2010年河南省卫辉市第一中学高二1月月考历史卷.doc

1、2010年河南省卫辉市第一中学高二 1月月考历史卷 选择题 春秋战国时期，形成百家争鸣局面的原因是 社会发生巨变 社会生产力的发展 阶级关系出现新的变化 儒家思想形成正统地位 A B C D 答案： A 新华网 2010年 4月报道，我国三个地区正在争夺唐代诗人李白故里的称号并进行了相应宣传开发同时吉尔吉斯斯坦的托克马克市也加入争夺行列并和中国相关城市草签了一系列文化和经济合作意向。两国四地争夺李白故里的根本性因素是 A李白的文学成就 B唐诗的魅力 C历史文化的经济价值 D学术研究的严谨性 答案： C 词是一种新的诗歌体裁，句子有长有短，可以配曲歌唱；元曲是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说

2、唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动这些文学形式演变的主要因素是 A统治政策的调整 B社会环境的变化 C城市经济的发展 D主流思想的演变 答案： C “他以超乎常人的智力，第一个证明了行星的运动与形状，彗星轨道与海洋的潮汐。他孜孜不倦地研究让人类欢呼，曾经存在过这样一位伟大的人类之光。 ”材料中 “他 ”的伟大贡献是提出了 A日心说 B相对论 C量子理论 D运动三定律和万有引力定律 答案： D 根据 “第一个证明了行星的运动与形状，彗星轨道与海洋的潮汐 ”可知讲的是海王星，海王星的发现是证明牛顿力学和万有引力定律有效性的最成功范例，故选 D项。 A项日心说是哥白尼提出的； B项相对论是

3、爱因斯坦提出的； C项量子假说是普朗克提出。 有科学家发表这样的观点： “任何光线在静止的坐标系中都是以确定的速度 c运动着，不管这道光线是由静止的还是运动的物体发射出来的。 ”这位科学家最有可能是 A爱因斯坦 B牛顿 C伽利略 D普朗克 答案： A 注意提取信息题中的信息，根据所说可知题中的理论是光速不变理论，而提出这个理论的科学家是爱因斯坦，故选。 “把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。 ”这一理论的诞生主要是由下列哪一问题引起的 A研究热辐射 B揭示时空本质属性 C解释光电效应 D预测未知行星方位 答案：

4、A 恩格斯曾把细胞学说誉为 19世纪最伟大的发现之一。这主要是着眼于细胞学说 A标志着早期进化思想的形成 B为生命科学的研究奠定了基础 C促进了新能源的开发 D促进了人类对植物的研究 答案： B 细胞学说认为一切生物都由细胞组成，细胞是生命的结构单位，细胞只能由细胞分裂而来。细胞学说论证了整个生物界在结构上的统一性，以及在进化上的共同起源。这一学说的建立推动了生物学的发展，并为辩证唯物论提供了重要的自然科学依据，因而恩格斯曾把细胞学说誉为 19 世纪最重大的发现之一，故选。 18 世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而 17世纪中国思想家的思想影响却远

5、未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是 A中 国思想家们的思想产生的时间较早 B当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C当时中国的科技水平远远落后于法国 D当时中国思想家们没有对未来社会提出政治思想 答案： B 甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。 金耀基文化自觉、全球化与中国现代性之构建。当时 “中国知识精英 ”的着力点是 ( ) A经济的现代化 B器物的现代化 C制度的现代化 D精神的现代化 答案： C 严复在辟韩一文中说： “秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。 ”从当时的历史时期来看，严复的这

6、一言论反映了 A严复接受了进化论的思想 B严复的中体西用观点 C维新派的民权意识 D维新派的君主立宪主张 答案： C 19世纪末，康有为把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出了 “打倒孔家店 ”的口号。这两种观点在本质上 A是自相矛盾的 B都具有反封建的进步意义 C都反映了资本主义萌芽发展的要求 D康有为反动，陈独秀进步 答案： B 解答本题时应紧密结合当时时代背景。戊戌变法时康有为将孔子奉为变革先师是为了减轻变法的阻碍；新文化运动时期随着资本主义经济的进一步发展，资产阶级要求从思想上彻底摆脱封建思想的束缚。 下列有关马克思主义传播的说法，错误的是 A最早在中国传播马克思主义的是李大

7、钊 B遭到胡适等资产阶级知识分子的抵制 C马克思主义在中国的传播范围有限 D中国共产党早期组织出现后，开始有计划地宣传马克思主义 答案： C 中国在古代虽是建筑、水利、机械大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学成就并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论方面却相当薄弱。这说明中 国古代科技的特点有 取得了较高的成就 重视实用技术 重视系统性的实验科学 理论体系完整 A B C D 答案： B 冷兵器，泛指不带火药、炸药或其他燃烧爆炸物质的兵器，如戈、矛、戟、剑、弓箭、抛石机及刺刀、匕首等。我国古代只有冷兵器的局面的改变是在 A秦汉时期 B魏晋南北朝时期 C唐宋时期 D明清时期

8、 答案： C 历史学家费正清说： “（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确 ” 这个 “正确的思想 ”是指 A “劳心者治人，劳力者治于人 ” B “天时不如地利，地利不如人和 ” C “民为贵，社稷次之，君为轻 ” D “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ” 答案： C 董仲舒说： “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也 ”。对这段话的理解，不正确的是（ ） A宣扬 “天人感应 ”学说 B要求君主遵循天道，施行仁政 C反映了董仲舒对儒学的新发展 D君主的地位不是

9、不可动摇的 答案： D 宋朝是我国儒学发展的重要时期。下列表述符合宋朝儒学发展状况的是 A开始成为统治者推崇的正统思想 B形成了理学 C提出 “三教合归儒 ”的主张 D王阳明成为心学的集大成者 答案： B 王阳明的 “心 ”学更多的吸收了 A道家 “清静无为 ”思想 B佛教禅宗 “心外无佛 ”思想 C朱熹 “理先气后 ”思想 D二程 “万物皆只是一个天理 ”的思想 答案： B 历史选修班学生在课余探讨 “明末清初之际黄宗羲提出 工、商皆民生之本 观点的根本原因 ”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 A黄宗羲总结实践经验的结果 B明清时期重农抑商政策的必然结果 C资本主义萌芽产生在社会思想上

10、的反映 D统治者重视工商业的反映 答案： C 下列观点属于智者学派的是 “天赋人权 ” “正义、善德、真理等的价值标准都是人制定的 ” “感觉就是知识 ” “有思想力的人是万物的尺度 ” A B C D 答案： D 16世纪宗教改革后出现的新教教派有 加尔文教 天主教 路德教 英国国教 A B C D 答案： B “欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活， 其二，原始基督教复活 ”。这里的 “两大潮流 ”是指 A宗教改革和文艺复兴 B文艺复兴和宗教改革 C宗教改革和启蒙运动 D文艺复兴和启蒙运动 答案： B 文艺复兴是资产阶级借助复兴古希腊罗马文化来表达自己的主张 (希腊思想之复

11、活 )，宗教改革是资产阶级披着宗教的外衣进行的反封建的政治运动，主张因信称义，动摇了教皇的权威 (原始基督教复活 )，故选 B项。智者运动是西方人文精神的起源 (古希腊思想 )，启蒙运动是西方历史上第三次思想解放运动，其旗帜是理性主义 ( 理性思想 )。 文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜 ,他们颂扬人 ,蔑视神；赞美人性 ,贬低神性；提倡人权 ,否定神权。造成这一现象的社会根源是 A反对天主教宣扬神学的封建思想 B资产阶级人文主义的反映 C资产阶级反对封建束缚 ,要求维护自身政治经济地位的反映 D资产阶级名利观的反映 答案： C 战国时期，诗人屈原以南方民歌为基础开创的诗歌新

12、体裁是 A楚辞 B乐府 C民歌 D赋 答案： A 周杰伦在本草纲目中唱道： “如果华佗再世，崇洋都被医治 ”对材料的解读，不正确的是 A赞美了中医学 B表达了强烈的民族意识 C其中涉及的中医药体现了人与自然和谐相处的人生态度 D本草纲目提出了辩证施治的方法 答案： D 综合题 阅读下列材料：材料一：季康子问政于孔子曰： “如杀吾道，以就有道，何如？ ”孔子对曰： “子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ” 论语 为政 材料二： (董 )仲舒复对曰： “ 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家珠 (异 )方，指意不同，是以上亡 (无 )

13、以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸 (那些 )不在六艺 (六经 )之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一 (一致 )而法度可明，民知所从矣。 ” 汉书 董仲舒传 材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当。亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之。而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 (南宋 )朱熹行宫便殿奏札 材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋 是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 (明 )李贽藏书 请回答： (1)根据材料一、二，概括孔子和董仲舒的主要政治思想，并指出两种思想在当时的不同境遇及

14、原因。 (5分 ) (2)根据材料三、四指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同。这种不同主要说明了什么问题？ (5分 ) 答案： (1)孔子主张以德治民，反对苛政刑杀；董仲舒主张 “罢黜百家，独尊儒术 ”和 “大一统 ”。孔子的主张不适合大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需求，所以不被当时重视；董仲舒的思想适应了汉武帝加 强中央集权的政治要求，被汉武帝采纳，使儒家思想开始成为正统思想。 (2)朱熹认为儒家思想是不可改变的；李贽反对以孔子的思想作为衡量是非的标准。随着封建制度的衰落和商品经济的发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位被动摇 阅读下列材料：材料一：早在 19世纪 50年代，

15、马克思就曾预言： “蒸汽大王在前一个世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已经到末日，另外一种更加无比的革命力量 电力的火花将取而代之 ”。 威廉 李卜克内西忆马克思 材料二：全球超级计算机 500强评先始于 1993年，每半年评先一次。评先 主要由美国斯 柏克利国家实验室、田纳西大学和德国曼海姆大学等相关机构根据世界范围内超级计算机的性能共同完成。最新的全球超级计算机 500强于 2007年 7月 4日揭晓，前 10名均为美国公司所占据。冠军由美国的 “蓝色基因 /L”蝉联。它的速度为 280.6万亿次 /秒。上一届评选入围的标准是 2.737万亿次 /秒，本次的标准提高到 4.005万亿次 /

16、秒。 2007年 7月 5日人民网 请回答： (1)根据相关知识说明在 “电力的火花 ”取代 “蒸汽大王 ”的过程中，最关键的科学发现和发明有哪些？ (3分 ) (2)根据材料二，当今超级计 算机领域的发展主要呈现出哪两大特点？ (4分 ) (3)20世纪中期以来，美国是怎样逐步进入信息化社会的？ (4分 ) 答案： (1) 1831年，法拉第发现电磁感应现象； 1866年，西门子研制成功发电机； 格拉姆发明电动机。 (2) 美国在超级计算机领域具有绝对垄断地位； 全球超级计算机的整体运算速度大幅提高。 (3) 20世纪 40年代，美国人发明了世界上第一台电子计算机，奠定了现代信息技术的基础；

17、 20 世纪 60 年代，互联网在美国产生，信息化社会开始出现； 20世纪 90年代，知识经济首先在美国出现 阅读下列材料一 般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程；在 1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，这期间涌现了许多代表性人物。例如下表的几位人物： 综合所学知识回答： (1)请结合 “人物速写 ”写出 - 各自代表的人物。 (2分 )；并从对 “西学东渐 ”的认识和实践的角度，将上述人物分为四类 (每一类 2人 )。 (2分 ) (2)概述这四个派别人物对于向西方学习的态度和主张 (4分 )；并指出中国近代主流思想演变趋势。 (2分 ) (3)结合上述人物的

18、政治实践经验和教训，谈谈在今天我们应当如何对待外国文明尤其是西方文 明。 (4分 ) 答案： (1) 梁启超； 林则徐； 李鸿章； 康有为； 魏源； 李大钊； 陈独秀； 曾国藩 第一类： 第二类： 第三类： 第四类： (2)林则徐、魏源是地主阶级抵抗派，面对外国的侵略主张了解世界、学习西方以巩固封建统治；李鸿章、曾国藩二人代表的是洋务派，主张向西方学习科技，引进先进军事科技器物，以达到富国自强的目的；梁启超、康有为二人代表的资产阶级维新派，主张学习西方政治制度，改造中国政体；李大钊、陈独秀是新文化运动的代表，以 “民主 ”和 “科学 ”为大旗，主张以西方先进思想文化变革中 国。趋势：从传统儒家

19、思想向民主思想演变。 (3)结合中国国情，以开放心态了解并适当吸取世界各国文明中的优秀成分，使之成为中国文化不断丰富创新和与时俱进的重要支持 阅读下列材料并回答问题 材料一：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗泰戈拉 材料二：人是一件多么了不起的杰作 !多么高贵的理性 !多么伟大的力量 !多么优美的仪表 !多么文雅的举动 !在行动上多么像一个天使 !在智慧上多么像一个天神 !宇宙的精华，万物的灵长 ! 莎士比亚哈姆雷特中主公哈姆雷特的一段独白 材料三：马 丁 路德提出 “因信称义 ”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝

20、的恩典上是帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得不救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集 材料四：人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可由法律加以保护，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 卢梭社会契约论 (1)材料一中普罗泰戈拉的观点有何积极意义？ (3分 ) (2)材料二的核心思想是什么？ (2分 )与材料一有何关系？ (2分 ) (3)如何理解马丁 路德 “因信称义 ”学说的人文主义色彩？ (4分 ) (4)材料四是怎样发展人文主义思想？ (4分 ) 答案： (1)强调人的价值和决定作用，否定神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，是古代希腊人精神的觉醒的重要标志。 (2)歌颂人的伟大和高贵，肯定和突出人的地位、价值和力量。 (或答 “人文主义 ”)是对古希腊人文精神的 “复兴 ”与发展 (继续与发展 )。 (3)否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。 (4)认为自由是天赋人权。不仅人们不应当自己抛弃它，社会也不可侵犯，并应以法律保障之