2012年粤教版高中语文必修二《赤壁赋》练习卷与答案.doc

1、2012年粤教版高中语文必修二赤壁赋练习卷与答案 选择题 下列词语中划线字的注音，全部正确的一项是 ( ) A 壬 戌 (rn) 窈 窕 (tio) 举酒 属 客 (zh)凭 虚御风 (pn) B桂 棹 (zho)嫠 妇 (l) 旌 旗蔽空 (jn)横 槊 赋游 (shu) C 愀 然 (qi)江 渚 (zh) 山川相 缪 (lio)倚歌而 和 (h) D蜉 蝣 (yu)匏 樽 (bo) 相与枕 藉 (ji) 酾 酒临江 (sh) 答案： A 下列语句划线字解释不正确的一项是 ( ) A抱明月而 长 终 长：永远 B举酒 属 客 属：劝酒 C方其破荆州， 下 江陵 下：攻占 D纵一苇之所 如

2、如：好像 答案： D 下列语句中划线的词古今意思完全相同的一项是 ( ) A 飘飘乎如遗世 独立 于是 饮酒 乐甚 B 徘徊于 斗牛 之间 白露 横江，水光接天 C 哀吾生之 须臾 山川 相缪，郁乎苍苍 D 凌万顷之 茫然 惟江上之 清风 ，与山间之明月 答案： C 下列语句中划线的 “于 ”，用法不相同的一项是 ( ) A 苏子与客泛舟游 于 赤壁之下 少焉，月出 于 东山之上 B 徘徊 于 斗牛之间 于 是饮酒乐甚，扣舷而歌之 C 寄蜉蝣 于 天地 况吾与子渔樵 于 江渚之上 D 此非孟德之困 于 周郎者乎 托遗响 于 悲风 答案： D 文言文阅读 阅读下面文字，完成小题 于是饮酒乐甚，扣

3、舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰： “何为其然也？ ”客曰： “月明星稀，乌鹊南飞 。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终

4、。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 ” 【小题 1】下列划线词解释不正确的一项是 ( ) A击空明兮 溯 流光 溯：逆流而上 B酾酒 临 江，横槊赋诗临：靠近，临近 C苏子愀然，正襟 危 坐危：端正 D 哀 吾生之须臾哀：哀叹，感慨 【小题 2】下列语句全都表现客人面对赤壁之景 “悲伤 ”的一项是 ( ) 倚歌而和之。其声呜呜然 月明星稀，乌鹊南飞 山川相缪，郁乎苍苍 固一世之雄也，而今安在哉 哀吾生之须臾，羡长江之无穷 知不可乎骤得，托遗响于悲风 A B C D 【小题 3】对文本节选部分的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) A “于是饮酒乐甚 ”一句，点出 “乐 ”字。 “乐 ”借 “酒 ”来助

5、兴， “酒 ”又增添 “乐 ”趣。古人往往 “痛饮 ”伴随以 “狂歌 ”，作者在 “饮酒乐甚 ”之后自然也情不自禁地“扣舷而歌之 ”了。 B “客有吹洞箫者，倚歌而和之 ”，这位为苏轼歌唱伴奏的客，正是按照苏轼的感受吹箫的，因而那箫声就别是一种悲凉幽怨的调子。 C “何为其然也？ ”一句，苏轼郑重其事地向客询问，于是由客的回答带出这篇赋写 “客之悲 ”文字来，这句承上写 “乐 ”，启下写 “悲 ”。通过 “客曰 ”，从反面揭示一个 “悲 ”字。 D客人一方面 “哀吾生之须臾 ”，另一方面 “羡长 江之无穷 ”。但是， “知不可乎骤得 ”，因而忧伤愁苦，并把这忧伤愁苦通过冷清秋风里的箫声传达出来

6、， “托遗响于悲风 ”，点出了 “悲 ”字。 【小题 4】将文中画横线的语句翻译成现代汉语。 (1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。 (2)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 (3)知不可乎骤得，托遗响于悲风。 答案： 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】 (1)何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。 (2)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由得羡慕长江的没有穷尽。 (3)知道这些终究不能实 现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中罢了。 【小题 1】 “临 ”的意思是 “面对 ”。 【小题 1】排除 两句即可选出答案：， 是曹操的诗句，不能

7、表现客人之悲， 是赤壁的景色，引出客人对赤壁之战的联想。 【小题 1】客人是按照他自己的感受吹箫的。 【小题 1】略 阅读下面的文字，完成小题。 后赤壁赋 苏 轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰： “有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？ ”客曰： “今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？ ”归而谋诸妇。妇曰： “我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。 ” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 予乃摄衣而上，履 f

8、岩 ，披蒙茸 ，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷 之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣 ，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰： “赤壁之游乐乎？ ”问其姓名，俯而不答。 “呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔 之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？ ”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 【注】 f(chn)岩：高峻险要的岩石。 披蒙茸：披，分开。蒙，覆盖。茸，这里指杂草。 冯夷：传说中的水神

9、。 玄裳缟衣：玄，黑中带红。缟，白色。裳，下衣。衣，上衣。 畴 (chu)昔：过去，以前。 【小题 1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 ( ) A二客 从 予过黄 泥之坂 从：跟随 B顾 安 所得酒乎安：哪里 C掠予舟而 西 也西：西方 D道士 顾 笑顾：回头 【小题 2】下列划线的虚词，意义和用法不相同的一项是 ( ) A 将归 于 临皋 渔樵 于 江渚之上 B 今 者 薄暮，举网得鱼 此非孟德之困于周郎 者 乎 C 而 江山不可复识矣 固一世之雄也， 而 今安在哉 D 以 待子不时之需 举匏樽 以 相属 【小题 3】对本文的理解和赏析不恰当的一项是 ( ) A第一段中 “曾日月

10、之几何，而江山不可复识矣 ”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。 B文中的 “孤鹤 ”和 “道士 ”是以不同形象出现的同一对象。 C本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；前赤壁赋中 “苏子 ”的议论表达了他乐观旷达的思想。 D本文和前赤壁赋都表现出一种消沉和虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。 【小题 4】将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 (1)曾日月之几何，而江山不可复识矣。 (2)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？ 答案： 【小题 1】 C 【小题 1】 B 【小题 1】 D 【小题 1】 (1)才过了多久呀，以前的风景竟再也认不出来了。 (

11、2)昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？ 【小题 1】 “西 ”，名词作动词，向西飞去。 【小题 1】 A项， “于 ”都是介词表处所。 B项， “者 ” 用在表时间的词之后，其补充音节的作用； 代词，表 “的地方 ”。 C项， “而 ”都是连词，表转折关系。 D项， “以 ”都是连词，表目的关系。 【小题 1】 “消极和虚无思想 ”不准确。 【小题 1】翻译这两句话时，第一句要把握 “曾 ”“几何 ”的意思，第二句要结合注释，理解 “畴昔 ”的含义，把 “非子也邪？ ”的语气翻译出来。 参考译文： 这一年的十月十五日晚上，我从雪堂步行出发，准备回到临皋去。有 两位客人跟着我一道去，走

12、过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全脱落了，看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很欢喜这景色，便一边走一边唱，互相应和。接着，我不禁叹口气，说： “有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？ ”一位客人说： “刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子很像松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄到酒呢？ ”我回家去和妻子商量。妻子说： “我有一斗好酒，保存了好久了，拿它来准备你突然的需要。 ” 就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游 览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多

13、少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！ 我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我忽地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。 这 时快到半夜了，向周围望去，冷冷清清。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。两只翅膀像两个车轮，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会

14、儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说： “赤壁的游览快乐吗？ ”我问他的姓名，他低头不回答。 “噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？ ”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。 语言表达 请仔细阅读 “中学生偶像崇拜相关情况 ”抽样调查表，完成后面的题目。 “中学生偶像崇拜相关情况 ”抽样调查表 (高 102班 ) 偶像类 科学家 娱乐明星 企业家 父母 总计 男 11 6 10 2 29 女 5 19 4 2 30 总数 16 25 14 4 59 (1)由上

15、表可以得出两点结论： _ _ (2)上面的结论，引发了你怎样的思考？ 答：_ _ _ _ 答案： (1) 在偶像崇拜上，男女生存在差异。 中学生崇拜父母的人数较少。 (2)在偶像崇拜上，女生更带有感性色彩，而男生则表现得更为理性；中学生缺少感恩情怀，我们应该学会感恩；父母应该树立自己的良好形象。 近来，南京准备移栽数百棵树龄百年的法国梧桐树 ，为地铁三号线的建设让路。梧桐树是南京标志之一，是当地人引以为自豪的一道风景。树龄较大的树移栽后存活率很低，但日益拥堵的城市交通状况也给百姓的出行带来了诸多不便。而采用增加下挖深度避免大树遭损的做法，又使建设成本大增。 一方面是耗资上百亿的特大利民工程，一方面是具有文化符号意义的梧桐树，孰去孰留，请发表你的看法。 要求： 观点鲜明； 运用反问手法阐述理由； 不超过 50个字。 答：_ _ 答案： ) 地铁应该让道。现代文明的发展难道非得以破坏历史文化为代价吗？ 梧桐树应该让路。社会要发展总得要有所 “牺牲 ”，且移栽不等于灭绝。死守文化符号难道就是进步吗？