湖南省双峰县第一中学2018_2019学年高二历史上学期第一次月考试题.doc

1、- 1 -双峰一中 2018 年下学期高二第一次月考历史试题一、选择题（每小题 2 分，共 60 分）1. 潮汕方言中流传不少农业谚语，比如“立秋有雨，庄稼点头” “生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠(意为提高产量)” 、 “早田深水养，晚田一巴掌” 、 “换田不如换种”等，这些谚语整体上反映了我国传统农业：A. 根据节气安排生产 B. 精耕细作的特点 C. 发展尊重自然规律 D. 注重因地制宜2.明朝后期资本主义萌芽和西方显露资本主义的曙光，大致处于同一个历史时代。但不久，两者从此进入两种不同的轨道。导致近代前夕中国经济相对迟滞的最主要原因是A. 明清商品经济的发展 B. 人口压力过大C. 传统

2、农耕文明的衰弱 D. 自然经济的根深蒂固，阻碍社会结构的更新变革3.麻曾是中国古人重要的纺织原料，很多成语都提到了麻，例如：披 麻救火、快刀斩乱麻、皂丝麻线和心乱如麻等，但是到了明代，民间麻的种植量大大减少，其主要原因是：A. 更加舒适廉价的棉纺织品的冲击 B. 来自西方工业化生产的冲击C. 官营手工业对民间手工业的冲击 D. 丝织业快速发展带来的冲击4.近代以来，科技的发展使人们的生活发生了巨大变化，以下的场景不可能出现的是A. 1842 年，英国女王在电灯下研究远东战况电报B. 1905 年，名角谭鑫培表演的京剧被拍成电影C. 1936 年，人们通过电视转播观看奥运会比赛D. 1998 年

3、，上海人通过国际互联网进行网上贸易5.顺 口溜是民间流行的一种口头韵文，承载着时代脉动的气息。以下是某地曾流传的顺口溜，它们出现的先后顺序是“踢得好，砸得对，一村一个革委会”“深翻二尺五，麦秸能打鼓，深翻三尺三，麦秸做扁担”“吃有油，穿有绸，住有楼，还有余钱去旅游”“骑着摩托满街跑，乐坏王庄小大嫂，联产计酬发了家，多卖粮食买手表”A. B. C. D. 6.某博物馆收藏的一份传单写道：“彼得格勒城市及郊区的所有工人、水兵、赤卫队和铁路组织的会议决定，派我们中间的优秀分子加入为饥饿的彼得格勒到农村征粮的队伍。”这一传单出现的历史背景应是- 2 -A. 政府的战争政策造成粮荒 B. 新生的苏维埃政

4、权面临困境C. 农业集体化运动出现失误 D. 德国法西斯大举入侵苏联7.1931 年美国工人很羡慕苏联工人，60 年后苏联工人反过来羡慕美国工人，他们各自羡慕对方的是A. 苏联工人自由快活，美国工人的民主自由 B. 苏联工人生活富足，美国工人生活水平高C. 苏联工人不用担心失业，美国工人生活水平高D. 苏联工人当家作主，美国工人民主与自由8.一位美国学者曾说在自家的院子里有印钞机是一件愉快的事情，而黄金兑换标准给了我们这个特权。 ”赋予“我们这个特权”的是A. 北美自由贸易协定B. 马歇尔计划C. 关税和贸易总协定D. 布雷顿森林协定9.2013 年 4 月 20 日，四川雅安地区的大地震，造

5、成巨大经济损失，灾后恢复和发展生产的任务十分艰巨。灾区如需向国际机构寻求长期贷款和技术援助，最有可能得到下列哪一国际组织的帮助？A. 世界银行 B. 国际货币基金组织 C. 世贸组织 D. 亚太经合组织10.20 世纪八九十年代，亚太经合组织、北美自由贸易区、欧洲联盟等相继成立。这些组织的建立所产生的积极影响不包括A. 推动了国际经济技术合作的发展 B. 促进了贸易保护主义的发展C. 进一步推动了贸易自由化的发展 D. 有利于形成多极化世界格局11.淮南子载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。 反归取之。及反，市罢，遂不得履” 。 “郑人买履”的

6、寓意主要体现了A. 道家的“无为”思想 B. 法家的“变革”主张C. 墨家的“节用”倡议 D. 儒家的“礼制”要求12. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A. 制天命而用之 B. “民贵君轻” ，统治者要实行“仁政”C. 兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗13.在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意- 3 -之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ”从其内容看是A. 程朱理学 B. 阳明心学

7、C. 李贽“异端”D. 经世致用思想14.清代小说红楼梦不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断A. 追求神仙成为士人普遍风气 B. 社会上儒释道文化兼容并存C. 尼姑社会地位已经高于道士 D. 儒家礼教地位低于释道传统15.汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为， “父子至亲” ，儿子出于孝心持棍救助，应

8、当无罪免刑。这一判决反映了汉代A. 儒家伦理道德影响司法 B. 司法审判标准极度混乱C. 儒学成为唯一司法依据 D. 孝治天下儒家独尊观念16. 1585 年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了A. 法家的严刑峻法思想 B. 董仲舒的“天人感应”思想C. 道家主张“天道自然”D. 王阳明的“知行合一”17.历史上许多学者对于“人是什么” “人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答 。下列主张按出现时间先后排序正确的是“人是万物的尺度”

9、“有思想力的人是万物的尺度“人是自由和理性的动物“人是一件多么了不起的杰作”A. B. C. D. 18.公元前 6 世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样会把神的模样描绘得和自己一样。 ”这表明色诺芬A. 倡导唯物主义 B. 具有人文主义精神 C. 否定神的存在 D. 反对天主教会权威19.有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱” ，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应服从社会规范。 ”这批评了文艺复兴A. 无节制地揭露教会丑恶 B. 片面追求个人的自由C. 猛烈地抨击中世纪神学 D. 过分崇尚理性和科学- 4 -20.

10、于 16 世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借 助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。 ”材料反映了这场宗教改革A. 主张废除教阶制度与宗教仪式 B. 否定信仰上帝C. 宣扬圣经至高无上 D. 挑战教会权威21.19 世纪的法国思想家托克维尔说：“世上没有哪一个国家比美国更多地运用 18 世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。 ”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是A. 孟德斯鸠 B. 狄德罗 C. 洛克 D. 伏尔泰22.18 世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并

11、无特长的法国人，仅仅因为会说法语，亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是A. 法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流B. 法国资本主义经济的发展水平高居欧洲首位C. 欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇D. 民主共和制得到了欧洲各国民众的一致认同23. 启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在：把反封建推进到反对封建专制制度 把 反宗教神学推进到尊重科学信仰自由把宣传人性推进到建立“理想王国”把尊重人推进到天赋人权、自由平等A. B. C. D. 24.西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖” 、 “非天使” 、 “有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满

12、危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力” ，他们主张A. 推翻君主专制，建立君主立宪制 B. 消灭私有制，实现社会真正平等C. 建立有效机制，实现权力制衡 D. 削弱中央权力，实现公民自治25.洛克在政府论中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。 ”洛克阐述的是A. 天赋人权思想 B. 人类意识觉醒 C. 信仰自由理论 D. 民主制度诉求26.公元 751 年，唐朝与阿拉伯帝国在中亚怛罗斯发生战争，唐军战败被俘 2 万余人，其中包括一些手工工匠。学者季羡林称此次战争是“中阿之间第一次技术转移” ，该

13、技术最有可能是- 5 -A. 造纸术 B. 火药 C. 人工磁体指南针 D. 活字印刷术27.15 世纪时，梵蒂冈一位图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪以媲美。 ”这材料中的“发明”是指A. 造纸技术 B. 雕版印刷 C. 出版自由 D. 活字印刷28.有人这样评论某位词人：“他（她）打破了诗与词的界限，以词怀古、感旧、记游、说理，使词从樽前 、 月下走向广阔的社会人生” 。下列人物，最符合这一评论的是A. 柳永 B. 苏轼 C. 李清照 D. 辛弃疾29. 中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。下列有关我国古代科技成就表述

14、正确的是A. 成书于西汉的九章算术是当时世界上最先进的基础数学著作B. 元朝郭守敬的 夏小正是我国古代最优秀的历法C. 氾胜之的农政全书是我国现存最早、最完整的农书D. 中国古代医药学一定程度上体现了人与自然和谐相处的人生态度30. CCTV-2鉴宝节目展出一幅名画，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相应，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种画具有借物抒情，表现自我，追求神韵意趣的特征。下列绘画作品的特征与该幅名画相同的是A. 人物驭龙图B. 洛神赋图C. 墨梅图D. 步辇图二、非选择题（每题 20 分，共 40 分）31.材料一 在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合

15、，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德 准则；道家学说构成了 2000 多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理 论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。材料二 明清时期面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思 想家，成为反理学的先驱。他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思

16、想。（1）依据材料一并结合所学知识，简述“百家争鸣”出现的背景和重要意义。 （12 分）- 6 -（2）依据材料二并结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。 （8 分）32.对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料，回答问题。材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求，材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿

17、与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建 立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求” 。（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。 （8

18、 分）（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。 （6 分）（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。 （6 分）- 7 -历史答案1-10 BDAAC BCDAB11-20 BBBBA BABBD21-30 AADCA ADBDC31.【答案】 （1）背景：1、经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件 2、政治上：周王室衰微、诸侯士大夫崛起，面对社会剧变，人们纷纷提出不同看法与方案 3、阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用，各诸侯国都想富国强兵，因而礼贤下士；“士”们也希望

19、实现用自己的思想治国平天下的政治愿望。4、思想文化上：私学兴起，造就一大批知识渊博的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 （8 分）意义：基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神， 推动了社 会进步。 （4 分）（2）批判君主专制，倡扬民族气节；反对空谈性理，提倡学以致用；重视工商业发展；反对理学 ，建立朴素的唯物主义思想。 （8 分）32.【答案】 （1）思想主张：强调人性反对神学束缚；追求人现世的幸福和自由。 （4 分）原因：城市经济繁荣，出现资本主义萌芽；保留古代希腊罗马文化的遗存。 （4 分）（2）思想主张：人人都有直接阅读和解释圣经的权利；国家权力高于教会。 （2 分）进步：人们获得信仰方式的自由；推动自由传播到更广泛的社会层面。 （4 分）（3）观点：卢梭：通过社会契约获得自由。康德：人要独立思考，理性判断；不能为了个人自由而妨碍他人的自由。价值意义：追求人本身的彻底解放（或追求人身自由和思想自由） 。 （6 分）