1、短文两篇,陋室铭,刘禹锡,一、导入 刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的 名文,但其实这篇名文却是被气出来的。据说当时刘禹 锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来,便横 加刁难。先是安排他住在城南门,面江而居。刘禹锡不但没有埋怨,反而还撰写了一幅对联贴于房门:面对大江观白帆,身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县,于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北,并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河,杨柳依依, 刘禹锡触景生情,又写了一幅对联:杨柳青青江水边,人在历阳心在京。知县见他仍悠然自得,又把他的住房再度调到城中,而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间,刘禹锡连搬三次家,住房一次比一次
2、小,最后仅是斗室,想想这县官实在是欺人太甚,于是便愤然提笔写下了陋室铭。今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。,本文选自全唐文,作者刘禹锡(772842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,作品、作者简介:,德馨,鸿儒,苔痕,案牍,xn,hng r,ti,d,给下列红色的字注音,山不在
3、高,有仙则名。,水不在深,有龙则灵。,斯是陋室,惟吾德馨。,苔痕上阶绿,草色入帘青。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,可以调素琴,阅金经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。,孔子云:“何陋之有?”,陋 室 铭刘禹锡,山不在高,有仙则名。水不在深, 有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕 上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往 来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝 竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?,出名、闻名,只,大学问家,没有什么学问的人,使扰乱,有什么简陋的呢,灵异的(水),这,香气,指(品德)高尚,弹,指(嘈杂的)音乐声,使劳累,山不在于高,有了仙
4、人就著名了。水不在于深,有了蛟龙就灵异了。 这是简陋的屋子, 只要我有美好 的品德(也就不感到简陋了),苔藓的痕迹蔓延上台阶, 野草的颜色映入帷帘显得青葱。 (在这里)谈笑的,有渊博的学者,往来的,没有无知的贫民。 可以弹弹朴素的古琴,看看佛经。,没有奏乐的闹声来扰乱(我的)耳朵,没有官府的文件来劳累(我的)身体。 南阳有诸葛亮的草屋,西蜀有杨子云的玄亭。 孔子说:有什么简陋呢?,师生互动,1、这篇课文在语言文字上有何特点?押韵。 2、 文章是如何引出陋室的?陋室, 陋室,陋在何处?,设喻引题,山,水,仙,龙,喻,陋室,德馨,空间小、景致少、人来少、摆设少:文章内所提到的景致,只有“苔痕”、“
5、草色”,可见其少;自古读书的穷人就少,能成为鸿儒者,更少,另外“苔痕”都“上阶绿”了,更见来客少;室内陈设历历在目,其“少”一目了然。,3、陋室,陋室,真的陋吗?那么,本文从哪几个方面来论述陋室不陋的?试结合文章的语言加以分析。 (换角度想 :思维角度:主人、环境、客人、生活。),人品高尚(德馨)、景色清幽、来人不俗、生活高雅,“苔痕上阶绿,草色入帘青”-景色之雅:可知“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目。,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”-交往之雅:可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。,“可以调素琴,阅金经。无丝竹之劳形”-情趣之雅:可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。,陋室铭,
6、设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽(景),生活恬适(趣),交往高雅(友),“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”,-运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。,斯是陋室,唯吾德馨,5、文中哪句话提挈全篇大意?,6、文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋”为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”,不鄙俗。,7、结尾引用孔子的话有何作用?,总结全文,说明陋室不陋。作者以古代明贤自喻,表现高雅志趣。,讨论,作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们:陋室的状况吗? “托物言志”
7、是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。 谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。,称颂的是:人品(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道)是高尚的。 批评的是:逃避世俗,脱离劳动人民,不能与时俱进,不能抵制腐败,不能培养自己的意志(-周恩来在人群嘈杂的闹市区读书)这种人在现代生活中,简直不能生存。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽(景),生活恬适(趣),古贤自喻,反诘点题,交往高雅(友),陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁伟岸,分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅
8、, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳心, 自习说闲话,讲课听不进。 心里说:“混张文凭!”,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?,联系现实,发表见解,练习,1.下列句子停顿标错的一项是( ) A、山/不在高,有仙/则名。 B、谈笑/有鸿儒,往来无/白丁。 C、斯是/陋室,惟吾/德馨。 D、无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。,练习,2.下列分析最正确的一项是( ) A、陋室铭,作者刘禹锡主要想告诉读者:陋室不陋,身居陋室,乐在其中。 B、陋室铭,主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。 C、陋室铭,运用托物言志的写法,通过赞美简陋的居室,表达作者不慕
9、荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。 D、陋室铭,通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比,表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。,作业 填空1.点明主旨的句子_。2.写陋室环境的句子_。3.与古代名贤自况的句子_。 解释加线的词1.惟吾德馨 2.无案牍之劳形3.何陋之有 4.无丝竹之乱耳,文章层次 1.点明主旨,陋室不在其陋,而在身居陋室主人品德的高尚。 2.写居室环境、交往人物和日常生活。 3.总结全文,强调陋室不陋。,文章主旨通过对陋室环境等的描写,表达作 者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,写作特色 1.托物言志:作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。 2.对偶。 3.类比:开头 山、水与陋室类
10、比结尾 以古代名贤自况,美丽纯洁的爱情,爱莲说,伟大、神圣、慈祥的母亲,莲花的花语是什么?,莲 :荷花 芙蓉 芙蕖,晓出净慈寺送林子方(宋) 杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。,小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 杨万里小池,采莲曲 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶南,爱莲说,周敦颐,作者及文体简介 作者,周敦颐(1017-1073)字茂叔,北宋理学家,文学家。为人清廉方正,傲岸不阿,时人赞为“胸怀洒落,如光风霁月”.他的诗文多抒怀。说,古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问
11、题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。,给下列字词注音: 敦 颐 蕃 淤 濯 涟 蔓 亵 逸 鲜 噫 予,dn,y,fn,y,zhu,lin,mn,xi,y,xin,y,y,爱 莲 说周敦颐,水陆草木之花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人 盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可 远观而不可亵玩焉。,多,仅仅,取消独立性 却,洗 妖媚,不生藤蔓,不长旁枝,玩弄,予谓菊,花之隐逸者也;牡 丹,花之富贵者也;莲,花之君 子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有 闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。,爱 莲 说周敦颐,认为 表判断
12、、是,对于菊花的喜爱,听说 和我相同的有什么人,应该,少,翻译课文,水陆草木之花, 可爱者甚蕃。 水上、陆地上各种草木的花,可爱的很多,晋陶渊明独爱菊。 晋朝的陶渊明独爱菊花, 自李唐来,世人盛爱牡丹。 从唐朝以来,世间的人很爱牡丹。 予独爱莲之出淤(y)泥而不染, 我惟独喜爱莲花,莲从淤积的污泥里长出来,却不沾染污秽,濯(zhu)清涟(lin)而不妖, 在清水里洗涤过,但不显得妖艳 中通外直,不蔓(mn)不枝, 它的茎中间空,外面直,不牵牵连连的,不枝枝节节的 香远益清,亭亭净植, 香气越远越清芳,挺拔地洁净地立在水上 可远观而不可亵(xi)玩焉。 可以远远的观赏,却不能轻慢地玩弄它啊!,予
13、谓菊,花之隐逸者也; 我认为菊花是花中的隐士, 牡丹,花之富贵者也; 牡丹是花中的富贵人; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱, 莲花是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶后鲜有闻。 陶渊明以后就很少听到了。 莲之爱,同予者何人? 对于莲花的爱,跟我一样的还有谁呢? 牡丹之爱,宜乎众矣。 (至于)对牡丹的爱,当然人数就多了!,文中“之”字的几种用法: 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染,的,助词,用于主谓之间取消句子独立性。,予谓菊,花之隐逸者也; 牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。,判断句,感知“爱莲”,1、“我”爱莲花什么呢?(用课文中的话说说) “出淤泥而不染,不可亵玩焉。” 2、具体说
14、说莲花的可爱之处在哪里?,莲,环境:出淤泥而不染习性:濯清涟而不妖体态:中通外直,不蔓不枝亭亭净植 气味:香远益清气质:可远观而不可亵玩焉,不同流合污,洁身自好庄重质朴豁然大度,正直不 苟 美德传扬气节高尚,令人敬重,君子,思考,1、作者描写莲花时先写了什么?为什么这样写呢?这样写有什么好处? 2、为什么作者在第一段连用两个“独”字? 作者和陶渊明一样决不随波逐流;作者赞同他的决不随波逐流的态度,但不赞同他隐居避世,两个独字鲜明的阐述了各自的生活态度。,思考,作者分别把菊花、牡丹比作什么?有什么作用?2 文章采用了哪些表达方式?作用是什么?请举例说明 。,菊花隐逸者牡丹富贵者,衬托莲的形象,记
15、叙引题,写世态炎凉 描写突出莲的形象 议论赞赏莲的品质 抒情贯穿全文,意在明志,写菊花、牡丹的用意,隐逸者,富贵者,君子,(正衬),(反衬),逃避现实,贪慕荣华富贵,高洁质朴 正直端庄清廉圣洁 卓尔不群,探究语气,作者对三种花的追随者流露出什么样的感情?读时应用什么语气? 莲花赞美 菊花惋惜 牡丹鄙视,“托物言志” 作者的思想感情,表达了作者不慕名利、洁身自好的人 生观及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会 风气的慨叹和鄙弃。,作业 一、指出下列句子所表现的君子的品格1.出淤泥而不染2.濯清涟而不妖3.中通外直,不蔓不枝4.香远益清 二、说说句子的大意1.莲之爱,同予者何人?2.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 三、默写全文,判断下列语句使用了什么修辞手法:1 濯清涟而不妖 2 予谓菊,花之隐逸者也,练习反馈,解释句中加横线的字: 1 可爱者甚蕃 2 不蔓不枝 3 陶后鲜有闻 4 宜乎众矣,小结 :1 本文采用托物言志(象征)的写作手法。2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 映衬等。3 文中“之”字的几种用法: 水陆草木之花 的 予独爱莲之出淤泥而不染 助词,用于主谓之间取消句子独立性。,背景资料,欣赏朗读,作业,反馈,分析理解,返回,再见,
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