【考研类试卷】法律硕士综合课中国法制史（夏商西周春秋战国法律制度）模拟试卷1及答案解析.doc

1、法律硕士综合课中国法制史（夏商西周春秋战国法律制度）模拟试卷 1 及答案解析(总分：62.00，做题时间：90 分钟)一、单选题(总题数：16，分数：32.00)1.单项选择题第 1-45 小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项字母涂黑。（分数：2.00）_2.西周关于婚姻的“六礼”制度中，把男家卜得凶吉通知女家订婚称为( )。（分数：2.00）A.纳采B.纳吉C.纳征D.问名3.西周时期，在审理案件过程中判断当事人陈述真伪的五种方式被称为( )。（分数：2.00）A.五听B.五刑C.五过D.五罚4.据左传昭公六年记载：“夏有乱政，而作( )”。（分

2、数：2.00）A.禹刑B.汤刑C.九刑D.五刑5.西周时期明确对惯犯和偶犯作出了区分，西周把惯犯称为( )。（分数：2.00）A.眚B.非眚C.非终D.惟终6.我国的赎刑制度最早起源于( )。（分数：2.00）A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋7.奴隶制五刑体系中，把砍去犯人膝盖骨的刑罚称为( )。（分数：2.00）A.劓刑B.刖刑C.剕刑D.膑刑8.西周时期，将惯犯和偶犯区分为( )。（分数：2.00）A.惟终和非终B.眚和非眚C.不端和端为D.弗知和遗忘9.嫡长子继承制是在( )牢固确立下来的。（分数：2.00）A.夏朝B.商朝前期C.商朝末期D.西周时期10.夏朝的中央司法官称为( )。（

3、分数：2.00）A.大理B.司寇C.廷尉D.大理寺卿11.西周时期审理民事案件所收的诉讼费用称为( )。（分数：2.00）A.钧石B.束矢C.质剂D.司约12.夏朝中央监狱的名称称为( )。（分数：2.00）A.夏台B.美里C.圜土D.囹圄13.西周时期实行( )的立法指导思想。（分数：2.00）A.德主刑辅B.明刑弼教C.明德慎罚D.德本刑用14.吕刑又称为( )。（分数：2.00）A.脯刑B.甫刑C.菹刑D.九刑15.西周时期法律的总称是( )。（分数：2.00）A.禹刑B.汤刑C.九刑D.吕刑16.春秋时期第一次公布成文法的活动是指( )。（分数：2.00）A.晋国的“铸刑鼎”活动B.邓

4、析私刻的“竹刑”C.郑国的“铸刑书”活动D.楚国的“仆区之法”二、多选题(总题数：8，分数：16.00)17.多项选择题第 46-63 小题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选、少选或错选均不得分。（分数：2.00）_18.下列选项中，属于春秋时期公布成文法活动的是( )。（分数：2.00）A.铸刑书B.铸刑鼎C.竹刑D.吕刑19.下列选项中，属于夏朝监狱名称的有( )。（分数：2.00）A.圜土B.囹圄C.夏台D.钧台20.下列选项中，属于奴隶制五刑的刑罚是( )。（分数：2.00）A.黥刑B.膑刑C.宫刑D.劓刑21.九刑包括(

5、)。（分数：2.00）A.剕刑B.大辟刑C.扑刑D.流刑22.下列选项中，属于吕刑所记载的内容有( )。（分数：2.00）A.要求在选择司法官时注意慎重、崇德B.规定了赎刑制度C.“中罚”、“中道”、“中正”D.“与其杀不辜，宁失不经”23.春秋时期守旧派的代表人物有( )。（分数：2.00）A.子产B.孔子C.赵鞅D.叔向24.下列有关西周时期刑法适用原则的表述，正确的是( )。（分数：2.00）A.西周时期就已经确立了类推原则B.最能体现西周时期宗法等级制度的刑法原则是老幼废疾减刑原则C.西周时期有关“质剂”和“傅别”的划分体现了区分故意和过失的刑法适用原则D.西周时期的“八辟”之法是后世

6、“八议”制度的渊源三、简答题(总题数：2，分数：4.00)25.简答题第 64-66 小题。请将答案写在答题纸指定位置上。（分数：2.00）_26.简述西周时期婚姻六礼的主要内容。（分数：2.00）_四、分析题(总题数：4，分数：10.00)27.分析题第 67-69 小题。要求结合所学知识分析材料回答问题。请将答案写在答题纸指定位置上。_28.请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析。 礼记曲礼：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非讼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝、治军、莅官、行法，非礼威严不行；祈祷祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”（

7、分数：2.00）_29.请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析。 汉书贾谊传：“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。” 后汉书陈宠传：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”（分数：2.00）_请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答下列问题： 礼记大传：“一曰亲亲；二曰尊尊。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”（分数：6.00）(1).这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?（分数：2.00）_(2).这段

8、文字的基本含义是什么?（分数：2.00）_(3).西周规定这一原则的立法宗旨是什么?（分数：2.00）_法律硕士综合课中国法制史（夏商西周春秋战国法律制度）模拟试卷 1 答案解析(总分：62.00，做题时间：90 分钟)一、单选题(总题数：16，分数：32.00)1.单项选择题第 1-45 小题。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项字母涂黑。（分数：2.00）_解析：2.西周关于婚姻的“六礼”制度中，把男家卜得凶吉通知女家订婚称为( )。（分数：2.00）A.纳采B.纳吉 C.纳征D.问名解析：解析：西周时期，“六礼”是婚姻成立的必要条件，为后世历代所继

9、承。六礼内容是： (1)“纳采”，即男家请媒人向女家送礼品提亲； (2)“问名”，即男家在女家答应议婚后，请媒人问女方的生年日月时辰，并卜于祖庙以定吉凶； (3)“纳吉”，即男家将卜婚的吉兆通知女家，决定订婚； (4)“纳征”，又称为“纳币”，即男家送聘礼给女家； (5)“请期”，即男家择定吉日为婚期，商请女家择定婚期； (6)“亲迎”，即男子赴女家迎女方，举行结婚仪式。3.西周时期，在审理案件过程中判断当事人陈述真伪的五种方式被称为( )。（分数：2.00）A.五听 B.五刑C.五过D.五罚解析：解析：五听为辞听、色听、气听、耳听和目听。五听为西周时期审判案件时判断当事人陈述真伪的五种方式。

10、五过为西周时期官吏渎职犯罪的五种情形。五刑为墨、劓、剕、宫、大辟(奴隶制五刑)和笞、杖、徒、流、死(封建制五刑)。五罚属于“五过之疵”的情形。4.据左传昭公六年记载：“夏有乱政，而作( )”。（分数：2.00）A.禹刑 B.汤刑C.九刑D.五刑解析：解析：据左传昭公六年记载：“夏有乱政，而作禹刑”，“商有乱政，而作汤刑”，“周有乱政，而作九刑”。五刑为墨、劓、剕、宫、大辟(奴隶制五刑)和笞、杖、徒、流、死(封建制五刑)。5.西周时期明确对惯犯和偶犯作出了区分，西周把惯犯称为( )。（分数：2.00）A.眚B.非眚C.非终D.惟终 解析：解析：西周将故意犯罪与过失犯罪区分为非眚和眚，将偶犯和惯犯

11、区分为非终和惟终。6.我国的赎刑制度最早起源于( )。（分数：2.00）A.夏朝 B.商朝C.西周D.春秋解析：解析：我国的赎刑制度最早起源于夏朝。7.奴隶制五刑体系中，把砍去犯人膝盖骨的刑罚称为( )。（分数：2.00）A.劓刑B.刖刑C.剕刑D.膑刑 解析：解析：劓刑为砍去受刑人鼻子的刑罚；刖刑为砍去受刑人手的刑罚；剕刑为砍去受刑人脚的刑罚；膑刑为去掉受刑人膝盖骨的刑罚。8.西周时期，将惯犯和偶犯区分为( )。（分数：2.00）A.惟终和非终 B.眚和非眚C.不端和端为D.弗知和遗忘解析：解析：西周将惯犯和偶犯区分为惟终和非终，将过失和故意分为眚和非眚；秦朝将故意和过失区分为端为和不端；西

12、周将可以宽宥原谅的“过失”“弗知”和“遗忘”三种犯罪情形称为“三宥之法”。9.嫡长子继承制是在( )牢固确立下来的。（分数：2.00）A.夏朝B.商朝前期C.商朝末期D.西周时期 解析：解析：嫡长子继承制确立于商朝末期，西周时期牢固确立，该制度沿用至明朝。10.夏朝的中央司法官称为( )。（分数：2.00）A.大理 B.司寇C.廷尉D.大理寺卿解析：解析：大理为夏朝中央司法官；司寇为商朝和西周的中央司法官；廷尉为秦、汉、三国、两晋时期的最高司法长官；大理寺卿在北齐以后至宋朝为中央最高审判机关的长官，明清时期为中央复核机关的最高长官。11.西周时期审理民事案件所收的诉讼费用称为( )。（分数：2

13、.00）A.钧石B.束矢 C.质剂D.司约解析：解析：西周时期民事诉讼费用称为“束矢”，刑事诉讼费用称为“钧石”。“质剂”为西周时期的买卖契约；“司约”为西周时期管理契约的官员名称。12.夏朝中央监狱的名称称为( )。（分数：2.00）A.夏台 B.美里C.圜土D.囹圄解析：解析：夏朝中央监狱名称为夏台，圜土为夏朝地方监狱名称。羑里、囹圄为商朝监狱名称，商朝监狱也称为圜土。13.西周时期实行( )的立法指导思想。（分数：2.00）A.德主刑辅B.明刑弼教C.明德慎罚 D.德本刑用解析：解析：德主刑辅为汉朝武帝之后的立法指导思想；明刑弼教为明朝的立法指导思想；德本刑用为唐朝立法指导思想。14.吕

14、刑又称为( )。（分数：2.00）A.脯刑B.甫刑 C.菹刑D.九刑解析：解析：吕刑又称为甫刑。脯刑为商朝特有的刑罚，意思是将受刑人晒成肉干。菹刑又称为醢刑，意思是将受刑人剁成肉酱。九刑是西周时期的九种刑罚。15.西周时期法律的总称是( )。（分数：2.00）A.禹刑B.汤刑C.九刑 D.吕刑解析：解析：西周时期法律制度的总称为九刑；禹刑为夏朝法律制度的总称；汤刑为商朝法律制度的总称。吕刑并非西周法律制度的总称，而是周穆王改革的一次记录而已。16.春秋时期第一次公布成文法的活动是指( )。（分数：2.00）A.晋国的“铸刑鼎”活动B.邓析私刻的“竹刑”C.郑国的“铸刑书”活动 D.楚国的“仆区

15、之法”解析：解析：郑国“铸刑书”是中国历史上第一次公布成文法的活动；晋国“铸刑鼎”为中国历史上第二次公布成文法的活动。二、多选题(总题数：8，分数：16.00)17.多项选择题第 46-63 小题。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选、少选或错选均不得分。（分数：2.00）_解析：18.下列选项中，属于春秋时期公布成文法活动的是( )。（分数：2.00）A.铸刑书 B.铸刑鼎 C.竹刑 D.吕刑解析：解析：吕刑属于西周时期的立法活动。19.下列选项中，属于夏朝监狱名称的有( )。（分数：2.00）A.圜土 B.囹圄C.夏台 D.钧台 解

16、析：解析：囹圄属于商朝监狱的名称。商朝监狱也称为圜土。20.下列选项中，属于奴隶制五刑的刑罚是( )。（分数：2.00）A.黥刑 B.膑刑 C.宫刑 D.劓刑 解析：解析：奴隶制五刑为墨刑(也称为黥刑)、劓刑、剕刑(或刖、膑)、宫刑、大辟。21.九刑包括( )。（分数：2.00）A.剕刑 B.大辟刑 C.扑刑 D.流刑 解析：解析：西周的九刑为奴隶制五刑加鞭、扑、赎、流。22.下列选项中，属于吕刑所记载的内容有( )。（分数：2.00）A.要求在选择司法官时注意慎重、崇德 B.规定了赎刑制度 C.“中罚”、“中道”、“中正” D.“与其杀不辜，宁失不经”解析：解析：“与其杀不辜，宁失不经”源于

17、夏朝，吕刑未记载该内容。23.春秋时期守旧派的代表人物有( )。（分数：2.00）A.子产B.孔子 C.赵鞅D.叔向 解析：解析：孔子反对铸刑鼎，叔向反对铸刑书，二人都为守旧势力进行辩护。子产和赵鞅属于革新派的代表人物。24.下列有关西周时期刑法适用原则的表述，正确的是( )。（分数：2.00）A.西周时期就已经确立了类推原则 B.最能体现西周时期宗法等级制度的刑法原则是老幼废疾减刑原则C.西周时期有关“质剂”和“傅别”的划分体现了区分故意和过失的刑法适用原则D.西周时期的“八辟”之法是后世“八议”制度的渊源 解析：解析：西周时期所谓“罪无正律，则以上下而比附其罪”，即“上刑适轻，下服；下刑适

18、重，上服，轻重诸罚有权”。可见，该原则类似于类推适用原则。因此，A 项正确。最能体现西周时期宗法等级制度的刑法原则是同罪异罚原则，故 B 项错误。区分故意和过失的刑法原则的划分标志是“非眚”和“眚”，故 C 项错误。西周时期的“八辟”之法是后世“八议”制度的渊源，故 D 项正确。三、简答题(总题数：2，分数：4.00)25.简答题第 64-66 小题。请将答案写在答题纸指定位置上。（分数：2.00）_解析：26.简述西周时期婚姻六礼的主要内容。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：西周时期，“六礼”是婚姻成立的必要条件，为后世历代所继承。六礼内容是： (1)“纳采”，即男家请媒人向女方送礼

19、品提亲； (2)“问名”，即男家在女家答应议婚后，请媒人问女方的生年日月时辰，并卜于祖庙以定吉凶； (3)“纳吉”，即男家将卜婚的吉兆通知女家，决定订婚； (4)“纳征”，又称为“纳币”，即男家送聘礼给女家； (5)“请期”，即男家择定吉日为婚期，商请女家择定婚期； (6)“亲迎”，即男子赴女家迎女，举行结婚仪式。 “六礼”之中，最基本的是“纳采”和“纳征”。“六礼”是古代礼制的一部分，该制度为后世所沿用。)解析：四、分析题(总题数：4，分数：10.00)27.分析题第 67-69 小题。要求结合所学知识分析材料回答问题。请将答案写在答题纸指定位置上。_解析：28.请简释下列文字的含义，并运用

20、中国法制史知识进行分析。 礼记曲礼：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非讼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝、治军、莅官、行法，非礼威严不行；祈祷祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)这段文字反映了西周时期“礼”的性质和作用。 (2)这段文字的基本含义是，伦理道德和仁义，没有礼的规范就不能形成；教化礼训和正定风俗，没有礼的规范就不能完备；分歧争议以及诉讼活动，没有礼的作用就不能决定；君王臣下，父子兄弟，没有礼的规范就无法界定；从学拜师，没有礼的规范就难以亲定；朝制列班、军事治理、官吏管理、执法，没有礼则无法运

21、行；进行祭祀活动，没有礼的规范就不会诚实庄重。 (3)这段文字表明，在西周时期，礼作为一种积极规范，已经对社会生活的各个方面都起着实际的调整作用。当时上至国家根本方针、组织制度，下到社会成员的生活，都受到礼的制约。周礼已经渗透到各个社会领域，起着广泛的调整作用。 (4)这段文字也表明，西周时期的礼已经具备了法的性质和作用。)解析：29.请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析。 汉书贾谊传：“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。” 后汉书陈宠传：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)这两段文字反映了西周时期礼与刑的关系。

22、(2)这段文字的基本含义是，礼侧重于事前的预防，刑侧重于事后的处罚。 凡是礼所允许的，也就是刑所不禁止的；凡是礼所不允许的，也就是刑所严禁的，超出礼的制约范围，则进入刑的惩罚范围，因此，二者互为表里。 (3)这段文字表明，礼与刑的作用不同。礼是要求人们自觉遵守的规范，侧重于积极的预防；刑则是对犯罪行为的制裁，侧重于事后的处罚。由于礼的作用在于强调道德教化，刑则强调惩罚镇压，道德教化不成才使用刑罚镇压，故二者之间的关系是互为表里、相辅相成的。 (4)礼作为法的重要内容之一，不仅以刑的强制力为后盾保障贯彻实施，而且其本身也包含着刑的规范要求。因此，尽管礼与刑规范的侧重点不同，但在确认以及维护奴隶制

23、国家基本的政治制度和社会制度、巩固宗法等级制度方面确是一致的。)解析：请运用中国法制史的理论知识对下列材料进行分析，并回答下列问题： 礼记大传：“一曰亲亲；二曰尊尊。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。”（分数：6.00）(1).这段文字反映了西周时期什么原则?其历史渊源是什么?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：这段文字反映的是西周时期礼的基本原则及其作用。礼渊源于原始社会的祭祀活动，原是一种社会习俗，经夏、商、西周改造整理后，遂成为调整奴隶制社会

24、关系的规范。)解析：(2).这段文字的基本含义是什么?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：这段文字的基本含义是，第一谓之“亲亲”，就是亲近以父母为首的亲属，第二谓之“尊尊”，就是尊敬以君主为首的贵族。只有实行“亲亲”，才能尊崇祖先，尊崇祖先才能敬仰宗族，敬仰宗族，才能团结全体贵族，团结全体贵族，才能宗庙严，宗庙严才能重视天下社稷，重视社稷才能使人民安定，人民安定才能财富充足，财富充足才能众志成城，众志成城才能形成礼仪风俗，礼仪风俗形成了才能达到天下大治。)解析：(3).西周规定这一原则的立法宗旨是什么?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：西周统治者总结商纣王倒行逆施、众叛亲离导致的

25、商朝灭亡的教训，认为立法、施政必须贯彻“亲亲”“尊尊”等礼的基本原则。所谓“亲亲”，就是强调男女有别，长幼有序；每个人都亲爱自己的亲属，特别是亲敬以父权家长、族长、宗主为中心的亲属。因此，“亲亲”实际是一条以孝为核心，同时体现男尊女卑关系的宗法伦理原则，旨在维护家庭、家族及宗族内部的伦理道德秩序。而“尊尊”则要求下级对上级、小宗对大宗、臣民对君长绝对服从与尊敬，严守社会等级秩序，严禁违法僭越。所以，“尊尊”实际是一条以忠为核心的等级差别原则，旨在维护整个国家的君臣贵贱秩序。规定“亲亲”、“尊尊”制度的意义在于，只有实行“尊尊”“亲亲”，才能实现其巩固统治国家，维护奴隶主贵族专政的根本目的。)解析：