1、考研教育学专业基础综合(外国教育史)模拟试卷 1 及答案解析(总分:66.00,做题时间:90 分钟)一、单项选择题(总题数:27,分数:54.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。(分数:2.00)_2.古巴比伦苏美尔时期学校里的教帅被称为( )。(分数:2.00)A.专家B.校长C.大兄长D.古儒3.泥板书舍作为一种学校出现在( )。(分数:2.00)A.古印度B.占巴比伦C.古埃及D.雅典4.古埃及学校的教学内容重视科学技术教育的是 ( )。(分数:2.00)A.职官学校B.宫廷学校C.文士学校D.僧侣学校5.“学神把教鞭送给人间”反映了东方文明古国
2、教育方法的特点是( )。(分数:2.00)A.个别施教B.体罚盛行C.教师主导D.学生记诵6.出现于古印度的佛教教育,其教育对象具有( )。(分数:2.00)A.贵族性B.平民性C.等级性D.大众性7.以下东方文明古国的学校主要培养高级僧侣的是( )。(分数:2.00)A.宫廷学校B.祭司学校C.僧侣学校D.文士学校8.古埃及训练一般的能专门从事某种专项工作的官员的职官学校又叫( )。(分数:2.00)A.文士学校B.僧侣学校C.书吏学校D.宫廷学校9.古印度婆罗门教育的内容主要为( )。(分数:2.00)A.道德教育B.读写算C.吠陀经D.律令知识10.为英国教师贝尔所袭用,19 世纪在英国
3、成为盛极一时的导生制的教学方法出现在( )。(分数:2.00)A.僧侣学校B.文士学校C.泥板书舍D.古儒学校11.以下不是古代东方文明古国的教育特点的是( )。(分数:2.00)A.阶级性及等级性B.教育内容较丰富C.教育机构种类繁多D.教师地位卑下12.在古印度( )阶层没有教育权。(分数:2.00)A.吠舍B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门13.在公元前 8 世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中,教师被称为( )。(分数:2.00)A.拉比B.古儒C.书吏D.校父14.斯巴达教育的目的是培养( )。(分数:2.00)A.国家官吏B.雄辩家C.全面发展的人D.合格的军人和公民15.与斯巴达相比,
4、雅典教育体制的显著特点是 ( )。(分数:2.00)A.民主B.专制C.野蛮D.封建16.雅典儿童从( )岁开始进行男女有别的教育。(分数:2.00)A.7B.8C.10D.1217.西方最早的职业教师始于( )。(分数:2.00)A.苏格拉底B.智者派C.柏拉图D.亚里士多德18.以下不能体现智者派的思想特点的是( )。(分数:2.00)A.人是万物的尺度B.没有客观真理只有主观意见C.一切真理都是相对的D.学习是回忆灵魂中已有的知识19.柏拉图创办的相当于高等教育程度的学校被叫做( )。(分数:2.00)A.吕克昂B.修辞学校C.学园D.哲学学校20.希腊化时期的中等教育注重( )。(分数
5、:2.00)A.道德教育B.体能训练C.文学教育D.美育21.历史上最早的专家治国论者为( )。(分数:2.00)A.苏格拉底B.亚里士多德C.柏拉图D.斯宾塞22.柏拉图理想国教育中的最高目标是( )。(分数:2.00)A.治国人才B.哲学家C.哲学王D.雄辩家23.斯巴达教育内容中五项竞技是赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪和( )。(分数:2.00)A.击剑B.骑马C.摔跤D.游泳24.第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目,并且认为学习这些学科的目的在于实用,而不在于纯理论的思辨的人是( )。(分数:2.00)A.苏格拉底B.柏拉图C.智者派D.亚里士多德25.苏格拉底曾说,“他自己虽然无
6、知,但却能用辩论的方法帮助别人获得知识”体现了苏格拉底方法的( )阶段。(分数:2.00)A.助产术B.讥讽C.定义D.归纳26.首次提出了教育必须适应自然(儿童天性)的思想,论证了以美育为重点的德、智、体和谐发展的原则的是( )。(分数:2.00)A.亚里士多德B.卢梭C.裴斯泰洛奇D.苏格拉底27.最早从理论上论证了女子受教育的必要性和可能性,为近代女子教育的开展提供了借鉴依据的是( )。(分数:2.00)A.奥古斯丁B.柏拉图C.卢梭D.苏格拉底二、辨析题(总题数:2,分数:4.00)28.辨析题首先判断正误,然后说明理由。(分数:2.00)_29.婆罗门教育和佛教教育具有差异性。(分数
7、:2.00)_三、简答题(总题数:2,分数:4.00)30.试简要评述古代东方文明古国教育发展的特点。(分数:2.00)_31.试述古印度教育的目的、内容与方法。(分数:2.00)_四、分析论述题(总题数:2,分数:4.00)32.必答题(分数:2.00)_33.试论述古埃及学校类型及其教学内容和教学方法。(分数:2.00)_考研教育学专业基础综合(外国教育史)模拟试卷 1 答案解析(总分:66.00,做题时间:90 分钟)一、单项选择题(总题数:27,分数:54.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。(分数:2.00)_解析:2.古巴比伦苏美尔时期学校里
8、的教帅被称为( )。(分数:2.00)A.专家 B.校长C.大兄长D.古儒解析:解析:本题考查考生对古巴比伦苏美尔时期学校教师特殊称谓的掌握情况。古巴比伦苏美尔时期的学校为泥板书舍。在泥板书舍中,负责人称为“校父”,教师称为“专家”,助手称为“大兄长”,学生称为“校子”。古印度古儒学校中把教师称为“古儒”。因此。本题选 A。3.泥板书舍作为一种学校出现在( )。(分数:2.00)A.古印度B.占巴比伦 C.古埃及D.雅典解析:解析:本题考查考生对古巴比伦苏美尔时期学校类型的掌握情况。由于苏美尔人学校用的教材是泥板书,学生做练习或作业也是用泥板,泥板成为学校的主要学习工具,故学校被称为“泥板书舍
9、”。因此,本题选 B。4.古埃及学校的教学内容重视科学技术教育的是 ( )。(分数:2.00)A.职官学校B.宫廷学校C.文士学校D.僧侣学校 解析:解析:本题考查考生对古埃及各个学校类型教学内容的掌握情况。古埃及的学校类型有宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校。有关宫廷学校的教学内容无法考证;僧侣学校着重科学教育,是传授高深学识的学府;职官学校的教学内容包括普通文化课程及专门职业教育;文士学校通常教授书写、计算、有关律令的知识,有的还教授数学、天文和地理之类,在诸科目中书写最受重视。因此,本题选 D。5.“学神把教鞭送给人间”反映了东方文明古国教育方法的特点是( )。(分数:2.00)A.
10、个别施教B.体罚盛行 C.教师主导D.学生记诵解析:解析:本题考查考生对古代东方文明古国教育方法共同特点的掌握情况。各国通过丰富的教育实践,在教育方法上不乏创新之举,但总的来说,教学方法简单,体罚盛行。因此,本题选 B。6.出现于古印度的佛教教育,其教育对象具有( )。(分数:2.00)A.贵族性B.平民性 C.等级性D.大众性解析:解析:本题考查考生对古印度佛教教育对象的掌握情况。婆罗门教育只招收婆罗门子弟,带有等级性,而佛教教育招收对象广泛,具有一定的平民性。因此,本题选 B。7.以下东方文明古国的学校主要培养高级僧侣的是( )。(分数:2.00)A.宫廷学校B.祭司学校 C.僧侣学校D.
11、文士学校解析:解析:本题考查考生对古代东方文明古国学校主要培养人才的掌握情况。宫廷学校主要培养高级官吏;祭司学校主要培养高级僧侣;僧侣学校主要培养一般官吏和神职人员;文士学校主要培养能用文字进行书写和计算的人员。因此,本题选 B。8.古埃及训练一般的能专门从事某种专项工作的官员的职官学校又叫( )。(分数:2.00)A.文士学校B.僧侣学校C.书吏学校 D.宫廷学校解析:解析:本题考查考生对古埃及各类学校名称的掌握情况。职官学校约创办于中王国时期,训练一般的能从事某种专项工作的官员,修业 12 年,教学内容包括普通文化课程及专门职业教育,往往以吏为师,又叫做书吏学校。因此,本题选 C。9.古印
12、度婆罗门教育的内容主要为( )。(分数:2.00)A.道德教育B.读写算C.吠陀经 D.律令知识解析:解析:本题考查考生对古印度婆罗门教育内容的掌握情况。婆罗门教育的学习内容主要为吠陀经。作为学习吠陀经的基本训练,还规定学习六科:即语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。在此文科学习的基础上,学生才去领会吠陀。因此,本题选 C。10.为英国教师贝尔所袭用,19 世纪在英国成为盛极一时的导生制的教学方法出现在( )。(分数:2.00)A.僧侣学校B.文士学校C.泥板书舍D.古儒学校 解析:解析:本题考查考生对古印度古儒学校教学方法的掌握情况。,古儒在学校教学时,常常利用年长儿童充当助手,由
13、助手协助教师把知识传给一般儿童。这种方法后为英国教师贝尔所袭用,19 世纪在英国成为盛极一时的导生制(即贝尔一兰喀斯特相互教学法)。因此,本题选 D。11.以下不是古代东方文明古国的教育特点的是( )。(分数:2.00)A.阶级性及等级性B.教育内容较丰富C.教育机构种类繁多D.教师地位卑下 解析:解析:本题考查考生对古代东方文明古国教育特点的掌握。A、B、C 都是古代东方文明古国教育的特点。当时,知识常常成为统治阶级的专利,故教师的地位较高,与后来古代希腊、罗马学校教师社会地位卑下形成鲜明对比。因此,本题选 D。12.在古印度( )阶层没有教育权。(分数:2.00)A.吠舍B.刹帝利C.首陀
14、罗 D.婆罗门解析:解析:本题考查考生对古印度教育对象具有阶级性的掌握。古印度有着严格的等级制度,通称种姓制度。种姓制度把人分为四个等级(种姓),按高下依次为:婆罗门,即僧侣。刹帝利,即武士。以上两种为高级种姓,属于特权阶级。吠舍,即农民和从事工商业的平民。首陀罗,即奴隶及处于奴隶地位的穷人(主要为当地土著)。前三种为再生人(即通过入法礼可以得到第二次生命),首陀罗为非再生人。不同种娃的人通婚所生子女被排斥在种姓之外,称为贱民,处境更为悲惨,被认为是“不可接触的人”,没有教育权。因此,本题选 C。13.在公元前 8 世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中,教师被称为( )。(分数:2.00)A.拉
15、比B.古儒 C.书吏D.校父解析:解析:本题考查古印度学校的教育情况。“拉比”是犹太人中一个特别的阶层,是老师也是智者的象征;“书吏”是在古巴比伦寺庙中供职的人;“校父”是对古巴比伦“泥板书舍”中负责人的称呼;“古儒”对是古印度的婆罗门学校教师的称呼。因此,本题选 B。14.斯巴达教育的目的是培养( )。(分数:2.00)A.国家官吏B.雄辩家C.全面发展的人D.合格的军人和公民 解析:解析:本题考查考生对斯巴达教育目的的掌握情况。因为斯巴达为镇压奴隶暴动,为制服占人口绝大多数的奴隶,而将全国建成军营,成为一个以军事为其第一要务的穷兵黩武的国家。训练良好的公民,培养合格的军人,培养坚韧不拔的战
16、士和一个绝对服从的公民是斯巴达教育的唯一目的。斯巴达每一个公民都是军人,从小接受军事训练是每个公民的义务,成年后成为正式的军人,服兵役直至 60 岁。因此,本题选 D。15.与斯巴达相比,雅典教育体制的显著特点是 ( )。(分数:2.00)A.民主 B.专制C.野蛮D.封建解析:解析:本题考查考生对斯巴达和雅典教育体制的掌握情况。雅典的手工业和商业较斯巴达发展得快,雅典人所向往的教育,是既能发展人的身体又能发展人的心灵的教育。他们所追求的是身体美与心灵美的结合。他们渴望的是身心都能得到和谐发展的教育。因此,一个最好的公民是道德、智慧、健康、美诸品质全都集于一身的人。雅典的教育是一种身心统一的和
17、谐教育。除了国家办教育外,雅典允许私人教育的存在。因此,本题选 A。16.雅典儿童从( )岁开始进行男女有别的教育。(分数:2.00)A.7 B.8C.10D.12解析:解析:本题考查考生对雅典教育制度和教育内容的掌握情况。雅典公民子女出生后,要进行体格检查,所不同的是,雅典儿童的体检由父亲进行。7 岁前,儿童在家中由父母养育。7 岁以后。女孩继续在家中由母亲负责教育,学习纺织、缝纫等技能;男孩则开始进入文法学校、弦琴学校学习。文法学校主要教授读、写、算等知识,弦琴学校则教授音乐、唱歌、朗诵等。因此,本题选 A。17.西方最早的职业教师始于( )。(分数:2.00)A.苏格拉底B.智者派 C.
18、柏拉图D.亚里士多德解析:解析:本题考查考生对智者派教育贡献的掌握情况。到公元前 5 世纪后期,雅典社会出现了一些以收费授徒为职业的巡回教师,这些人云游各地,积极参加城邦的政治和文化生活,以传播和传授知识获得报酬,并逐步形成了一个阶层智者派。智者的出现表明,在希腊职业教师已逐步取代原有的“大众教师”(如诗人、戏剧作家),教育工作已经开始职业化。这对提高教师的地位、提高教育工作的成效,无疑具有重要的意义。也由于职业教师的出现,教育活动的内容、方法逐渐规范化,这同样有助于教育的进步。因此,本题选 B。18.以下不能体现智者派的思想特点的是( )。(分数:2.00)A.人是万物的尺度B.没有客观真理
19、只有主观意见C.一切真理都是相对的D.学习是回忆灵魂中已有的知识 解析:解析:本题考查考生对智者派思想特征的掌握情况。智者派共同的思想特征是:相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。D 项是柏拉图“学习即回忆”思想的体现。因此,本题选 D。19.柏拉图创办的相当于高等教育程度的学校被叫做( )。(分数:2.00)A.吕克昂B.修辞学校C.学园 D.哲学学校解析:解析:本题考查考生对柏拉图所做贡献的掌握情况。阿卡德米学因,又称“柏拉图学园”,程度相当于高等学校。学因学生主要学习哲学,另外,也学习伦理学、政治、法律、文学、数学、音乐等。柏拉图学院创立后,智者派非正规高等教育被这种正规教育取代,所以
20、,有的学者认为,柏拉图开创了西方高等教育的先河。529 年,学园被帝国皇帝查封,至此学校办学前后达 900 多年。AcacIemy 这个词被保留下来,在哲学史上,学园被称为阿卡德米哲学学校,柏拉图学派被称为学院派(学园派)。希腊化时代。高等教育得到明显发展,除原有的柏拉图的学园、亚里士多德的吕克昂和伊索克拉底的雄辩术学校(亦译“修辞学校”)之外,出现了由芝诺开办的斯多噶学派的哲学学校和伊壁鸠鲁开办的伊壁鸠鲁学派的哲学学校。因此,本题选 C。20.希腊化时期的中等教育注重( )。(分数:2.00)A.道德教育B.体能训练C.文学教育 D.美育解析:解析:本题考查考生对希腊化时代中等教育特征的掌握
21、情况。在希腊化时期,原有的中等教育机构体育馆为文法学校所取代,与此相联系,中等教育日益偏重于知识教学,尤其强调文学教育,体育和美育被忽视,中等教育也逐步偏离了希腊教育的传统,其功能逐渐萎缩。因此,本题选 C。21.历史上最早的专家治国论者为( )。(分数:2.00)A.苏格拉底 B.亚里士多德C.柏拉图D.斯宾塞解析:解析:本题考查考生对苏格拉底教育目的及其贡献的掌握情况。苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才。他对用抽签办法挑选国家官员的传统一再提出批评,认为把管理国家大事这种重大任务交给偶然中签的随便什么人,而不问他们的才德如何,这是不负责任的极端民主。苏格拉底是历史上最早的专家治国论者。因
22、此,本题选 A。22.柏拉图理想国教育中的最高目标是( )。(分数:2.00)A.治国人才B.哲学家C.哲学王 D.雄辩家解析:解析:本题考查考生对柏拉图理想国中教育目的的掌握情况。理想国中教育的最高目标是培养哲学家兼政治家哲学王,哲学王的教育贯串于人的整个一生。因此,本题选 C。23.斯巴达教育内容中五项竞技是赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪和( )。(分数:2.00)A.击剑B.骑马C.摔跤 D.游泳解析:解析:本题考查考生对斯巴达教育内容中五项竞技的了解和掌握情况。从 7 岁至 18 岁,儿童进入国家的教育机构,开始军营生活。在这个阶段教育的主要内容是“五项竞技”(即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和
23、投标枪),这些同时也是古代奥运会的主要比赛项目。因此,本题选 C。24.第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目,并且认为学习这些学科的目的在于实用,而不在于纯理论的思辨的人是( )。(分数:2.00)A.苏格拉底 B.柏拉图C.智者派D.亚里士多德解析:解析:本题考查考生对苏格拉底智育论的掌握情况。苏格拉底认为,治国者必须具有广博的知识。苏格拉底除教授政治、伦理、雄辩术和人生所需要的各种实际知识以外,第一次将几何、天文、算术列为必须学习的科目,学习这些学科的目的在于实用,而不在于纯理论的思辨。柏拉图是首次将算术、几何、天文、音乐四门课程(即“四艺”)列入教学科目的教育家。古希腊“智者派”确
24、立了“三艺”即文法、修辞学、辩证法。因此,本题选 A。25.苏格拉底曾说,“他自己虽然无知,但却能用辩论的方法帮助别人获得知识”体现了苏格拉底方法的( )阶段。(分数:2.00)A.助产术 B.讥讽C.定义D.归纳解析:解析:本题考查考生对“苏格拉底方法”的掌握情况。“苏格拉底方法”也称为“问答法”,这是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法,也是他的教学方法。苏格拉底在哲学研究和讲学中,形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法,称为“苏格拉底方法”。助产术即帮助对方得到问题的答案。教师进一步启发、引导学生,使学生通过自己的思考,得出结论。苏格拉底曾说,他自己虽然无知,但却能用辩论的方
25、法帮助别人获得知识,正如他的母亲是助产士,虽年老不能生育,但能帮助别人生产一样。由于这个原因,“苏格拉底方法”又被称作“产婆法”或“助产术”。因此,本题选 A。26.首次提出了教育必须适应自然(儿童天性)的思想,论证了以美育为重点的德、智、体和谐发展的原则的是( )。(分数:2.00)A.亚里士多德 B.卢梭C.裴斯泰洛奇D.苏格拉底解析:解析:本题考查考生对亚里士多德教育贡献的掌握情况。亚里士多德首次提出了教育必须适应自然(儿童天性)的思想,并据此作了划分儿童教育年龄阶段的尝试,开创后世“遵循自然”教育思想的先河。并首先指出了教育学和心理学的密切联系,要求教育与人的心理活动特点相适应,在灵魂
26、论的基础上,论证了以美育为重点的德、智、体和谐发展的原则。因此,本题选 A。27.最早从理论上论证了女子受教育的必要性和可能性,为近代女子教育的开展提供了借鉴依据的是( )。(分数:2.00)A.奥古斯丁B.柏拉图 C.卢梭D.苏格拉底解析:解析:本题考查考生对柏拉图教育贡献的掌握情况。柏拉图主张女子和男子受平等的教育,在担任国家职务方面不分男女。不论是女人还是男人,一样都可成为执政者或是军人。在国家中,没有一件事是专属男子千的,或专属女子干的。因此,女子应受与男子同等的教育。女子与男子的唯一区别是体弱,所以作战时可辅助男子。因此,本题选 B。二、辨析题(总题数:2,分数:4.00)28.辨析
27、题首先判断正误,然后说明理由。(分数:2.00)_解析:29.婆罗门教育和佛教教育具有差异性。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:观点正确。 (1)公元前 6 世纪以前的印度教育常被称为婆罗门教育,这是因为当时的教育事业掌握在婆罗门手中,能接受教育的主要为婆罗门等高级种姓,并贯彻婆罗门教义。 婆罗门教育以家庭教育为主,以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务,它与佛教教育在教育实施上有所区别,表现在婆罗门教育是一种私立的教育,教师均南婆罗门担任,教育对象多为婆罗门子弟,故教育带有强烈的贵族性;学习内容主要为吠陀经,作为学习吠陀经的基本训练,还规定学习六科,即语音学、韵律学、文法学、字源学、
28、天文学和祭礼。在此文科学习的基础上,学生才去领会吠陀经典;教育方法采用口授法及导师制,体罚盛行。而佛教教育则是依傍于寺院的教育,教师均由佛教僧侣担任,教育对象较为广泛,故教育带有平民性;学习内容主要是佛教经典,神学色彩极浓,佛教徒还要学习其他科目,如字典编辑法、医药、因明、哲学、经书注释等等;教育方法,在最初阶段,教师几授,学生记诵多,学到高深阶段,采用争辩和议论方法把教授、讲解及个人钻研经典相结合。 (2)不管是婆罗门教育还是佛教教育,其共同之处是:其教育目的与人生目的同一,主要是一种道德陶冶,使每个人都能稳步减少乃至彻底摒除尘世迷惑,而使自己的精神或灵魂“得救”或“解脱”。其内容大多是消极
29、的、遁世的,缺乏积极因素的。它们都在一定程度上阻碍了印度社会的变革,也阻碍了科学的发展。)解析:三、简答题(总题数:2,分数:4.00)30.试简要评述古代东方文明古国教育发展的特点。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:东方文明古国的教育大致具有以下特点: (1)作为世界文化的摇篮,东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育,尤论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。 (2)各国(或不同地区)的教育及不同时期的教育各有其特征。总的来说,与当时的社会政治、经济结构相对应,教育具有强烈的阶级性及等级性,学校主要招收奴隶主子弟,并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。 (3)教育内容较丰
30、富,包括智育、德育及宗教教育等,既反映了统治阶级的需要,也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。 (4)与教育内容繁复相对应,教育机构种类繁多,形态各殊,有助于满足不同统治阶层的需要,既具有森严等级性,也具有强大适应力。 (5)各国通过丰富的教育实践,在教育方法上不乏创新之举,但总的来说,教学方法简单,体罚盛行,实行个别施教,尚未形成正规的教学组织形式。 (6)知识常常成为统治阶级的专利,故教师的地位较高,与后来古代希腊、罗马学校教师社会地位卑下形成鲜明对比。 (7)文明及文化教育甚为古老,但失于早衰或有过断层期,在此意义上,或许可称源远而流不长。巴比伦、埃及和印度等东方古国均因异族入侵等原因
31、导致历史中断,从而使文化教育在本土失传或断层。)解析:31.试述古印度教育的目的、内容与方法。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:(1)教育目的:在古印度,教育事业掌握在婆罗门手中,能接受教育的主要为婆罗门等高级种姓,并贯彻婆罗门教义。婆罗门教育以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。雅利安人用梵文写成的记载印度公元前 2000 年前后历史的古籍吠陀被当作统治阶级崇奉的经典,为教育提供了主导思想。 (2)教育内容:婆罗门教育以家庭教育为主,在婆罗门家庭里,除自己子弟外,有时也招收几个刹帝利和吠舍的子弟一同学习。公元前 8 世纪以后,出现了一种办在家庭中的婆罗门学校,统称“古儒学校”。儿童
32、入学后即迁居古儒家中,学习年限一般为 12 年,学习内容主要为吠陀经。作为学习吠陀经的基本训练,还规定学习六科:即语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。在此文科学习的基础上,学生才去领会吠陀经典。 (3)教育方法:在古儒学校中,因为师严而道尊,体罚是常用的手段,教典和法律都允许教师以竹棍和绳索打罚学生;但对年龄较大的学生,往往也采取恩威并施的方法。另外,古儒在学校教学时,常常利用年长儿童充当助手,由助手协助教师把知识传给一般儿童。这种方法后为英国教师贝尔所袭用。)解析:四、分析论述题(总题数:2,分数:4.00)32.必答题(分数:2.00)_解析:33.试论述古埃及学校类型及其教学内
33、容和教学方法。(分数:2.00)_正确答案:(正确答案:(1)古代埃及的教育较为发达,与其他国家相比,其教育制度较为完善,学校种类也更多一些,大致包括宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校。 (2)教学内容。 僧侣学校着重科学教育,是传授高深学识的学府。当时的僧侣中有一些是皇家的天文官(大儒),对于数学、测量学、物理学深有研究,寺里收藏了大量图书,为要求深造的青年提供方便。故僧侣学校的教学及研究内容以较高级的天文学、数学、建筑学、水利学、医学及科学为主,培养能力优而水平高的人。 职官学校的教学内容包括普通文化课程及专门职业教育,往往以吏为师。 文上学校通常教授书写、计算、有关律令的知识,有的还教授数学、天文和地理之类。在诸科目中,书写最受重视,是基本课业,也是费力的工作。书写工具是种芦管笔,写在纸草上。由于纸草制作费力,价格昂贵,故学生开始都在陶片或石板上练习,纯熟后才在纸草上书写。学生书写内容开始是日月星辰、地名、城名等常见事物,以后则学习书写训诫、公文、书札、契据、记事文等,其中训诫是主要的书写内容。 (3)教学方法 在古代埃及的学校中,教师惯用灌输和体罚,教师施行体罚被认为是正当、合理的。古埃及谚语说:“男孩的耳朵是长在背上的,只有打他他才听。”“学神把教鞭送给人间。”即使皇子也不能幸免。)解析:
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