2011 ～ 2012学年度江苏徐州市铜山区第一学期期中考试高二语文试卷与答案.doc

1、2011 2012学年度江苏徐州市铜山区第一学期期中考试高二语文试卷与答案 选择题 下列各组词语中，字形和加点字读音都没有错误的一组是 (3分 ) A湮没 (yn)寥落 (1io)强悍蛊惑耸人听闻寒盟背信 B婆娑 (su)希冀 (j)妖娆斑纹日薄西山殒身不恤 C慰藉 (ji)修葺 (q)酝酿遗憾无所是从芸芸众生 D栅栏 (zh)濒临 (bn)桀傲绿茵黯然失色涎皮赖脸 答案： A 下列各句中，没有语病的一句是 (3分 ) A如果 “李刚 ”和 “李双江 ”们平时一直严格要求自己和孩子，以公仆自居，孩子们的飞扬跋扈、权力嚣张还能从哪里来？ B饥饿的儿童，被压迫、折磨的受害者，被儿女视为负担的老人，

2、以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。 C群众的语言由于可能原始、粗糙，却是鲜活、生动的，群众语言直指人心的特性，是那些脱胎于文件、报告、发言稿的新闻作品所远不能及的。 D中方就美售台武器问题表明了中国政府的严正立场，指出美方错误行径严重违反了中美三个联合公报特别是 “八 一七公报 ”原则，严重阻碍了中国和平统一大业和中美关系。 答案： B 现代文阅读 阅读下面文章，回答下列小题。 苦难 周国文 没有星光的夜晚，每个人是否都在与自己内心的苦难作战？ 苦难，是人类的孤独苦旅，它在心灵飘摇的深处回眸世间的沧桑，它是被岁月磨蚀的标本被上苍悬在一条艰难的寂寞长路上。 我从北岛的

3、回答中，看到了一个过往时代的不幸与少数清醒者的苦难。诗的震撼人心，首先来自诗人超越苦难的理性思辩。面 对一个荒唐、昏昧的时代，诗人率先喊出了 “我不相信，这是悲愤的声音，这是常深沉的苦难压在一个民族身上的反弹。 ”如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水注入我心中；如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。微弱的应答中，苦难尽管还在背后左右呼啸，可一个英雄主义的声音，一个理想主义者的告白，已是喷涌而出、直冲云霄。或许这就是我心仪已久的一个不平常的普通人的苦难观。 英雄总是在最后的关头挺立住自己道德底线与人格风范的战士，它是那位敢于唾弃世俗的桂冠而仰望神圣的呐喊者。弥尔顿的故事就是一个明证。弥尔

4、顿是 17世纪英国 出现的一位伟大的精神斗士，即使在他失去光明的后半生中，也始终没停止不屈的战斗。 当查理二世妄图复辟的时候，弥尔顿眼疾正重，医生警告他不可参战，否则将双目失明，但弥尔顿为争取自由深感责无旁贷。此时的英国人需要精神上的支柱，他宁可牺牲双眼也要作一个自由思想的卫士。于是，他奋笔疾书写下为英国人民声辩一文。而弥尔顿的代价则是从此失去了光明。但弥尔顿并没有停止写作和斗争。失去光明的卫士，一个坚强地立足于苍茫大地的诗人弥尔顿，是这样自勉的： “在茫茫的岁月里我这无用的双眼再也瞧不见太阳，月亮和星星男人和女人 但我并不埋怨我还能勇往直前。 ” 抗拒苦难是高贵者命定的天职。弥尔顿失明的境遇

5、与坎坷的经历，走的是一条忧伤长路。即使遭遇的是旷世的孤独，但他无怨无悔地选择坚强。 苦难，是一个民族，一个群体与一个人精神成长的素材。而贫乏的时代之所以贫乏，往往在于诗人不知苦难的深刻，人民不知苦难的深广，民族不知苦难的深重。只有承受苦难之后的不屈不挠，才称得上是灵魂的一种坚实状态，才称得上是源自坚强而又返归坚强的精神性存在。 高贵的智者不会易低下自己的头颅，尽管他有过短暂的迷失与麻木，但他历经的苦难越多，对高贵的理解也就越 深刻。他把自身的挫折与凌辱当成性灵的启悟，并洞悉到生存更隐秘的内在本质。巴金的随想录就是这样一本具备生命厚度的书。 也许难以预期的苦难与个人的情感阴影，总是难以摆脱地缠绕

6、在每个人具体而复杂的轨道上。我们也曾遭遇 “悲哀的雾覆盖着补钉般错落的屋顶， ”我们也曾害怕 “即使鸽子落在肩上也感不到体温和呼吸， ”我们也曾惊心于刀光剑影的步步紧逼，也曾战栗中死神白色的寒光中。但北岛冷峻的声音，给我们灌注的不仅是烈士的力量，更是一曲唱给未来的英雄交响： “我，站在这里代替另一个被杀害的人没有别的选择在我倒下的地方 将会有另一个人站起我的肩上是风风上是闪烁的星群。 ” 这是苦难者横眉冷对不幸的姿态，这是英雄之美最终的灿然绽放。 【小题 1】从全文的论述思路看，作者的苦难观有哪些方面？中心观点是什么？(6分 ) 【小题 2】下面是巴金十年一梦的一段文字，作为本文的一个论据，应

7、该安排在文中何处最合适？为什么？ (6分 ) “1969年我开始抄录、背诵但丁的神曲，因为我怀疑 牛棚 就是 地狱 。这是我摆脱奴隶哲学的开端。没有向导，一个人在摸索，我咬紧牙头忍受一切折磨，不再是为了赎罪，却是想弄清是非，我一步一步艰难地走着， 不怕三头怪兽，不怕黑色魔鬼。不怕蛇发女怪，不怕赤热沙地 我经受了几年的考验，拾回来 丢开 了的 希望 ，终于走出了 牛棚 。我不一定看清别人，但是我看清了自已。虽然我十分衰老，可是我还能用自己的思想思考。我还能说自已的话，写自己的文章。我不再是 奴在心者 ，也不再是 奴在身者 。我是我自己。我回到自己身上了。 ” 【小题 3】文中频繁引用北岛的诗句，

8、有什么作用？ (6分 ) 答案： 【小题 1】 (4分 ) 苦难与艰难寂寞并存。 在苦难面前，要挺立住自己道德底线与人格风范； 要坚强，要直面苦难，顽强抗争。 苦难，是一个 民族、一个群体与一个人精神成长的素材。只有承受苦难之后的不屈不挠，才能灵魂坚实，精神坚强。 历经的苦难越多，对高贵的理解也就越深刻历经的苦难越多，对高贵的理解也就越深刻。 (每点 1分，答对 4点即可得满分 )(2)(2分 )中心观点是：要坚强，要直面苦难，顽强抗争。 (意思对即可 ) 【小题 1】 (1)(2分 )应该安排在第七段末尾 ,或第八段开头。 (2)(4分 )理由：扣紧第七段结尾所说 “只有承受苦难之后 精神性

9、存在 ”；而第八段内容正好是这个论据的总结。 (每点 2分 ) 【小题 1】 )(1)诗句内容和本文观点相契合，超越苦难的理 性思辩诗句作为本文的论据，对突出本文观点作用巨大。 (2)在苦难面前，北岛是一个挺立住自己道德底线与人格风范的战士，它是一位敢于唾弃世俗的桂冠而仰望神圣的呐喊者，他的坚强和抗争是一个典型，作者以此为论据，说服力和感召力很强。 (3)引用诗句，能够渲染一种议论情境，使议论更具说服力，使议论语言更具感染力。(每点 2分，意思对即可 ) 阅读下面文章，回答下列小题。 庄子：在我们无路可走的时候 鲍鹏山 当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。读庄子，我们也往

10、往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之 蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位 “天仙才子 ”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。同时，他永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。造化把何等样的神秀聚焦在这个 “槁项黄馘 ”的哲人身上啊！ “庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰： 愿以境内累矣。 ”先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力，来杠杆天下？庄子的机会来了，但庄子的心已冷了。这是一个有趣的情景：一边是濮水边心如澄澈

11、秋水、身如不系之舟的庄周先生，一边是身负楚王使命，恭敬不怠、颠沛以之的两大夫。两边谁更能享受生命的真乐趣？这可能是一个永远聚讼不已，不能有统一志趣的话题。我的看法是，庄周们一定能掂出各级官僚们 “威福 ”的分量，而大小官僚们永远不可能理解庄周们的 “闲福 ”对真正人生的意义。这有关对 “自由 ”的价值评价。这一情景似曾相识 距庄 子约七百多年前渭水边上发生的一幕：八十多岁的姜太公用直钩钓鱼，用意却在钓文王。他成功了。而庄子此时是真心真意地在钓鱼。且可能毫无诗意 他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼，背后则是楚国的相位。大

12、概楚威王也知道庄子的脾气，所以用了一个 “累 ”字，只是庄子要不要这种 “累 ”？多少人在这种 “累 ”中体味到权力给人的充实感、成就感？ “庄子持竿不顾。 ”好一个 “不顾 ”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难 逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。他只问了一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，用精致的竹箱装着它，珍藏在宗庙里，用死来换取 “留骨而贵 ”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫回答说： “宁愿拖着尾巴在泥水中活着。 ” 庄子曰： “往矣，吾将曳尾于涂中。 ”这不知会让多少人暗自惭愧汗颜。这是

13、由超凡绝俗的大智慧中生长出来的清洁的精神，又由这种清洁的精神滋养出拒绝诱惑的惊人内力。我很高兴能看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。是的，在一个文化屈从权势的传 统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。 一部庄子，一言以蔽之，就是对人类的怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵 这是庄子自己的 “哲学困境 ”。对人世间

14、的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随 着诸侯们的剑锋残忍到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝 只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？ 【小题 1】试从三个方面概括庄子的精神

15、境界。 (6分 ) 【小题 2】庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。 ”这一段用了哪些修辞方法？如何理解这段话？ (4分 ) 【小题 3】作者将题目命名为 “庄子：在我们无路可走的时候 ”有什么用意？ (4分 ) 【小题 4】作者引述庄子拒聘的故事，从中穿插进不少内容。原文只有 97 个字，而这里却用了近 800字进行表述，请探究这里化简为繁的用意。 (6分 ) 答案： 【小题 1】 (1)他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感 ，因而最脆弱，最易受到伤害。 (2)对

16、污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。 (3)庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看得至高无上，不屑与统治者同流合污。 (每点 2分，意思对即可 ) 【小题 1】 (1)这一段运用了比喻、拟人、设问、双关等修辞手法。 “月亮 ”是比喻纯洁的心灵、独立的文化精神。树在 “看守 ”月亮，是用拟人修辞手法。 “月亮为什么没有丢失？就是因为 ” 是用设问修辞手法。 (2)“月亮 ”比喻一种纯洁的心灵和独立的文化精神，而庄子则因为具有高洁精神而成为守住这种文化精神的 “树 ”。这句话是说正因为有庄子等人具有超凡绝俗的高洁精神，坚守了独立的文化品格，决不屈从权势，这种文化精

17、神才没有彻底失落。 (每问 2分。第一问能说出两种即可得 2分，如说出其他修辞手法只要正确亦可；第二问意思对即可 ) 【小题 1】 (1)本文避开扣题行文、正面说教的模式，只以警示性标题启发读者发挥联想、想象而自悟自择：应该怎样关注当今人文精神失落的严重问题？应该怎样从庄子等哲学大师的思想宝库里觅得精神资源，来将我们遭到破坏的 “精神家园 ”重新构建？ (2)含蓄地告诉人们：现实社会中，物欲横流，人格扭曲，道德沦丧，人文精神失 落，当我们在滚滚红尘中，当我们在罪恶与良知的碰撞中，当我们无路可走的时候，应该看看庄子，学学庄子，找回失落的精神，重建我们的精神家园。 (每点 2分，意思对即可 ) 【

18、小题 1】 (1)庄子拒绝楚威王 “许以为相 ”的礼聘，反映了庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求，使全文要表现的庄子的形象更突出；庄子的形象因而更加厚实凝重、生动传神。 (2)这个故事，既印证了上文的读庄感受所言不妄，又要为下文展开庄子及其著作的概述铺垫基石。 (3)对这个故事的处理，既忠实于原文，又不拘泥于原文，这些合情合理的联想、想像，能与故事情节或衬 托或对比或宕延和谐组合。 (4)生动的叙述，能够和文中的抒情议论有机融合，使文章因表达方式的多样而内容丰富，主题深刻。 (每点 2分，答出 3点即可得满分。意思对即可 ) 文言文阅读 阅读下面文章，回答下列小题。 屈原至於江滨，被发行吟

19、泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父 索隐音甫。见而问之曰： “子非三闾大夫欤？ 集解离骚序曰： ”三闽之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景， 序其谱属，率其贤良，以厉国士。 “何故而至此？ ”屈原曰： “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 ”渔父曰： “夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何 不随其流 索隐按：楚词作 “淠唷薄 锲洳 恐谌私宰恚 尾火 J其糟而啜其 ？ 何故怀瑾握瑜 索隐按：楚词此 “怀瑾握瑜 ”作 “深思高举 ”也。 而自令见放为？ ”屈原曰： “吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察， 集解王逸曰： “己静 。 ”受物之汶汶者乎！ 集解王逸曰： “

20、蒙垢污。 ”索隐汶汶者，音闵。汶汶犹昏暗也。宁赴常流。 索隐常流犹长流也。而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！ ”索隐蠖音乌廓反。温蠖犹悟愤。楚词作 “蒙世之尘埃哉 ”。於是怀石遂自汨罗以死。 集解应劭曰： “汨水在罗，故曰汨 罗也。 ”索隐汨水在罗，故曰汨罗。地理志长沙有罗县，罗子之所徙。荆州记 “罗县北带汨水 ”。汨音觅也。口正义故罗县城在岳州湘阴县东北六十里。春秋时罗子国，秦置长沙郡而为县也。按：县北有汨水及屈原庙。续齐谐记云： “屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每於此日以竹筒贮米投水祭之。汉建武中，长沙区回白日忽见一人，自称三闾大夫。谓回曰： 闻君常见祭，甚善。但常

21、年所遗，并为蛟龙所窃， 今若有惠，可以练树叶塞上，以五色丝转缚之，此物蛟龙所惮。 回依其言。世人五月五日作粽，并带五色丝及练叶，皆汨罗之遗风。 ” 【小题 1】对下列句 子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分 ) A被发行吟泽畔被： “披 ” B己静 静 ：正直清明 C此物蛟龙所惮惮：喜欢 D回依其言依：依从，遵从 【小题 2】下列句子中都能表明屈原 “宁赴常流 ”原因的一组是 (3分 ) 被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 索隐按：楚词此 “怀瑾握瑜 ”作 “深思高举 ”也 新沐者必弹冠，新浴者必振衣 安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎 A B C D 【小题

22、 3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分 ) A文中的 “索隐 ”“集解 ”和 “正义 ”都有对古代经典进行注释的作用，但是 “集解 ”主要是汇辑诸家对古代经典的语言和思想内容进行的解释。 B通过 “索隐 ”对本文的解释，我们可以推测本文中的 “怀瑾握瑜 ”和楚辞中的 “深思高举 ”意思接近，都是指屈原思想品德高尚。 C根据续齐谐记所讲的故事，我们知道了今天端午节包的粽子，是屈原传下来的方法，也是为了纪念屈原。 D在和渔父的对话中，我们看到了屈原内心的苦痛、怨恨和志向高洁、绝不同流合污的高贵品质。 【小题 4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (10分 ) (1)序其谱属，

23、率其贤良，以厉国士。 译文： (2)何故怀瑾握瑜而自令见放为？ 译文： (3)闻君常见祭，甚善。但常年所遗，并为蛟龙所窃。 译文： 答案： 【小题 1】 C 【小题 1】 D 【小题 1】 C 【小题 1】 (1)屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。 (2)为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？ (3)听说您常年祭奠我，很好。只是你们常年送给我的粽子，全都被蛟龙偷去。 (序：秩序、次序，这里可以引伸解释为 “整理 ”；率： l,规格 、标准；厉：同 “励 ”，激励。关键词要译出，句式要符合现代汉语规范。有错别字或语句不通顺酌情扣分 ) 【小题 1】 C(害怕

24、的意思 ) 【小题 1】 D( 不是表明屈原 “宁赴常流 ”原因 ) 【小题 1】略 【小题 1】略 诗歌鉴赏 阅读下面诗歌，回答下列小题。 丑奴儿 辛弃疾 少年不知愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。 (1)这首词运用了什么修辞手法？突出渲染了一个什么字？ (2分 ) 答： (2)作者在 “识尽愁滋味 ”之后为什么反倒 “欲说还休 ”？ (4分 ) 答： (3)作者在 “欲说还休 ”之后忽然来句 “却道天凉好个秋 ”，这有什么深刻含义？ (4分 ) 答： 答案： (1)(2分 )对比。愁。 (2)(4分 )一方面， “愁 ”到极点无

25、以言表；另一方面， “愁 ”的是朝廷苟安、投降，国事日非，自己报国无门，直言此 “愁 ”犯忌。 (3)(4分 )秋色入心即为 “愁 ”，有愁而不能直说，只好道 “天凉好个秋 ”了。表面看似轻松洒脱，实则深沉凝重，意味深长。 (后两问意思对即可 ) 语言表达 请对下面这则材料进行点评， 50个字左右。 (5分 ) 据成都商报报道，成都某小学四年级 学生的作文中，班上 40多个孩子有30多个写的是自己如何智斗人贩或小偷，其中 26个同学承认自己是瞎编的。韩寒也曾在博客中指出： “中国人第一次被教会说谎是在作文中。 ” 答案：示例：将撒谎的账全部算到学生作文上，严重了、偏颇了；但作文为撒谎推波助澜，

26、却是部分 (不得不承认 )的事实；应该加快作文教学改革，还写作真诚本色 (倡导 “绿色 ”作文：写真人，叙真事，说真理，抒真情 )。 (只要能够辩证分析并言之成理即可 ) 日常生活中常见以 “人体部位 ”为喻的词语，使用恰当可以增加表达的情趣。例如： 期末考试已经迫在眉睫。取眉毛和睫毛距离眼睛极近之义，形容事情已经到了极紧急的关头。 请参照划线例句，用 “眉睫 ”以外的例子，再仿写两个句子。 (4分 ) 答案：示例一：儿子是妈妈的 “心肝 ”。取心肝是身体极重要的器官之义，比喻儿子是妈妈最亲近、最疼爱的人。示例二：高考复习到现在，总算有点 “眉目 ”了。取眉目于人体头部最上面之义，喻指事情开始

27、有头绪了。示例三：刘备视孔明为 “股肱 ”之臣，军国大计悉由其出。取股肱为人体四肢重要部位之义，喻指孔明是刘备身边重要的辅助者。示例四：凭着他高明的 “手腕 ”，终于平息了这场股市风波。取手 腕是人体关节中极灵活的部位之义，喻其手段、本事。(每个例子 2分 ) 默写 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)皇天后土， 。 (李密陈情表 ) (2)柳丝长玉骢难系， 。 (王实甫长亭送别 ) (3)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛， 。 (司马迁报任安书 ) (4)古者富贵而名摩灭，不可胜记， 。 (司马迁报任安书 ) (5)沉默呵，沉默呵！ ， 。 (鲁迅纪念刘和珍君 ) (6)鹏之徙于南冥也

28、，水击三千里， ，去以六月息者也。 (庄子逍遥游 ) (7)仰观宇宙之大， 。 (王羲之兰亭集序 ) 答案： (8分 )(1)实所共鉴 (2)恨不倩疏林挂住斜晖 (3)用之所趋异也 (4)唯倜傥非常之人称焉 (5)不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡 (6)抟扶摇而上者九万里 (7)俯察品类之盛 (每空 1分，有错别字或添字、漏字的该空不得分 ) 作文 阅读下面的材料，按要求作文。 周国平： “人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。 ” 帕斯卡尔 (法国 )： “思想 人的全部尊严就在于思想。 ” 请以 “尊严 ”为题，写一篇不少于 800字的文章。立意自定，文体自选 (除诗歌、戏剧外 )，不得抄袭或套作。 答案：略