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2010-2011学年山东省济南外国语学校高二入学检测历史卷.doc

1、2010-2011学年山东省济南外国语学校高二入学检测历史卷 选择题 某本书上说: “天地的五行如果没有变,(君主)应当以德行来弥补,广施于天下,那么问题就可以消除,如果不以德行弥补,不出三年,天会下石雨。 . 补救的办法使省徭役、少收税、开仓库、赈济百姓。 ”这应该是哪本书的说法? A论衡 B潜夫论 C春秋繁露 D养生论 答案: C “人文主义小说巨人传描写道, 1533年时人们都相信,存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。 ”关于这段话的理解,正确的是: 体现了人文主义精神 “一千年的精神黑暗 ”指的是中世纪宗教神学的专制统治 “相继而来的 ”那场运动仅仅恢复

2、了传统 这段话产生的背景包括资本主义经济在意大利的产生并发展 A B C D 答案: D “假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己,相信吧,快乐之日就会到来。我们的心儿憧憬着未来,现今总是令人悲哀:一切都是暂时的,转瞬即逝,而那逝去的,将 变为可爱 ” 一普希金:假如生活欺骗了你。普希金的文学创作属个哪个文学流派: A、现实主义 B 现代主义 C 浪漫主义 D 印象派 答案: C “如一间破屋子,由裱糊匠东贴西补,居然成一净室,虽明知为纸片裱糊,然究竟决不定里面是何等材料,即有小风小雨,打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破,又未预备何等修葺材料,何种改造方

3、式,自然真相破露不可收拾,但裱糊匠又何术能负其责? ”上述这段话的作者、文中所提到的 “破屋子 ”和 “裱糊匠 ”分别是: A李鸿章清政府抵抗派 B李鸿章清政府洋务派 C曾国藩清政府维新派 D曾国藩清政府洋务派 答案: B 晚清重臣翁同 在日记中描述著名买办徐润的花园时说: “园小而曲折,然楼阁几案皆有夷气。 ”这里的 “夷气 ”主要是指 A陈设带有西洋风格 B全部供外国富商居住 C园中皆为日式家具 D招聘欧洲建筑师施工 答案: A 新青年杂志的封面上印着 “La Jeunesse”,就是法语 “青年 ”的意思。选择这个副题最合理的解释是: A陈独秀曾留学法国喜欢法语 B这本杂志是和法国人合编

4、的 C杂志出版时在上海法租界,必须附上法语 D当时中国思想界深受法国启蒙思想的影响 答案: D 古书记载: “陈寿撰三国志,以魏为正统,东晋人习凿齿撰汉晋春秋,以蜀汉为正统,自朱子以下多赞成习凿齿之说。 ”请问其原因是: A正统王朝以是否建于中原地区为判断标准 B政权传承为正统的主要原因 C偏安政权无法代表正统 D史家主观意识主导正统观念 答案: B 有学者主张: “从同治中兴到戊戌变法,中国思想界不仅接受了进步的概念,也接受了西方进步 中国停滞的观念。 进步使西方从野蛮迅速发展到文明,停 怪泄 游拿鞑恢 痪趼浜蟮揭奥 腥现泄 吐浜螅 贤 鞣降慕 接虢馐侵泄 执 痰木 衿鸬恪!闭庵炙枷肷系母谋

5、渚咛宸从吃谀囊槐臼榈姆缧校 /p A魏源海国图志 B冯桂芬校 庐抗议 C严复天演论 D郑观应盛世危言 答案: C 西方历史学家指出: “当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思 想,也不是指日本的的基督教化,而是指在 17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。 ”这里的 “开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具 ”是指 : A牛顿创立经典力学 B瓦特改良蒸汽机 C达尔文生物进化论 D爱因斯坦相对论 答案: A 薄伽丘早期的作品尽情讴歌爱情,展示人间的欢乐,但其后期的短篇小说大鸦竟然咒骂女人就是邪恶。这主要反映了

6、人文主义精神 教会势力强大 薄伽丘缺乏斗争精神 资本主义发展不充分 A B C D 答案: B “一批在现实生活中找不到精神归宿的流浪者 ”指的是 : A现实主义作家 B现代主义作家 C浪漫主义作家 D批判现实主义作家 答案: B 恩格斯在评价一本书时说: “至今从来没有过这样大规模的证明自然界的历史发展的尝试,而且还做得这样成功。 ”这本书是: A天体运行论 B自然哲学的数学原理 C物种起源 D共产党宣言 答案: C 宋代 “由于 ”生产增加、经济繁荣, “以致 ”产生一种和唐代不同的文化。在这段叙述里,从 “由于 ”到 “以致 ”中间,需加入哪一个选项,才能使其因果关系更为合理? A君主权

7、力扩张,相权萎缩 B重文轻武,理学盛行 C交通发达,海外贸易兴盛 D城市兴起,生活多样化 答案: D 1859年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于 A马丁 路德提出信仰得救,与 “上帝直接对话 ” B达尔文发表物种起源,否定生物 “神创说 ” C牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚 D赫胥黎创立人猿同祖论,否定 “上帝造人说 ” 答案: B 从成语典故、日常生活用语 “醍醐灌顶、修身养性、三纲五常 ”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有( 1)佛教 ( 2)道教 ( 3)墨家 ( 4)儒教 A( 2)(

8、 3)( 4) B( 1)( 2)( 3) C( 1)( 3)( 4) D( 1)( 2)( 4) 答案: D 余秋雨说: “汉字是第一项中华文明长寿的秘密, 它是活着的图腾,永恒的星辰 ”。下列书法作品中,笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有极高的审美价值的字体是: A B C D 答案: A 有学者在 研究四大发明时得出结论:中国古代科技成就集中体现在天文历法、数学、医学等方面,而科学理论方面的成果却较少。造成这种现象的根本原因是: A “学而优则仕 ”影响了科学理论研究 B隋唐以后的科举考试只考儒家学说 C天文历法、医学不需要理论研究 D封建自然经济的影响 答案: D “若夫泰西立国之

9、有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱 故其致强也有由。 ”以此为政治理想的运动是: A洋务运动 B维新变法 C实业救国 D辛亥革命 答案: B 一位学者说: “晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。 ” 这则材料实质: A批判近代洋务派的中体西用 B反对宣传西方启蒙思想家的理念 C指出宣传西方启蒙思想的缺陷 D否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 答案: C “一代宗师,仲甫先生;科学民主,二旗高挚,南陈北李,建

10、党丰功,晚年颓唐,结叹由衷 ”此对联评价的人物应是: A鲁迅 B李大钊 C陈独秀 D胡适 答案: C 综合题 ( 24分)最近某中学历史兴趣小组拟举办一次以 “东西方文明的对话 ”为主题的探究活动(教师指导、学生参与展览的筹备与宣传)。现摘录其中的部分探究主题材料,结合所学知识回答相关问题: 探究主题一 东西方的古代哲学与教育思想 孔子说: “智、仁、勇三者,天下之达德也。 ”孔子把 “智 ”(智慧)、 “仁 ”(仁德)、 “勇 ”(勇敢)这三种品质称为 “君子道者三 ”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。 苏格拉底提出一个重要的命题即 “美德就是知识 ”(或 “道德就是知识 ”)。

11、其涵义,他认为一切美德都 离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中。认为: “美德由教育而来 ”。 (1)根据上述材料,结合所学知识,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点?( 4分) 探究主题二 东西方的启蒙思想 16至 17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了 “三权分立 ”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与 18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史

12、范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。 张岱年、方克立主编中国文化概论 ( 2) 17世纪的中国和 18世纪的法国,都产生了启蒙思想。中外启 蒙思想最主要的共同主张是什么 依据材料,结合所学知识,说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为 “近代社会的宣言书 ”?( 6分) 探究主题三 西学东渐 19世纪中后期到 20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点。 甲 认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术 “器 ”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。现在 “天将器还中国 ”,我们又学习,这是合理的,必要的。 乙 认为甲这种 “

13、西学中源说 ”的一大危害是造成社会更加崇古, “必谓事事必古之从,又常以不及古为恨 ”,以致在 西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。 丙 新文化运动期间,陈独秀指出:要拥护德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治,要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。 ( 3)指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同?( 6分) ( 4)通过以上对人类不同文明的探究,我们从中得到哪些结论?( 2分) 探究主题四 西方的民主思想与实践 材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造国王 假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去 正像争论上帝能做

14、什么是无神论 一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。 英 詹姆士 斯图亚特神权 材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产 当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。 英 约翰 洛克政府论 ( 5)根据材料内容分析以上两则材料思 想倾向的不同。( 4分) ( 6)两则材料都提到 “上帝 ”,试分析其各自的意图。( 2

15、分) 答案:( 1)相同点:都看到美德与智慧之间的联系;都重视教育的作用。( 4分) ( 2)相同点:批判君主专制统治。( 2分) 原因 :明清时期小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱,使早期民主思想缺乏强有力的物质基础;中国传统文化的束缚和影响;黄宗羲等思想家代表地主阶级,提不出新的社会方案。( 4分) ( 3)甲:只学习西方的器物 (技术 ),不学其制度。 乙:不仅学西方的技术,也要学习西方的制度 (在更广泛的层面上学习西方 )。 丙:全盘肯 定西方文化、否定传统文化。( 6分) ( 4)结论:东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步;在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化

16、的独立性和对外来文化的包容性;在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度;要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。(答出任意 2点给 2分) ( 5)材料一认为国王凌驾于法律之上,人民无权议论国王的行为,国王的权力是上帝赋予的;材料二认为立法权是人民赋予的,法律应体现人民利益,保护一切社会成员的财产,如果立法者违背人民的利益,人民有权反抗( 4分) ( 6) 材料一:君权神授 材料二:天赋人权( 2分) ( 20分)阅读下列材料并回答问题 : 材料一 孙中山手书 图 1 图 2 材料二 全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。 我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所

17、谓 “有到来之可能 ”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船;它是立于高山之巅远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。 毛泽东星星之火,可以燎原 材料三 邓小平在中共十二大上 邓 小平在南方谈话 (1)材料一图 l孙中山所写的 “世界潮流 ”指的是什么 (2分 )依据材料一图 2指出,20世纪初孙中山提出了什么重要思想 这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用 ( 6分) (2)材料二出现的历史背景是什么 毛泽东充满诗意的语言反映他怎样的一种情怀 在井冈山时期、延安时期毛泽东

18、先后提出哪两大理论 ( 6分) (3)中共十二大上,邓小平明确提出什么重要理论?其核心思想是什么 ( 4分) (4)综合三则材料,概括 20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。( 2分) 答案: (1)潮流:民主共和 (资 本主义发展 )。 (2分 )思想:三民主义。 (2分 )作用:三民主义在辛亥革命时期发挥了重大作用 (或三民主义是辛亥革命的指导思想 );新三民主义是国民大革命时期的旗帜 (或新三民主义是国共合作的政治基础 )。 (4分 ) (2)背景:大革命失败后,中共开始探索新的革命道路。 (2分 )情怀:百折不挠,对革命充满信心。 (2分 )理论:工农武装割据;新民主主义理论。 (2

19、分 ) (3)理论:建设有中国特色社会主义理论。 (2分 )核心:什么是社会主义,怎样建设社会主义。 (2分 ) (4)与时俱进;不断创新。 (2分 ) (16分 )读下面史料: 儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列的发展和演变。战国时期,伟大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了 “仁 ”和 “礼 ”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说,在人性论方面,他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说,他的学说和孔子的学说被后人称为 “孔孟之道 ”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的,他主张 “性善论 ”。西汉时期,董仲舒为适应“休养生息 ”的时代要求,建立了以 “君权神授 ”学说为基础的新儒学体系,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 完成下面问题: ( 1)上面的文段中共有若干处说法不符合史 实,请指出错在哪里并给予改正?( 14分) ( 2)如果要给上面文段拟一个标题,你认为最恰当的表述是什么?( 2分) 答案:( 1)战国 春秋 调和 对立, 王道 仁政, 完全一致 不完全一致, “性善论 ” “ 性恶论 ” , “休养生息 ” 强化中央集权 ,君权神授 天人感应 (指出一处得 1分,指出并改正得 2分); ( 2)儒家思想的演变( 2分)

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