【考研类试卷】中国文学史（先秦文学）模拟试卷2及答案解析.doc

1、中国文学史（先秦文学）模拟试卷 2 及答案解析(总分：48.00，做题时间：90 分钟)一、填空题(总题数：14，分数：28.00)1.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_2.诗经本( )篇，其中笙诗( )篇，有声无辞，故现存( )篇，是我国最早的一部诗歌总集。（分数：2.00）_3.东汉后期，毛诗有儒学大师( )为其作笺，遂压倒“三家诗”而大行于世。（分数：2.00）_4.诗经中被认为是周民族史诗的作品有：生民公刘绵皇矣( )五篇。（分数：2.00）_5.( )的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。（分数：2.00）_6.“

2、四始”说是司马迁在史记里提出的，他以( )为国风之始，鹿鸣为小雅之始，以文王为大雅之始。以清庙为颂之始。（分数：2.00）_7.东汉末年，经学大师郑玄所作的诗经研究著作是( )。（分数：2.00）_8.将诗歌的本质总结为“诗言志”，最早见于( )。（分数：2.00）_9.尚书周书主要有( )与( )两种文体，其中记载周公的言论最多。（分数：2.00）_10.( )的文章艺术风格，前人概括为“辩丽横肆”。（分数：2.00）_11.“庄周梦蝶”出自庄子( )篇。（分数：2.00）_12.荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人，孟子继承了孔子的仁义学说，荀子则继承了孔子的( )学说。（分数：2.00）_1

3、3.鲁迅先生评价屈原的( )为“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”。（分数：2.00）_14.楚辞九章分别是( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )。（分数：2.00）_二、名词解释题(总题数：6，分数：12.00)15.山海经（分数：2.00）_16.思无邪（分数：2.00）_17.叠咏体（分数：2.00）_18.诗集传（分数：2.00）_19.四书五经（分数：2.00）_20.香草美人（分数：2.00）_三、简答题(总题数：2，分数：4.00)21.中国古代神话体现了怎样的民族精神，试举例说明。（分数：2.00）_22.为什么说诗经确立了中国

4、古典诗关注人生的传统?（分数：2.00）_四、论述题(总题数：2，分数：4.00)23.简述诗经的思想内容。（分数：2.00）_24.试分析比较：孟子和庄子的不同。（分数：2.00）_中国文学史（先秦文学）模拟试卷 2 答案解析(总分：48.00，做题时间：90 分钟)一、填空题(总题数：14，分数：28.00)1.填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。（分数：2.00）_解析：2.诗经本( )篇，其中笙诗( )篇，有声无辞，故现存( )篇，是我国最早的一部诗歌总集。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：311，6，305)解析：3.东汉后期，毛诗有儒学大师( )为其作笺，遂压

5、倒“三家诗”而大行于世。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：郑玄)解析：4.诗经中被认为是周民族史诗的作品有：生民公刘绵皇矣( )五篇。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：大明)解析：5.( )的运用，既是诗经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：赋比兴)解析：6.“四始”说是司马迁在史记里提出的，他以( )为国风之始，鹿鸣为小雅之始，以文王为大雅之始。以清庙为颂之始。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：关雎)解析：7.东汉末年，经学大师郑玄所作的诗经研究著作是( )。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：毛诗传

6、笺)解析：8.将诗歌的本质总结为“诗言志”，最早见于( )。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：尚书尧典)解析：9.尚书周书主要有( )与( )两种文体，其中记载周公的言论最多。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：诰、誓)解析：10.( )的文章艺术风格，前人概括为“辩丽横肆”。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：战国策)解析：11.“庄周梦蝶”出自庄子( )篇。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：齐物论)解析：12.荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人，孟子继承了孔子的仁义学说，荀子则继承了孔子的( )学说。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：礼乐)解析：13.鲁迅

7、先生评价屈原的( )为“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：离骚)解析：14.楚辞九章分别是( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )、( )。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日桔颂悲回风)解析：二、名词解释题(总题数：6，分数：12.00)15.山海经（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：山海经是我国古代保存神话资料最多的著作。山海经约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。全书共分山经五

8、卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外。还包括我国古代地理、历史、民族、生物等方面的资料。“鲧禹治水”“夸父逐日”“精卫填海”等神话就保存在山海经中。)解析：16.思无邪（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：孔子在论语为政篇提出了“思无邪”说。他说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”“思无邪”的批评标准从艺术上说，就是提倡一种中和之美。诗经中的作品起初不仅关涉内容，而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲“思无邪”就是提倡音乐的乐曲要中正平和，要“乐而不淫，哀而不伤”；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不

9、要过于盲露。)解析：17.叠咏体（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：叠咏体指篇章结构上章节回环复沓、反复咏唱的民歌体，该体式在诗经中的运用非常显著。重章复唱是口语文学中常见的样式。这一样式的最初形成是为了便于歌唱、记忆和传诵，因而在复唱中不断地使用一个调子甚或是相同的句式，有时只要换一两个词语。这也形成了诗经篇章结构和语言上的一大特色。据统计，这种重章复唱的形式，在诗经的 305 篇中，占了一半以上，并多集中在国风小雅部分。)解析：18.诗集传（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：诗集传，南宋代朱熹著，诗集传是诗经研究著作。宋史艺文志著录 20 卷，今本 8 卷。一般认为，诗集传是全

10、面批判毛诗序的。但此书是朱熹诗学的代表作，是贯彻其诗学大纲的产物，居于诗经宋学的顶峰。诗集传以朱熹的诗学大纲统摄一切，诸如“淫诗”说、“思无邪”说、风雅正变说、二南说，乃至体例的改革等，无不依大纲而行。这些完全改变了汉人以诗为美刺、为谏书的传统，将理学的涵咏道德、修身齐家，作为读诗的最终目的，在当时确有其现实意义。但自从元代将诗集传奉为科举标准后，其地位越来越高，最初的求实精神逐渐消亡了。宋学末流的空疏浮浅，使诗集传变成一块科举敲门砖，违背了朱熹的初衷。另，北宋苏辙有同名著作。)解析：19.四书五经（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：“四书”指论语孟子大学中庸。论语为孔子弟子及再传弟子编

11、纂的孔子及其弟子的言行辑录，孟子为孟子与其弟子共同编纂的孟子的言论汇编，中庸和大学原为礼记中的两篇，传为曾子所作。论语孟子大学中庸合称为四书始自宋代朱熹写的四书章句集注。“五经”指诗书易礼春秋五部儒家经典著作，诗指诗经，书指尚书，易指易经，礼指礼记，五经合称始于汉武帝时。)解析：20.香草美人（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：美人、香草是离骚最引人注目的两类意象。美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。离骚中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁，另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。

12、总之，离骚中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。“香草美人”的诗歌象征手法，是屈原的创造，但它们又是与楚国地方文化紧密相关的。香草美人是楚辞中典型的象征性意象，它是对诗经比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法。)解析：三、简答题(总题数：2，分数：4.00)21.中国古代神话体现了怎样的民族精神，试举例说明。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：中国古代丰富多彩的神话作为中华民族的文化源头，在很大程度上影响了民族精神的形成及其特征。 (1)中国古代神话体现了深重的忧患意识。比如在“女娲补天”“

13、鲧禹治水”等神话中，神性主人公们都能正视现实的灾难，并通过锲而不舍的辛勤劳作和斗争战胜自然灾难。这反映了先民对现实苦难的深刻体验。 (2)中国古代神话具有明确的厚生爱民意识。如南方之神炎帝，淮南子修务训记他采药为民治病，“一日而遇七十毒”。此外，山海经中“不死之国”“小死之药”的传说，也说明了中国神话对生命的珍视。古代神话还表现了自然和人之问的亲和关系。这实际上也是一种厚生意识。 (3)中国古代神话体现了先民们的反抗精神。如刑天，即使断首也要对着天帝大舞干戚，这种顽强的抗争精神十分壮烈，他所象征的知其不可而为之的悲剧性格，对中华民族生生不息的抗争精神有着重大影响。)解析：22.为什么说诗经确立

14、了中国古典诗关注人生的传统?（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：诗经是我国最早的富于现实主义精神的诗歌。奠定了我国诗歌面向现实的传统。诗经的现实主义精神，在国风和“二雅”中，表现尤其突出。具体说来，诗经现实主义精神主要表现在其写实精神和朴素自然的风格两方面。 (1)诗经的创作，遵循“饥者歌其食，劳者歌其事”的原则。它立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，从而展开了当时政治状况、社会生活、风俗民情的形象画卷。特别是国风中的作品，它们来源于现实生活，直接抒发对现实生活的感受，揭示社会生活的本质，如豳风七月。此外，大雅中的周族史诗，真实地再现了周民族的发生发展史。而在周道既衰的

15、社会背景下产生的大小雅中的怨刺诗，表现出诗人对现实的强烈关注，充满忧患意识和干预政治的热情。身处乱世的诗人真实地记录下了当时腐朽、黑暗、世衰人怨的社会现实，而其中表现出的忧国忧民的情怀，进一步强化了这些作品反映现实的深度。 (2)诗经是劳动人民思想感情的自然流露，具有浑朴自然的纯真之美。可以说，国风中的作品，更多针对战争徭役、婚姻恋爱等生活抒发诗人的真实感受，在对这些生活侧面的具体描述中，表现了诗人真挚的情感，鲜明的个性和积极的生活态度。 总之，诗经的这种写实精神和朴实自然风格，体现了其现实主义的基本特征，奠定了我国古代诗歌创作的优秀传统。)解析：四、论述题(总题数：2，分数：4.00)23.

16、简述诗经的思想内容。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：诗经是我国最早的诗歌总集，它的内容十分广泛，深刻地反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。 (1)周部族史诗。如大雅中的生民公刘绵皇矣大明等五篇作品，记述了从周始祖后稷出世到武王伐商的许多传说和事迹，比较完整地勾画出了周人的发祥、创业和建国的历史，具有珍贵的史料价值。 (2)政治怨刺诗。这类诗歌是生活于乱世之中的诗人们的怨愤的倾诉，不平的心声。如魏风伐檀魏风硕鼠表现了劳动者对统治者的不满和反抗情绪，邶风新台揭露和嘲讽权贵者的无耻丑行。大雅、小雅中的政治讽喻诗，是贵族文人的作品，其忧国忧民的精神对后世诗人产生了较大的

17、影响。 (3)兵役、徭役诗。这类诗歌表现了苛严的兵役、徭役给百姓带来的深重灾难，代表性的作品有豳风东山小雅北山等。诗经中的战争徭役诗，不仅直接写征夫士卒的痛苦，还有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌，如卫风伯兮写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪。 (4)婚姻爱情诗。这类作品在诗经民歌中占很大比例，大量的爱情作品表现出了男女恋爱生活中各种情景和心理，真实反映了青年男女在爱情生活中的忧喜得失。如邶风静女等，描写了与恋人幽会时的兴奋和不安；秦风蒹葭等，表现对所思者一往情深的执著追求；郑风将仲子等，揭示了外来的干涉给恋爱中的青年男女造成的压力和创伤。诗经中还有不少关于婚姻生活的诗篇，其中以邶

18、风谷风卫风氓为代表的所谓“弃妇诗”，描述了沉痛的婚姻悲剧，揭露了在夫权制度下男女不平等的社会现实。 (5)农事劳作诗。诗经民歌中的许多作品反映了人们从事劳动的情景，如七月等诗展示了农奴们一年四季紧张辛苦的劳作生活。 (6)爱国抗敌诗。如秦风无衣表现了人民同仇敌忾，团结御敌，保家卫国的精神。 (7)歌功颂德诗。在诗经的颂及“二雅”中有不少歌功颂德之作，它们或颂帝王、歌天命，或颂战功、扬王威，或颂宴饮、赞嘉宾，总的说来思想内涵及文学价值不高。)解析：24.试分析比较：孟子和庄子的不同。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：孟子是对话体的论辩文，庄子则是抒情性的说理文。 (1)孟子长于论辩，其巧

19、妙灵活地运用逻辑推理的方法，尤其是类比推理和二难推理的方法，使文章具有雄辩的力量。庄子的说理则不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。庄子的论辩，与其说读者是被其逻辑推理所征服，不如说是被奇诡的艺术境界、充沛的情感所感染。 (2)两者的论辩都富于形象性，擅长把抽象的道理用具体生动的语言形象表现出来，但同中有异。孟子长于譬喻，而且运用纯熟、自然贴切，常将比喻组织在论说中，或直接用比喻性的形象说理，可以说孟子一书在形象运用上正处于比喻向寓言形式过渡的状态。书中也有一些纯正的寓言，比如“揠苗助长”等。这些寓言故事大多不以情节的夸张性取胜，而以描写的生动性见长。庄子也常用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述题，寓言是庄子最主要的表现形式，被称为“寓言十九”，这使得庄子章法散漫、富于变化，以深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中，也可以说是哲理性抒情散文。 (3)语言上，孟子语言明白晓畅、平实浅近而又精练准确。庄子语言如行云流水，汪洋恣肆、跌宕跳跃，音调和谐而富有诗意。 (4)孟子文风至大至刚而又饶有韵味，具有充沛的气势。庄子特别是内篇则汪洋恣肆、妙趣横生，具有浓厚的浪漫主义风格。)解析：