2014年湖北省宜昌市中考真题语文.docx

1、 2014 年 湖北省宜昌市 中考 真题 语文 一、汉字 （ 10 分） 1.在下列句子的括号中 ，给加点字注音或根据拼音写汉字 。（ 2 分） 在 湛 （ ）蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重 yn（ ） 屋顶，显得格外辉煌。 选自黄传惕故宫博物院 那种 恬 （ ）静，那种清 y（ ）， 常令你耳清目爽，心旷神怡，这种朋友，可遇而不可求，得此朋友，是你一生的造化。 选自孟庆果如水的朋友 解析：本题考查同学们对基本字词字音的掌握。 答案： zhn、檐； tin、逸 2.汉字的偏旁部首有表意功能，组合再生能力较强。请用“拮”和“诀”这两个汉字的偏旁部首，重新组合成两个新字，然后分别给两个新字注音并解

2、释。（ 2 分） 新字 （ ）注音（ ）解释： 新字 （ ）注音（ ）解释： 解析：本题考查同学们对偏旁的掌握与理解。 答案：诘： ji、质问、追问、盘问。（注“ j”也可，同“佶”，曲折）。抉： ju、剔出、选择、挑选。 3.成语的构成方式多样，妙趣横生，由反义词组成的联合结构，就很有意味，如“长吁短叹”“吐故纳新”等。下边有两个这样的成语，请你在括号内填上恰当的反义词。（ 2 分） 居（ ）思（ ） 博（ ）通（ ） 解析：本题考查同学们对成语的积累。 答案：安、危；古、今。 4.汉字注重“随文学习”，阅读中抓住一个字，往往能读懂一篇文。下面这四个名篇的学习你认为应抓住哪个字来解读文章呢？

3、（填代号）（ 2 分） 香菱学诗（ ） 杨修之死（ ）范进中举（ ） 陈涉世家（ ） A.志 B.痴 C.疯 D.忌 解析：此题考查同学们对文学名著的了解。 答案： B； D； C； A 5.随着舌尖上的中国的热播， 中国 的美食文化更加风靡世界，一个“吃”字，也呈现出丰富的语义内涵，比如： 花积蓄叫 “ 吃老本 ”，理解透彻叫“吃透”。请根据下边括号里的提示，在“吃”字后面的横线上分别填上一个恰当的字，使之产生有趣的效果。（ 2 分） 吃 ： （ 受人欢迎，受重视 ） 吃 ：（产生嫉妒情绪） 吃 ： （ 受损失或在某方面条件不利 ） 吃 ： （ 特别爱吃、能吃的人 ） 答案：吃香；吃醋；吃亏

4、；吃货。 二、阅读（ 60 分） （一）观湖中之鱼 明世间至理（ 20 分） 【甲诗】 钓鱼不得 唐李舜弦 尽日池边钓 锦鳞 ，芰荷 香里暗消魂。 依稀纵有寻 香饵 ，知是金钩不肯吞。 选自全唐诗 注释：芰 (j)荷：菱叶和荷叶。 【乙文】 湖之鱼 清林纾 林子 啜 茗于湖滨（ A）肆 ，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会 （ B）下。 戏嚼豆脯 唾之，群鱼争喋 ；然随喋随 逝 ，继而存者，三四鱼焉。再唾之，坠缀葑草 之上，不食矣。始谓鱼之逝者皆饱也。 寻 丈之外水纹攒动争喋他物如 故 。 余方悟：钓者将下钩，必先投食（ C）引之。鱼图食（ D）并吞钩。久 乃 知，凡下食者皆将有钩矣。然则

5、名利之薮 ，独无钩乎？ 不及其盛 下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？ 选自木刻本畏庐文集 注释：林子：林纾 (sh)自称，中国近代文学家、翻译家。肆：指茶馆。会：汇聚。豆脯：豆豉之类佐餐小食品。喋：成群的鱼儿吃东西。葑 (fng)草：水生植物。寻：长度单位，八尺。薮 (su)：原指水少而草木茂盛的湖泽。后比喻人或东西聚集的地方。盛：多，频频。 6.请解释【乙文】中加点词的意思。 (4 分 ) 啜（ ） 逝（ ） 故（ ） 乃（ ） 答案： 啜：饮，喝； 逝：游开，游走，离去； 故：先前，原来；乃：于是，就，便 7.请认真阅读【乙文】，凭你的语感，将文言词 “之”“以”“其”“而” 正确填入

6、文中的 ABCD处。（ 2 分） 解析：本题考查文言文中虚词的用法。 答案： A.之 B.其 C.以 D.而 8.【甲诗】中加横线的“ 锦鳞 ”代指的是什么？在我们学过的古诗文中，用法与此相同的还有不少，请再列举一例并写出具体代指的内容。（ 2 分） 答案：指的是鱼或美丽的鱼；如：“锦 鳞 游泳”“沉 鳞 竞跃”“呷浪之 鳞 ”（代指鱼）；“孤 帆 远影碧空尽”“孤 帆 一片日边来”（代指船）；“臣本 布衣 ”（代指平民）等，任写一例即可。 9.用“ /”为【乙文】中画横线的句子 准确断句。（ 2 分） 寻 丈 之 外 水 纹 攒 动 争 喋 他 物 如 故。 答案：断句两处：寻丈之外 /水纹

7、攒动 /争喋他物如故。 10.翻译 【乙文】中画波浪线的语句。（ 3 分） 不及其盛下食之时而去之，其能脱钩而逝者几何也？ 解析： 重点关注“及”“去”“逝”“几何” 四个关键词。 答案： 翻译：（如果）不趁着他人频频下食的时机而离去，能够脱钩而游走的又有几个（多少）呢？ 11.【甲诗】作者“ 钓鱼不得 ”，【乙文】也说对于丢下的食物，鱼儿渐渐“ 不食矣 ”。如果要用【甲诗】中的两句诗来概括其原因，你认为是哪两句？（ 2 分） 答案： 依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。 12.【甲诗】中的“ 香饵 ”在【乙文】的作者看来，喻指什么？请用【乙文】第三段中的一个双音节词来回答。（ 1 分） 答案：

8、名利 13.【乙文】 由观鱼喋食而引发人生感悟，请用自己的话概括其蕴含的深刻哲理。（ 2 分） 答案：告诫世人，莫为名利所诱惑而吞下钓钩，而成为他人盘中之物。或：要拒绝诱惑，淡泊名利，才有真正的美好自由。 14.积累链接：鱼儿，是可爱的小动物，小石潭记中也有精彩的描写。请将下面的语句补充完整： ， ，往来翕忽。 （ 2 分） 答案： 佁然不动，俶尔远逝 （二）忆大师之智 得幽默意趣（ 13 分） _ 孙燕华 傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。有一天，我看见她伸出手，食指和中指作 V 字状，心想，先生 92 岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。走近一看，她食指和中指在不停地绕动。

9、我问，这是什么意思？她笑着说：“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰 碰触角，咱们这样就算打招呼啦！”我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。我们像孩子似的开心地笑了！ 老人带着一脸恬静的微笑走过去了。我对我先生说 :“她老人家同钱钟书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默真不容易啊！”先生说：“这是一种修养，一种境界啊！” 随后，我俩又回忆起 1993 年拜访冰心老人的一段往事。 当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。她告诉我们，前几天邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑，说：“您瞧，您老多福气，坐在椅子上，就等着来送钱！”老人笑着说：“我这是坐椅待币！”

10、 启功先生的幽默也是出了名的。他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。 由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白” 启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：“是我画的，补个章吧！”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：“来点儿炭疽（ j，一种病毒，可提炼成白色粉末状）！”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。 “白色粉末！”老人眼睛笑成一条缝

11、，一边说，一边往外倒。“这到底是什么？”我们急着问。“滑石粉！”老人抖了个大“包袱”。我们全 都大笑起来。噢！原来是他怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。 “嗬！您老怎么还知道炭疽呢？”我们逗乐儿地问。 “今天早晨看报，美国那儿不是发现有人往邮件里投放一种白色粉末 炭疽嘛” 智者的幽默之所以意味隽永而各具特色，除了源于他们博大的学识之外，还由于他们既丰富又坎坷曲折的生活阅历，是知识和生活造就了他们善于幽默的心。 选自北京晨报 15.结合全文内容，为本文拟一个恰当的标题。（ 2 分） 解析：抓住“智者”“幽默”两个关键词即可。 答案： 智者的幽默，智者幽默心等等 16.成语

12、谐音往往造成幽默效果，请还原文段中 “坐椅待币”这个成语。（ 1 分） 答案：坐以待毙 17.结合语境，从人物描写的角度说说下边加点内容的表达效果。（ 2 分） (1)走近一看，她食指和中指在 不停地绕动 。 (2)一边 神秘地慢悠悠地笑 着说：“来点儿炭疽！” 答案： (1)运用了动作描写，细腻生动地写出了杨绛先生与我打招呼时的可爱和热情。 (2)运用了神态描写，细腻生动地写出了启功先生故弄玄虚卖关子时的可爱样子。 18.通读全文，简要概括文中三位大师各自的幽默特点。（ 3 分） 答案：杨绛：童心未泯；冰心：机智灵活或反应敏捷；启功：思想鲜活或时尚新潮或富有童心 19.结合文段和你的生活实际

13、，谈谈怎样才能造就“善于幽默的心”？（ 3 分） 答案：首先要有“博大的学识”，其次要有“丰富又坎坷曲折的生活阅历”；所以我们现在要博览群书、丰富学识，勇于实践，增加阅历，才能 造就“善于幽默的心” 。 20.积累链接：初中阶段我们曾学过冰心的作品 ，她的诗集繁星春水是饱含童真与母爱的智慧之作，深受印度诗人 的影响。（ 2 分） 答案：荷叶母亲观舞记 谈生命（任写一篇即可）；泰戈尔 （三）探茱萸之谜 寻民俗源流（ 12 分） 茱萸之谜 余光中 茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。屈原在离骚里曾说：“椒专佞以慢幍兮，榝 (sh)又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸

14、。千年之后，到了唐人的笔下，茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”，都是吟咏重阳的名句。屈原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰，其间的过程，是值得追究一下的。 重九，是中国民俗里很有诗意的一个节日，诸如茱萸，菊花，登高等等，都是惯于入诗的形象。登高带茱萸囊 的传统，一般都认为是源于梁朝人吴均续齐谐记所载的这么一段：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛（红）囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。景如言，齐家登山。夕还， 见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：此可代也。今世人九日登高饮酒，带茱萸

15、囊，盖始于此。” 根据续齐谐记的说法，登高带茱萸囊，饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。吴均虽是梁朝人，相传桓景和费长房却 是东汉人。西京杂记中也有记载，汉高祖宫人“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿”。据此推测，重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。有意思的是，重九吟诗的传统中，从东晋至南北朝，却唯独少见咏茱萸之作。 到了唐朝，情形便改观了，茱萸已为诗人所乐道。王维所谓“遍插茱萸”，说明佩花之盛。杜甫所谓“醉把茱萸”，可能是指茱萸酒。重九二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解，而茱萸，在屈原一斥之后，却没有诗人特别来捧场。虽然如此，茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物。杜甫

16、全集里，咏重九的十四首诗 中便三次提到茱萸。李白的诗句“九日茱萸熟，插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九，可以插在鬓边。佩戴茱萸的方式，可谓不一而足，或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”，或如陆景初所谓“萸房插缙 (jn)绅”。至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”，则是陈花于席，而李乂(y)的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。 佩缀茱萸之风大盛于唐，大概是宫廷倡导所致。当时每逢重阳佳节，皇帝常常率领一班文臣登高赋诗，同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰，算是辟邪消灾，应付桓景的传说吧。 茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃有医学根据。我们 统称为“茱萸”的植物，其实更分为三类：山茱萸属山茱萸科，吴茱萸和食

17、茱萸则属芸香科，功能杀虫消毒，逐寒去风。李时珍本草纲目里说，井边种植此树，叶落井中，人饮其水，得免瘟疫。至于说什么“悬其子于屋，辟鬼魅”，自然是迷信，大概是取其味辛辣性烈之意。其花、茎、叶、实均可入药，还可制酒。白居易所谓“浅酌茱萸杯”，恐怕正是这种补酒。 然茱萸何以独独见鄙于屈原呢？ 可能 茱萸味特辛辣，不合屈原口味，甚至引起过敏之症，也未可知。曹植诗句：“茱萸自有芳，不若桂与兰”，也许正说中了此意。 选自余光中散文精选 21.为了揭开茱萸由“ 屈原厌憎的恶草，变成了唐人亲近的美饰 ”的谜底，作者从哪几个方面进行了探究？请简要概括。（答出两个方面即可）（ 2 分） 答案： 登高带茱萸囊传统的

18、来源； 重九吟诗，从东晋至南北朝，少见咏茱萸之作。 到了唐朝，茱萸已为诗人所乐道。 佩缀茱萸之风大盛于唐，大概是宫廷倡导所致。茱萸辟邪除害，并非纯由传说，乃有医学根据。 22.文段 为了说明茱萸 辟 邪除害的医学根据，运用了哪些说明方法？请列举两种。（ 2分） 答案：分类别、引用、举例子 23.文段中加点的“可能”一词能否去掉？为什么？（ 2 分） 答案：不能。因为从全文来看作者对屈原厌憎茱萸的原因未作深入探究，只是一种推测，若去掉则不够准确。 24.根据提示完成下表，来一次传统节日文化的探究。（ 4 分） 名称 时间 有关辟邪除害预防疾病的习俗（至少两种） 相关传说 相关古诗词句 （文中列举

19、的除外） 端午节 (1) 挂艾叶、喝雄黄酒 (3) 粽包分两髻，艾束著危冠 重阳节 农历 九月初九 (2) 汝南桓景登高 避灾的传说 (4) 答案： (1)农历五月初五； (2)插茱萸、带茱萸囊、喝菊花酒、喝茱萸酒等（至少两种）； (3)屈原的传说（与端午节有关的传说均可）； (4)待到重阳日，还来就菊花。（ 25.积累链接：文中说“重九二花，菊与茱萸，菊花当然更出风头，因为它和陶渊明缘结不解”。请写出陶渊明饮酒（其五）中写菊的诗句。（ 2 分） 答案： 采菊东篱下，悠然见南山 四、入清泉之境 悟人生真谛（ 15 分） 明月清泉自在怀 贾平凹 读王维的山居秋暝时年龄还小，想象不来“松间明月”的

20、高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。 母亲说这是一幅很美很美的风景画， 要我好好背，说背熟了就知道意思了。我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。 后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，造访田园，登临名山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟 ， ， ，都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同 事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了

21、却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。 真正进入了人生的生存程序 结婚，生子，住房，柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年 时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。 人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢 要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。 哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱 得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不

22、止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏 ，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。 相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞 黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂时得逞又能怎样？ 王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷根物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花 !坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永

23、葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘 于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太 多的放弃，也便才有他“休阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般 的千古名篇。 “明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身

24、躯。 浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想 这是物质的创造，更是精神的明月清泉。 选自阅读与鉴赏 26.认真阅读全文，想一想贯穿全文的线索是什么？（ 2 分） 答案： 王 维的诗句“明月松间照，清泉石上流”。 27.文段中“母亲说这是一幅很美很美的风景画”一句点出了王维诗歌创作的特点，请用一个四字短语概括出来。（ 1 分） 答案：诗中有画 28.仿照文段中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。（ 2 分） 月夜听泉，古刹闻钟 ， ， ,都为寻找王维山居秋暝的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执著情结。 答案： 江南乘舟、溪边浣纱、湖中采莲、亭

25、中赏雪等等。 29.结合文章内容思考，下面的语句应还原到文中第几段的开头最恰当？（ 1 分） 这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”，这是何等的气度和胸襟？ 答案：第段开头 30.读诗也是读人，作者从王维的山居秋暝中读出了他怎样的人品呢？请用文段 中连续的三个双音节词回答。（ 2 分） 答案：坦诚 执著 自识 31.文章结尾说“ 这是物质的创造，更是精神的明月清泉 ”，那么，作者心中“ 精神的明月清泉 ”是什么呢？请用文段中的原话来回答。（ 2 分） 答案：唯有甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持 独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭”的精神财富。 32.

26、请从修辞的角度赏析文段中画横线的句子。（ 2 分） 答案：这句话运用了对偶的修辞手法，句式工整，语言凝练，表达了王维的诗句对我灵魂的照耀和身心的洗涤。 33.文段画横线的句子让我们联想到岳阳楼记中表达作者旷达胸襟的名句，请写出这个名句，并补充一个由此联想到的古仁人的事例来证明这个观点。（ 3 分） 答案： 名句：不以物喜，不以己悲。事例示例：欧阳修被贬滁州，却与民同乐，造福一方。苏轼多次遭贬，却豁达坦然，心忧民生。 写作（ 50 分） 34.当一个新生命诞生的时候，惊喜的父母总要精心为之取一个好名字，寄寓一种美好的期盼。其实生活每天也都是新的：畅游山林，你惊喜地想给那棵开花的树取一个好名字；享受亲情，你惊喜地想给温馨的家庭取一个好名字；同学情深，你惊喜地想给可爱的班级取一个好名字；沉醉艺术，你惊喜地想给涂鸦的画卷取一个好名字取一个好名字，可以表达我们对现实的把握，对未来的憧憬，对美好的肯定和珍惜，对生活的期待和热爱。 请你结合自己的经历，以给 取一个好名字为题，写一篇 600 字左右的文章。要求：先将题目补充完整；文中不要出现真实的地名、校名和人名。 答案：略