2013-2014学年安徽省巢湖市春晖学校高二上学期期中考试历史试卷与答案（带解析）.doc

1、2013-2014学年安徽省巢湖市春晖学校高二上学期期中考试历史试卷与答案（带解析） 选择题 在中国，取名字是很讲究的一件事，也往往具有时代特色。下列名字中，体现了中国主流传统文化思想的名字是 ( ) A令计划 B谢霆锋 C任贤齐 D张艺谋 答案： C 试题分析：中国传统文化的主流思想是儒家思想，孔子说过： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”即看到贤人就向他学习，希望能和他一样，看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相他相似的毛病。故 C项体现了中国主流传统文化思想。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 春秋战国儒家思想的形成与发展 卢梭认为 “自从人类察觉到一个人据有

2、两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了 不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长 ”。这段话表明卢梭认识到了（ ） A财产私有制是人类不平等的根源 B专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C争夺食物是人类冲突的重要原因 D奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 答案： A 试题分析：卢梭认为人类的不平等最初产生时是为了一个人占有两个人的食物，由此开始出现 “奴役和贫困 ”，表明卢梭认识到财产私有制是人类不平等的根源。故选 A。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 卢梭的思想 “自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网 以

3、为纸。 ”（后汉书 蔡伦传）下列对此理解正确的是 ( ) A据材料能得出 “蔡伦是纸的发明者 ”这一结论 B材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C人们的需求是人类科技进步的原因之一 D降低造纸成本，追求利润最大化是古代造纸术进步的原因 答案： C 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料说明了蔡伦改进造纸术的原因在于竹简太重不便携带，而帛书又太贵不易推广，应该寻找造价低廉而又携带方便的书写载体，这反映出人们对纸的大量需求是推进造纸术改进的重要原因，所以 C项符合题意， A D两项表述错误， B项与材料无关。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四大发明 四大发明 “诗言志

4、，歌咏言 ”，下列反映汉代文学主流形式的是 ( ) A蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方 B奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波 C剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉 D深院静，小庭空，继续寒砧断续风 答案： B 试题分析：本题旨在考查中国古代各个时期的文学主流成就。汉代文学的主流形式是赋， A项是诗经名篇蒹葭中的名句； B项是汉代司马相如为汉武帝游猎之事作赋； C项是唐代白居易杜陵叟中的诗句； D项是南唐后主李煜的词句。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 汉赋 下图为上海世博会的徽标，有关该徽标的说法正确的是（ ） 体现

5、了中西合璧、多元文化和谐融合的意境 用中国的书法表达出世博会的精神 体现了崇尚和谐、聚合的中华民族精神 表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化的不懈努力 A B C D 答案： D 试题分析：本题考查学生分析理解能力。徽标以汉字 “世 ”为书法创意原形，并与数字 “2010”巧妙组合，相得益彰；文字是英文缩写与中国上海的英文组合；从形象上看犹如一个三口之家相拥而乐，表现了家庭的和睦，从广义上代表包含了 “你、我、他 ”的全人类；表达了世博会 “理解、沟通、欢聚、合作 ”的理念和上海世博会以人为本的积极追求。故四个说法都符合上海世博会徽标的设计理念。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 汉字

6、的起源演变和书画的发展 书法 2008年 11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的 话来予以诠释： “有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并 正直地管理国家 权力的唯一方法。 对于一切人都同样严格的公平对待。 ”这一政治现象和政治理念应该基于（ ） 人民主权说 三权分立说 因信称义论 天赋人权观 A B C D 答案： C 试题分析：本题考查学生的知识运用能力。分析选项， 主要体现了权力的制约与平衡，是对统治者的约束，与材料无关； 是马丁 路德改革的教义，排除 ， A、 B、 D 项均错误。从材料 “有必要吸收人民参加政府的每一个

7、部门，只要他们胜任 ”等信息可以看出奥巴马当选为美国总统体现了人民主权和天赋人权的理念。故选 C。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙思想 欧文忠的盘车图诗云： “古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。 ”该诗描写的绘画及其风格是 ( ) A文人画，重视写意 B山水画，重视写实 C花鸟画，浓墨重彩 D人物画，形神俱备 答案： A 试题分析：材料的有效信息是 “画意不画形 ”，说明该绘画以写意为主，并配以诗歌来描述画意，这是中国古代文人画的特点。因此选 A。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 古代的绘画 西方历史学家指出 :“当人们谈及

8、最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时 ,我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想 ,也不是指日本的基督教化 ,而是指在 17 世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。 ”这里的 “开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具 ”是指 ( ) A牛顿的经典力学体系 B瓦特的改良蒸汽机 C达尔文的生物进化论 D爱因斯坦的相对论 答案： A 试题分析：解答本题注意时间限定 17 世纪，而 B、 C、 D 三项则发生在 18世纪 20 世纪之间，不属于该时间范围。经典力学是近代自然科 学体系建立的标志，为工业革命提供了科学理论依据，而自然科学的发展进一步解放了人们的思想。

9、考点：近代科学技术 物理学的重大进展 经典力学 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理与盛装它的股老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于（ ） A马丁。路德提出信仰得救，与 “上帝直接对话 ” B达尔文发表物种起源，否定生物 “神创说 ” C牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 D赫胥黎创立人猿同祖论，否定 “上帝造人说 ” 答案： B 试题分析： 1859 年，达尔文发表物种起源一书，标志着生物进化论的创立。生物进化论否定了神创说，对封建神学是个有力挑战， B项正确。 A、 C、 D项均与题干时间不符。 考点：近代科学技术 生物学的发展 进化论 2003年中

10、国的财富排行榜，丁磊是中国的首富，他是从事互联网的。 2005年 “南方周末中国内地人物创富榜陈天桥名列榜首，他也是从事互联网生意的。这说明（ ） 知识经济时代，知识在生产中的重要性日益提高 我国国民经济信息化在不断推进 “劳动价值论 “取代了 ”知识价值论 ” 人才是抢占时代制高点的关键 A B C D 答案： C 试题分析：材料反映了从事互联网生意的丁磊和陈天桥都跻身于中国富豪排行榜，说明知识经济时代知识和人才对财富的创造起着重要作用， 正确； 项说法错误，可以排除。 考点：现代科学技术 现代信息技术 信息技术的影响 法国的启蒙思想家伏尔泰在论孔子中写道： “没有任何立法者比孔夫子曾对世界

11、宣布了更有用的真理。 ”在伏尔泰和一大批思想家的推动下， “己所不欲，勿施于人 ”被写入法兰西共和国宪法。这从本质上说明 ( ) A法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承 B中国传统儒家思想对法国大革命产生了根本性影响 C法国大革命时期中法之间文化交流频繁 D启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想 答案： D 试题分析：本题可用排除法。启蒙思想是资产阶级的思想，而孔子思想是封建思想，二者有根本区别，另外 18 世纪的中国已闭关自守，中法不存在频繁的文化交流，排除 A、 B、 C三项 即可得出答案：。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 伏尔泰的思想 加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行

12、，主要是因为（ ） A加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器 B加 尔文教符合资产阶级积累财富的需要 C加尔文教否定天主教的等级观念 D加尔文教反对封建专制 答案： B 试题分析：加尔文的宗教改革坚持圣经是最高权威，主张简化宗教仪式；提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；其核心是 “先定论 ”，主张个人奋斗和加强道德修养。其宗教理论迎合了资本主义上升时期资产阶级进行资本原始积累的需求，所以在西欧资本主义比较发达的国家流行。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革 彼特拉克说： “我不想变成上帝，或者居在永恒 中 属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切我自己是凡人，我

13、只要求凡人的幸福。 ”以上观点反映了他 ( ) A重视人的价值，崇尚人性 B反对人们对现世生活的追求 C反对个人私欲的膨胀、泛滥 D维护教会的神学和世俗权威 答案： A 试题分析：彼得拉克是意大利文艺复兴运动的代表人物，被誉为 “人文主义之父 ”。他的观点 “我不想变成上帝 我只要求凡人的幸福。 ”反映文艺复兴时期的人文主义思想，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。反对教会的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物质享受。 C、 D 表述错 误；B不够全面；故选 A。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 中央电视台 “开心辞典 ”栏目出了这样一道题， “道：

14、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？问 应该是哪位思想家？（ ） A孟子 B墨子 C韩非子 D老子 答案： D 试题分析：本题考查分析理解史料的能力，材料主要阐述了自然界有自己的运行规律，一切要顺应自然，不可违背自然， “何劳人为乎 ”体现了 “无为 ”的思想，回顾已学知识可知材料思想与老子的思想相一致，因此 D符合题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 汉武帝时，董仲舒上 “天人三策 ”，提出 “愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士 ”的建议。其 “养士 ”的主要目的是 ( ) A教授诸子经典，

15、以求 “通经致用 ” B培养政府官员，扩大统治基础 C统一思想，维护政治稳定 D明定规制，确立官学体系 答案： C 试题分析：西汉时期，董仲舒把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。他建议兴办太学，用儒学经典教育青年子弟，目的是为了加强思想控制以巩固政 治上的统一。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术） 文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ） A兴建文庙是加强专制统治的手段

16、B唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D文庙的修建是城市经济发展的产物 答案： A 试题分析：本题考查历史知识的迁移与理解分析能力。以孔子为代表的儒家思想是中国古代封建专制的主要思想支柱。通过官方建立文庙强化儒学在封建专制统治中的地位，以此加强对人民的统治。因此选 A项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术） 大学教材评论某人思想时说：此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓 “三代之治可复 ”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本

17、，秘密散布，于晚清思想之骤变， 极有力焉。对上述材料理解最正确的是 ( ) A顾炎武主张恢复三代制度 B顾炎武与梁启超谭嗣同都主张民权共和思想 C王阳明思想主观激进 D黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 答案： D 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中的文字说明某人的思想主张对晚清的 “民主共和 ”思想起到理论的先导作用，即否定君主统治的合理性。结合所学知识可知此人应是黄宗羲，答案：选 D。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮 冯友兰在中国哲学史一书中写道： (明清 )在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大 进展。 官方方面，程朱学派的地位甚至

18、比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都 发生了重大的反动。这里的 “反动 ”是指 ( ) A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定 C对传统儒家思想的批判继承 D倡导 “自由 ”“平等 ”思想 答案： C 试题分析：明清时期，程朱理学依然是统治者推崇的官方哲学， A错误；但也出现了一批反封建的民主思想家，他们抨击君主专制，对传统儒学进行批判地继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对近代民主思想产生一定影 响，错误；是启蒙思想的内容；故选。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮 顾炎武在日知录中说： “孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清

19、谈谈老庄，今之清谈谈孔 孟。 不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问 以明心见性 之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。 ”这段论述表明顾 炎武 ( ) A正确指出了明朝灭亡的根源 B主张经世致用反对理学空谈 C认为佛学不能经世致用 D痛恨孔孟学说清谈误国 答案： B 试题分析：顾炎武认为 “以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱， 神州荡覆，宗社丘墟。 ”理学空谈误国，主张经世致用。故选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮 余姚六仓志 风俗载：在过去浙江宁

20、波慈溪一带，嫁妆中 “必预备凶服 ”。所谓 “凶服 ”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此 “嫁妆 ”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了（ ） A “传嫡不传庶，传长不传贤 ” B “天子八佾，诸公六，诸侯四 ” C “入则孝，出则悌，守先王之道 ” D “惠帝四年春正月举民孝悌力田者 ” 答案： C 试题分析：材料反映了女子嫁妆中预备将来公婆去世时要穿的丧服，体现了儒学重视孝道的家庭伦理道德观， C 项符合题意； A、 B反映的是宗法制和分封制，D体现了统治阶级的重农思想。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正

21、统思想 董仲舒的儒学思想（新儒学） 明清时期的思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。 l8 世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套 资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是（ ） A中国缺乏西方的民主法治传统 B中国资本主义经济处于萌芽状态 C中国文化专制政策的压制 D中国资产阶级软弱性与妥协性 答案： B 试题分析：明末清初的思想家们一定程度上代表了新兴经济发展力量 资本主义萌芽的发展要求，由于这种经济力量本身的弱小，尚不足以完全推翻封建的生产方式，反映在思想层面上就是这些思想家们尚不能提出推翻封建制度、建立资本主义社会的方案，而只能倡

22、导改革封建制度，所以 B项符合题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的 儒学思想 明清批判思潮 钱乘旦现代文明的起源与演进中这样评价理学： “它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的 夷务 就不在中国人关心的范围之内。 ”由此可见理学 ( ) A排斥儒学以外的一切思想 B博大精深但有一定的封闭性 C概括了世间所有自然规律 D内容丰富、探索世界本源 答案： B 试题分析：本题考查宋明理学的影响。从材料 “儒家学说已穷尽世界一切真理 ”体现了其思想的博大精深，但 “中国之外的 夷务 就不在

23、中国人关心的范围之内 ”则说明理学束缚了人们的视野，带有一定的封闭性，应选 B项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 程朱理学 综合题 （ 30分） 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。 1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。 材料一 人之是非，初无定质。 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 李贽藏书 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人 故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？ 李贽焚书 材料二 李贽

24、虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端 ”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级， 最终经神宗御批，以 “敢倡乱德，或世诬陷民 ”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗： “志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待 ，愿早一命归黄泉。 ”随后自杀身亡。 袁行霈中华文明史 材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为 “异教徒 ”，

25、开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说： “你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。 ” 摘编自刘明翰主编世界通史 -中世纪卷 （ 1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（ 12 分） （ 2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为 “异端 ”的相同原因及他们临终表现的相似之处。（ 4分） （ 3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（ 6分） （ 4）结合 16世

26、纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺 “你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕 ”这句话的理解。（ 8分） 答案： (1)主张： 反对将儒学教条化；提出 “童心说 ”；反对歧视妇女。 时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。（ 12分） （ 2）相同原因：挑战正统，威胁专制统治； 相似之处：誓死捍卫自己的信念。（ 4分） （ 3）君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。（ 6分） （ 4）新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐

27、步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为 主流思想，教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。（ 8分） 试题分析： 李贽认为： “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ”反对以孔子的是非作为是非标准； “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人。 ”提出童心说； “故谓人有男女则可，谓见有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？ ”反对歧视妇女，主张男女平等。一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映，考生可以从经济、政治、思想等方面分析李贽这些反封建的民主思想出现的

28、原因。 布鲁诺坚持 “日心说 ”，彻底否定了教会的宇宙观；李贽挑战理学的正统地位，威胁明朝的封建专制统治。布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场，李贽在狱中自尽身亡。两人都为坚持自己的理想和信念而付出了生命。 李贽生活在明朝时期，政治上，君主专制空前强化；经济上，自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；思想上，理学仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。 16世纪欧洲社会正在发生深刻的变化：经济方面，资本主义进一步发展；阶级方面，资产阶级力量逐步壮大；思想方面，文艺复兴 和宗教改革运动深入发展，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击；科技方面，近代

29、自然科学兴起。这句话反映了布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮；西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴、宗教改革 （ 14分）科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动社会前进的主要力量。阅读有关材料，结合所学知识，回答下列问题。 材料一 中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计 类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器 项数 22 25 25 9 35 7 17 8 8 （ 1）据材料一回答，中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域？为什么会有这一特点？（ 4分

30、） 材料二 中国古代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对处于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响 从 15世纪到今天，欧洲（美）科技巨匠辈出，从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特、到卡尔 本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔 盖茨 而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们手中。 面向 21世纪的科技 材料三 中国古代天文学的主要成就 尚书中的日食记录；竹书纪年中记载的流星雨；淮南子中记载的太阳黑子 春秋中的哈雷彗星记录；汉书中的新星记录；僧一行对子午线的测量 （ 2）概述材料二提到的中国三大发明对欧洲资产阶级革命或资本主义发展所起的重大作用（ 4分）。 材料四 “中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方，

31、但为什么近代科学却首先在西方诞生，而中国反而远远落在西方后面呢？ ”这是英国学者李约瑟对中国科学技术发展史研究中重点探讨的问题，在史学界被称为 “李约瑟难题 ”。 （ 3）结合上述材料和所学知识，概括明清时期科学技术发展产生中西巨大差异的原因（ 6分）。 答案： （ 1）与农业生产有关的科技领域（或主要分布在数学、天文学、地学、农学水利等领域）。（ 2分） 原因：中国古代以农耕经济为主导，历代统治者重视农业，因而与农业有关的科技得到发展。（ 2分） （ 2）火药武装了新兴资产阶级和新贵族，使他们战胜了封建势力，推翻了封建专制制度；指南针为新航路的开辟提供了重要条件，促使世界开始连为一体；印刷术

32、促进了资产阶级思想文化的传播。（ 4分） （ 3）原因： 中国受腐朽的封建君主专制制度的束缚， 而西方先进制度的确立，有利于促进其科技发展； 中国推行闭关锁国政策，隔绝了中外文化交流，而西方相对开放，思想自由，便于广泛吸纳世界优秀成果； 中国受固有的农耕经济的阻碍，而西方资本主义商品经济的发展，大大增强了开发新能源与科技创新的驱动力； 中国长期实行科举制，特别是明清时期八股取士阻碍科技发展，而西方随着资本主义的产生与发展，比较重视对自然科学的研究； 研究风格上，中国比较注重对生产经验和自然现象的简单总结，而西方比较重视严密论证和演绎推理。（答对其中三点即可。若仅从中国或西方一个角度答，酌情给分

33、 ）（ 6分） 试题分析： （ 1）分析材料一中国古代科技成果统计表，可以看出中国古代的科技成就主要集中在农学、地学、天文历法气象、数学等与农业相关的领域。原因主要是中国古代以农耕经济为主导，历代统治者重视农业，因而与农业有关的科技得到发展。 （ 2） 13-14世纪，中国的三大发明传到欧洲，推动欧洲社会在文化、思想、航海及政治上的巨大进步，欧洲率先进入近代社会；推动全世界、人类文明的进步：火药推动欧洲火药武器发展，骑士阶层日益衰落；指南针促进远洋航行，迎来了地理大发现；印刷术推动文艺复兴和宗教改革，促进思想解放和社 会进步。 （ 3） 16世纪以前，中国古代的科技长期居于世界的领先地位，但是

34、到了明清时期，中国科技却逐渐落后于世界潮流，考生可以从政治、经济、思想文化、外交、科研风格等方面对比中西方不同的状况，分析明清时期科学技术发展产生中西巨大差异的原因。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 科技成就 四大发明 （ 12分）阅读下列材料： 材料一 人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。 -刘明翰世界通史。中世纪卷 材料二 18世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次 感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。 -牛顿引力理论给法国带来

35、的冲击 材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思维世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的，非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。一个封建 君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。 材料四 儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的，合理的世界。正因这样，儒家

36、经学对我们的社会影响之深，力量之韧是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做 “君者，法之原也 ”。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。 -材 料三，四摘自中西启蒙运动的比较 请回答： （ 1）根据材料一，二指出法国启蒙运动兴起的条件。（ 4分） （ 2）比较材料三，四，论证 “中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多 ”这一观点。 （ 8分） 答案： （ 1）条件：人文主义者批判封建神学（或强调人性）；牛顿的物理学证实理性的重要性。 （ 2）论证：神学关注来世；儒学关注现实。西方有与君权

37、平列的教权；中国是君神合一。 西方君主对封臣没有绝对的权力；中国君主具有一切权力。西方法律来自社会；中国法律出于君权。 试题分析： （ 1）根据材料一、二概括启蒙 运动兴起的原因： “人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。 ”人文主义者批判封建神学，追求自由、幸福和物质享受； “18世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国 牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。 ”证实了理性的重要性。 （ 2）该问属于论述型的问题，论点 “中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多 ”题干已经给出，要求考生从材料三、四中找到论据加以论证，要求史论结合，论证充分。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙运动的兴起