于是/人也C.必先/苦其心志D.一怒/而/诸侯惧5.填入下面语段横线处最恰当的一句是( )他们为了自己伟大的理想,有些人家可以不要, ,有些人生命可以抛弃,有些人真正到了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的地步。 A.有些人妻儿可以不要 B.有些人官可以不当C.有些人官可以不做 D.有些人财产能够抛弃课内品读阅读下面的文字,完成第 68 题。舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改

3、;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。26.解释下列加点的词。(1)傅说举于版筑之间( )(2)必先苦其心志( )(3)人恒过( )(4)而后喻( )7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(2)生于忧患而死于安乐。8.短文开头连用六个事例,在内容和表达效果上分别有什么作用?课外拓展 类文阅读(一)阅读下面的文言文,完成第 910 题。孟子谓万章曰:“一乡之善士 斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。诵

4、其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”(选自孟子)注 善士:品德高尚的人。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。是以论其世也,是尚友也。310.请根据短文内容,概括孟子交友的原则。(二)阅读下面的文言文,完成第 1113 题。太宗尝谓中书令岑文本 曰:“夫人虽禀定性,必须博学以成其道,A.亦犹蜃 性含水,待月光而水垂;木性怀火,待燧动而焰发;人性含灵,待学成而为美。是以苏秦 刺股,董生 垂帷。不勤道艺,则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必须以学饬 情,以成其性。B.礼云:玉不琢不成器,人不学不知道。所以古人勤于学问,谓之懿 德。”(节选自贞观政要)注 岑文本:唐

5、太宗时宰相,文学家。蜃:大蛤蜊,古人认为其性含水,月光出现时晶莹剔透。苏秦:战国纵横家。董生:即董仲舒,西汉政治家。饬:整理。懿:美好。11.解释下列加点的词。(1)苏秦刺股( )(2)玉不琢不成器,人不学不知道( )12.把下面的句子翻译成现代汉语。夫人性相近,情则迁移,必须以学饬情,以成其性。13.太宗和岑文本围绕同个观点展开了对话。请分别写出 A、B 两个画线句子所运用的说理方法及其作用。4 表达交流14.请举例谈谈你所了解的“大丈夫”。 体验中考15.(2016 江苏无锡)阅读下面的材料,根据要求答题。某中学食堂墙上写着“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的标语,但每次饭后倒掉的剩饭剩菜还是不少

6、。针对上述现象,你有什么看法?请提出自己的观点并做简要论述,100120 字。答案：夯基达标1.A 解析 B 项,“衍”应读“yn”;C 项,“曾”应读“zng”;D 项,“拂”应读“b”。2.C 解析 “正”的意思是“准则,标准”。3.C 解析 C 项,两个“之”均为“结构助词,的”。A 项,告诫/谨慎;B 项,能够/实现;D 项,狱官/贤士。4.B 解析 B 项,应为“故/天将降大任/于/是人也”。5.C 解析 从排比角度,首先排除 D 项;从语意角度,“妻儿”与“家”重复,排除 A 项;从音韵响亮角度,排除 B 项。课内品读6.(1)选拔、任用 (2)使痛苦 (3)犯错误 (4)了解、明

7、白7.(1)一个国家,内部如果没有坚守法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会灭亡。(2)常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。8.引出并论证“生于忧患”的观点;运用排比、同类并举,增强了文章气势,使论证更充分。课外拓展9.所以要讨论他们所处的时代(以了解他们的为人),这就是和历史上品德高尚的人交朋友。10.解析 文章依次强调“友一乡之善士”“友一国之善士”“友天下之善士”“友天下之善士为未足,又尚论古之人”;然后指出“又尚论古之人”的方法;最后一句为结论句,指出古人的交友方法。了解文意之后,综合分析,明确文中反复出现的一个关键词是“善士”,即可得出正确答

8、案。5参考答案 结交天下善士,天下善士“未足”结交古人,结交古人要论世知人。11.(1)大腿 (2)懂得道理(规律)12.解析 “夫”,句首发语词,可不译;“性”,本性;“情”,情趣。这些词语都要翻译准确。参考答案 人的天性是相近的,但人的情趣可以随时变化,必须通过学习来驾驭情感,成就人的本性。13.解析 解答此题的关键是在理解选文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,结合相关的语句,分析解答。太宗和岑文本共同的观点是学习对人的重要性。A 句运用类比从正面说理,通过蜃“月光而水垂”、木“燧动而焰发”化抽象于具体,化深奥于浅显,从正面生动形象地说明了学习的重要性;B 句运用类比从反面

9、说理,通过“玉不琢不成器,人不学不知道”将抽象的道理具体化,生动形象地说明了学习对人的重要性。参考答案 A 句运用了类比说理,化抽象为具体,生动形象地论述了学习对于成就人的本性的重要性。B 句运用了类比说理,从反面有力地论述了学习对于性情养成的重要性。14.示例 富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏;贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清;威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。15.答案要点 不要让节约停留在口号上。勤俭节约是中华民族的传统美德,反对铺张浪费是每个同学应该做到的。但是如果把节约停留在口号上,说的是一套,做的是另一套,能达到节约的效果吗?自欺欺人罢了。所以要把勤俭节约落到实处,不要做语言的巨人,行动的矮子。