2014届江西省上犹中学高三上学期第一次月考语文试卷与答案（带解析）.doc

1、2014届江西省上犹中学高三上学期第一次月考语文试卷与答案（带解析） 选择题 下列词语中加点的字读音， 全都正确 的一组是 A 嗤 （ ch）笑 晕 （ yn）船 箴 言（ jin）繁文 缛 （ r）节 B瓜 瓤 （ nng） 累 卵（ li） 撺 （ cun）掇 瞠 （ chng）目结舌 C 召 （ zho）集 讣 （ f）告拮 据 （ j）真知 灼 （ zhu）见 D接 榫 （ sn） 症 （ zhng）结棕 榈 （ l）条条 框 （ kung）框 答案： C 试题分析：此类题目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有时会因为作动词和作名词的不同，读音也不同。形似字要按照意义的不同，读音也不

2、一样。在分析思考时，要注意声调、韵母是否正确。没有把握的可以用排除法，省时省力。 A箴言 zhn ， B瓜瓤 rng ， D条条框框 kung 。故正确选项 C。 考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。 下列词语中， 没有 错别字的一组是 A辨别仓皇秣马厉兵艰苦卓绝 B妥贴部署郑重其事破釜沉舟 C账目悍卫曲意逢迎和盘托出 D陷阱 伏法对簿公堂美仑美奂 答案： A 试题分析：此类题目主要考查音近（同）字、形似（近）等正确书写，容易混淆，可以根据语句的上下文意思并结合着词语意思来分析判断。把握不准的可以用排除法进行筛选。 B 妥贴 妥帖， C 悍卫 捍卫， D 美仑美奂 美轮美

3、奂。故正确选项是 A。 考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。 下列各句中，加点的成语使用 恰当 的一项是 A曲阜尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之 钟灵毓秀 ，触之滑腻温润。制作砚台，下墨利，发墨好，久用不乏。 B虽然远离大陆，但是肩负着保卫祖国南海岛屿的重责，这些战士每天过着艰苦单调的生活，却对此 甘之如饴 ，毫无怨言。 C辛弃疾的词大多以激昂跌宕、 翻云覆雨 的气势来抒情言志，风格豪放雄浑，在南宋词坛中占有重要地位。 D贾平凹在 连篇累牍 地发表小说并取得很大成绩之后，又开始散文创作，这些散文也受到许多读者的喜爱。 答案： B 试题分析：此类题目一定要在

4、快速阅读整段文字，整体感悟大体内容的情况下，再结合上下文的具体语境来思考分析词语的大体意思，然后判定是否正确。甘之如饴：感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难、痛苦。 A、 钟灵毓秀：指聚集天地灵气的美好自然环境产生优秀的人物。 C、翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 D、连篇累牍：形容叙述的篇幅过多、过长，用在此处感情色彩不恰当。所以选 B。 考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用 E 下列各句中， 没有 语病的一句是 A最新出台的医疗保险政策最大限度地关注了工薪阶层的就医问题，很好地完善了医疗保险制度和医保专用资金的使用效率。 B习近平访俄时强调，要坚定不移地发展两国战略伙伴关系，这

5、不仅符合当今世界求和平、谋发展的时代潮流，也符合两国的根本利益。 C纪录片历史碎影以讲故事的形式，讲述了十一个南方文人生命中富有包孕性的故事，展示了一部二十世纪南方文人的微型生活史。 D 2013年国家出台了一系列促进农业农村发展的激励政策、调控政策和财政保障政策，这极大地调动和激发了广大农民的积极性。 答案： D 试题分析：辨析病句最常用的办法是结构分析法，即找出句子的 “主干 ”和 “枝叶 ”，再逐一查找它们是否有成分赘余或残缺、搭配不当等考纲所列的六种毛病。本题中， A、 “完善了 效率 ”搭配不当； B、 “不仅 也 ”，递进关系前后颠倒，语序错误； C、句子歧义，可理解为 “十一个文

6、人 ”或 “十一个故事 ”。 考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。 下列各句中，标点符号使用 正确 的一句是 A日本共同社说，国际金融危机爆发一年来，在重大议题方面，中国坚持发展中国家的立场， “为穷国、弱国呼吁，在危机应对中凸显顾全大局的姿态，为它赢得敬意。 ” B现代经济社会发展的一个明显特点是：生活方式的创新和生活内涵的变化，决定着产业和产品的创新方向，反过来，这些新产业和新产品又成为提高生活品质的支撑。 C被誉为 “一部包罗万象的英国文化史 ”的牛津英国文学百科全书近日被我国引进，它集词 典、史书和文论于一体，可同时用于翻查检索、阅读欣赏和学术研究等。 D美国前总统肯尼迪曾说

7、过这样一句警世的话： “评价一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民？还要看它的人民选择对什么样的人致敬？对什么样的人追怀？ ” 答案： C 试题分析： A 本句中的引文只是说话人说的话的一部分，故句号应置于引号外。B“反过来 ”前后是并列关系，且都已用了逗号，所以其前的逗号应改为分号。 D引号中的句子虽含有三个疑问词 “什么 ”，但三个句子表达的都是陈述语气，所以前两个问号应改为逗号，第三个问号应改为句号。 考点：正确使用标点 符号。能力层级为表达运用 E。 下列各项中，对名著故事情节的叙述 不正确 的一项是 A子贡，在言语、事功方面较有成绩，在当时享有较高的声誉，当别人将他和老师比较时

8、，他把孔子比作高不可及的上天，别人是无法超越的，并说孔子如有邦家之封，则可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。这些都表现了子贡对孔子十分敬重和崇拜，认为他高不可及。所以他不能容忍别人对孔子的毁谤。（论语） B堂吉诃德第一次出游将路边的一家客栈当作城堡。要求 “城堡主人 ”给他举行骑士受封仪式。栈主是个比较狡诈的人，他看堂吉诃德有点疯傻，又打伤了脚夫，怕再出乱子，决定尽快授予他那个晦气的骑士称号。（堂吉诃德） C袁绍起兵讨伐曹操，令陈琳起草檄文，文章历数了曹操的罪状，把曹操骂得一无是处，连曹操的祖宗三代也被奚落了一番，并号召各州兵马起来反曹。时逢曹操患头风，陈琳起草的讨曹檄文使

9、得曹操发汗而病愈。（三国演义） D尤三姐性格刚烈，非柳湘莲不嫁。贾琏为媒，湘莲应允，并赠 “鸳鸯剑 ”为信物。后来，湘莲从贾琏 口中得知尤三姐住在宁国府，心中懊悔，因此上门索剑，想退掉亲事。尤三姐猜想湘莲一定是把自己当作下流人物了，她马上捧剑送出，当着湘莲面横剑自刎以表清白。湘莲方知三姐的为人，后悔不迭。他也抽出宝剑自刎而死。 (红楼梦 ) 答案： D 试题分析： “贾琏口中 ”应为 “宝玉口中 ”； “他也抽出宝剑自刎而死 ”应为 “他抽出宝剑将万根烦恼丝一挥而尽，出家当道士去了 ”。 考点：识记文学常识。能力层级为识记 A。 现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 思想者的第三种造型 卞毓

10、方 一位摆弄经济学的倔老头儿，风吹别调，发出了和百家 其实也就是一家 不同的声音，举国展开围剿。这老头儿不是别人，正是大名鼎鼎的马寅初。 战友噤声，爱莫能助；同事侧目，视若寇仇；学子声讨，不共戴天 。为了什么？为了一篇新人口论。有好心人劝马寅初偃旗息鼓，暂时收篷转舵，这也不失为明智。马老头儿断然拒绝，他认死理：学术贵乎争论，真理越辩越明；岂能一遇袭击，就退避三舍，明哲保身！ 一位举足轻重的老朋友出来圆场。他说： “马老啊，你比我年长 16岁，你的道德学问，我是一向尊为师长的。这次你就应我一个请求，对你的新人口 论写一份深刻的检讨，也算过了这一关。如何啊？ ”谁知马寅初不买账，决不检讨。 马寅初

11、的决绝，令我们想起亚里士多德的名言： “吾爱吾师，吾尤爱真理 ”。不过，马寅初终究是侠义中人，他深恐自己的不妥协招致误解，开罪贤达。数天后，他为新建设杂志撰文，便特意加上一段： “最后我还要对另一位好朋友表示感忱，并道歉意。我没有接受他的真心诚意的劝告，学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。 ” 这里，我想到思想者的三种命运。一种思想者是与潮流同步，因而最功利，也最稳当，尽管转瞬就有可能化做明日黄花。一种思想者是超前半步，属于不乏新鲜，也不乏风险，然而，当卫道士们正要抡起大棒申斥时，已被社会前进脚步裁判为真理。一种思想者是领先百家，超越时代，被视为异端邪说，大逆不道，常常要等上几十年，甚至几百年

12、，才为后来者逐渐认识、接纳。 正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世嫉俗，慷慨悲歌 。 自从献身经济学，人口问题，一直是马寅初关注的焦点。一届人大二次会议，他首次就人口问题表态。在他看来，这已是一个瓜熟蒂落的结论。没有想到，爆发的不是掌声，而是斥责。 “社会主义国家哪来的人口问题？ ”面对公众的质疑，他居然扬言： “大 家可以不同意我的意见。我也可以暂时收回发言稿件。但不因为大家反对，就改变自己的观点和主张。我将对这一问题继续进行调查研究，下次人大会上，还将提出。 ” 真理没有外衣。马寅初按照他的既定方案，经过一年多的广泛调查，深入研究，把人口问题直接搬到了中

13、南海的最高国务会议。 “人口多就是我们的致命伤。 ”他说， “我们的社会主义经济是计划经济，如果不把人口列入计划之内，不能实行计划生育，那就不成其为计划经济！ ” 新人口论堪谓生不逢辰。起初批判仅局限在民间，停留在群众自发的层次。马寅初表现出不屑一顾。然而，到了 1958年春 天，毛泽东撰写了介绍一个合作社，以他惯用的诗性词语，强调： “ 除了党的领导之外，六亿人口是一个决定的因素。人多议论多，热气高，干劲大。 ” 59年冬，北大临湖轩，雪压冰冻封，朔风尖啸。一场批判马寅初的会议，正呈现出与大自然同步的严酷。中途，专程赶来压阵的康生，也许觉得火力还不够猛烈，但见他一拍桌子，打断批判者的发言，恶

14、狠狠地插话： “马寅初说，有人说他是马尔萨斯主义者，但他不能同意。他说马尔萨斯是马家，马克思也是马家，而他是马克思的马家。马寅初的新人口论，到底是姓马克思的马，还是马尔萨斯的马？我认为马 寅初的新人口论，毫无疑问是属于马尔萨斯的马家！ ” 谁知马寅初不吃这一套，前面话音刚落，他后面就当场顶撞： 我马寅初是马克思的 “马 ”家！ 斩钉截铁。数一数，总共十一个字。然而，这就够了。这才是 “一句顶一万句 ”！有多少大师级、准大师级人物的一生，就是从胸腔里迸发不出这样的一句，连模仿也模仿不来。惟独马寅初做到了。不假思索，长啸而出，九鼎大吕，震铄古今。 再说那段铮铮誓言。面对政治高帽随时会扣落下来的生存

15、险境，马寅初选择新建设刊登重申我的请求： 我接受光明日报开辟一个战场的挑战。我虽年近 80，明知 寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服、不以真理说服的那种批判者们投降。 马老不老，守正白眼朝天，立世青眼向文。历史不堪重负，后人为轻装前进就不得不学会健忘。然而，我相信，无论无常的岁月经历多少轮回，马寅初高昂的头颅和勃发的英气，将永远激荡青史，烛照天地！ 马寅初在望八之年遭受重厄，竟以百岁高龄，重新出山，赢得世人的大声惊叹，大把热泪。马寅初，是上帝赠予 20世纪中华民族的一份厚礼。他的价值，一半在于他发掘的人口理论，一半在于他渊 s岳峙、独立苍茫的健康人格。 【注】渊

16、s岳峙：喻人 品德如渊水深沉，如高山耸立。 【小题 1】结合全文，概括马寅初 “渊 s岳峙，独立苍茫的健康人格 ”的特点。（ 6分） 【小题 2】理解文中划线句子的含义。（ 4分） （ 1）战友噤声，爱莫能助；同事侧目，视若寇仇；学子声讨，不共戴天。 （ 2）正是这种遭遇，使一批又一批的竖子成名，而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世嫉俗，慷慨悲歌。 【小题 3】简析文章是怎样为 “第三种思想者 ”马寅初造型的。（ 6分） 【小题 4】请概括本文的主题。（ 5分） 答案： 【小题 1】 探求真理，持之以恒； 捍卫真理，不惧强权； 坚持真理，珍惜友情； 思 想超前，领先百家。（答到任意一点 2分，任

17、意三点分） 【小题 2】 （ 1）运用排比手法，渲染突出了一个先知先觉者在探求真理的过程中社会环境的险恶。（ 2分） （ 2）运用对比手法，感慨了现实的悲哀：小人得志，名噪一时；大师失意，受困蒙难。（ 2分） 【小题 3】 语言描写， “我没有接受他的真心诚意的劝告，学术的尊严不能不维护 ”， “不因为大家反对，就改变自己的观点和主张 ”， “我马寅初是马克思的马家 ！ ”等。 环境描写， “战友噤声，爱莫能助；同事侧目，视若寇仇；学子声讨，不共戴天 ”， “北大临湖轩，雪压冰冻封，朔风尖啸 ”。 对比（衬托）：思想者的三种命运的对比，康生的恶意攻击。 （任意一方面，方法分，例子分，列举一例即

18、可。）（如将 “语言描写 ”的相关内容答成 “正面描写 ”，将 “环境描写 ”和 “对比衬托 ”的相关内容答成 “侧面描写 ”亦正常给分。） 【小题 4】 通过回忆马寅初因新人口论遭受的不平遭遇（分），表现了他刚正不阿的品格（分），百折不挠的精神（分），以及在困境中珍惜友情的优良品质（分），抒发了作者的崇敬之情（分）。（答到其中四个点即可给满分。） 【小题 1】 此类有关人物形象的分析题，在分析时，要在整体把握文意的基础上，抓住人物的性格特征进行分析。此题可以从原文中找出有关语段，通过语言描写、心理描写等把人物性格展现出来。 考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为

19、鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析：这虽然是一道语句理解题，但因为这两句话运用了修辞手法，所以在分析其句意时也要分析其表现手法。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 3】 试题分析：这是一道鉴赏表现手法试题，本文塑造 “第三种思想者 ”马寅初的造型主要从两个角度，即正面描写和侧面烘托；三个方面，即语言描写、环境描写和对比衬托。所以分析时要这几个方面考虑。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 4】 试题分析：这是一道概括文章主题的试题，作为一篇叙事散文，其主题概括的思路一般是通过描写何人，叙述何事，表达对此人的什

20、么看法，对此事的什么态度。 考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 阅读下面的文字，完成小题。 做人要讲 “君子人格 ” 记得英国作家威尔逊曾对 “贵族 ”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。 “君子 ”一词最早出现于易经，经儒家

21、学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步， “君子人格 ”已被赋予现代的色彩和内容，但 是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重 “礼 ”和 “法 ”作为言行规则。儒家素来力倡 “五常 ”，视之为 “君子人格 ”的底蕴。倘若我们摒弃 “仁义礼智信 ”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源： “仁 ”与博爱大体相似； “义 ”相通于某种普世性原则的政治预设； “礼 ”有着尊重和维护他

22、人并进而维护自身尊严的含义； “智 ”自是一种为人不可或缺的良知和慧识； “信 ”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关 “君子人格 ”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。 日前，中国青年报社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。这份在线调查显示： 85 7%的受访者肯定当下需要 “君子人格 ”；针对 “当代君子人格 的核心是什么？ ”的问题，排在前三的依次是 “仁 ”（ 73 6%）、 “信 ”（ 71 7%）、 “义 ”（ 65 5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于 “君子人

23、格 ”的论述， “富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”排在首位 （ 54 5%），次为 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 ”（ 52 7%），再次为 “君子坦荡荡，小人长戚戚 ”（ 42 7%）； 89%的受访者直言当下社会 “君子少见 ”， 36%认为 “几乎没有 ”，仅 9 9%的人认为 “君子常见 ”。 这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导 “君子人格 ”。 在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得 “君子 ”的挺立与 “君子人格 ”的生长 面临着前所未有

24、的 “道德沙尘暴 ”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是： “人之初 ”不论是 “性本善 ”还是 “性本恶 ”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而 “道德生态 ”得以呵护， “君子人格 ”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的 “君子国 ” 现代文明国度 的愿景。 中国文化最讲究 “知行合一 ”，要达到 “君子人格 ”的境界，关

25、键不在于了解多少关于 “君子 ”的格言，而在于 “知行合一 ”，在具体的生活实践中体现出 “君子人格 ”。但丁说得好： “人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲 “君子人格 ”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？ 【小题 1】下列关于 “君子人格 ”的表述， 正确 的一项是 A无论财富、身份、地位和年龄如何，只有具备君子人格，才可以称得上是君子。 B君子人格经儒家学派的不断演绎、诠 释而得以完善，成为中国人的道德典范。 C君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。 D君子人格不是固定不变

26、的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。 【小题 2】下列对文章的理解， 正确 的一项是 A当代中国人最为推崇的关于 “君子人格 ”的论述，是 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ”。 B中国青年报社会调查中心提供的调查数据昭示： “君子人格 ”是当下社会健康发展的迫切需要。 C当今的社会正处在转型期，它是 “君子人格 ”的生长面临着前所未有的 “道德沙尘暴 ”的根本原因。 D “君子人格 ”的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻名副其实的 “君子国 ”。 【小题 3】对本文的理解和推断， 不正确 的一项是 A有关 “君子人格 ”的信条尽管散见于儒家典

27、籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会过时。 B觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化，都是不靠谱的假设。 C战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的 人性向善良的人性低头，需要被迫而不是自觉。 D一个人算不算得上君子，不能看他的口头，而要看他能否 “知行合一 ”，有没有在生活中践行 “君子人格 ”。 答案： 【小题 1】 D 【小题 2】 B 【小题 3】 C 【小题 1】 试题分析： A、只要 就； B、 “君子 ”经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范，非君子人格； C、 “智 ”自是一种为人不可或缺的良

28、知和慧识； “信 ”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。所以选 D。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B 【小题 2】 试题分析： A、是部分 “受访者 ”不是 “当代中国人 ”； C、强加因果关系； D、是可能的结果，而非终极目标。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 【小题 3】 试题分析： C行为服从社会规范和道德信条的制约，并成为 “自觉 ” “君子人格 ”才会得以崇尚。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 赵韩王普 为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普

29、门。普亟出，惶惧迎拜，问曰： “夜久甚寒，陛下何以出？ ”帝曰： “吾睡不能着，一榻之外，皆他人家 也，故来见卿。 ”普曰： “陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。 ”帝曰： “吾欲下太原。 ”普默然久 之 ，曰： “非臣所知也。 ”帝问其故，普曰： “太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。 ”帝笑曰： “吾意正如此， 特 试卿尔。 ”遂定下江南之议。 太祖既得天下，召普问曰： “自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何？ ”普曰： “镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，

30、则天下自安矣。 ”语未毕，上曰： “卿勿复言，吾已谕 矣。 ”上 因 晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰： “人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚娱乐，使子孙无贫乏尔。 汝曹 何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？ ”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。 ”明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。 赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不 与 。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得 以 喜 怒专之。

31、 ”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。 赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，皆与之议。 才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。 及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之， 则 论语二十篇也。太宗 欲相普，或 谮 之曰： “ 普，山东学究，惟能读论语耳。 ”太宗疑之，以告普。普曰： “臣实不知书， 但能读论语佐艺祖 定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。 ”上意释然，卒相之。

32、（选自言行龟鉴，有改动） 注 宋乾德二年（ 964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。 太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。 艺祖：指一朝开国的帝王。 【小题 1】对下列句子中加点词的解释， 不正确 的一项是 A吾意正如此， 特 试卿尔特：只，仅仅 B 汝曹 何不释去兵权汝曹：你们这些人 C上素嫌其人，不 与 与：给予 D太宗欲相普，或 谮 之曰谮：诬陷 【小题 2】下列加点的虚词意义和用法 相同 的一组是 A家人始开箧见之， 则 论语二十篇也 B岂得 以 喜怒专之 臣欲奉诏奔驰， 则 刘病日笃臣 以 供养无主，辞不赴命 C上 因 晚朝，与故人石守信、王审琦等饮 D普默然久 之 君 因

33、 我降，与君为兄弟 之 二虫又何知 【小题 3】续资治通鉴 宋纪中评价赵普 “以天下事为己任 ”，以下六句话分别编为四组， 全部体现 这一点的是 何不姑留，以俟削平诸国 天下之刑赏，非陛下之刑赏 稍夺其权，制其钱谷 徐拾奏归补缀，明日复进之 君臣之间，两无猜嫌 及翌日出，则是事决矣 A B C D 【小题 4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（ 12分） （ 1）陛下小天下耶？南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。 (4分 ) （ 2）皆再拜曰： “陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。 ”（ 4分） （ 3）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。（ 4分） 答案： 【

34、小题 1】 C 【小题 2】 B 【小题 3】 A 【小题 4】 （ 1）陛下认为天下狭小吗？南征北伐，现在正是时候，希望能听听您已经形成的打算指向的方向。（赋分点：小、今其时、愿、所向。） （ 2）（石守信等）都拜了两拜说： “陛下顾念我们到如此地步，这就是 所说的使死者复生、使白骨长肉啊！ ”（赋分点：省略的主语、再、生、肉。） （ 3）刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。（赋分点：第、亟、有终日者、不测。） 【小题 1】 试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。与：赞同，赞成 考点：理解常见文言实词在文中的

35、含义。能力层级为理解 B。 【小题 2】 试题分析： A则：是；却。 B以：介词，因为。 C因：趁；通过。 D之：助词，协调音节；指示代词，这。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力 层级为理解 B。 【小题 3】 试题分析： 是宋太祖劝解兵权的委婉之词 是说赵普善用论语治政。 考点：筛选文中的信息。能力层级为 C。 【小题 4】 试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B 诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词，完成小题。（ 8分） 采桑子 欧阳修

36、 轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 【注】西湖：指颍州（今安徽阜阳）西北颍河与泉河交汇处的天然湖泊。 【小题 1】词的上片第一句在整首词中的作用是什么？上片描写了一幅什么样的图景？（ 4分） 答： 【小题 2】词的下片主要是用了哪种表现手法描写西湖春色的？抒发了诗人的什么感情？ (4分） 答： 答案： 【小题 1】上阙第一句总摄全篇，（ 1分）点明题意，直抒赞美之情（ 1分）。上阙从视觉和听觉两方面描写了蜿蜒曲折的绿水、长满芳草的长堤、动听的乐声和歌声，描绘了西湖清丽、恬静、淡远的春景。（ 2分） 【小题 2】动静结合的

37、手法或以动衬静（ 1分）一、二句风平浪静， 把水面比作明净平滑的琉璃，更以船的缓慢移动写出了 “静 ”。三、四句写涟漪微起，惊动了沙洲上的水鸟，水鸟掠过堤岸飞去，写出了 “动 ”，而西湖愈显其幽静。动静相衬，动静结合写出了西湖春色的多姿多彩。（ 1分）抒发了诗人流连山水的愉快心情。（ 2分） 【小题 1】 试题分析： 这首词描写是的西湖胜景，第一句 “轻舟短棹西湖好 ”直接点明主题，是全词的情感基调，表达出了赞美之情。上片景象写到了绿水和芳草长堤，还有动听的笙歌，显示出清新明丽的春景特点。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价 D。 【小题 2】 试题分析：

38、 下片的景物描写之中有静景，风平浪静，湖面如镜；也有动景层层涟漪，沙禽惊飞。动静结合，并且以动衬静，描写出了西湖优美的自然风光，表达了诗人陶醉自然胜景，流连于风景之情的喜悦之情。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价 D。 语言表达 阅读下面的文段，完成后面的题目。（ 15分） （ 1）子曰： “夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。 ” （ 2）子曰： “夫孝，德之本也，教之所由生也。 ” （ 3）许慎的说文解字 老部中称： “孝，善事父母者。 ” 请写一段文字，就现代社会里如何传承 “孝 ”文化问题谈谈自己的观点，不少于200字。 要求： 开头用一句话亮明观点； 必须

39、用上例证法或引证法； 观点鲜明，思路清晰，结构完整。 答案： 在现代社会，讲孝要与时俱进，与时代精神结合起来，成为促进家庭与社会和谐的推进器，成为家庭美德的重要组成部分。 首先，在物质生活上关爱老人，使他们做到 “老有所养 ”。 第二，要在精神生活上关爱老人，使其精神 “老有所乐 ”。从精神上关爱老人是青年人践行孝道的一个重要内容，应该与老人多沟通，多与老人一起参加一些活动， “常回家看看 ”，使老人感 到家庭的温馨与幸福。 第三，要在两代人的互动中，传承 “孝 ”的文化，使尊老爱幼成为良好的家风。父母要为子女作出表率，以自己敬老的行动影响年轻一代。儿童从小就养成尊老的良好品德，懂得 “感恩

40、”， “滴水之恩，当涌泉相报。 ” 试题分析： 子曰： “夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。 ” 注释： 经：经，常规，原则，借指永恒不变的规律。 义：义，适宜。 行：行，品行，行为。 译文：孔子说： “孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。 ” 子曰： “夫孝，德之本也，教之所由生也。 ” 注释： 德之本：德行的根本。德，德行。本，根本、基本。孝道是所有德行的根本，所以说是 “德之本 ”。 教之所由生：一切教化产生的根源。教，教化。由，自。 译文：孔子对他说： “孝，是一切德行的根本，也是教化产生的根源。 ” 许慎的说文解字 老部中称： “孝

41、，善事父母者。 ” 孝经云： “身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 ”故为人子女，欲行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得 “德有伤，贻亲羞 ”的警言，在自己的品性上，严于律己，不做不仁、不义、无信 、无礼的事，以德润身，奋发向上。勿让父母为我们操心、蒙羞，此乃孝顺第一步。 人之行孝，不能离开敬。孔子曰： “盖犬马皆能有养，不敬何以别乎？ ”孝养父母，没有一定的形式，但皆要出自敬爱之心。想想我们自己，从小对父母的教诲，是不是恭敬听受？小时候，父母把最好的食物，留给我吃；现在，最好的食物，记得请父母先吃了吗？家中最好的房间是否敬给父母居住？他们的衣食住行经常关心

42、吗？父母交待的事情，可曾尽心尽力办好？父母有病时，能不能尽力侍奉 ,想方设法减少他们的病痛？远游在外，已经多久没有向家里问候、回去探望了呢？ 考 点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E 默写 古诗文填空。（ 5题限选 4题）（ 8分） （ 1）子曰： “ ，则远怨矣！ ”（论语 卫灵公） 子曰： “ ，思而不学则殆。 ”（论语 先进） （ 2）群山万壑赴荆门， 。 ，独留青冢向黄昏。（杜甫咏怀古迹） （ 3） ，微冷，山头斜照却相迎。 ，归去，也无风雨也无晴。（苏轼定风波） （ 4）鹤汀凫渚， 。桂殿兰官， 。（王勃滕王阁序） （ 5） ，夕济兮西 獭 u ，将腾

43、驾兮偕逝。（屈原湘夫人） 答案 ： （ 1）躬自厚而薄责于人 学而不思则罔 （ 2）生长明妃尚有村 一去紫台连朔漠 （ 3）料峭春风吹酒醒 回首向来萧瑟处 （ 4）穷岛屿之萦回 即冈峦之体势 （ 5）朝驰余马兮江皋 闻佳人兮召予 试题分析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。 考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记 A。 作文 阅读下面的文字，按要求作文。（ 50分） 每个人都有自己的生活方式，正是有了每个人 “各就各位 ”，世界才会变得丰富多彩。有人 “像上帝一样思考，像平民一样生活 ”，也有人像猪、 像猫、像苦行僧一样生活，还有人像

44、 一样生活。只是，每个人都需要选择，需要践行。 请以 “像 一样生活 ”为题，写一篇不少于 700字的议论文或记叙文。 要求： 选择你所认同的一种类型的生活，用一个词或短语加以概括，填写在标题的横线上。 选好角度，确定立意，明确文体。 不要套作，不得抄袭。 答案： 像诗人那样生活 与生命一起流淌的，柴米油盐，或者书剑侠气，漂泊着一种旷世的久远，忧愁的诉说，寂寞的高傲。轻笑泯恩仇，山中画，水中酒。免不了笑侃，生活中沉淀不了的连珠妙语，称不上是诗。 寂静时身披翠绿的蓑衣，伤悲时尽是沙砾与黄土翻腾。岩石上屹立着奇崛的松柏，竹叶抖落了往日的沧海桑田，挑着柴的 G乃声一路漫上云峰。云峰？望不见星汉苍穹，

45、顾不了林麓回转，只在乾坤间泰然自若。是无奈驻足，亦或顽固守候那不知倦意的愚公？脉脉不得语。只听得一片鸟语，拾得一段独旅。问，可曾与这般万古不移的字句相逢，任烟云流逝在脚边，淡泊，因而最耐斟酌。 走过一座山，又是一座山。 水 听一曲渔舟唱晚罢，欲黑的天空，笼罩着江边梳洗的花信年华。世间尘土可是这么容易涤净的么？过往之人形色皆匆，拂一拂衣袖，扬起的是乡愁的细末。远 方，蜿蜒曲折，只道奔流不复回，裹挟行者的万千思绪，一并往那不归之路赶去。两岸猿啼，孤帆点影的追随如古琴铮铮之音，混杂却不乏磅礴。撑一支长篙，日夜兼程，并非赶路，也无愁苦。一并忘了吧，那些因苦痛而久驱不散的心事。 作文 情似水，爱似水，往

46、昔依旧落花似流水 酒 漫漫人生，怎可无酒？怎可无品酒之人？且丢开行囊，找一方钟灵毓秀之地，淌开毕生的酝酿，一醉方休。不求直冲内耳的辣，沁人心脾的香，醉生梦死的苦，只留氤氲而生的一缕回味，似愁，非愁。何必多言，迷蒙的眼，真与假，美与丑，早已一目了然，铭刻于心。借一盏剪不断的 思绪，斟入杯中。醉？可真醉了？壶中既无酒，怎来一身酒气？ 不懂酒，便不懂糊涂中的幸福。 画 铺长书一卷，悉心研磨。何日方可甩脱禁锢自由的桎梏，任由我泼墨一番江山锦绣，人比画美？而今只缺点睛一笔，何处停泊，才任由心中的景象游刃而去？并非每一卷中都自有女颜如玉，却只想私藏一瓣来时路过的梦。光阴荏苒中，滑过的是一载载风花雪月，数不

47、尽留不下的珍宝，轰轰烈烈，荡气回肠。留不下，便等风霜磨砺过青丝成雪的鬓角，再勾笔含磨，游走一番如昨。 在画里，亦在生命中。 我，终究不是诗人。万事万物是诗人的情人，也是诗人的精魂，过眼烟 云，浮生幻梦，皆付笑谈中。于是乎，再好不过，像诗人那样生活。 试题分析： 1、从题目上看，添加的词语或短语也就是要选择的人或物，必须能代表一种类型的生活。人应该是有一定代表性的，物应该是具有与人相似或相通的某种特性。可供选择面很广。 不典型的如： “像古人一样、像自己一样、像时间一样 ”。 2、从内容上看 , 所写的人或物的特点、特性要明确突出，而且要与所选择的生活方式相符。 3、这种生活方式和生活态度必须表现正能量，也就是要有一种正确的价值取向或能体现一种积极意义的人生追求。 在以上的基础上再继续深入探讨 “践行 ”。即怎样才能做到或怎样才能拥有这样的生活方式，可举他人事例，也可谈对 “我 ”的影响。 考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E