1、1散文类文本阅读古代诗歌阅读(限时：30 分钟 满分：24 分)一、散文类文本阅读(15 分)阅读下面的文字，完成 13 题。亲近韩少功我在大学里最崇敬的一个老师不久前去世了，我很想悲痛却悲痛不起来。我曾经最喜欢听他的课，其实那不是听课，而是享受，是沉醉，是入梦，梦在他的妙语连珠和手舞足蹈里，梦在他激情之下无意间喷出的唾沫星子里。他也不是在讲课，他本身就是红楼梦 ，就是杜工部和辛稼轩，是几千年中国文化的大神附体，讲到动心之处完全是目中无人，所向皆空，有一次老泪横流竟用袖口擦鼻涕。我上他的课不多，但算是他宠爱的学生之一。毕业后十多年以来，常听到同学们说，他多次打听我的情况。他还给我寄过他的新著，
2、在他病重的时候。我本应该为他的去世流泪，为他的才华和性情，为他的殷切关注。我其实是一个容易流泪的人，有时看一个并不出色的电影，明明知道导演在下一步要煽情了，明明知道煽情之技有些可恶和可笑，还是忍不住被电影煽出泪来，哭得自己又伤心又惭愧，像刚才大冒了一次傻气。我没有想到，我可以为一部通俗电影流泪却居然无法为自己最为崇敬的一位老师流泪，眼窝子干得像枯井，只能在电话里夸张地向某些同学表示震惊、惋惜、痛悼以及怀念，只能折腾一些公文悼词里常见的辞藻。我对自己感到羞耻甚至害怕，一张即将寄出的捐款汇票，在我看来是骗子向死者的行贿。也是向自己不安的内心行贿。我不想去参加追悼会，缺席的理由总是很容易找到。我怕我
3、的无情会在追悼会上暴露无遗，怕自己无法及时履行悲痛的责任。是的，眼泪常常成为一种责任，一种社会责任和文化责任，是对一切伟人、恩人、亲人、友人应有的情感回报无论他们与我们是近处还是远离，是过从密切还是音讯渺茫，是一种具象性的日常存在还是抽象性的理念存在。与其说这是他们所需，不如说是我们自己内心的一种道德要求。其实，细想一下，这种要求对于人们来说都稍嫌苛刻。崇敬是一种情感，不一定比亲情低级。我们崇敬爱因斯坦一类伟人，但这些人如果没有以一种实象或媒象打动我们，我们是无法为他们流出眼泪的。感激也是一种情感，同样不一定比亲情低级。我们感激众多公正的法官、高明的医生、慷慨的慈善家，但这些恩人如果没有以一种
4、实象或媒象打动我们，我们也是无法为他们流出眼泪的。我们的泪水被生活境遇所分配，并不完全属于我们。相反，如果我们强制自己用泪水证明一切情感，用泪水偿付一切情感，有时就不免装模作样，而这种矫情比无泪的崇敬和感激更糟糕。矫情是无情中最糟糕的无情。中文词“亲近” ，显示了“亲”与“近”之间的密切关联，显示了亲情对具象示现和感官活动的依存。即便有血缘的联系，当亲人之间也虽“亲”难“近”的时候，当亲人因种种原因而天南地北动若参商的时候，随着时间数年、数十年地消逝，亲情也就逐渐变得微弱而空洞，就“远亲不如近邻”了。此时的亲情，如果没有深刻的童年记忆打底，可能更多地表现为贺卡、礼品、汇票、合影照片、电话问候、
5、法定义务的承担等等，更多地表现为理智和逻辑的认定，而不是一听到病情通报就忍不住的心酸泪涌。“近”物不一定都值得崇敬和感激，却可能有“亲”情相系。一条狗就是这样，只因2为它们与我们朝夕相处的“近” ，它们的死就可能让我们伤心。一部煽情的通俗电影也是这样，只因为它声象感染的“近” ，也可能让我们湿了眼眶。我当过一段时期的代课老师，知道校园里有一种较为普遍的经验，即坏学生常常比好学生对老师更有感情，一旦毕业离校，坏学生比好学生更常来母校看望老师。可见亲情是一种很特殊的东西，不一定是和睦近处的结果，也可以是冲突近处的结果“近”才是关键。好学生们成绩太好了，太让老师们省心了，于是没有留校、补课、训斥、谈
6、心、逐出课堂、频繁家访一类事情的发生，更没有与老师骂完了又哭甚至打完了又同桌吃饭的故事。倒是学生中那些捣蛋大王，与老师们“不打不相识” ，不打不相近以及不打不相亲，错误不断所以更得到老师们的重视，胡作非为所以更多获取老师们的声音和表情，即便一直心怀怨恨，但也是一份情感的额外收入，是一种记忆中更为深入的镂刻。一旦怨恨被岁月稀释，或者被成年的见识化解，深刻记忆便完全可能转化为一份温柔。从另一方面说，坏学生不一定是坏人，只是不大安分，不见容于管理秩序，不大适应课堂、作业、行为守则等现代的理性成规。在这个意义上，坏学生常常就是一些更多关注近物的人，一些更亲近具象而疏远文词的人，比如觉得一只活鼠比数学测
7、量题更重要，一条活鱼比语法运用题更重要，一次打架复仇比将来揣着毕业证为国立功更为大快人心。他们还更喜欢美术、体育、劳动之类“玩”的课而不喜欢各种主课，更喜欢课本里的插图而不是意义解说。如果说他们日后可能对老师有更多的人情味，那不过是他们本来就有更多的感性记忆，本来就有更强的感性记忆力。或者说，他们的随心所欲和无法无天，多少保护了他们的情感生活，还没有被管理秩序斩削一尽。他们不像我这样的所谓好学生，在规行矩步的校园里，已如期让文字接管了心智，如期学会了封闭感官和冷却情感，虽然比那些捣蛋大王早一点学会数学和语法，却可能比他们少了许多亲近事物的能力。人的成熟就是接受社会规范的过程，就是学会所谓分寸感
8、以及对周围很多事物保持距离的过程这正是文明教育的目的。葡萄牙作家佩索阿说：“永远不要靠得太近这就是高贵。 ”甚至说：“真正的贵族从来不触摸任何东西。 ”(见惶然录)在这里，一条“不太近”原则，意味着人们的感情有更多的礼貌形态，更多的理智含量，使人们更容易成为控制着各种分寸的崇敬者、感激者一类人物，而不是亲近者。然而无可奈何的是，社会规范仍需征收眼泪，当哀乐响起，人们必须以泪水履行一切情感回报的道德责任：对任何去世的伟人、恩人、亲人、友人，无法悲痛也一定要悲痛起来你不能成为一个没心没肺的小人。于是，成熟还意味着另一条规则：在失却亲近以后要善于伪作亲近。我终于哭了。哭泣的原因恰恰是想到自己不再能够
9、哭泣，恰恰是自己不再能够哭泣的时候还负有哭不出来的罪疚感我就是这样在老师的葬礼上鼻酸。1下列对文章内容的理解不正确的一项是(3 分)( )A我在接到自己最崇敬的大学老师不幸逝世的消息时并未感到悲痛，希望借汇款来消除自己内心之中的不安，但是这样做却并未奏效。B作者认为人们必须在崇敬者、感激者离世时表示悲痛，这是在履行道德责任，给予一切伟人、恩人、亲人、友人以应有的情感回报。C时间可能帮助坏学生淡化掉当初老师批评所可能带来的怨恨，而使之更多地记取那些因受到格外关注而拥有的彼此密切相处的时光。3D作者认为即使是有血缘关系的亲情也不一定就有亲近的关系，时间和空间的距离也会使亲情疏远，而更多表现为理智或
10、逻辑的认定。答案 B解析 本题考查分析作品结构，概括作品主题和分析表现手法的能力。B 项， “必须”不当，因为“相反，如果我们强制自己用泪水证明一切情感，用泪水偿付一切情感，有时就不免装模作样，而这种矫情比无泪的崇敬和感激更糟糕。矫情是无情中最糟糕的无情”“与其说这是他们所需，不如说是我们自己内心的一种道德要求” 。2请结合文中“我对自己感到羞耻甚至害怕”一句，联系上下文内容与自己的理解，说说“我”为什么“羞耻”？“我”又为什么“害怕”？(6 分)答： 答案 羞耻的原因：多情的自己可以为通俗的电影桥段落泪，却无法对自己崇敬的老师的离开拥有真诚的悲痛。害怕的原因：发现了自己的冷漠无情，以及为掩饰
11、无情而展现的虚伪。解析 本题考查理解文中重要词语的含意的能力。对文章内容的理解，作答时要细读文本，找出答题区间。联系本文的上下文可知，答案区间主要集中在三、四、五段。根据文章内容“我可以为一部通俗电影流泪却居然无法为自己最为崇敬的一位老师流泪” “只能在电话里夸张地向某些同学表示震惊、惋惜、痛悼以及怀念，只能折腾一些公文悼词里常见的辞藻” “我怕我的无情会在追悼会上暴露无遗，怕自己无法及时履行悲痛的责任”等进行概括。3文中提到了哪些成熟的规则？结合全文内容，说说作者对此的态度是怎样的？(6分)答： 答案 成熟的规则：不太近原则和伪作亲近的规则。作者一方面觉得“不太近”规则是接受社会规范、把握得
12、体分寸、走向文明理性应有的过程；另一方面又无奈甚至厌恶于不亲近而伪作亲近所拥有的矫情。解析 本题考查评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。解答时，先通读全文，找出文中作者提到的有关“成熟的规则”的内容，然后再据此分析作者的情感态度。如倒数第三段“意味着人们的感情有更多的礼貌形态，更多的理智含量，使人们更容易成为控制着各种分寸的崇敬者、感激者一类人物，而不是亲近者” ；倒数第二段， “成熟还意味着另一条规则：在失却亲近以后要善于伪作亲近”等内容。找出这些内容后，再结合全文内容概括作者的态度即可。二、古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首宋诗，完成 45 题。赠曾子固 王安石曾子文章众无有，水之江
13、汉星之斗。挟才乘气不媚柔，群儿谤伤均一口。吾语群儿勿谤伤，岂有曾子终皇皇。借令不幸贱且死，后日犹为班与扬 。4注 曾子固：即曾巩，字子固，唐宋八大家之一。班：班固，东汉著名史学家、文学家；扬：扬雄，西汉著名思想家、文学家。4以下对本诗的理解和分析，不恰当的一项是(3 分)( )A首联写曾巩文章出众，像长江、汉水一样才华横溢，像星斗一样熠熠生辉，表现出作者的赞美之情。B第三句重在表现曾巩凭自己卓绝的才华和纯正气质从不向权贵谄媚低头，体现出曾巩为人刚正不阿。C作者对小人们的行为不平，告诫他们不要以为诽谤可以伤害曾巩，曾巩怎会因诽谤整天惶惶不安？D尾联写曾巩虽被小人诽谤、轻视，不幸死去，但日后将会像
14、汉代的班固和扬雄一样青史留名，千古光耀。答案 D解析 本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。D 项， “不幸死去”错误， “借令不幸贱且死，后日犹为班与扬” ， “借令”是即使的意思，从诗歌内容和题目“赠曾子固”可知当时曾巩并没有死去，这仅仅是个假设。5世人评价王安石的诗瘦硬刚健、遒劲有力，请结合全诗谈谈你的看法。(6 分)答： 答案 王安石的诗瘦硬刚健、遒劲有力表现在：诗人用“长江、汉水” “星斗”来比喻曾巩的文学才华，气象宏大，遒劲有力；诗人直接告诫小人们不要诽谤曾巩，赞扬曾巩的坚定与执着，语言不加修饰，显得十分瘦硬刚健；诗人感叹即使曾巩不幸被小人中伤、
15、轻视，死去也将与班固、扬雄一样青史留名，自信中又带着刚健。解析 本题考查鉴赏文学作品的语言的能力。从诗歌的语言来看，首联“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”以水中的“长江、汉水”和星空的北斗来喻指曾巩的文章，所选意象大气宏阔，非常有气魄，这体现了王安石诗歌的“遒劲有力”这一特点；诗歌颈联“吾语群儿勿谤伤，岂有曾子终皇皇” ，作者直接告诫小人，语言显得非常“刚健” “瘦硬” 。从诗歌的情感来看，诗歌的尾联“借令不幸贱且死，后日犹为班与扬”意思是曾巩虽被小人诽谤、轻视，即使不幸死去，但日后将会像汉代的班固和扬雄一样青史留名，千古光耀，语言中充满了自信，体现出“刚健” “有力”的特点。围绕这些方面答题即可。5
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