2014年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语文.docx

1、2014 年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）语文 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。 1.下列词语中加点的字，每对读音 都不相同 的一组是 （ ） A.驰 骋 /聘 请 饶 恕 /夙 愿 塞 翁失马 /敷衍 塞 责 B.瑕 疵 /遐 想 遏 止 /摇 曳 是 否 /臧 否 C.诽 谤 /磅 礴 洗 涤 /嫡 亲 累 积 /劳 累 D.渗 透 /掺 杂 俯 仰 /辅 导 屡见不 鲜 /鲜 为人知 解析：仍旧是自主命题以来稳定的考查形式，四项三列，分别考查形近字、音近字和多音字。同时延续上年的小变化，引入成语的考查，仍旧是两组成语。 B中 xi， C 中 d， D中 f。

2、D，“ 俯仰 ” 考查了两个第三声相遇，前者发第二声的经典知识点。 A.chng/pn， sh/s， si / s； B.xi， / y， fu/ p； C.bng/png； d； li / li； D.shn /chn； f； xin/xin。 答案： A 2.下面语段中画线的词语，使用 不恰当 的一项是 （ ） 与 连篇累牍 的电视剧本身相比，剧中翻书的动作、人物的坐姿等，只是一些细节。然而，令专家 如鲠在喉 、遭观众调侃的，正是其中与历史常识相冲突的文化“倒刺”。 梳理 这些细节，无论是将死后谥号、庙号当作生前名号，还是“早产”的线装书、字画、历史事件等，其中的知识性错误都不难发现。只要

3、多一些检查环节，多一些细节上的较真，在文化产品正式推向 受众 之前做好知识核查，诸多类似笑话或许是可以避免的。 A.连篇累牍 B.如鲠在喉 C.梳理 D.受众 解析： A.连篇累牍：累，重叠，堆积；牍，古代写字的木片。 形容篇幅过多，文辞长 。多为贬义。此处并没有体现出贬义。 B.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。此处使用正确。 C.梳理：梳爬整理。这里指对细节的整理，使用正确。 D.受众：指的是信息传播的接收者，包括报刊和书籍的读者、广播的听众、电影电视的观众、网民。受众从宏观上来看是一个巨大的集合体，从微观上来看有体现为具有丰富的社会多样性的人。 答案： A 3

4、.下列句子， 没有语病 的一项是 （ ） A.贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。 B.此次环境保护法修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，在环境优先于经济的原则上已达成一致并写入法律。 C.一段时间以来，汉字书写大赛、非遗保护等文化现象引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。 D.马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“大学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。 解析： A 项偷换主语。“采集”的主语应该是“人”，偷换主语。“贝母”应该是“被采集起来”。 B 项语序错乱。应该先

5、是“达成一致”，再“定稿”。 D 项“不仅还”属于递进关系 ，前后内容倒置，应该是不仅是“记者、作家以及电影工作者”，还是“的先驱”。 答案： C 4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 （ ） 然而，我们的大脑对音乐的感知却不是这样。 所以要有交响乐，也正是这样的“和声”才使得我们这个世界充满趣味。 例如管弦乐的合奏，音波虽然混合，但是管乐声和弦乐声仍然保持各自的特点。 物理学家们长期热衷于研究的现象都是整体等于所有部分的加合，声音就是这样的。 整体可以大于部分之和，这一事实现在对大多数人来说已经是显而易见的了，但是曾经让物理学家们感到非常窘困。 虽然管乐声和弦乐声独立地进入我

6、们的耳朵，但是这两种声音的“和声”对我们的情感所产生影响却远远大于这两种乐器的单独作用。 A. B. C. D. 解析：乱序排列衔接题最重要的就是掌握行文的逻辑关系。先看选项，首项不是就是，寻找两项的共性 “物理学家们”，它在的句首，在的句末（由事实引出物理学家），可见，在前，排除 AB；观察 CD 差异，以及 、两组的先后关系是重点，只需要判断一组即可。讲“管弦乐”，由“物理学家”引出“声音”，“管弦乐”是“声音”的一个表现，所以应该先后。答案出来，为 D。 答案： D 二、本大题 7 小题，共 35 分。 阅读下面的文言文，（文中三个“”是为考查而设），完成 5-9 小题。 刘敞，字原父，

7、临江新喻人。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。 奉使契丹， 素 习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河， 甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？ ”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵山海经、管子书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。 扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴 水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒

8、以予民。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见 而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致 益牢。将 论 囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。 甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。 相传以为神明。 敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持 府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至四五，卒之付御史 决 。 敞侍英宗讲读，每指事据经，以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读史记，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也， 尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他 道惟孝友之德光于上下耳。” 帝竦体改容

9、，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。 积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。 （选自宋史刘敞传，有删节） 【注】潴：蓄积。傅致：罗织。 5.对下列句子中加点词的解释， 不正确 的一项是 （ ） A.素 习知山川道径 素：向来 B.将 论 囚 论：讨论 C.持 府县短长 持：挟制 D.卒之付御史 决 决：判决 解析： B 的“论”是“评定”之意。 答案： B 6.填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是 （ ） （ 3 分） 编排官王尧臣，其内兄也，口亲嫌自列，乃以为第二 伟即变

10、前狱，至口四五，卒之付御史决 敞侍英宗讲读，每指事据经，口以讽谏 A. 且 则 所 B. 以 于 因 C. 且 则 因 D. 以 于 所 解析：选项中，和是保持一致的。所以和只需要会判断其中一句即可。中指王尧臣为了避嫌，就把刘敞排为第二名。“以”字是介词，表原因，“因为”的意思，而“且”要么递进要么并列要么让步，这里都不通。排除 AC。直接看。中刘敞陪伴英宗读书，利用历史故事和典籍来讽谏的意思，“因”和“所”都有凭借的意思，但是这句凭借的内容在前，行为目的在后，用“因”字比较恰当。“所”引导的凭借，往往凭借的内容在后。 答案： B 7.下列文句中，断句正确的一项是 （ ） （ 3 分） A.尧

11、禅之 /以位天地 /享之百姓 /戴之非有他道 /惟孝友之德 /光于上下耳 B.尧禅之 /以位天地 /享之百姓 /戴之非有他道 /惟孝友之 /德光于上下耳 C.尧禅之以位 /天地享之 /百姓戴之 /非有他道 /惟孝友之德 /光于上下耳 D.尧禅之以位 /天地享之 /百姓戴之 /非有他道 /惟孝友之 /德光于上下耳 解析：整个句子延续了“四六”的基本句式，去掉人名“尧”、副词“惟”、语气词“耳”，都是四字结构！又对仗整齐 “天地享之”“百姓戴之”。 答案： C 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） （ 3 分） A.雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓。 B

12、.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。 C.范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。 D.当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。 解析：此题相比往年，难度下降。考查题干信息与文本的信息对应，考查文意理解、疏通能力。 A 提到征作他用、经过努力与归还百姓三点，一头一尾都能在文中找到对应，经过努力体现在“发运使争之”。发运使是官名，他不同意刘的做法，但“卒以予民”，可见是刘使他折服，自然刘也是 经过努力的了。 B 中任职地扬州与永兴军（西安）都是对的，扬州雷塘一事，永兴军范伟一事，都可说明“为当地做了不少实事”。 C 主要是翻供，这一

13、点在“即变前狱”中非常明显。 D 中“犯颜直谏”错误，而是用典籍和历史故事来“讽”谏。 答案： D 9.根据具体要求分别完成下列各题。（ 10 分） （ 1） 将下列句子翻译为现代汉语。（ 7 分） 甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？（ 4 分） 甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（ 3 分） （ 2） 契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。（ 3 分） 解析与答案： （ 1） 解析：关键字词“径”，名词活用为形容词，翻译为“笔直的”；“易”，与语境切合，翻译为“好走”；“道”，名词作动词，翻译为“走”。 答案：（道路）非常笔直、好走，用不到几日便可抵达中京，因为什

14、么缘故要走这条路呢？ 解析：关键字词在“直”、“乃”、“盖”。“为己直”是为王甲做主，结合字义翻译为伸冤、洗冤。“乃”可以是“才”或“于是”，这里表条件，译为“才”。“盖”之后为原因，且此处用了一个判断句式，翻译时要注意。 答案：王甲知道刘敞能为自己申明冤屈，才敢告发，原来杀人的人，是姓陈的富人。 （ 2） 解析：在文中第二段中找。段中讲到两事，一是带路，一是认兽。 答案： 契丹人的叹服，是因为两件事。一是刘敞能记忆地图，准确地说出道路的不妥当。一是大家都不认得的野兽，刘敞不但认得，还能引用古书来例证。 10.阅读下面这首词，然后回答问题。（ 7 分） 望江怨 送别 （ 清 ） 万树 春江渺，

15、断送扁舟过林杪 。愁云清未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红。怪人催去早。 【 注 】 杪：树梢。 （ 1） 这首词的前四句描写了怎样的送别场景？（ 3 分） 解析：抓住总体之景：时间、地点、氛围；细致描写每一个画面，将每一种景物写出来即可。 答案： 描写了在春天的傍晚，诗人在江别送别友人，看着前方江水渺茫，友人的扁舟渐行渐远，被岸边的树梢遮住了部分；天边云霞点点，帆船越来越远，比沙鸥还要小，整个送别的画面悲凉寂寥。 （ 2） 怎样理解“怪人催去早”？请结合全词分析。（ 4 分） 解析：抓住“怪”这个心理描写，着重分析其对抒发诗人情感的作用。注意题干“结合全词”，一定要梳理出全文的情感脉络

16、。 答案： 诗人在友人的帆船出发之后仍旧不忍离开，目送扁舟渐行渐远，第一次渲染了不舍之情；一直看到帆船比沙鸥还小，还不忍离开，“愁云”再次渲染；最后，看这时夕阳，还有“一竿红”，反倒怪起友人离别时催着要早早离开，使自己不能和友人多聚片刻，这里的“怪”进一步反衬了“不舍”，此时情感已经得到三重渲染。“怪”的反常心理，使诗人的离别之情渲染到了极致，表达了诗人对友人浓烈的不舍和留恋，可见两个友情之深。 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3 题，多选只按前 3 题计分）（ 6 分） （ 1） 子曰：“ ， 。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（论语） 答案：知者乐水，仁者乐山。 （ 2）

17、开荒南野际， 。 ，草屋八九间。（陶渊明归园田居） 答案：守拙归园田。方宅十余亩。 （ 3） 古人秉烛夜游，良有以也。 ， 。（李白春夜宴诸从弟桃李园序） 答案：况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 （ 4） 元嘉草草， ， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） 答案： 封狼居胥，赢得仓皇北顾。 解析： 再次考论语！其余三篇都属于诗文短 篇，易记。总体难度易。 三、本大题 4 小题，共 16 分。 阅读下面的文字，完成 12-15 小题。 从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。我们知道，人的独立意识，产生于人与自然、人与社会的历史性分裂。这种分裂是文明的结果，同时也带来了文明的问题。于是，生的孤

18、独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为一切文明社会中所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉，这也便是“终极关怀”的动因所在。 大致说来，人类的终极关怀主要有三种方式：一种是给多样的现实世界以统一之本体存在的哲学承诺，一种是给有限的个体生命以无限之价值意义的宗教承诺，一种是给异化的现实人生以多样之审美观照的艺术承诺。随着人类文明的发展，哲学之本体论和宗教之形而上学纷纷面临着学理上的危机，在这种情况下，艺术便需要自觉地承担起为人类提供终极关怀的历史使命。 一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。而在我们看来，认识内容的多少并不是艺

19、术价值的关键所在，否则，徐悲鸿笔下那幅不太合乎解剖学原理的奔马便不会价 值连城了；伦理成分的强弱也不是艺术价值的关键所在，否则，贝多芬谱写的那首不太具有道德色彩的月光便不会被千古称颂了。说到底，艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神关怀分为初级和终极两种类型。所谓“初级关怀”，是对人们生活情绪的放松、抚慰、宣泄，并通过这种形式使其恢复到健康状态。比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片，到歌厅里去唱几首脍炙人口的流行歌曲，虽然没有什么强烈的精神 波澜、深刻的灵魂触

20、动，但总归是一种精神享受。所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。比如我们在孤独、寂寞或遇到情感危机的时候去音乐厅欣赏一部交响乐，去歌剧院观看一部悲剧，虽然不见得开心、解闷儿，但常常会有一种心灵的触动、情感的慰藉。对于不同层次、不同状态、不同境遇中的欣赏者来说，这两种艺术各有其存在的理由。但是，就艺术自身的价值而言，后者显然要比前者更有意义。 一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。譬如唐代大诗 人白居易年轻时写的那首五言律诗赋得古原草送别，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被

21、人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义。那“一岁一枯荣”的生命历程，就像代代不息的人生一样，在宿命的轮回中不断燃起新的希望。一首 40 个汉字的短诗如此，一场戏剧、一部电影、一篇小说更是如此。古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“终极关怀”。 与西方社会相比，中国古代的哲学本体论并不发达，宗教也并不占据意识形态的主导地位，因此古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现 的，这种“代偿功能”也正是中国古典艺术特别发达的原因所在。我们知道，文明的人类之所以陷入异化的痛苦，乃是因为生产力和生产关系的利刃斩断了人与自然、人与社会的原始纽带。因此作为治疗异化痛苦的古

22、典艺术，最常用的方式是将人与自然、人与社会的断裂重新弥合起来，从而将短暂的现实人生与永恒的自然存在联系起来，将有限的个体生命与无限的族类生活联系起来。 （选自中国审美文化简史，高等教育出版社， 2007 年，有删改） 12 13 题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（ 12 题选对一项给 2 分，选对两项给5 分，多选不给分） 12.下列关于“终极关怀”的说法，符合文意的两项是（ ） （ 5 分 ） A.具有终极关怀的艺术作品，能使欣赏者得到精神升华。 B.艺术品总能上升到“终极关怀”的高度来加以理解。 C.欣赏一部歌剧比看一部美国大片更具价值，因此更能得到终极关怀。 D.只有超越民族

23、和地域限制而承担起终极关怀的艺术才具有永恒的价值。 E.文明社会需要的终极关怀包含对生存意义的感悟、理解与追问。 解析：此部分内容考查集中在重点段 落。 A.段 3：所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问，并通过这种形式使其获得一种精神的升华题干信息与原文相同。 B.段 4：一部优秀的艺术品，哪怕是写平平常常的事物，也总能上升到“终极关怀”的高度加以理解。少掉了定语“优秀的”。 C.段 3：所谓“初级关怀”，是比如我们在一天的辛苦劳作之后，到影院中去观赏一部惊心动魄的美国大片总归是一种精神享受。 D.段 4：古今中外凡是超越民族和地域从而具有永恒价值的艺术品，无不具有形而上的“

24、终极关怀”。原文是这类作品具有终极关怀，而题干变成“只有才” 。绝对化，错误。 E. 段 1：于是，生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，便成为 一切文明社会中 所不可避免的精神疾患。为了解除这些疾患，人们不仅追求物质的满足，而且需要精神的慰藉， 这也便是“终极关怀”的动因所在 。段 3： 所谓“终极关怀”，则是对人们生存意义的感悟、理解、追问 ，并通过这种形式使其获得一种精神的升华。题干是对原文信息的组合，意思不变。 答案： AE 13.下列说法符合文意的一项是（ ） （ 3 分 ） A.艺术价值便现在情感慰藉方面，并不表现在伦理教化方面。 B.遭受异化痛苦的人更需要具有初极关怀的艺术作品。 C.赋

25、得古草原送别语言通俗易懂，所以被人们传颂至今。 D.中国古典艺术能给异化的现实人生以审美观照，给人以情感的慰藉。 答案： A 解析： 难度较大，涉及文本各处多样具体、综合信息的整合。 A.段 3：一般认为，艺术的价值是多重要，这其中既有认识论的内容，也有伦理学的成分。 艺术之所以为艺术 ，不在于认识，不在于教化， 而在于 给人想象的空间和 情感的慰藉 ，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。艺术价值有伦理成分，是一般认识。作者是否定这个认识的，认为其价值不在教化。题干和原文意思相同。 B.段 3：说到底，艺术之所以为艺术 ，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。相对而言，我们可以将这种精神

26、关怀分为初级和终极两种类型。原文是遭受异化痛苦的人需要精神关怀，包括初级和终极两种。题干以偏概全。 C.段 4：赋得古原草送别，从字面上看，通俗易懂，仿佛没有什么深奥的道理，但它之所以被人们千古传颂，自有其“终极关怀”的重要意义。传颂至今的原因不止“语言通俗易懂”，还在于“终极关怀”。题干以偏概全。 D.段 2：人类的 终极关怀 主要有三种方式：，一种是 给异化的现实人生以多样之审美观照 的艺术承诺。段 3： 艺术之所以为艺术 ，不在于认识，不在 于教化， 而在于 给人想象的空间和 情感的慰藉 。段 5： 古人的“终极关怀”往往是通过审美活动加以实现的 ，这种“代偿功能”也正是 中国古典艺术

27、特别发达的原因所在。选项进行了多种信息的整合，中国古典艺术是艺术一种，能给人情感慰藉，没问题；能给通过审美活动给人终极关怀，终极关怀又给异化的现实人生以多样之审美观照，这条思路是对的。但在整合过程中，漏掉了“往往”，扩大了范围，错误。 14.如果一个时代的艺术与哲学不发达，那么人类的终极关怀主要会以什么形式实现呢？为什么？ （ 4 分 ） 解析：考查对全文结构的梳理。全文主要的论述对象是艺术，主要谈到是艺术给人带来的终极关怀。但在第二段中讲到了艺术承诺只是人类终极关怀三种方式之一。 答案： 以宗教实现。因为人类的终极关怀主要以三种形式实现：一是哲学承诺，一是宗教承诺，一是艺术承诺。如果一个时代

28、的艺术和哲学不发达，那么就主要以宗教承诺来实现人的终极关怀。 15.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（ 4 分） 荷兰画家凡高的名画星夜所描绘的景象与现实世界的星夜不同，画面上 11 颗星星聚集在月亮周围翻滚着，像炽热燃烧的火球。评论家说，这幅画象 征着人类的挣扎与奋斗精神。 解析：外在材料对应文中观点是这两年的热点题型。既能考查对文中观点的全文梳理，又能考查对文中观点的理解程度。做这种题，一般先对材料进行分解，抓住两个信息点： 1 是画中景象与现实世界不同； 2 是画的象征意义。接着根据这两个信息点对应原文观点。即可形成答案。 答案： （ 1） 一部优秀的艺术作品，总能上升到“终极

29、关怀”的高度加以理解。评论家认为凡高的星夜象征着人类的挣扎与奋斗精神，便是把它上升到了“终极关怀”的高度。 （ 2） 艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而在于给人想象的空间和情 感的慰藉，是对遭受异化痛苦的人们所进行的精神关怀。因此，画中景象虽与现实世界的星夜不同，同样能成为名画，就在于此。 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用 2B 铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读 阅读下面的

30、文字，完成 16-18 小题。 鹤 陆蠡 一个初冬的薄暮，弟弟气喘吁吁地从外边跑进来，告诉我邻哥儿捉得一只鸟，长 脚尖喙，头有璎冠，羽毛洁白。“大概是白鹤吧。”他说。他的推测是根据书本上和商标上的图画，还掺加一些想象的成分。我们从未见过白鹤，但是对于鹤的品性似乎非常明了：鹤是清高的动物，鹤是长寿的动物，鹤是能唳的动物，鹤是善舞的动物，鹤象征正直，鹤象征淡泊鹤是隐士的伴侣，帝王之尊所不能屈的 当我们看见它的时候，它的脚上系了一条粗绳，被一个孩子牵在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，她们告诉我这是枪伤。瞧它哪种耿介不屈的样子，一任孩子们挑逗，一动也不动，我们立刻便寄予很大的同情。我便请

31、求他们把它交给我们 豢养，答应他们随时可以到我家里观看，只要不伤害它。大概他们玩得厌了，便毫不为难地应允了。 我们兴高采烈地把受伤的鸟抱回来，放在院子里。复拿水和饭放在它的面前。看它不饮不食，料是惊魂未定，所以便叫跟来的孩子们跑开，让它孤独地留在院子里。 第二天一早，我们便起来观看这成为我们豢养的鸟。它的样子确相当漂亮，瘦长的脚，走起路来大模大样，像个“宰相步”。它的头上有一簇缨毛，略带黄色，尾部很短。只是老是缩着头颈，用金红色的眼睛斜看着人。 昨晚放在盂里的水和饭粒，仍是原封不动。鹤是吃什么的呢？人们都不知道。书本上也不曾提起。“从它的长脚着想，它应当是吃鱼的。”弟弟也赞同我的意见。我们把鱼

32、放在它的面前，看它认识趔趄踌躇，便捉住它，拿一尾鱼喂进去。看它一直咽下，并没有显出不舒服，知道我们的猜想是对的了，便高兴得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后它自动到水盂里捞鱼来吃了。 从此我和弟弟的生活便专于捉鱼饲鹤了。它渐渐和我们亲近，见我们进来的时候，便拐着长脚走拢来，向我们乞食。我们时常约邻家的孩子来看我们的白鹤，向他们讲些“乘轩”“梅妻鹤子”的故事。受 了父亲过分称誉隐逸者流的影响，羡慕清高的意思是有的，养鹤不过是其一端罢了。 我们始终不曾听到它长唳一声，不曾看到它做起舞的姿势。它的翅膀虽已痊愈，可是并没有飞扬他去的意思。一天舅父到我家里，在园中看到我们的鹤，他就皱皱眉头说道： “把这

33、长脚鹭鸶养在这里干什么？” “什么，长脚鹭鸶？”我惊讶地问。 “是的。长脚鹭鸶，书上称为白鹭的。唐诗里一行白鹭上青天的白鹭。” “白鹭！” 啊！我的鹤！ 到这时候我才想到它怪爱吃鱼的理由，原来是水边的鹭啊！我失望而且懊丧了。我的虚荣心受了欺骗。我的“清高”，我的“风雅” ，都随同鹤变成了鹭，成为可笑的题材了。舅父接着说： “鹭肉怪腥臭，又不好吃。” 懊丧转为恼怒，我于是决定把这骗人的食客逐出，把冒充的隐士赶走。我拳足交加地高声逐它。它不解我的感情的突变，徘徊瞻顾，不肯离开。我拿竹帘打它，打在它洁白的羽毛上，它才带飞带跳地逃走。我把它一直赶到很远，到看不见自己的园子地方为止。 次晨踏进园子的时候

34、，被逐的食客依然宿在远处。好像忘了昨天的鞭挞，见我走近时依然做出亲热样子。这益发触了我的恼怒。我把它捉住，越过溪水，穿过溪水对岸的松林，复渡过松林前面的溪水，把它放在沙滩上，自己迅速回 来。心想松林遮断了视线，它一定认不得原路跟踪回来的。果然以后几天内园子内便少了这位贵客了。 几天后路过一个猎人，他的枪杆上挂着一只长脚鸟。我一眼便认得是我们曾经豢养的鹭。这回子弹打中了头颈，已经死了。它的左翼上赫然有着结痂的创疤。我忽然难受起来，问道： “你的长脚鹭鸶是哪里打来的？” “就在那松林前面的溪边上。” “鹭鸶肉是腥臭的，你打它干什么？” “我不过玩玩罢了。” “是飞着打还是站着的时候打的？” “是走

35、着的时候打的。它看到我的时候，不但不怕，还拍着翅膀向我走近哩。” “因为我养过它，所以不怕人。” “真的么？” “它左翼上还有一个伤疤，我认得的。” “那末给你好了。”他卸下枪端的鸟。 “不要，我要活的。” “胡说，死了还会再活么？”他又把它挂回枪头。 我似乎觉得鼻子有点发酸，便回头奔回家去。恍惚中我好像看见那只白鹭，被弃在沙滩上，日日等候它的主人，不忍他去。看见有人来了，迎上前去，但它所接受的不是一尾鱼，而一颗子弹。 （选自美丽中国自然卷，人民文学出版社， 2013 年，有删改） 16.“我”为什么会以白鹭为“鹤”？（ 3 分） 解析：考查对文中信息的整合和概括能力。主要在第一二段中找。 答

36、案： （ 1） 我们都没有见过鹤。 （ 2） 根据书本和商标上的图画，掺杂一点想象，弟弟觉得抓到的鸟和鹤在外形上很像。 （ 3） 第一眼看到鸟时，它受了枪伤，但“一任孩子们挑逗”，“耿介不屈”，引起我们的同情，令我与鹤的“清高”“不屈”等品性相对应。 17.文中两处画线句分别体现了“我”怎样的心情？请结合上下文分析。（ 6 分） 啊！我的鹤！ “不要，我要活的。” 解析：考查“我”感情的变化，重点是梳理感情变化的契机。 答案： 心理描写。表现了当我还沉溺自己养鹤的高雅想象中时，美好想象破灭时的惊讶、失望和懊恼。我不愿相信这个事实， 同时感到自己的附庸风雅的虚荣心受了欺骗，随之由懊丧转为恼怒。

37、语言描写。既表现出我对猎人行为的怨恨，联想起白鹭对我的亲近，我对白鹭的喜爱，对自己竟然因为虚荣心而抛弃白鹭使其致死的愧疚和难受。 18.文章为什么不以“白鹭”为标题，而以“鹤”为标题？（ 6 分） 解析：考查的文章主旨。涉及到的是次要对象对主要对象的作用，要抓住文章中作者的情感脉络来寻找文章的主旨，由主旨去明确次要对象的作用。 答案： （ 1） 故事的主角是被误当作“鹤”的白鹭，而不是鹤。 （ 2） 我的情感因“鹤”而起，但是由发现真相而产生转折，对“鹤”和对“白鹭”的不同情感形成比照，更加深化了对附庸风雅的虚荣心的批判，和对白鹭的愧疚与伤心，因此，情感的重心放在“白鹭”。 （ 3） 以“白鹭

38、”为题，前半部分却都在写“鹤”，有利于引起读者的好奇心 /阅读兴趣；同时引发读者对最终文章主题的思考。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成 19-21 小题。 罗哲文 （ 1924-2012） ，中国古建筑学家。下面是中央电视台大家栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。 主持人：在您选择职业的年代，建筑学可算是一种不入流的行当，您为什么选择了学习建筑？ 罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是一个从偶然到必然的过程。说偶然，是因为抗战时期，营造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了，我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然，

39、是因为我从小就喜欢做手工，我还是很喜欢工艺、画画什么的。 主持人：著名建筑学家梁思成先生是您的老师，您现在所从事的古建筑保护研究，有哪些观念是梁先生带给您的？ 罗哲文：他有一个观点，中国的新 建筑要“中而新”，就是说既要中国式又要新创造。他这个观点给我留下的印象很深，所以我现在也在宣传，新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情，你一定要做好”，这个重托我一直记在心里，永远也不敢忘掉。 主持人： 2013 年，您在 80 岁高龄的时候穿越了罗布泊。很多人都说，您是穿越罗布泊念念最大的人。您为什么要在这样的高年龄做这样的事？ 罗哲文：

40、我们的主要目的是去 考查 和寻访汉长城。几十年前，我刚接触到长城的时候，看到一些关于长城的书，其中一本写了从玉门关到 库尔勒的这段长城，并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事。 主持人： 考查 这段长城有什么特别的意义吗？ 罗哲文：这段长城对研究整个长城来说太重要了，绝对不能缺了这一块儿。过去曾经有个错误的说法，认为长城是防御扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候，打通了丝绸之路，那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通，所以到了新疆库尔勒以西，城墙就没有了，修建了一个一个的烽火台。当时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不可能

41、带够整个行程的粮食。此外还有马匹的 问题，到了烽火台，商旅可以补充粮食，更换交通工具。 主持人：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了？一共去过长城多少次？ 罗哲文：我跟长城打交道快 60 年了。像八达岭、山海关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上。 主持人：实地 考查 中，您有没有遇到过危险？ 罗哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去 考查 长城，那儿有个地方非常危险很难爬上去，我上去的时候还背着相机，结果脚下一滑，差点摔下去没命了。 主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。 罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有什么了不起的。 我觉得自己就是沧海一粟，是大海里面的一

42、滴水。 主持人：对于年轻一代从事古建筑保护的人，您觉得他们最需要学习的是什么？ 罗哲文：我觉得基本技术一定要学到。搞建筑首先你要画出图来，所以画图功夫一定得有，写文章介绍建筑的结构，你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究，从哪一本书上可以引用下来的资料，都必须要查原书，不能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学的不能偷巧。必须认真，首先要把基本技能、基本理论学好。 主持人：在古建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情是什么？ 罗哲文：最担心的就是技术的传承，特别是工艺的传承。 我认为工匠特别重要，没有工匠不行，另外就是材料，课时现在很多人忽略了这一块儿，很多工艺失传了。 主持人：您搞了一辈子古建筑研

43、究，在您看来，建筑是什么？ 罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人叫它石头的史书，我说是木石的史书。中国建筑跟外国的还不一样，外国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木石的史书，是一个综合的艺术，是历史的见证。历史有两个历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。缺少了实物，就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价值就在于它是历史的见证。 （选自大家，商务印书馆， 2005 年，有删改） 19.概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。（ 4 分） 解析：此题考查的是整合并概括文章信息的能力。 答案： （ 1） 过程：从书本研究到实地 考查 、寻访，再纠正错误说法、得出自己的结论。 罗哲文先

44、生看了关于长城的相关书籍记载；穿越尼泊尔实地寻访、 考查 汉长城；多次到八达岭、山海关等实地 考查 ，通过画图记录、文字介绍、勘察文献等方式不断研究，得出结论。（ 2） 结论：长城是中国最早的对外开放的见证。 20.在古建筑保护土，罗哲文先生持哪些看法？（ 5 分） 解析：本题考查筛选并整合文章信息的能力。答题区域选定“古建筑保护”字眼。 答案： （ 1） 中国的 新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要创新。 （ 2） 年轻人一定要重视并认真学好基本技术、基本理论，如画图功夫、勘察文献等。（ 3） 要注重技术的传承，特别是工艺的传承。一是培养工匠，二是重视建筑材料工艺。

45、（ 4）文物的价值在于它是历史的见证。 21.访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象？请结合全文逐层分析。（ 6 分） 解析：考查学生把握人物形象的能力，通过罗哲文先生所做的事情、做事的态度和观点看法，分析 人物的性格和形象。 答案： （ 1） 有责任心与有担当，体现在罗哲文先生不忘师嘱。 （ 2） 身体力行，信念坚定，体现在罗先生以 80 岁高龄穿越了罗布泊。 （ 3） 坚持不懈，体现在罗先生坚持实地 考查 汉长城近 60 年。 （ 4） 不畏艰险，为追求真理的献身精神，体现在罗先生攀登长城时遇险，差点丢了性命。 （ 5） 谦虚，体现在罗先生不居功自傲，以平常心看待自己的成就。 （ 6） 严

46、谨的学术态度，对后辈的教育与爱护，体现在罗先生给从事古建筑保护的年轻一代提出学习要求。 五、本大题 2 小题，每小题 6 分，共 12 分。 22.使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。 大颅榄树是曾经生长在毛里求斯 的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。 ？科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为， ，而渡渡鸟在三百年前灭绝了，因此，大颅榄树也跟着消失了；后来，有学者研究发现大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是，又有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了大颅榄树的消失。不过，这个假说需要进一步验证： ；如果被证伪，则会

47、被抛弃。 解析：考查 上下文语意的连贯性。根据上下文可推出答案。难度中等。 答案： 这是为什么呢？ /这是什么原因造成的呢？ 大颅榄树的种子要靠渡渡鸟的肠胃软化才能发芽 如果被证实，大颅榄树灭绝的疑团就可以解开。 23.阅读下面三副图，联系第二幅图的文字，给另两幅图配上文字，要求前后内容相关，逻辑严密。每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。 答案： 当你开始上坡时，你以为你可以越走越高。 当你退回平衡点时，你才发现平衡才是人生最好的状态。 六、本大题 1 小题， 60 分 。 24.阅读下面的文字，根据要求作文。 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。 数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随进上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏