广东省蕉岭县蕉岭中学2018_2019学年高二历史上学期第二次质量检测试题.doc

1、- 1 -蕉岭中学 2018-2019 学年第一学期高二级第二次质检历史试题一、选择题（每小题只有一项是正确答案，每小题 1.5 分，共 66 分）1、有学者研究论语后认为,孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁” 。这位思想家最有可能是( )A. 老子 B. 墨子 C. 荀子 D. 韩非子2、一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点如下表。这位思想家可归类为( )齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道而不行诈谋的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。A.墨家

2、 B. 法家 C. 道家 D. 儒家3、战国时期孟子说：“人皆有不忍人之心。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。 ”下列思想家中对此有异议的是( )A孟子 B 王阳明 C 荀子 D 陆九渊4、在有关惩治治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。 ”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。 ”丙说：“对腐败分子，要用德和礼来教育感化。 ”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。 ”这些流派按顺序应是( )A儒、道、墨、法 B道、法、儒、墨 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒5、萧公权说：“

3、董子虽以言灾异下吏，然观汉书天文 、 五师两志所述，足知天人相与已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。 ”他认为该学说( )A. 遭到了封建士大夫的批判 B迎合君主谋取权位的需要C限制君权以防止专制弊端 D鼓吹革命推动反专制斗争6、王八蛋是“忘八端”的谐音。古时八端指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻” ，是做人的根本，忘记了这八端即忘了做人的根本。后来， “忘八端”被讹传为“王八蛋” 。从这材料中能得出的结论是( )A儒家思想的法制化 B. 儒家思想的宗教化C儒家思想的道德化 D儒家思想的哲学化7、朱熹说,“今日格一件,明日格一

4、件,积习既多,然后脱然自有贯通处,不知不自觉，自然醒悟” 。陆九渊则说:“读书只以晓文义为是,只是儿童之学,须看意旨所在” 。他们的根本分歧在于( )- 2 -A. 明“理”的方法 B. 读书的方法 C. 明“理”的目的 D. 读书的目的8、 西游记记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术,后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明( )A. 唐朝实现了三教合归儒 B. 文学创 作应该尊重史实C. 唐朝道家地位开始衰弱 D. 三教合流符合政治需要9、宋元之际的理学家许衡曾于途中饥渴难当，遇一棵结满果实的梨树，同伴争相摘食，许衡不为所动。有人劝

5、他取食，他却答曰：“非吾之所有，取之不义。 ”同伴进而劝解道：四周房倒屋塌，梨主已不复存在。许衡则说：“梨虽无主，难道我自己的心也没有主吗？”这反映了( )A不容动摇的道德信念 B理学制约了人的追求C理学家追求孔颜之乐 D心学激励人积极上进10、李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时( )A背离了传统儒家思想 B开启了清代的考证学术之风C推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来 D奠定了近代民主思想的基础11、王夫之在读通鉴论中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有”因此他希望君主能“虚静以统

6、天下” 。下列思想与他这一主张最为相近的是( )A老子无为而治思想 B韩非中央集权思想 C孟子民贵君轻思想 D孔子仁者爱人思想12、中西社会经济土壤虽有很大差异，但思想领域常有异曲同工之处，如明清之际的思想家黄宗羲被誉为“中国的卢梭” ，他的思想在近代中国具有极其深远的影响。黄宗羲获此称谓最主要的原因在于( )A他提出了“天下为主，君为客”的主张 B他反对“重农抑商” ，提倡“工商皆本”C他抨击虚伪的道学家，主张思想革新 D他抨击公有制，主张发展小商品经济13、黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” ，应予 以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国( )A儒学统治

7、地位已动摇 B儒学出现了趋时更新C正在酝酿着社会转型 D君主专制逐渐被削弱14、史载，清乾隆皇帝推崇两汉经学，多次在经筵讲学（大臣为皇帝讲解儒家经典的活动）中对程宋理学提出质疑；在刊印儒学经典时，更重视五经而冷落宋儒推崇的四书。这反映出乾隆时期( )A. 皇帝推动儒学复兴 B. 经世致用思潮兴起- 3 -C. 思想领域渐趋保守 D. 君主意图控制思想15、在古代雅典实行国葬制度，国家为阵亡者举行葬礼，并出资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上，不仅要举行葬礼游行，还有演说家发表演说。演讲者在发表演说时要赞扬城邦，赞扬在战争中牺牲的人，还要赞扬雅典人的祖先和先辈，以及那些仍旧在世的人。据此可知在古代雅典(

8、)A. 演讲是政治家的必备素质 B. 军事斗争对城邦的发展起决定作用C. 推崇“人是万物的尺度” D. 个人存在的意义以城邦存在为前提16、一位古希腊先哲认为：“一般说来，灵魂所企图或承受的一切，如果在知识的指导之下，结局就是幸福，如果在无知的指导之下，则结局就相反。 ”这位哲学家最有可能是( )A 普罗泰格拉 B 苏格拉底 C 梭伦 D 克里斯提尼17、亚里士多德认为：“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。因为两者都是用身体提供生活必需品。很显然，有些人天生即是自由的，有些人天生 就是奴隶，对于后者来说，被奴役不仅有益而且是公正的。 （亚里士多德全集第九卷政 治学第 11 - 12 页）

9、”。 下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑( )A奴隶和自由人的不平等不是天生的 B对于平等的人施以不平等才是真平等C对于不平等的人施以不平等才是真平等 D正义与否在于是否使用和奴役奴隶18、英国伊丽莎白女王对莎士比亚遗责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻扰，反而不顾伦敦地方当局的反对，支持莎士比亚剧院。这表明当时的英国( )A文化环境相对宽松 B封建专制根深蒂固C君主立宪已经确立 D人文主义已成潮流19、马丁路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。两者主张的共同点有( ) 都要求获得人的彻底解放 都反对信仰天主教都抨击对罗马教会的迷信 都利于冲破

10、封建思想A B C D20、 “一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。 ”发表以上言论的思想家最有可能是( )A 康德 B 伏尔泰 C 孟德斯鸠 D 卢梭21、法国戏剧费加罗的婚礼中有一段自白：“因为你是大贵族，你就自以为是伟大的天才! 门第、财产、爵位、高官，这一切使你多么洋洋得意!你干过什么，配有这么多享受?”这段自白蕴含的思想主张是（ ）A已所不欲，勿施于人 B反对特权，主张平等C依靠信仰，才能得救 D反对神性，提倡人性- 4 -22、 “它（指宗教改革）意味着人人都应有同样的自由，根据他们自己良知所指示的方式来信仰上帝如果良知不让他们这样做的

11、话，他们还根本有不信神的自由。 ”这说明宗教改革的意义在于( )A确立了信仰自由的原则 B确立了无神论的思想体系C涌现出大量的新教教派 D坚持国家权力高于教会23、1718 世纪幵始，法语逐渐打破了拉丁语垄断的局面，直到 1919 年，法语仍一直是欧洲大陆外交活动中使用的主要语言。造成这种现象的主要原因可能是( )A法语自身的魅力 B工业革命的影响C启蒙运动的影响 D文艺复兴的影响24、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都( )A抨击封建君主的专制统治 B体现人们实现自我价值的诉求C倡导理性至上和科学思维 D揭露资本主义 社会的黑暗现实25、月球上有些环形山以中国历

12、史人物的名字命名，其中包括石申、张衡、祖冲之和郭守敬。以下对他们取得的成就表述正确的是( )A战国石申发明了天文观测仪器“简仪” B东汉张衡撰写了医学名著伤寒杂病论C南朝祖冲之所著九章算术在当时领先世界D元代郭守敬编订了我国古代历法授时历26、 “到 18 世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。 ”基于这样的认识，法国思想家( )A提出“美德即知识”的思想 B借助古希腊罗马文化宣扬人文主义C认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰 D批判封建专制制 度和愚昧27、

13、意大利在 14 世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至 17 世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过 136%。导致这一变化的主要背景是( )A活字印刷术的传播 B人文精神的普及 C资本主义萌芽推动 D近代教育的发展28、英国著名科学家李约瑟在中国科技史一书中说：“他们固然没有把个人与社会人分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。 ”对李约瑟这段话理解比较准

14、确的应该是( )A个人与社会、人与自然界是无法分开的- 5 -B研究人类唯有研究人本身C中国古代只重视对人的研究，不重视对科技的研究与推广，影响了科技的发展D对自然界的研究是无法穷尽的29、 天工开物一书，书名取“天工人其代之” “开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编四库全书 ，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在 19 世纪传入欧洲后，被誉为“17 世纪中国科技的百科全书” 。这种差异根源于当时中国( )A小农经济始终占据经济主导地位 B读书入仕的观念根深蒂固C科技水平远远高于欧洲 D文化专制阻碍了社会进步30、屈原开创了香草美人艺术手法的传统， 离骚 “惟草木之零落兮

15、，恐美人之迟暮”中的“美人”是屈原借以表明心志的比喻。从历史的角度分析，屈原通过笔下的“美人”主要表达( )A追求小康社会的理想 B诗人的浪漫主义情怀C渴望国家富强的情愫 D不断进取的探索精神31、右表摘编自徐光启的农政全书 ，材料表明在农学研究中，徐光启( )A注重农作物品种的改良B重视农作物的备荒价值研究C认为水稻供应不足以度荒D认识到发展水利的重要性32、某电视剧摄制组布置了一个屈原的书房场景。其中有可能的是( )A书桌上摆放一本三国演义 B墙角放有司南C书柜中有印刷的书籍 D墙上挂着清明上河图33、唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文

16、学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括( )A社会生活因没有了纲常教化带来的大众情感愉悦B商品经济趋向繁荣促使市民阶层的扩大C印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求D古代文明发展和文明交流等因素的综合结果34、 “从文以载道的桎梏中挣脱出来的明清传奇文人作家，表现出两种创作倾向：一是张扬言情，一是调和情理。他们文学观念的波动犹如钟摆，时而偏向载道，时而偏向言情，但终归保持着一种超稳定的平衡状态。 ”这表明明清文学( )A具有离经叛道的时代特色 B以张扬个性为其主要目标C仍然受到理学的较大影响 D以传奇作为主要表现形式35、有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却

17、没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出- 6 -市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧( )A艺术审美价值更高 B 民众群体更为广泛C迎合民众文化需求 D 内容贴近民众生活36、纵观历史，伽利略和牛顿等科学天才往往都相信占星术、炼金术和魔法等非常奇异的事情。这主要说明( )A经典力学受到封建神学的冲击 B牛顿继承了伽利略的研究风格C伽利略和牛顿开创了经典力学 D近代科学发展水平还不够深入37、永乐九年（1411 年）规定：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许装扮

18、历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤，违者杖一百” 。 “其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限” 。这一规定的实施( )A强化了正统伦理道德观念 B促进了官民平等的实现C抑制了戏曲事业的发展 D取消了市民文化的娱乐性38、近年来，中国在量子通信领域迅速崛起。2016 年初，中国科学院院士潘建伟及其团队的“多光子纠缠及干涉度量”研究，获得中国科学技术领域的最高奖项国家自然科学一等奖。该项成果还入选 2015 年度国际物理学领域的十项重大突破，且位居榜首。在量子世界里，人类最早的突破是在( )A 英国 B 法国 C 美国 D 德国39、下列学术观点与科学家相匹配的是( )“人的结构

19、和其他动物一样，尤其和猿更接近” “科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。 ”“可以有这样一个地方，过去的事尚未发生；也可以有这样一个地方，未来的事已经发生。 ” “一切物体皆有引力，而且与各自所含的质量成正比。 ”A拉马克 法拉第 普朗克牛顿 B达尔文伽利略爱因斯坦牛顿C达尔文牛顿爱因斯坦法拉第 D 拉马克 牛顿 普朗克伽利略40、某科学理论颠覆了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“时空的相对性” “四维时空” “弯曲空间”等全新的概念。该理论( )A推动了启蒙运动的到来 B开创了以实验为基础的近代科学C奠定了电气技术应用的理论基础

20、D弥补了经典力学认识世界的不足41、弗洛伊德说：“人类的自我观念在科学发展的冲击下，受到两次重大打击。第一次是地球中心说破 除第二次是生物学研究，把人类贬到我们都是动物界的子民 ，剥夺了人自以为是的尊贵地位。 ”造成这两次“打击”的人物分别是( )A哥白尼、达尔文 B伽利略、赫胥黎- 7 -C牛顿、达尔文 D爱因斯坦、赫胥黎42、2008 年 6 月美国好莱坞梦工厂制作的动画片功夫熊猫正式上映。该片大量运用了电脑特效，单是制作熊猫阿宝乘“火箭椅”冲上半空一幕，便同时动用了“箭火” “光效”“爆破” “烟火轨迹”等多达 54 个视觉特技效果。这最能说明( )A实现商业利益最大化 B科技发展的促进

21、作用C为了更好地吸引观众 D更好体现影片的主题43、 “自然科学正在准备一次新的革命。蒸汽大王在前一世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一个更大得无比的革命力量将取而代之。 ”这“新的革命”( )A源自实践经验积累 B促使现代工厂诞生C体现科学技术结合 D宣告信息时代到来44、蒸汽机的使用是工业革命的象征。然而从技术史的角度看，早在公元 1 世纪末，古罗马的赫罗就已发明了最早的蒸汽机，并已达到相当高的工艺水平；在文艺复兴时代，赫罗的著作被译为多种文字出版，蒸汽机的基本知识为更多欧洲人所了解。上述现象说明A人文主义者重视发展科学技术 B赫罗蒸汽机存在技术缺陷C经济发展是各种要素的优化

22、组合 D工业革命始于蒸汽机的发明二、非选择题（45 题 16 分，46 题 18 分，共 34 分）45、(16 分)阅读材料，完成下列要求。 材料一：中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。数学史专家钱宝琮深入研究九章算术后，认为九章算术的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部摘清绝，学者应该有适可而止的态度。 ” 柏拉图在理想国中认为， “几何学的对象乃是永恒事物，而不是某种有时产生和灭亡的事物” ， “几何学大概能把灵魂引向真理并且双许能使哲学家的灵魂转向上面” 。 马克垚(世 界文明史材料二：政治上的自由是公

23、共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此。提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论 材料三：人文主义宣扬的理性精神，不仅是以人为本的思想自由，而且强调考虑问题要有系统严密的思想形式要讲逻辑、讲实证。 - 8 -近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面，就是说它凸显了理性的价值以科学的精神来重塑人类的整个

24、生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。 马克垚(世界文明史（1）根据材料一，指出中国古代与西方古代对待数学作用的不同认识。(4 分) （2）归纳材料二所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(6 分)（3）据材料三并结合所学知识，评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点。(6 分)46、(18 分)阅读材料，完成下列要求。材料一：西汉巨贾卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情，琴心相挑，终成眷属。司马迁以赞赏的态度将其写进史记中；宋明理学却给女性的道德规范作了最苛刻的规定“饿死事小，失节事大” ，寡妇再嫁就是大逆不道的；明末李贽却认为卓文君是“

25、正获身，非失身” ， “当大喜，何耻为” 。材料二：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神和物质的世界。 ”他赞美孔子“只诉诸道德，不宣传鬼怪” 。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则- 9 -指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 庞忠甲论儒学的国际影响材料三：启蒙运动的意识形态倾向于把自然哲学家变成英雄，而在法国最伟大事业的英雄是牛顿，在法国人如伏尔泰和孟德斯鸠的心目中，英国是自由思想和意志自由之源，不过这也是

26、因为他解开了行星之谜说明它们的运动遵循着与地上运动相同的规律。托马斯L汉金斯科学与启蒙运动（1）材料一中宋明理学家和李贽对同一事件的评价截然不同，请结合所学知识分析评价不同的原因。(6 分) （2）根据材料二，概述欧洲启蒙思想家对儒学的 不同态度。他们的目的在本质上有何共同之处。(6 分) （3）牛顿解开“行星之谜”的“规律”主要指什么？结合材料三和所学知识，指出牛顿力学体系的确立对近 代科学和思想领域的重大影响。(6 分)- 10 -高二级历史第二次质检试题参考答案一、选择题：1-10: BDCBC CADAC 11-20:AABDD BCADD 21-30:BACBD DACAC 31-4

27、4:BBACC DADBD ABCC二、非选择题：45【参考答案】（1）认识：中国古代认为数学是解决现实生产生活问题的工具；（2 分）西方古代认为几何学可以帮助人们探寻真理，是理解哲学的基础。(2 分) （2）思想 ：权力相互“制约与平衡” 。(2 分) 影响：为资本主义确立一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。(2 分) （3）观点：马克垚认为西方人文主义与科技是“交叉互动、共同发展“的关系。我赞同这一观点。 （2 分） 思想推动科学：文艺复兴解放了思想，推动了近代科学体系的形成；启蒙运动倡导科学精神有利于科学的进步。(言之成理均可) （3 分）科学推动思想：印刷术的传播，为文艺复

28、兴和宗教改革创造了条件；近代科学的发展为启蒙运动奠定了科学基础从而促进启蒙运动兴起发展；生物进化论冲击了教会的神创论，解放了人们的思想。(言之成理均可) （3 分）46【参考答案】（1）原因：宋明时期，封建专制加强， “存天理，灭人欲”是理学家对封建礼教的极端强调， 扼杀人性。明末，在商品经济的冲击下，蔑视礼教、追求解放人性的进步思想出现。李贽否定天理的存在， 主张追求幸福生活，因而肯定卓文君对婚姻的追求。(6 分) （2）态度：伏尔泰推崇儒学；孟德斯鸠、卢梭批判儒学。共同目的：批判专制主义和教会神学，发展资本主义。(6 分) （3）规律：万有引力定律。影响：完成人类对自然界认识上的第一次理论大综合；标志着近代科学的形成；成为启蒙思想家的武器，推动了理性时代的到来。(6 分)