【考研类试卷】2009年同等学力申硕哲学真题及答案解析.doc

1、2009 年同等学力申硕哲学真题及答案解析(总分：100.00，做题时间：180 分钟)一、考生须知(总题数：1，分数：0.00)二、名词解释（每小题 4 分，共 20 分）(总题数：5，分数：20.00)1.价值评价 （分数：4.00）_2.本根 （分数：4.00）_3.致良知 （分数：4.00）_4.目的论伦理学 （分数：4.00）_5.统计规律（分数：4.00）_三、简答题（每小题 10 分，共 50 分）(总题数：5，分数：50.00)6.简述实践观在马克思主义哲学中的地位。 （分数：10.00）_7.简述孟子的“仁政”学说。 （分数：10.00）_8.简述莱布尼茨关于两种真理的学说。

2、 （分数：10.00）_9.简要说明道德与宗教的关系。 （分数：10.00）_10.简述可检验性的意义。（分数：10.00）_四、论述题（每小题 15 分，共 30 分）(总题数：2，分数：30.00)11.试用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理，说明我国走中国特色社会主义道路的重要意义。 （分数：15.00）_12.试论苏格拉底的德性论。（分数：15.00）_2009 年同等学力申硕哲学真题答案解析(总分：100.00，做题时间：180 分钟)一、考生须知(总题数：1，分数：0.00)二、名词解释（每小题 4 分，共 20 分）(总题数：5，分数：20.00)1.价值评价 （分数：4.00）_正

3、确答案：(价值评价是人们在对客观属性、本质和规律认识的基础上，将自身需要的内在尺度运用于客体，对事物的价值或主体与客体之间的价值关系所作的评判。（2 分） 价值评价不同于对客观事物的认识，它的基本特点是把主体及其需要的尺度引入认识当中，立足于主体的利益、需求来评判客体。科学、合理的价值评价，必须建立在对客体状况和主体需要的正确认识之上。（2 分）)解析：2.本根 （分数：4.00）_正确答案：(“本根”是庄子提出的用以表述宇宙本原的范畴，突出了道作为事物作用的不竭源泉和宗主的意义。（2 分） “本根”既强化了道的本原意义，又突出了其无为而无不为的理论特色，它并不有意表现出自己的存在。庄子认为天

4、道的本性正是如此。（2 分）)解析：3.致良知 （分数：4.00）_正确答案：(“致良知”是王守仁心学的代表性观点。（1 分） “致良知”的“致”是推致之义，它意味着将先天所具的“良知”、也就是心中之理推致于事事物物，使事事物物皆得其理。“致良知”通过行即实践实现了心理、知行的合一。（2 分）“致良知”与王守仁主张的心理为一、知行合一等观点文字表述有异，但在实质上并无区别。（1 分）)解析：4.目的论伦理学 （分数：4.00）_正确答案：(目的论伦理学是规范伦理学的一种，与义务论伦理学相对。（1 分） 目的论伦理学诉诸价值方面的考虑评价行为，强调行为的目的善性或价值。（1 分） 目的论伦理学把

5、行为结果的非道德意义的好坏，（1 分）或行为的内在善恶，看作是行为道德正当与否的依据。（1 分）)解析：5.统计规律（分数：4.00）_正确答案：(统计规律以相对频率表达事物之间或事物属性之间的“不变关系”。形式化表达为： RF ( Q, P )r 式中 RF 表示相对频率。（2 分）统计规律表示了可重复的事物种类之间的定量关系 r，是某种产物 Q 及某类随机性过程 P 之间的定量关系。（2 分）)解析：三、简答题（每小题 10 分，共 50 分）(总题数：5，分数：50.00)6.简述实践观在马克思主义哲学中的地位。 （分数：10.00）_正确答案：(科学的实践观在马克思主义哲学中占有重要的

6、基础的地位，它贯穿于马克思主义哲学体系的各个环节。（2 分） （1）以实践观为基础，克服了唯心主义的错误和旧唯物主义的局限性，科学地解决了哲学基本问题。（2 分） （2）将实践观引入自然领域，克服了旧自然观的局限性，阐明了自然界属人的性质。（2 分） （3）把实践观引入认识论，正确地揭示了认识的基础、本质和发展规律。（2 分） （4）把实践观贯彻到历史观，正确地揭示了社会生活的本质、基础以及社会发展的动力、规律等。（2 分）)解析：7.简述孟子的“仁政”学说。 （分数：10.00）_正确答案：(（1）孟子仁政学说是孔子仁学思想的进一步发展，是将内在的仁德向外推广到社会国家的结果，其哲学基础是

7、性善论。（3 分） （2）孟子的“仁政”是一整套的社会政治经济主张。“制民之产”即规定人民有确定的产业是仁政的基础，（2 分）具体包括“正经界”、“省刑罚、薄税敛”等国家经济政策和“不违农时”、“深耕易耨”等遵循生产规律的主张。（2 分） （3）仁政的核心是民本主义。人民是统治者的“三宝”之一。孟子看到了民心向背对于国家政权安稳的决定性意义，特别强调“得民心斯得天下”。（3 分）)解析：8.简述莱布尼茨关于两种真理的学说。 （分数：10.00）_正确答案：(（1）莱布尼茨站在唯理论的立场上调和唯理论和经验论，主张存在两种真理：推论的真理和事实的真理。（2 分） （2）检验这两种真理有两个不同的

8、原则，即矛盾原则和充足理由原则。（2 分） （3）推论的真理是必然的，其反面包含显然的矛盾。事实的真理的基础是经验，因而不是必然的，与之矛盾的对立命题是可能的。（2 分） （4）如果一个事实是真实的或实在的，它必定有一个为什么这样而不那样的充足理由。（2 分） （5）宇宙间的事物无穷无尽，因而一个事实的充足理由亦会推至无穷，所以充足理由或最后的理由应该存在于这个偶然的事物的系列之外，在一个必然的实体里面，这就是上帝。（2 分）)解析：9.简要说明道德与宗教的关系。 （分数：10.00）_正确答案：(道德与宗教以不同方式影响人的心灵和行为：道德以世俗的交往与实践的规范要求影响人，宗教以超自然的力

9、量影响人。（2 分） 宗教中又包含着道德，并且以特有的因果报应等观念来强化道德的制约机制。（2 分） 因此，宗教对信仰者的道德有强烈影响，对道德起着支持的作用。（2 分） 另一方面，宗教的偏执或不宽容又是许多社会罪恶的根源。（2 分） 在全球化时代，处理好与不同信仰者的关系，实现跨宗教性的协商对话，是一个重大 的全球性课题。（2 分）)解析：10.简述可检验性的意义。（分数：10.00）_正确答案：(可检验性包含三层意义： （1）可检验性意味着科学实验是最基本的科学实践活动，实验方法是科学的标志，是最重要的科学方法。（3 分） （2）可检验性为科学假说提供了一个基本的方法论原理，不论提出假说还

10、是鉴别假说都应当遵循这个原理。（2 分）科学假说在原则上应当是可检验的，假说必须具有真正的检验蕴涵。（2 分） （3）可检验性是科学发现获得社会承认的基本条件，实验结果必须具有可以再现的可重复性特点。（3 分）)解析：四、论述题（每小题 15 分，共 30 分）(总题数：2，分数：30.00)11.试用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理，说明我国走中国特色社会主义道路的重要意义。 （分数：15.00）_正确答案：(第一，矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性与个性的关系是辩证的统一。 （1）矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性，普遍性必须通过特殊性而存在。（4 分

11、 （2）矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的。特殊性比普遍性丰富，普遍性只是概括了特殊性中共同的、本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。（2 分） （3）矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的，在一定条件下二者可以相互转化。（2 分） 第二，矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是坚持走中国特色社会主义道路的理论基础。（1 分）一方面，建设和发展中国特色社会主义，必须坚持社会主义的基本原则和基本制度；（3 分）另一方面，必须从中国的国情出发，注意中国的特点，把社会主义的基本原则与中国具体实际相结合。（3 分）)解析：12.试论苏格拉底的德性论。（分数：15.00）_正确答案：(第一，认识你自

12、己。 （1）自然万物的真正主宰和原因不是物质性的本原，而是它的内在目的，即“善”。（2 分） （2）由于认识自然的本性为我们的能力所不及，因而哲学的真正对象不是自然而是人自己，即认识人自身中的善。（2 分） （3）苏格拉底以“认识你自己”为其哲学的座右铭，摒弃感觉高扬理性，使哲学从求胜求智的技巧变为求真求善的工具，在西方哲学发展的进程中竖起了理性主义的大旗。（2 分） 第二，德性即知识。 （1）认识你自己就是认识心灵的内在原则，即认识德性。（3 分） （2）德性是人的本性。人潜在地拥有德性。只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。（3 分） （3）苏格拉底把德性与知识等同起来，得出了“知识即德性，无知即罪恶”等结论，强调未经理性审慎的生活是没有意义的。（3 分）)解析：