（豫宁）2018_2019版高中语文第四单元情动于衷而形于言第11课陈情表课件语文版必修1.ppt

1、第11课 陈情表,第四单元 情动于衷而形于言,1.理解文章内容，赏析本文形象生动、骈散结合、自然精粹的语言，体会作者忠孝两难全的苦衷。 2.理解本文融情于事的表达技巧，体会凄恻委婉的语言艺术。,【学习目标】,预读先学,多读厚积,品读研析,内容索引,预读先学,(7)茕茕孑立( ) (8)除臣洗马( ) (9)逮奉圣朝( ) (10)过蒙拔擢( ) (11)门衰祚薄( ) (12)更相为命( ),一、给下列加颜色的字注音 (1)终鲜兄弟( ) (2)猥以微贱( ) (3)责臣逋慢( ) (4)犹蒙矜育( ) (5)宠命优渥( ) (6)岂敢盘桓( ), 语言知识强化,xin,wi,b,jn,qin

2、,xin,di,zhu,w,hun,zu,n,二、识记文中基础知识 1.解释下列词语的含义 (1)茕茕孑立，形影相吊：_ _ (2)沐浴清化：_ (3)气息奄奄：_ (4)日薄西山：_,孤孤单单、无依无靠地独自生活，只有自己的,身子和影子互相安慰。,受到清明的政治教化的熏陶。,气息微弱。,太阳快要落山了，比喻人的寿命即将终了。,(5)朝不虑夕：_ _ (6)乌鸟私情：_ _ (7)皇天后土：_ (8)死当结草：_,早晨虽然活着，无法为晚上的事预作打算。形容随时都,可能死去。,比喻孝心。古人有乌鸦反哺(乌鸦长大后会反过来像父母,曾喂养自己一样来喂养父母)的说法。,指天神和地神。,形容死后也要报恩

3、。,2.写出下列通假字及意义 (1)夙遭闵凶：_ _ (2)零丁孤苦：_,通“悯”，忧愁，忧伤，文中指令人忧戚的事(多指疾病,死丧)。,同“伶仃”，孤独的样子。,3.写出下列加颜色词的古义 (1)至于成立 古义：_ 今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。 古义：_ 今义：(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据， 站得住。 (2)九岁不行 古义：_ 今义：不可以。,到。,成人自立。,不能走路。,(3)后刺史臣荣举臣秀才 古义：_ 今义：明清两代生员的通称；泛指读书人。 (4)则告诉不许 古义：_ 今义：说给人，使人知道。 (5)臣之辛苦 古义：_ 今义：形容词，身心

4、劳苦；动词，客套话，用于求人做事。,优异的人才。,申诉。,辛酸苦楚。,慈父见背：_ 所见明知：_ 渐见愁煎迫：_,4.解释下列加颜色词的意义,夙遭闵凶：_ 夙兴以求，夜寐以思：_,(1)夙,辞不赴命：_ 停数日，辞去：_ 归去来兮辞：_,(2)辞,(3)见,名词，早时,名词，早晨,动词，推辞,动词，告别,名词，文体的一种,用在动词前，表示他人行为及于自己,动词，看见,介词，表被动，被,日薄西山：_ 如履薄冰：_ 不薄今人爱古人：_,保卒余年：_ 军旅卒发：_ 卒成帝业：_,(4)卒,(5)薄,副词，终,副词，通“猝”，突然,副词，终于,动词，迫近,形容词，与“厚”相对,动词，轻视,犹蒙矜育：_

5、 不矜名节：_,(6)矜,谨拜表以闻：_ 拜臣郎中：_,(7)拜,臣侍汤药，未曾废离：_ 曾不若孀妻弱子：_,(8)曾,动词，怜惜,动词，自夸,动词，呈上,动词，授官或封爵,副词，曾经,副词，竟然,除臣洗马：_ 黎明即起，洒扫庭除：_ 诛乱除害：_,寻蒙国恩：_ 寻之无所得：_ 飞入寻常百姓家：_,(9)寻,(10)除,副词，不久,动词，寻找,形容词，平常,动词，任命，授予官职,名词，台阶,动词，去掉,5.掌握下列加颜色词语的活用类型，并写出其含义 (1)则刘病日笃：_ (2)夙遭闵凶：_ (3)猥以微贱：_ (4)愿陛下矜愍愚诚：_ (5)无以终余年：_ (6)是以区区不能废远：_ (7)谨

6、拜表以闻：_,名词作状语，一天天地,形容词用作名词，闵，指令人忧戚的事；凶，不幸,形容词用作名词，卑微低贱的身份,形容词用作名词，诚心,动词的使动用法，使结束,形容词用作动词，远离,动词的使动用法，使知道,6.写出下列加颜色虚词的意义和用法,外无期功强近之亲：_ 臣之进退，实为狼狈：_ _ 沛公引兵之薛：_,猥以微贱，当侍东宫：_ 臣以供养无主：_ 子欲知其以乎：_,(1)以,(2)之,介词，凭,连词，因为,名词，原因,结构助词，的,结构助词，用于主谓之间，取消句子,动词，到,独立性，无实义,7.翻译下列文中的句子 (1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 译文：_ _

7、(2)臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 译文：_ _,我想奉命急速就职，但刘氏的病一天比一天重；想暂时迁就自己的私情，向上官申诉(不做官的苦衷)，却不被允许：我的处境实在是进退两难，十分狼狈。,家外没有什么近亲，家里没有照应门户的童仆，孤孤单单、无依无靠地独自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。,(3)乌鸟私情，愿乞终养。 译文：_,(我)怀着乌鸦反哺的心情，乞求陛下允许我为祖母养老送终。,三、名言警句 1.课文名句 (1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。 (2)但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 (3)乌鸟私情，愿乞终

8、养。 (4)臣生当陨首，死当结草。,2.课外名句有关“亲情”的名句 (1)尊前慈母在，浪子不觉寒。劝孝歌 (2)人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。吕公著 (3)十月胎恩重，三生报答轻。劝孝歌 (4)无父何怙，无母何恃？诗经 (5)昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。三字经 (6)人归落雁后，思发在花前。人日思归, 文本常识积累,一、作者简介 李密(224287)，字令伯。 为武阳(今四川彭山东)人。自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以孝闻名乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，任郎中、尚书郎、大将军主簿等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀亡，晋武帝多次召

9、他为官，以故推辞。祖母死后，李密被征为尚书郎，转汉中太守。后免官回乡，度过晚年。著有述理论十篇。,二、背景展示 公元265 年，司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂，建立西晋。晋武帝为安抚蜀汉旧臣，采取了怀柔政策，授予他们官职以示恩宠。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然也在笼络对象之列。且李密当时以孝闻名天下，符合晋武帝继承汉代以来以孝治理天下的策略，因此李密屡被征召。然而，李密对蜀汉念念不忘，更何况司马氏以威逼魏帝“禅让”的方式篡得天下，内部矛盾重重，李密是亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑。在这种情况下，李密上陈情表，乞求终养祖母。,三、文学常识 1.表，古代奏章的一种，多用于臣子向君王

10、陈情谢贺。 2.期、功：古代丧服的名称，文中指穿这种丧服的亲族。期服服丧一年；功服分大功和小功，大功服丧九个月，小功服丧五个月。服期服和功服的都是同族中血缘关系比较近的人。 3.太守：郡(比县高一级的行政区划)的最高行政长官。 4.孝廉：在孝敬父母和保持操守方面表现突出的人。晋代荐举人员的科目之一。,5.秀才：优异的人才。晋代荐举人员的科目之一，与明清科举称生员为秀才不同。 6.郎中：尚书省的属官。 7.洗马：官名。太子的属官。 8.东宫：太子居住的地方，借指太子。,品读研析,有一句俗话，“百善孝为先”，孝顺是中华民族的传统美德。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了

11、孝，就好比人失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，失去了生命的价值，更何谈顶天立地闯出一番天地。李密，在亲情与忠臣之间做着艰难的抉择，最终，他用自己的实际行动谱写了一曲感人至深的“孝”的乐曲。,课堂导语, 通读整体感知,在陈情表中，作者李密处在一种忠孝两难的矛盾境地里，全文也按照“揭示矛盾分析矛盾解决矛盾”的思路展开。请结合全文，根据图中相应提示，补写出下图空缺处的内容。,答案,答案 身世孤苦悲凉 祖孙情深似海 孝治天下 尽忠日长 先尽孝后尽忠,1.第一段中，李密是如何描述自己从小时候到现在的身世状况的？,答案,答案 (1)小时候特别不幸。“慈父见背”“舅夺母志”“孤弱”“多疾病”“九岁不行”“零

12、丁孤苦”。 (2)亲人稀少。“既无叔伯，终鲜兄弟”“晚有儿息”“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮”。 (3)目前的窘境。“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”, 深读重点探究,2.第二段中，李密是如何描述朝廷的催逼和自己的狼狈、窘迫的？又是如何描述自己的两难处境的？,答案,答案 (1)朝廷征召，优礼有加：“察”“举”“拜”“除”等表达自己对朝廷的感激之情。 气氛紧张：“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。” (2)处境两难：一是“欲奉召奔驰”为皇帝效劳的急切之心，一是“刘病日笃”；一是“欲苟顺私情”，一是“告诉不许”；一是人臣当尽忠，一是人子当尽孝。,答案

13、本段中，作者情理结合，将讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志、讲原因融为一体，恰切地表达了自己的窘境以求得谅解。 (1)讨欢心：“圣朝以孝治天下”，称颂朝廷并为自己“愿乞终养”寻找依据。 (2)诉悲苦：“况臣孤苦，特为尤甚。” (3)求谅解：主动提出“仕伪朝”的“污点”，表明仕宦之久，供职之勤，本是为“图宦达”，不是“矜名节”，不是不合作、搞对立。 (4)表心志：身份是“亡国贱俘”，特点是“至微至陋”，前朝降臣恩荣加身，欣慰、惶恐、感激、效忠，又怎敢有非分之想呢？ (5)讲原因：与祖母相依为命，“不能废远”。祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，感伤满怀。,3.第三段中，李密是怎样恰切地表

14、达他对祖母的“孝”以致“不能废远” “辞不就职”的？,答案,4.第四段中，李密是如何表达自己的选择并留有余地的？,答案,答案 (1)对比年龄：尽节之日长，报养之日短。 (2)拳拳之心：“乌鸟私情，愿乞终养”，以鸟喻人，令人动容。 (3)再表忠心，留有余地：“愿乞”“矜愍”“愚诚”“陨首”“结草”等，忠心可鉴，“犬马怖惧”，忠恳之极。,有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？,答案 (示例一)不同意。李密反复强调孝亲，绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体会到，他的孝心不是抽象的，而是充

15、满了孙儿对祖母的一片真情。 (示例二)同意。李密是蜀汉旧臣，司马氏以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾忌，存观望之心。晋武帝也觉察到了这一点，所以有“诏书切峻，责臣逋慢”之慢。,答案, 延读思维拓展,多读厚积,情真意切，感人至深 陈情表不事雕琢，感情真挚朴实，抒情诚挚深沉，叙事具体感人，读来感人至深。, 读技法 勤练笔,【技巧点拨】 古人云：“感人心者，莫先乎情。”“情”，这个我们生活中无处不在的东西，千百年来，不知被多少文人墨客以不同的方式讴歌、赞美，成就了很多感天动地、荡气回肠的美文。 写作时我们如何达到“感情真挚”的要求呢？ 第一，我们要选取真实的材

16、料。一篇文章，如果材料失真，只能给人一种矫揉造作的虚假的感觉，根本不可能使人感动。我们写作文，尤其是写记叙文，就应该反映生活的本质，抒发真挚的感情。所以，我们要选择自己经历过的或者最熟悉的情感素材来写，如父子情、母女情、兄弟情、同学情等。当然，强调“真实”不是说不能虚构，而是说虚构的情节也应该合乎实际，合乎事理。,第二，情感的表达方式。矛盾冲突中见真情，“百炼之后始见真”，真情是锤炼出来的，矛盾冲突的双方便是锤炼的大锤。 第三，细节描写中绘真情。真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的。朱自清的背影最感人处，就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为“我”买橘子的细节描写。,答案 (示例)做完手术

17、后当我从昏迷中醒来时，看到的是床边那一双双布满血丝充满关爱的眼睛。原来他们一直守护在我的床边，直到我苏醒过来。妈妈看到我满脸苍白不禁鼻子一酸，流下了眼泪。我知道那是妈妈心疼我，她怕我承受不了这痛。她恨不得痛的是自己，换来我的健康和快乐。爸爸一直握着我的手，这时和蔼地对我说：“坚强点，再多的痛我们陪你一起挺过去。”我心里热乎乎的，含着泪会意地点点头。顿时我又明白了亲情的伟大和崇高。这以后的日子里，是他们用辛劳换来了我的健康，我爱他们。我坚信这份爱会永远珍藏在我的心底，不论我身在何方。,【迁移运用】 请写一个作文片段，抒发真情实感，做到以情感人。(200字左右),答案,1.课本素材 【点击文本】

18、(1)但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 (2)乌鸟私情，愿乞终养。, 读素材 善积累,【运用示例】 宋代学者赵与时说：读李密陈情表不堕泪者，其人必不孝也。自古以来，百善孝为先。古代帝王也都重视以孝道收拢民心，治理家国天下。生活中的那些不忠不孝之人，必将遭到乡邻街坊的唾弃。 “孝”有两种方式，第一是物质上的孝敬。父母辛辛苦苦挣钱养活我们，当父母老了，我们也要让他们享受衣食无忧的幸福快乐的生活。 孝的第二种方式就是精神上的回报。即使我们生活、工作再忙、再累，也要抽空常回家看看，常陪父母聊聊天、说说话，在

19、精神上给予父母安慰。这样做才是我们尽孝的最好的做法。,2.课外素材 陈斌强：“绑着”母亲上班的孝子 陈斌强，38岁，浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。 陈斌强9岁时父亲车祸去世，母亲独自抚养三个孩子长大。2007年，母亲得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。 一天，陈斌强的姐姐在无意中提到，母亲最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强回忆起多年来母亲对自己的付出，他决定再困难也不会丢下母亲。 那时，陈斌强的儿子不到两岁，妻子建议他把母亲送到养老院去，他说：“一个连儿子都不认识的老人，送到养老院，被欺负了怎么办？”为了照顾母亲，他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。,为了能亲自照顾母亲，他每天用一根布条

20、把母亲绑在自己的身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解，说：“这样带在身边照顾，一两天倒可以，一年两年怎么吃得消？”可陈斌强做到了，一连五年，风雨无阻地带着母亲上班。 照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转：晚上9时，服侍母亲睡下；凌晨1时，准时起床抱母亲上厕所；清晨5时，闹钟响起，他要赶在师生之前起床，将母亲的房间打扫干净，处理好母亲的大小便；早上7时，喂过母亲吃饭后，开始学校一天的工作。 尽管生活上的事儿很多，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下，他教着两个班的语文，负责教初一学生广播体操，总管学校体艺21活动。他总说：“我是跑着走的。”,【选材感言】 小时候，这

21、根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它会在儿女的臂膀上一代代传承。,孝心无价 毕淑敏 我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类奉献的大师？, 读美文 会赏析,我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁

22、都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。,有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补

23、“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事；“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但“孝”的天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁我们父母健在的光阴。,【读后启悟】 作者在文章开始举了两个关于“孝”的例子：一个是求学的苦孩子，一个是

24、离家的游子。作者并不认可他们的“孝”，由此引出行“孝”这一平常而又深刻的话题。作者相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行“孝”的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世，所以告诫天下的儿女们，孝顺父母要抓紧。,传统文化与核心价值观关系之十一诚信 1.名句诚信者，天下之结也。管子枢言 译文诚信，是维系天下的纽带。 解读管仲辅佐齐桓公建立了“春秋五霸”之一的齐国霸业，通过发展经济实现了国力繁盛，通过“尊王攘夷”达到了政治外交强大。对此，孔子评价说“齐桓公正而不谲”，意即齐桓公的霸业正大光明而不阴险狡诈

25、。这正与管仲及齐桓公在建立霸业过程中奉行诚信原则有关。著名的“曹沫劫盟”故事中，齐国和鲁国会盟，鲁国大臣曹沫因不满齐国此前多次欺压鲁国、侵占国土，在盟会上劫持齐桓公，逼迫其做下归还土地的承诺。事后，齐国大臣纷纷要求毁约，齐桓公和管仲却坚持认为，既然做出承诺就要遵守，依约归还了鲁国土地。此举不仅赢得了鲁国的真正尊重，也让齐国的名声得到传扬，列国诸侯纷纷尊敬归附。, 读国学 厚素养,2.名句人而无信，不知其可也。论语为政 译文人要是没有信用，不知道他还可以做什么。 解读吴承恩在西游记中，在孙悟空发现水帘洞后被群猴拥立为美猴王时，曾让猴子引用这句话；明代晚期学者李贽对此评论说：“猴子也知读论语。”可

26、见，孔子这句话早已深入人心。论语此句全文为：“人而无信，不知其可也。大车无 ，小车无 ，其何以行之哉？”将信用比喻为连接车辕与车轭的结构，强调人一旦缺乏信用，就如同马车缺乏必要构件，无法行驶。诚信是人际交流的基础，因此被儒家视为人的立身之本。不讲诚信，为人鄙视；尊重诚信，世所推崇。,3.名句言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。 荀子不苟 译文说话没有信用，做事没有原则，只要利益在哪里，就倒向哪里，这样的人就可以说是小人了。,解读儒家强调“君子小人之辨”，如“君子怀德，小人怀土”“君子喻于义，小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和”“君子上达，小人下达”“君子求诸己，小人

27、求诸人”等。荀子便指出一条标准，即对“信”的看待，君子看重道德，因此能够坚守诚信，小人看重利益，为了追求利益就容易背弃信义。利益并非不可追求，孔子亦曾言“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，但人生在世，总应有坚守的原则，诚信即是其一，若诚信与利益冲突，高尚正直的选择，就应当舍利求信，即使会失去暂时的利益，最终也会获得长远的收获。如“唇亡齿寒”故事中的虞国国君贪图眼前小利，背弃了虞、虢两国世代交好的信义，最终被晋国“假途灭虢”后，也一并灭掉，信、利均失。,4.名句以信接人，天下信之；以不信接人，妻子疑之。 唐马总意林 译文用诚信待人接物，天下的人都会信赖(他)；背弃诚信来待人接物，即使是自己的妻子儿女，也会怀疑(他)。,解读马总为中唐时人，任职高官，但生平勤奋好学，在南北朝梁朝学者庾仲容编纂的子钞基础上，加工整理为意林一书，主要是摘录诸子百家的观点言论。这句话原出自西晋学者傅玄所著的傅子，因原书散佚，故保存在意林中。汉代学者韩婴所著的韩诗外传也有近似的表述：“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”意即以诚实待人，就算是关系疏远的也会变得亲密；但若以虚伪待人，就算是亲戚也会逐渐疏远。诚信与否，是一个人内在品质所决定的外在行为方式，并不会因远近亲疏有所改变。内外如一，以诚为本，是建立一个人信誉的最好途径。,