【考研类试卷】外国文学史（古代文学）模拟试卷4及答案解析.doc

1、外国文学史（古代文学）模拟试卷 4 及答案解析(总分：68.00，做题时间：90 分钟)一、名词解释题(总题数：17，分数：34.00)1.木马计（分数：2.00）_2.荷马史诗（分数：2.00）_3.荷马式比喻（分数：2.00）_4.伊阿宋（分数：2.00）_5.狄多(Dido)（分数：2.00）_6.弑父娶母（分数：2.00）_7.埃斯库罗斯（分数：2.00）_8.阿碦琉斯(或译作“阿基琉斯”)的愤怒（分数：2.00）_9.阿基琉斯的脚踵（分数：2.00）_10.奥林匹斯神系（分数：2.00）_11.埃涅阿斯纪(或“文人史诗”)（分数：2.00）_12.命运悲剧（分数：2.00）_13.麦

2、凯纳斯文学集团（分数：2.00）_14.古希腊悲剧（分数：2.00）_神话_16.命运悲剧(或俄底浦斯王)（分数：2.00）_17.美狄亚（分数：2.00）_二、简答题(总题数：17，分数：34.00)18.分析伊利亚特中的英雄。（分数：2.00）_19.奥德赛的艺术特色。（分数：2.00）_20.奥德赛中奥德修斯的形象。（分数：2.00）_21.荷马史诗的基本内容以及两部作品各自的结构特色。（分数：2.00）_22.简述荷马史诗的价值。（分数：2.00）_23.简述古希腊悲喜剧的区别。（分数：2.00）_24.试从埃斯库罗斯和索福克勒斯的作品中分析古希腊悲剧中人与命运的关系。（分数：2.00

3、）_25.古代希腊文学有哪些成就和特点?（分数：2.00）_26.简要分析埃涅阿斯的形象。（分数：2.00）_27.维吉尔埃涅阿斯纪对荷马史诗的继承与发展。（分数：2.00）_28.如何看待历史上遗留下来的“荷马问题”?何为“荷马问题”?（分数：2.00）_29.简述荷马史诗的叙事特点。（分数：2.00）_30.希腊神话的艺术特征。（分数：2.00）_31.古希腊悲剧中歌队的作用。（分数：2.00）_32.试比较古代希腊三大悲剧诗人在创作方面的不同。（分数：2.00）_33.简述俄底浦斯王的艺术特点。（分数：2.00）_34.简述古希腊三大悲剧作家是如何表现命运主题的?（分数：2.00）_外国

4、文学史（古代文学）模拟试卷 4 答案解析(总分：68.00，做题时间：90 分钟)一、名词解释题(总题数：17，分数：34.00)1.木马计（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：典出古希腊盲诗人荷马的著名史诗伊利亚特。希腊联军在统帅阿伽门农的率领下对特洛伊进行了长达十年的战争，却依然没能攻破特洛伊的城门。于是，希腊联军中以足智多谋著称的伊达卡国王奥德修斯想出了木马计，建造了一匹巨大的木马，让希腊人躲藏其中。不明真相的特洛伊人以为希腊联军撤退了，就打开城门将木马拉进城内庆祝胜利。等到夜半时分，躲藏在木马内的希腊联军从木马中冲出，打开了特洛伊城门，里应外合，攻陷特洛伊，取得了战争的最后胜利。木

5、马计多用来比喻能够打进敌人心脏的战术，在现代生活中常常用来指经过伪装的欺骗和破坏，并且这种破坏往往直接侵袭对方的内部要害部位。“特洛伊木马”在电脑技术中成为电脑病毒的代称。)解析：2.荷马史诗（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：史诗是古代叙事诗中的大长篇作品，以反映重大历史事件或以古代传说为内容，塑造著名的英雄，结构宏大复杂，风格庄严崇高，古希腊时期的“荷马史诗”是经典的史诗作品。荷马史诗包括伊利亚特和奥德赛两部史诗，取材于公元前 12 世纪发生的特洛伊战争的历史事件，有相当长的民间传唱和吟诵过程，相传由行吟诗人荷马编订完成，故名荷马史诗。伊利亚特描述的是特洛伊十年征战的情形，主要人物是

6、希腊联军中的阿基琉斯和特洛伊王子赫克托耳，主题是探讨人与社会、人与他人的关系，赞美古希腊英雄珍视荣誉、威武刚强的战斗精神，讴歌了他们的英雄主义和集体主义。奥德赛描述的是伊达卡国王奥德修斯在特洛伊战争结束后，经过十年的海上漂泊终于回到故乡的经历，主题是探讨人与自然、人与神的关系，讴歌了古代英雄在同自然的抗争中体现出来的机智勇敢和坚强意志，表达了主人公人本主义的自信和对故园乡土的眷恋之情。两部史诗结构巧妙，形象鲜明，语言质朴，比喻奇特，并具有各自不同的艺术风格。荷马史诗真实地反映了古代希腊从原始社会向奴隶社会过渡时期的社会风貌，是认识希腊史前社会的重要文献。在艺术上，荷马史诗是古希腊文学的源头，对

7、此后的欧洲文学创作产生了极其深远的影响。)解析：3.荷马式比喻（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美，比喻生动形象，常从社会生活和自然现象中取比，如“葡萄紫的大海”“牛眼赫拉”“长了翅膀的话语”“酒蓝色的大海”等。类似这种根据生活中的直接观察，取之于自然现象的比喻，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。)解析：4.伊阿宋（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：伊阿宋是古希腊神话、古希腊悲剧中的主人公形象。在希腊神话中，伊阿宋被叔父珀利阿斯篡夺了王位，从小由半人半马的碦戎教养成人，他得到赫拉的帮助回到自己的王国。珀利阿斯却要求他去科尔碦斯盗取金羊毛。于是，伊阿宋和他

8、的伙伴乘坐阿尔戈号船前往，在科尔碦斯公主美狄亚的帮助下，伊阿宋成功盗取了金羊毛，并与美狄亚结婚。但好景不长，伊阿宋并没有最终成为国王，而是流亡到了另一个国家。为了个人前途，伊阿宋抛弃了美狄亚，准备与国王的女儿结婚，绝望的美狄亚设计毒死了国王和他的女儿，并杀死了自己的两个儿子。伊阿宋在美狄亚的诅咒中孤苦一生。伊阿宋在希腊神话中是一个“有缺陷”的英雄形象，在他身上，希腊神话英雄的神性光辉开始褪去，更多地表现了人性的复杂、多变和丰富。在希腊悲剧家欧里庇得斯的著名悲剧美狄亚中，伊阿宋成为了戏剧的配角，并扮演了一个被批判、被诅咒的负心郎角色，完全失去了希腊神话英雄的神性光彩。)解析：5.狄多(Dido)

9、（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：狄多是古罗马诗人维吉尔伟大史诗埃涅阿斯纪中的人物形象。在史诗中，狄多是迦太基女王，埃涅阿斯从陷落的特洛伊城逃亡到北非的迦太基附近时遭遇海难，幸而得到狄多的救助，埃涅阿斯向狄多讲述了自己的流亡经历，打动了美丽的狄多女王，狄多女王爱上了埃涅阿斯，两人在一起度过了一段美好的幸福生活。但是，埃涅阿斯承担着伟大的使命，两人最终不得不分手离别，伤心过度的狄多女王自杀而亡，表现出了伟大女性对爱情的忠贞和坚守。狄多与埃涅阿斯的爱情悲剧，是埃涅阿斯纪中最为哀婉的一段。作者借此反衬出了埃涅阿斯牺牲个人爱情、承担民族复兴伟大使命的崇高品格，传达出了古罗马时代大我战胜小我、为

10、集体牺牲个人的民族精神。)解析：6.弑父娶母（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：典出古希腊悲剧家索福克勒斯的著名悲剧俄狄浦斯王(又译作俄底浦斯王)。该剧取材于神话传说：太阳神阿波罗曾谕示俄底浦斯长大后会在不自知的状态下“弑父娶母”，俄底浦斯试图反抗这可怕的神谕，但他始终逃不出命运的操控，在逃离的路途上无意中杀死了自己的亲生父亲，并因为猜中司芬克斯之谜而成为忒拜城国王，并娶了刚刚丧夫的王后，而实际上，王后恰恰是他的亲生母亲。此后忒拜城发生瘟疫，俄底浦斯才知道自己已经验证了可怕的神谕弑父娶母。最后他自刺双眼，自我放逐。俄底浦斯王的遭遇深刻地反映了古希腊人对“命运”的态度，人在命运面前无可逃避

11、。作者描写了人的意志和命运的矛盾冲突，同时亦表现了俄底浦斯对邪恶命运的搏斗和反抗，尽管最终得到的是悲剧结局，但也高扬了人对自己命运的追求、对责任的自觉担当，歌颂了具有独立意志的人抗争命运的斗争精神，反映了当时奴隶主民主派的思想特征。亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。后来，经过弗洛伊德的精神分析，“俄底浦斯情结”被视为儿子对自己母亲有过度依恋的倾向，亦称为“恋母情结”。)解析：7.埃斯库罗斯（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：古希腊三大悲剧家之一，被誉为“古希腊悲剧之父”。他对古希腊悲剧的贡献一是将演员由一个增加为两个，形成了人物的对话关系并奠定了希腊悲剧的基础；二是独创了三联剧形式，讲

12、述相对独立的故事，但情节、人物又是连贯的，合则为一，分则为三。最著名的三联剧是俄瑞斯忒亚(包括阿伽门农奠酒人报仇神)，这也是保存至今最完整的三部曲。在艺术手段方面，埃斯库罗斯不以对人物性格的刻画见长，而以置景的浪漫、形式的光怪陆离著称。他的文风刚健雄奇，文字古朴瑰丽且形象化，表现力特强。他被称为最具诗人气质的剧作家。)解析：8.阿碦琉斯(或译作“阿基琉斯”)的愤怒（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：语出荷马史诗伊利亚特，该史诗中首句话就是：“女神啊，请歌唱珀琉斯之子阿基琉斯的致命的愤怒，那一怒给阿开奥斯人带来无数的苦难。”荷马描写十年的特洛伊之战，却将笔墨重点放在阿基琉斯的“愤怒”上，体

13、现了荷马高超的叙事技巧。在史诗中，荷马共描写了阿基琉斯的两次“愤怒”：第一次是因为阿伽门农抢夺了属于阿基琉斯的女俘，阿基琉斯盛怒之下退出战场，导致整个希腊联军大败；第二次是因为特洛伊王子赫克托耳误杀了阿基琉斯的朋友，他怒而讨伐，只身一人与赫克托耳决战，最终杀死了赫克托耳。通过阿基琉斯的愤怒，荷马展示了古代氏族英雄身上开始萌芽的个人意识，表达了阿基琉斯丰沛的人性和个人英雄主义倾向。)解析：9.阿基琉斯的脚踵（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：典出希腊神话与荷马史诗中的英雄阿基琉斯(或译作“阿碦琉斯”)。传说阿基琉斯刚刚出生的时候，他的母亲为了能够让他长生不老，曾经将他在冥河之水中浸泡，由于

14、河水湍急，她就捏住阿基琉斯的脚踵(脚后跟)。被捏住的脚踵没有浸泡到冥河之水，因此成为阿基琉斯全身唯一的致命弱点。后来在特洛伊战争中，阿基琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因此得罪了阿波罗。阿波罗放出暗箭射中了阿基琉斯的脚踵，致其死亡。现在多用“阿基琉斯的脚踵”比喻一个人的致命弱点，特指一个人的生理或肉体当中的不完美部分，亦包括人性中最大或者唯一的不完美，往往导致必然的死亡或悲剧。)解析：10.奥林匹斯神系（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：又称“奥林匹斯神谱”(或译作“俄林波斯神谱”)，是以众神之王宙斯为代表的家族神谱，因其居住在奥林匹斯山而得名。这一家族神谱以宙斯为中心，由其妻子、兄弟、儿

15、女构成，主要有雷电神宙斯、神后赫拉、海神波赛东、冥王哈德斯、战神阿瑞斯、智慧与战争女神雅典娜、神使赫耳墨斯、火神赫淮斯托斯、太阳神阿波罗、月亮女神阿耳忒弥斯、爱与美之神阿佛洛狄忒、灶神赫斯提亚、农神得墨忒耳、酒神狄俄尼索斯，统称为“奥林匹斯山十二主神”(由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内，实际上享有这荣誉的神有 14 位)，统领着神、人、自然和地狱。这一神系不仅反映了古希腊神话的发达，还反映了古希腊神话在人类远古神话中独一无二的完整体系。同时，它还折射了人类远古时期的人伦关系，打上了氏族社会由母权制发展到父权制的社会烙印。)解析：11.埃涅阿斯纪(或“文人史诗”)（分数：2.00）_正确

16、答案：(正确答案：文人史诗是由文人创作的史诗，与荷马的英雄史诗相对，古罗马诗人维占尔的埃涅阿斯纪是第一部文人史诗。该史诗主要追述了罗马建国的光荣历史。主人公埃涅阿斯在母亲维纳斯的保护下逃出特洛伊，按神的旨意到意大利去建立一个新国家。在漂流的第 7 年，迦太基女王狄多爱上了他，两人结为夫妻。后来天神命令他离开狄多，狄多因绝望而自杀。埃涅阿斯来到厂意大利的拉丁姆地区，与图尔努斯发生了战争，最后两人进行决战，埃涅阿斯杀死了图尔努斯。维吉尔的埃涅阿斯纪以荷马史诗为范本，前 6 卷类似奥德修纪，写主人公的漂泊生活；后 6 卷类似伊利昂纪，写特洛伊人与拉丁姆人的战争。同时，作品也表现出鲜明的罗马文学特色，

17、突出了政治性，讴歌了主人公敬神、爱国、公正等品德，同时，也赞美了主人公较强的理性意识、集体意识、责任观念和自我牺牲精神，这与个体意识很强的荷马史诗有所不同。此外，在艺术上，它没有荷马史诗自然质朴的特点，缺少口头文学的活力；它的风格哀婉严肃，格律严整，在心理刻画上超过荷马史诗。埃涅阿斯纪是欧洲文学史上第一部文人史诗。 埃涅阿斯纪奠定了欧洲文人史诗这一诗歌类型的基础，对后世文人史诗的发展产生了很大的影响。17 世纪弥尔顿创作的失乐园和复乐园也是文人史诗的典范之作。)解析：12.命运悲剧（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：命运悲剧是古希腊悲剧的一种，主要描写主人公的个人意志和命运的冲突，往往以

18、人与命运的斗争为主题，故有人称之为“命运悲剧”。古希腊人认为，在人与神之上，还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神，是不可抗拒的、不可解释的、难以捉摸的，悲剧主人公的结局大都逃不出命运的掌握而终致毁灭。索福克勒斯的俄底浦斯王即是古希腊“命运悲剧”的代表作品。“命运悲剧”是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。)解析：13.麦凯纳斯文学集团（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：公元前 27 年，屋大维创立罗马帝国，他在政治上建立元首制，实施独裁统治；在文化上则强调文学为政治服务，采取措施保护文人，鼓励文学创作。他的亲信麦凯纳斯笼络了当时许多卓有才华的作家组成了一个文学集团，包括著名诗人维吉尔、

19、贺拉斯和奥维德，史称“麦凯纳斯文学集团”。该集团成员及其创作代表了罗马文学的“黄金时代”，其中，维吉尔著有史诗埃涅阿斯纪牧歌农事诗；贺拉斯则树立了罗马抒情诗的典范，是继承亚里士多德的文艺理论家，著有歌集诗艺(文艺理论)；奥维德写作了神话故事诗变形记。)解析：14.古希腊悲剧（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯(或译作“狄俄尼索斯”)的庆典活动。戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在诗学中专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以

20、调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。古希腊悲剧一般具有深远的历史、宗教和人文背景，探讨形而上的问题，把探索的触角指向伦理观的终端，考察生活的意义，把人的生存看作是对智能和意志的挑战。古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。著名的悲剧作家有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。)解析：神话_正确答案：(正确答案：马克思指出：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然加以形象化；因而随着这些自然力的实际上被支配，神话也就消失了。”古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人最早的意识形态

21、，来源于古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前 8 世纪以前。它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛、东至小亚细亚半岛、南到克里特岛的广大爱琴海地区。希腊神话的内容广阔浩繁，支脉派系庞杂，传说故事众多，具有明显的家族色彩，包孕着一条血缘的纽带，存在着一个基本脉络，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造等。希腊神话丰富美丽，影响深远，反映了人类的童年时代，具有永久性的艺术魅力。)解析：16.命运悲剧(或俄底浦斯王)（分数：2.0

22、0）_正确答案：(正确答案：命运悲剧是古希腊悲剧的一种，主要描写主人公的个人意志和命运的冲突，往往以人与命运的斗争为主，它是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。俄底浦斯王是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作，取材于神话传说：太阳神阿波罗曾谕示俄底浦斯长大后会在不自知的状态下“弑父娶母”，俄底浦斯王反抗神谕却又逃不出命运的支配。通过俄底浦斯王的遭遇，作者描写了人的意志和命运的矛盾冲突，表现了善良刚毅的英雄俄底浦斯在和邪恶命运搏斗中遭到的不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人勇敢坚强的斗争精神，反映了当时奴隶主民主派的思想特征。索福克勒斯把人物放在尖锐的冲突中并通过对比的方法塑造形象，因而人物的动作性

23、强，性格突出。索福克勒斯被称为“戏剧艺术的荷马”，他的悲剧标志着希腊悲剧艺术已步入成熟。)解析：17.美狄亚（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：美狄亚是古希腊悲剧作家欧里庇得斯的代表作，它取材于“阿耳戈号”英雄的神话。男主人公伊阿宋率领船队到科尔喀斯去取金羊毛，遇到了无法克服的困难。科尔喀斯公主美狄亚爱上了他，用巫术帮助他战胜了守护金羊毛的喷火龙和毒龙，使他取得了金羊毛，美狄亚跟随伊阿宋回国，并为此杀死了自己的兄弟。但伊阿宋在和美狄亚结婚生子后，来到另外一个国家。为了未来的前途，他企图抛弃美狄亚，另娶该国的公主为妻。美狄亚为丈夫的背信弃义行为激怒，而国王克瑞翁又下令要将她驱逐出境。美狄亚

24、决定复仇，她先用计毒死了公主和国王，接着又亲手杀死了自己的孩子来实施对伊阿宋的惩罚，最后她跳上龙车扬长而去。剧中的女主人公美狄亚个性鲜明，对爱和恨都表现得异乎寻常的强烈，其杀子时矛盾心理的刻画非常著名，弃妇的恨和慈母的爱在她内心展开了强烈的斗争，复杂的心理矛盾细腻逼真。该剧表现了女性的苦难，反映了女性对男权的大胆反抗和复仇。美狄亚亦被视为西方女性主义文学的代表人物。)解析：二、简答题(总题数：17，分数：34.00)18.分析伊利亚特中的英雄。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：荷马史诗又称为“英雄史诗”，这主要是因为史诗塑造了众多的英雄形象，并通过这些形象表现了那个“英雄时代”的英雄主

25、义理想。 伊利亚特是一部描写古代战争的巨著，它的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。这些英雄一个个生龙活虎，威武异常，渴望在战场上获得荣誉。阿基琉斯作为希腊第一英雄，在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。神谕说他有两种命运：如果他呆在家中过和平生活，就会幸福长寿；如果要上战场，虽可取得无上光荣，但命定早死。英勇的阿基琉斯把在战场上获得荣誉看作第一生命，因而选择了第二条道路。阿基琉斯残暴地将赫克托耳的尸体挂在马后倒拖着，绕自己挚友的灵柩跑了三圈。这都表现出他勇猛而又鲁莽暴烈的性格，他是一个崇尚荣誉的个人主义的英雄。 特洛伊英雄赫克托耳则更富有悲剧色彩，他明知特洛伊要打败仗，城池将被毁掉，仍然誓死战

26、斗。他面对强敌顽强抵抗，绝不轻易屈服，这种刚强、威武和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神，体现了保家卫国的爱国主义精神，他是一个集体主义的英雄。 奥德修斯则是一个英勇、顽强、战斗不息且智慧过人的英雄形象。特洛伊城是被他设下的木马计攻破的。在史诗下部中，他经历十年的海上漂泊，最终回到家乡，运用自己的计谋杀死了求婚者，表现出了他善用计谋甚至十分狡诈的特点。奥德修斯与自然作斗争的冒险经历，说明了人能够靠勇敢、毅力和智慧，最终战胜它们。奥德修斯为维护个人私有财产，为维护个人权利、荣誉而进行的斗争，体现了人的个人意识的觉醒，同时也代表着人类的智慧。 英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。史诗中

27、的英雄们视个人荣誉为第一生命，他们的行为动机都与个人的荣誉、爱情、财产、王位等分不开。这些都表现了热爱生活、肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想，显示了希腊文化乃至整个西方古典文化的一个重要特征重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识。)解析：19.奥德赛的艺术特色。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：第一，史诗运用了第一人称的倒叙手法。奥德赛描写希腊英雄奥德修斯在特洛伊战后还乡的故事。奥德修斯由于受到海神波塞东的诅咒和捉弄，返回故乡的旅程历尽艰险，在海上漂泊了十年。史诗采取中途倒叙的方法，先讲在奥德修斯于海上漂游了十年之后，天神们决定让他返回故乡伊达卡。这时奥德修斯在家中的

28、儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听失踪的父亲的消息。伊达卡的许多人都认为奥德修斯十年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子珀涅洛佩，珀涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。 第二，史诗框架是线形结构，采用“双线双向发展”(返乡寻父)的组合形式，但故事的焦点一直或明或暗地对准奥德修斯的回归。结构严谨，且具有对称之美。把奥德修斯返乡的十年历险故事压缩在 40 天，具体又只写 5 天；结构上分两条线索：一条是海上历险，一条是家中求婚者的包围。两条线索互相映衬，更突出形势的紧急。 第三，史诗将写实与叙事紧密结合，形成了欧洲文学史中的长篇叙事传统。奥德赛是欧洲文学中第一部以个人遭遇

29、为主要内容的作品，成为文艺复兴和 18 世纪流浪汉小说及批判现实主义小说的先驱。 第四，史诗运用了大量的荷马式比喻，形象生动，语言风格化。)解析：20.奥德赛中奥德修斯的形象。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：奥德修斯是英雄史诗中的重要主人公，他是贯穿两部史诗的英雄形象，也是充满人性化和个性主义的人物形象，他的形象具有多元的含义： 第一，他是英勇好战的英雄。作为伊达卡国王，他参加了希腊联军攻打特洛伊的十年战争，又在海上漂泊历险十年，回到家中与求婚者作战并把他们全部杀死，两次战斗都表现出英勇好战的英雄主义精神。他与阿基琉斯一样，是珍视荣誉、勇敢作战的英雄。 第二，他是善用智谋的英雄。他不

30、仅是一个英勇、顽强的战士，而且他善用计谋，代表了古希腊人的智慧。他巧妙运用“木马计”攻破特洛伊城，在海上的整个冒险，他每次都是运用高超的智慧战胜对手继续前行，等他回到故乡后又巧扮乞丐，潜入自己的王国，运用巧计杀死了人数众多的求婚者。这些都表现出他善用计谋，甚至十分狡诈的特点。和阿基琉斯相比，奥德修斯不仅好战，而且善战，是一位智慧的将领和英雄。 第三，他是敢于挑战神、对抗自然的人，表现了古希腊人对个人力量和智慧的自信。奥德修斯的海上遭遇，是以神话隐喻方式表现出来的古代人对自然的斗争。海神波塞东是海洋威力的代表，各种巨人、仙女、风神、海怪、水妖等都是各种自然力量的拟人化。同这些自然力量相比，人的力

31、量当然是渺小的。但是，奥德修斯与自然作斗争的冒险经历，说明了人能够靠勇敢、毅力和智慧，最终战胜它们。 第四，奥德修斯表现出了强烈的家园意识和对爱情的坚守。奥德修斯离开家园二十年，历经十年战争、十年海上历险，但他始终不放弃回归家园的努力，表现出强烈的返乡意识、家园意识，他对自己的妻子、儿子始终充满思念，表现了对爱情的坚守。 第五，奥德修斯具有丰富的人性，表现出古希腊人的私有制观念。史诗充分肯定了奥德修斯为维护私有财产和一夫一妻这种新社会制度所作的斗争。他十年历险的最终目的是同妻儿团聚，把所得的财富带回家中；回家后又为恢复王位和家产对“求婚人”进行了残酷报复。他所以能战胜天灾人祸，也同支持这种新制

32、度的众神的帮助分不开。奥德修斯为维护个人私有财产，为维护个人权利、荣誉而进行的斗争，体现了古希腊人个人意识的觉醒。)解析：21.荷马史诗的基本内容以及两部作品各自的结构特色。（分数：2.00）_正确答案：(正确答案：(1)倚马史诗的基本内容 伊利昂纪(又译作伊利亚特)和奥德修纪(又译作奥德赛)是古代希腊的两大史诗，相传是由一个名叫荷马的诗人所作，故称“荷马史诗”。荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，两千多年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范。 伊利昂纪题名的原意是“伊利昂的故事”，写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。伊利昂纪以战争结束前 50 天的战事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与

33、特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。为了平息阿波罗的愤怒，联军统帅阿伽门农交出了自己的“床伴”(阿波罗祭司的女儿)，却横蛮地带走了主将阿基琉斯的战礼“美貌的布里赛伊丝”。阿基琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，从而导致了阿开哑人(即希腊人)在战场上的节节失利。特洛伊人兵抵联军的海船和营棚，主帅赫克托耳杀死了阿基琉斯的好友帕特罗克洛斯。阿基琉斯悲愤异常，重返战场，只身与赫克托耳对战并最终杀死赫克托耳，最后遵照神意，将赫克托耳的尸体交还给特洛伊老王普里阿摩斯，特洛伊人为自己的王子举行了盛大的国葬仪式。 奥德修纪题名原意是“奥德修斯的战争”，写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡历险的故事。希腊人用奥德修斯的木马计攻下了特洛伊城后，带着掠得的奴隶和财宝返回故乡，伊达卡国王奥德修斯却在归国途中，因为波塞东的诅咒在海上遭了大难。在经历了千辛万