2015学年甘肃甘谷县第一中学高二上期第一次月考历史试卷与答案（带解析）.doc

1、2015学年甘肃甘谷县第一中学高二上期第一次月考历史试卷与答案（带解析） 选择题 西方学者认为，公元前 6世纪至公元前 3世纪是人类文明的 “轴心时代 ”，“人类意识 ”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是 A诸子并立、百家争鸣 B崇尚黄老之学 C罢黜百家，独尊儒术 D崇儒尚佛、道，三教合一 答案： A 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，公元前 6世纪至公元前 3世纪是中国的春秋战国时期，而在当时的中国，最具典型意义的现象当然只能是诸子并立、百家争

2、鸣，所以本题答案：就是 A。百家争鸣也符合人类意识的觉醒，理性思维所创造的精神文化。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 诸子并立、百家争鸣 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 封建统治者的大力提倡 儒家思想没有受到外来思想的影响 封建官办教育对儒家思想的大力传播 A B C D 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，儒家思想并不是没有受到外来思想的影响，儒家思想当然也受到了外来思想的影响，例如，

3、魏晋时期的三教合一。所以，本题凡是含 均是错误的。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想的原因 三字经中写道： “人之初，性本善 ”，在人性论上持相同或者相近主张的思想家是 孟子 荀子 老子 苏格拉底 A B C D 答案： D 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，荀子主张人之初，性本恶，孟子和苏格拉底则主张 “人之初，性本善 ”，所以本题答案：就是 D。 考点：西方人文精神的起源 智者运动 苏格拉底 古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说： “人是

4、万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ”这一主张表明 A古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 B古希腊智者学派对宗教神学持怀疑态度 C人类社会的传统和习俗不容置疑 D社会的道德规范是客观统一的 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，古希腊智者学派的 “智慧 ”之处本来就是在于他们的对宗教神学持怀疑态度，所以，本题的答案：就是 B。 考点：西方人文精神的起源 智者运动 古希腊智者学派 下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了 文艺复兴的发源地英国， 拜会了文

5、艺复兴的 “人文主义之父 ”莎士比亚， 探讨了但丁的悲剧哈姆雷特， 他们还欣赏了达 芬 奇的蒙娜丽莎你认为剧本中应该修改的地方有 A B C D 答案： A 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，文艺复兴的发源地是意大利而不是英国。文艺复兴的 “人文主义之父 ”是彼得拉克而不是莎士比亚。但丁的是神曲而不是哈姆雷特。所以本题答案：就是 A。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达 芬奇的绘画 作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴最早在意大利兴起

6、的根源是 A意大利保留了希腊罗马的古典文化 B意大利最早产生了资本主义萌芽 C意大利具有丰富的人才资源 D意大利的中世纪神学思想淡薄 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊产生了资本主义萌芽，而是 “威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊 ”养育了文艺复兴人文主义反映的本质问题是意大利最早产生了资本主义萌芽，所以文艺复兴最早在意大利。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴最早在意大利兴起的根源 彼特拉克说： “属于人的那种光荣对我就够了。 ”“我的原则是，关于我们在人

7、间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。 ”他的这种思想反 映了 A文艺复兴倡导追求现世幸福 B文艺复兴主张推翻封建专制 C科学家勇于追求科学真理 D启蒙运动宣扬天赋人权 答案： A 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，彼特拉克是文艺复兴的人文主义之父，而人文主义倡导追求现世幸福，我们 “在人间的时候 ”去追求它是对的，也能证明他的这种思想反映了文艺复兴的确是在倡导追求现世幸福。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴倡导追求现世幸福 赫 乔 韦尔斯认为 “他们反对教皇不是因为他是世

8、界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。 ”由此可见宗教改革从本质上说是 A反教皇的宗教斗争 B反君主的民主革命 C反宗教的民族革命 D反封建的政治斗争 答案： D 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，反封建的政治斗争本身就是宗教改革的本质内涵所在，所以本题答案：就是 D。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教 改革 宗教改革的本质 有一位英国著名哲学家曾经明确指出： “16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。 ”下列言论能够佐证这位

9、哲学家观点的是 A赎罪券 “增加的仅仅是贪婪之心 ” B “每一个人都可以是自己的牧师， C “上帝的恩典不是赐给所有的人 ” D “教皇没有免除任何罪孽的权力 ” 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现， 16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动和 “每一个人都可以是自己的牧师 都是在强调思想解放方面的本质含义，所以，能够佐证这位哲学家观点的就是 B。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革是心灵追求自由的运动 孟德斯鸠曾说： “自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一

10、个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。 ”这一观点体现的主要思想主张是 A三权分立思想 B法律应当是理性的 C政府权力有限 D建立契约社会 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料的主旨是强调法律的重要性和法律和自由之间的辩证关系，这一观点体现的主要思想主张是法律应当是理性的，而不是三权分立思想。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 法律应当是理性的 唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精练；宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓

11、道来。出现这种变化的历史原因不包括 A社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦 B商品经济趋向繁荣促使市民 阶层的壮大 C印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求 D古代文明发展和文明交流等因素的综合结果 答案： A 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，宋明理学很明显是在强化 “纲常化 ”，当然不是在 “去纲常化 ”，所以，出现这种变化的历史原因当然也就不包括 “A。社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦 ”。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 文学成就 唐诗宋词 法国作家雨果对中西科技有过如下一番论述：像印刷术、大炮

12、、气球和麻醉药这些发明 ,中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶 .。下列有关这段话的认识比较合理的是 A雨果否认中国人的发明创造能力 B雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用 C雨果认为西方科学技术更加神奇 D雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 答案： D 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决 问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现， “而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无嗅。中国真是一个保存胎儿的酒精

13、瓶 ”，一针见血的、非常形象的指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实，所以，本题的答案：就是 D。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术 科技成就 中国传统科技没有发展为近代科技 王夫之说： “知必以行为政。 行可有知之效； 知不得有行之效。 ”材料反映出王夫之的思想是 A精神与物质并存 B无神论思想 C认识来源于实践 D自然界变化有规律 答案： C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，知必以行为政。 行可有知之效； 知不得有行之效所反映的本质问题是 “知行合一 ”， 认识是来源于实践的，所以本题答案：就是

14、 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 认识来源于实践 下列言论出现的先后顺序是 “保天下者，匹夫之贱 ,与有责焉 ” “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ” “己所不欲，勿施于人 ” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ” A B C D 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现， “己所不欲，勿施于人 ”是春秋时期孔子的，应该是最早的言论，而明清时期顾炎武的 “保天下者，匹夫之贱 ,与有责焉 ”应该是最晚的言论。所以本题答案：就是 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理

15、学 著名言论出现的先后顺序 孔子创立的儒家思想包含了大量社会和谐的内容，强调天人和谐、人我和谐、君民和谐、身心和谐。其中体现 “人我和谐 ”思想的是 A天人合一 B己所不欲，勿施于人 C民贵君轻 D修、齐、治、平 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，很显然，孔子的“人我和谐 ”指的是己所不欲，勿施于人，所以，本题的答案：就是 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 己所不欲，勿施于人 “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。 ”这句话主要反映

16、了战国时期的 A墨家思想 B儒家思想 C道家思想 D 法家思想 答案： A 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料反映的主题意思是 “尚贤 ”，而战国时期墨家的思想主张就是 “尚贤 ”，所以，这句话主要反映了战国时期的墨家思想。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 墨家思想 下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息？ 儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 汉代重视儒家经典的整理和研究 汉代学校教育发展，主要传授儒家思想 儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，

17、促进了儒学成为主流思想 A B C D 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，儒学在汉代并不是中国文化唯一的思想，只不过汉代儒学成为正统思想，所以，本题凡是含 均是错误的，所以，我们可以从中得到的信息就是 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 西汉时期的儒学发展 董仲舒提出了儒学的大一统思想，被汉武帝采纳，主要是因为它 吸收了下列哪位思想家的思想 A孔子 B荀子 C韩非子 D墨子 答案： C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘

18、籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，董仲舒提出了儒学的大一统思想，被汉武帝采纳，主要是因为它吸收了韩非子的思想，在历史上也被称为 “外儒内法 ”。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 大一统 思想 孔子主张， “邦有道则仕，无道则隐 ”， “道不同不相为谋 ”。这说明他 收徒讲学是有条件的 鼓励学生参与政治活动 提倡忠君但不主张愚忠 主张教育的目的是培养具有某种技能的专门人才 A B C D 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，邦有道则 “仕 ”指的是鼓励学生参与政治活动。道

19、不同不相为 “谋 ”指的则是提倡忠君但不主张愚忠。所以，本题答案：就是 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 孔子的主张 董仲舒认为， “观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 ”这一段话的核心思想是 A “天人感应，天人合一 ” B “仁者爱人，民贵君轻 ” C “罢黜百家，独尊儒术 ” D “君权神授 ” 答案： A 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现， “天乃先出灾

20、害以谴告之，不知自省，又 出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至 ”和 “天心之仁爱人君而欲止其乱也 ”说的就是天人感应和天人合一。所以本题答案：就是 A。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 天人感应，天人合一 “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。 ”董仲舒这句话的观点是 A主张 “罢黜百家，独尊儒术 ” B认为民性本善，君权天授 C建议以礼入法，以礼入俗 D感叹人性本恶，呼唤王道 答案： B 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结 合所学知识不难发现，天生民性，有 “善 ”质而未能善，说

21、的是董仲舒认为民性本善，为之立王以善之，此 “天意 ”也，说的是君权天授，所以，本题答案：就是 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 民性本善，君权天授 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发 C从万物本源出发 D从人的本性出发 答案： C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，宋代儒学家是从从万物本源出发来思考人间的伦理纲常。从而把儒学提升到一个新的高度，所以这个新的角度就是 “从万物本源出发 ”。 考点：中国传统文化

22、主流思想的演变 宋明理学 新的角度来思考人间的伦理纲常 “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 ”这首诗反映了 A孟子的 “仁政 ” B董仲舒的 “独尊儒术 ” C王阳明的 “心学 ” D顾炎武的 “经世致用 ” 答案： C 试题 分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，人人自有定盘针，万化根源总在 “心 ” ,这首诗当然是反映了王阳明的 “心学 ”，所以本题答案：就是C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 王阳明的 “心学 ” 宋朝大儒张载提出 “为天地立心，为生民立命，为往圣

23、继绝学，为万世开太平。 ”对这句话的理解不正确的是 A反映了当时学者匡时济世的理想追求 B体现了理学家们关注国计民生的价值取向 C说明理学反对封建专制统治 D说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定 答案： C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，宋明理学并不反对封建专制统治，相反它是维护封建统治的一个强有力的工具，所以，对这句话的理解不正确的也就是 C。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 张载的主张 朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最

24、大不同在于 A强调获得精神方面的自足 B宣扬追求来世的幸福 C 强调要有强烈社会责任心 D官扬追求自由的生活 答案： C 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，仁者必然无私无畏， 大智大勇，襟怀磊落， “仁民爱物 ”强调的是仁者要有强烈社会责任心，这也是仁者境界与佛老境界最大的不同。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 强烈社会责任心 综合题 阅读下列材料（ 16分） 材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善也。 论语 材料二 夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也，

25、帮圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。 韩非子 材料三 在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。 鲁迅关于中国的二三事 材料四 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当（得当之处）；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 朱熹行宫便殿奏札 材料五 前三代，吾无论矣，后三代汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有 是非耳。 李贽藏书 请回答： （ 1）依据材料一和材料二，指出其不同的政治主张和相同的目的。（ 6分） （ 2）依据材料三，鲁迅指出了怎样的实质问题？（

26、 2分） （ 3）依据材料四和材料五指出朱熹和李贽的观点有什么不同，这种不同说明了什么问题？（ 6分） （ 4）今天对待儒家思想的基本态度是什么？（ 2分） 答案：（ 1）不同点：孔子重 “德 ”，反对苛政和任意刑杀；韩非子重刑，强调用重刑治世。都为统治者提供治国方案。（ 6分） （ 2）鲁迅认为无论儒家思想还是法家思想都是维护统治阶级利益的政治思想，两者在实质上是一致的。（ 2分） （ 3）朱熹认为孔子的思想言论是不可变更的，李贽却认为不能以孔子的言论为衡量是非的标准。这种不同说明儒家 思想的统治地位受到了怀疑和动摇。（ 6分） （ 4）采取扬弃的态度（取其精华，去其糟粕）。（ 2分） 试题

27、分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。 （ 1）不同的政治主张是指材料一的孔子重 “德 ”，反对苛政和任意刑杀，主张以德治国，反对严刑峻法，而材料二的韩非子则主张重刑，强调用重刑治世。不过二者却有着相同的政治目的，那就是都为统治者提供治国方案。春秋战国时期的百 家争鸣就是因为主张不同，才被称之为 “争鸣 ”，但是在争鸣的背后却有着相同的政治目的，都是在为统治者提供不同的治国方案。 （ 2）材料三中的在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是 “兄弟 ”所反映的本质问题是指 “无论儒家思想还是法家思想都是维护统治阶级利益的政治思想，两

28、者在实质上是一致的 ”， 是 “兄弟 ”就是二者却有着本质的相同之处的意思。无论是哪一种思想，其实其本质都是在维护统治阶级的利益的一种方式、一种观点。 （ 3）材料四中的亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世 “不易 ”之大法，足以说明朱熹认为孔子的思想言论是不可变更的，是不可以变化的。 而材料五中的 “咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳 ”则足以证明李贽的观点是不能以孔子的言论为衡量是非的标准。而这只能说明儒家思想的统治地位在明清时期其实已经受到了怀疑和动摇。 （ 4）今天对待儒家思想的基本态度是采取扬弃的态度，取其精华，去其糟粕。儒家思想毕竟是中国传统文化

29、的一个主流思想，在中国能处于独尊的地位，也足以证明儒家思想有其可取之处，所以一定要取其精华。但是儒家思想毕竟是封建时代的产物，毕竟是地主阶级维护其封建统治的思想工 具，所以由于时代的局限性，而不可避免的带有不足之处，例如，三纲五常的糟粕思想则非常有必要的 “去其糟粕 ”。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 孔子和韩非子；中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 李贽和朱熹 阅读下列材料：（ 18分） 材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物

30、不存在的尺度。 普罗泰格拉 材料二 文艺复兴时期的作品 材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集 材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官 便有压迫者的力量。 孟德斯鸠论

31、法的精神 请回答， （ 1）材料二、三所反映的思想有何相似之处 （ 4分）指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。（ 4分） （ 2）依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。（ 4分） （ 3）综合上述四则材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。（ 6 分） 答案：（ 1）相似：都体现了人文主义或肯定人的价值和尊严：都抨击教会、教皇（或抨击中世纪的神学统治 ) (4分 ) 关系：继承与发展； (1分 ) 说明：文艺复兴运动以人文主义冲击了神学的束缚；宗教改革 运动进一步宣传了人文主义，动摇了罗马教会的统治。（ 3分） （ 2）发展：反对专制制度，提倡三权分

32、立（或分权）；宣扬理性主义；提出“天赋人权 ”（ 4分） （ 3）特征：起源 强调人的价值；复兴 主张发展个性；成熟 构建建理想社会。（ 6分） 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。 （ 1）材料二是文艺复兴，材料三是宗教改革，文艺复兴和宗教改革在思想上的相似之处是指都体现了人文主义，都肯定人的价值和尊严，都否定神，都抨击教会、教皇，都抨击中世纪的神学统治，都肯定现实 生活和现世生活。所以，文艺复兴与宗教改革的关系是一种继承与发展的关系，而这是在不同的领域、不同的角度对封建神学展开激烈的批判。 （ 2）启蒙运动是进一步发展人文主义思想的主要体

33、现在启蒙运动反对专制制度，提倡三权分立（或分权），启蒙运动宣扬理性主义，启蒙运动提出 “天赋人权 ”.例如，材料中的 “如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了 ”说的就是孟德斯鸠的三权分立学说。启蒙运动是进一步发展人文主义思想的经济根源是由于资本主义的进一步发展。 （ 3）不同历史阶段人文主义思想的发展特征指的是：起源 强调人的价值，例如，人文主义精神的起源中的智者运动一贯强调强调，人是万物的尺度，唤醒了人类的价值。复兴 主张发展个性，例如，文艺复兴的指导思想就是人文主义。文艺复兴就是肯定人性。以人为本，否定封建神学，猛烈冲击封建神学，成熟 构建建理想社会，而启蒙运

34、动则是人文主义思想的发展的成熟时期。 考点： 西方人文精神的起源 智者运动 人是万物的尺度；西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙运动进一步发展人文主义思想 阅读下列材料（ 16分）： 材料一 人之是非，初无定质。 咸以 孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 故谓人有男女之可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？ 李贽藏书焚书 材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人或几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种

35、能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论 材料三 中国近代人文思想史在西 方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望 中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。 文池思想的灵光 请回答： （ 1）据材料一、二概括李贽和孟德斯鸠的基本主张。（ 4分） （ 2）据材料二并结合所学知识

36、，指出启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上有何不同？（ 4 分）并分析导致这种不同的主要原因。（ 4分） （ 3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（ 4分） 答案：（ 1）李贽主张：反对将儒学教条化（反对以孔子标准来判断是非）；反对歧视妇女。（ 2分） 孟德斯鸠主张分权；权力的制约与平衡（ 2分） （ 2）不同：明清思想家 反对君主专制，但未提出新社会制度构想；西方启蒙思想家反对封建制度，提出了新社会制度构想；明清进步思想仍属于封建儒学范畴；西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。（ 4分） 主要原因：中国明清时期 封建自然经 济占主导地位，资本主义萌芽

37、稀疏缓慢，未形成资产阶级， 而且科技滞后；西方启蒙时代 资本主义经济和自然科学发展较快，资产阶级力量壮大。（ 4分） （ 3）历史条件：西方思想文化的传入；资产阶级力图改造社会。（ 2分） 特点：在中西文化碰撞中形成，带中西文化融合的特色。（ 2分） 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。 （ 1）李贽的基本主张是指反对将儒学教条化，反对以孔子标准来判断是非，例如，李贽认为 “咸以 孔子之是非为是非，故未尝有是非耳 ”，反对歧视妇女，例如，李贽 认为 “谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？ ”。而孟德斯鸠的基本主张则是指主张分权，权力的制约

38、与平衡等等，例如，孟德斯鸠一直认为“就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种 权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用 ”就是典型的三权分立的思想。 （ 2）启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上的不同主要体现在明清思想家仅仅是反对封建君主专制制度，但未提出新社会制度构想，而西方启蒙思想家不但反对封建制度，而且还提出了非常成熟的新社会制度构想，明清进步思想仍属于封建 儒学范畴，西方启蒙思想属于近代资产阶级民主思想。而至于原因则是因为二者的资本主义发展水平存在着巨大的差异。 （ 3）中国近代人文思想形成的历史条件是指西方思想文化的传入中国，而中国的资产阶级面对日益严重的民族危机也是在力图改造当时的半殖民地半封建社会。中国近代人文思想形成的特点是指中国近代人文思想毕竟是在中西文化碰撞中形成，当然也就带有中西文化融合的特色。例如，材料中的中国近代人文思想是在西方现代化文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，也足以证明中国近代人文思想带有中西文化融合的特色。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 李贽和孟德斯鸠的基本主张；西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙思想家与中国明清时期进步思想家的政治主张在内容与实质上的不同之处