凤凰山旅游景区规划方案.doc

1、凤凰山旅游景区 规划方案 一、规划范围 凤凰山 旅游景区位于 舒兰市溪河 镇 松凤 村 ，规划控制范围东至大顶子山，南至山前村，西至乡路西侧湿地，北至 松凤 村，范围内约 301 公顷。 二、规划期限 本规划期限为 15 年期，分三个阶段 逐步实施。 三 、 开发定位 1、 主题名称定位 主推旅游区名称为： 凤凰山旅游景区 2,、功能定位 宗教文化游 满足香客朝圣求佛与住持弘扬佛法的需求；满足游客瞻仰观光、文化游憩与佛事体验的需求； 满族文化游 满足 游客对满 族文 化 体验的 需求； 农耕文化游 满足 游客对亲身体验农耕的艰辛与快乐的需求； 休闲与感知 对接休闲时代、满足现代旅游市场的实际需

2、求。 3、 风格定位 主体建筑采用 满族 建筑风格； 环境建设体现古典园林和 湿地 水乡风格，辅以点缀园艺景观小品； 旅游区整体体现佛教 、满族、 生态的风格特征。 四 、策划理念 1、以佛为尊 ：佛陀地位至高无上， 凤凰山 佛教文化的性质决定了“以佛为尊”的理念必须彰显。 山上 旅游区的文化建设与旅游开发，不能违背佛教的基本教义，更不能亵渎佛的尊严。 2、以水为韵 :水是生命之源，亦是 凤凰山 重点所在。旅游区 内 水系发达， 山下松花江蜿蜒流过 ，为旅游区 注入了秀气与灵气。策划、设计将充分做足“水”的文章，彰显生态湿地 特征与底蕴。 3、以人为本 :以香客、游客 为本，营造庄严肃穆的朝圣

3、氛围，提供完善的服务设施以及合理的线路组织， 使游客 从中获得净化心灵与完善人格的体验， 并 引导其 体验到 佛教文化 、民俗文化、农耕文化 的魅力 。 达到 香客 、 游客相互转化 的目的。 五 、创意思路 本项目策划将以新理念做指导，做到：热点带动、精品促动、整体联动；同时，抓住特点、突出重点、找准卖点、做出亮点。 1、 聚焦佛教 ：以 万佛寺 为核心物，打造香客朝拜胜地； 凤凰山聚集了 佛、道、仙三大教派，在历史上小有名气 ， 由此 构筑 舒兰市佛道仙 三大教派 的 文化传播平台。 2、 联动发展 ：通过区域联动、游线联动及 人文 联动三大联动发展，构想形成 “佛 道仙 互尊”、 “香游

4、互动”、“水景互衬”、 和“古今互融”的“ 四 大”动态发展趋势。 3、 民生为本 ：大力宣传、推广 绿色无公害食品 ；以 农产品 为核心，放大至农耕体验 ， 农产品采摘制作， 将 当地特产与旅游 有机结合。 六 、空间布局与功能分区 1、空间布局 基于上述理念的指导，旅游区的空间布局总体结构框架是：“ 四区 ”联动，“两轴”延伸。 “ 四区 ”联动 乡 路 西 以“ 水韵 ”为中心， 打造湿地景观 ； 南侧以 满族 “ 乡情 ”为中心 ，展示 满族乡村特色民俗风情 ； 凤凰山上 以 “ 禅境 ” 为 主题 ， 展示佛教的精神世界内容 ， 凤凰山 东侧 “ 野趣 ” 为中心， 体验大自然的美丽

5、的山野景色。 “两轴”延伸 以新建通往万佛寺石阶为一 条 轴线，乡村 公路对项目区造成的现实分割 为第二条轴线， 同时 乡路 本身亦改造为项目区内的景观大道。 并在乡路西侧修建 慢行系统道路 ，引导人们步行或者骑行通过， 实现人与人面对面身心交流、释放城市紧张生活压力，通过营造环境优美、尺度宜人、高度人性化的慢行环境，可以增进 人们 之间的情感交流 ， 并可直接支持休闲 度假 、旅游观光、文化创意产业发展的提升 ， 从而增进提高 景区 整体魅力。 七 、项目策划 1、宗教文化 游 围绕佛教旅游资源开展的 旅游 活动都可以视之为佛教旅游，佛教旅游不仅包括佛教徒因宗教目的而从事的旅游活动，也包括

6、非佛教徒 处于兴趣， 游览佛教圣地、观赏佛教建筑、体验佛教特色文化 、 学习佛家智慧 、 感受 朝圣的氛围 、 洗涤心灵的尘埃 、 驱除 身体的疲惫 的目的 。 并 开展 吃斋饭 ， 朝拜学习 ， 最终形成 敬佛、明心、开智、体验 四位一体的宗教文化体验。 万佛寺还 可 建设建藏经楼，五百罗汉堂、三圣殿等 。 在凤凰山西侧恢复观江庙。 2、满族文化 游 依托 宗教文化、建筑文化、服饰文化、 乐器文化、 饮食文化、鹰猎文化、剪纸文化 、节日文化 等众多省和国家级非物质文化遗产走特色发展之路。 宗教文化 满族萨满教的起源，发展和特点。 建筑文化 满族特色民居建筑，三合院的结构特点。 服饰文化 满族

7、服饰特点 乐器 文化 吹 奏乐器主要有：牛角、鹿哨、龙笛、贝等。 打击乐器有：节、哈利马刀、拍板、腰铃、八角鼓等。 满族琵琶、渤海琴、莫库尼（口弦琴）等。 饮食文化 满族传统美食， 血肠、 驴打滚 、 萨其玛 、 酸汤子、 满族火锅 、八碟八碗 等 传统节日 颁金节 ：是满族“族庆”之日。农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。 上元节 ：即正月十五日，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗，并影响汉族，今天汉族也将正月十五叫做元宵节。 走百病 ：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。 添仓节 ：每年正月二十

8、五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上 。这个节至今在东北农村保留着。 二月二 ：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。 虫王节 ：六月天，易闹虫灾。满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。 中元节 ：满族以七月十五为中

9、元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。 绝粮日 ：农历八月二十六是满族的绝粮日。“绝粮日”的习俗来自清朝太祖皇帝参加的一场战争。那场战争打得异常艰苦，以至于有一天军队的粮食都断绝了，太祖和军士们只得以树皮充饥。附近一个噶珊（村寨）的百姓得之太祖的军队绝粮的消息，将小村里的所有的各种存粮打扫出来，送到战场。太祖命将各种粮食焖成杂米饭，有大米、小米、高粱米、黄米、黄豆、黑豆、豌豆。由于战场上没有碗筷，就用山野的野苏子叶包着吃。这一天正好是农历的八月二十六日。此后每年的这一天，人们不仅要注意穿戴得简朴，而且“以莴苣叶裹饭而食”，食用的时候不用筷子而直接用手 ，用以警示人们不可忘记先祖创业的艰难。这里的莴苣

10、即是人们通常所说的生菜。随着时间的推移，打饭包逐渐成为民间人们所喜爱的一道美食。 开山节 ：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历 9 月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。 腊八节 ：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。 3、农耕文化 游 以农耕文化为核心，开展 农业观光、农业教育、农业休闲、科普教育、推广农耕文明等项目。倡导“体验农耕乐趣、学习农业知识、提升健康品味、享受绿色人生”的生活理念，致力于打造高端

11、的农业体验园。 分农耕体验区，稻作文化区，亲子互动区，农耕生活体验区 农耕主题文化 园，突出耕读，耕食，耕作三大文化要素，集农耕展示，农耕体验，农耕文化，休闲娱乐于一体的农耕主题文化园。 设置捉鱼塘，捉泥鳅塘，钓鱼塘，玩泥巴塘，在体验中 4、 湿地景观 游 形成 两区 五 园 八 景 的景观结构 两区 以主河道为主轴的湿地 分为 生态区 和 游赏区 ， 生态区 以 静态观赏和生态保育为主，恢复湿地形态，形成自然、宁静的湿地景观氛围，提供鸟类等生物栖息地。 游赏区 在保护湿地生态的前提下，融入动态游憩，强调游人参与，满足不同年龄层的需求 。 水中开辟木栈道，满族游客亲水需求。 五园 湿地童趣园、

12、湿地拓展园、湿地科普园、湿地植物园和渔鱼园 。 湿地童趣园 ：导流渠水系引入园区内，形成蜿蜒曲折的溪流，满足儿童戏水需求。结合场地特色设计趣味性、科普性强的儿童游乐项目，如戏沙、摸鱼、抓蝌蚪、智慧迷宫 等。 湿地拓展园 ：设计整合池塘形成相对独立的水体，开展以水为主题的拓展训练活动，达到强身健体、亲水乐水的目的。 湿地科普园 ：通过湿地生物净水系统净化拓展区娱乐用水，展示湿地净化功能。内设科普长廊和科普馆，宣传介绍湿地知识，激发游人对湿地的环保意识。 湿地植物园 ：。整合鱼塘形成堤、塘、岛、汀等湿地形态，种植各种湿地植物群落，设挺水植物园、沉水植物园、漂浮植物园、浮叶植物园、木本湿地植物园、荷

13、花园、睡莲园、湿地经济植物园等专类展园。 渔鱼园 ： 计整合池塘，连通水系，种植莲花，养殖鱼类，开展以养鱼、赏鱼、钓鱼、摸鱼、吃鱼等以鱼为主题的系列活动，形成一处以“鱼”为主题的旅游场所。 八 景 ：蒹葭鸟鸣 芦湾晓月 阡陌新织 蛙声月下 荷塘月色 秋叶荻花 柳堤春晓 曲水荡舟 。 5、 山地景观 游 1、 围绕游客“休闲、吃、住、娱”四个环节，完善基础设施和旅游服务设施，提升建设档次。利用原环境，贴近自然，达到与自然的充分融合，让客人有宾至如归的感觉。 2、 明确 山地景观游得 营销方向，打造自身的特色为关键点，让客人知道 凤凰山风景 特色。 开展 攀岩 、采摘、露营、 野炊 、温泉、真人 CS、丛林探险、滑雪滑草、水上乐园 等等 活动。 6、新型养老社区 旅居养老 是 “候鸟式养老 “和 “度假式养老 “的融合体，老人们会在不同季节，辗转多个地方。这种养老方式是有利于老年人身心健康的一种积极养老的方式。 老人们会在不同季节，辗转多个地方，一边旅游一边养老。与普通旅游的走马观花、行色匆匆不同，选择 “旅居养老 “的老人一般会在一个地方住上十天半个月甚至数月，慢游细品，以达到既健康养生、又开阔视野的目的。 在养老院的基础上新建新型养老社区，并配有完善的保障措施，以应对各种突发状况。