1、第二节 约翰洛克的政治思想,一、洛克的生平与著作：,1632年出生于律师家庭，父亲老约翰洛克具有清教徒倾向，在资产阶级革命中变卖家产加入议会军。1648年就读于议会派控制的威斯特敏斯特学校。1652年进入牛津大学基督教会学院并于四年后获得学位。涉猎领域广泛，涉及哲学、政治学、医学、自然科学等领域。,洛克的一生经历了英国资产阶级革命的全过程，并与辉格党的领袖莎夫茨伯里伯爵成为好友和重要助手，参与了革命与政治斗争。洛克的政治理论是顺应时代的产物，是“光荣革命的辩护员”，为英国资产阶级革命、及革命后的妥协现实进行正当化论证。主要著作 政府论（上篇） 1680年，（对罗伯特费尔默爵士先祖论即论国王之自
2、然权的反驳 ），驳斥了君权神授的观念政府论（下篇）1689年，最重要的政治学著作，阐述了社会契约理论与有限国家学说、分权学说人类理解论 1690年论宗教宽容 1689年,二、洛克的政治思想：,1、国家起源与目的自然状态是一种完备无缺的自由状态生命自由财产是自然法为人类规定的不可剥夺、不可让与的自然权利然而自然状态有不方便之处为了克服这种不方便，人们订立契约，自愿放弃自己的部分权利，把它们交给指定的人，按照全体社会成员或授权代表所一致同意的规定来行使。,洛克与霍布斯的社会契约论的差异：1、订立契约时放弃的是部分权利2、人们交出的是保护自己不受他人侵犯的权利，而不是任意伤害他人的权利3、被授予权力
3、的人本身也是契约参与者，必须受契约内容的限制，按照全体社会成员的委托行使权力4、政府的最重大目的在于保护人们的财产,2、财产与自由财产权是自然权利中最基本的权利之一 生命权保障个人财产不受侵犯的权利自由权每个人都有任意处置自己全部财产的权利 劳动价值说（or 劳动起源说）阐述了当时资产阶级的迫切要求，要求明确私有产权，并将其作为基本社会制度确定下来。,自由是契约的灵魂 人们自由地决定是否让度自己的部分权利从而进入政治社会，因此一旦人们觉得政府（或公共权力）没有实现公共福利，或侵犯了人们的基本权力，就可以在自由精神下重新选择政府问题：既然自由不可放弃，政治社会中的人们如何实现秩序？自然自由社会中
4、的人的自由政治社会中的自由自由是在规则未加规定的一切事情上能按照自己意志行事的自由，自由不可与法律相冲突,3、法治与分权：对生命、自由和财产权利的真正威胁是来自于公共权力为了保护人民的权利，政府必须实行法治 制度设计：分权学说权力三分：立法权、执行权与对外权（与孟德斯鸠的区别）三权之间的相互关系：立法权是最高权力，执行权和对外权从属于立法权；立法权和执行权必须分属不同机构；立法权虽然是最高权力，但仍然是有限权力，受人民委托条件的限制。 英国光荣革命后制度的写照制度设计的目的：防止专权,4、政府解体与革命思想：人民有革命与反叛的权力当政府违背人们建立政治国家的目的时，政府便解体了在三种情况下政府解体：君主以个人意志代替立法机关立法或变更选举制度等；君主玩忽职守、导致法律无法执行；立法机关、君主任何一方侵害人民的生命自由和财产“社会始终保留着一种最高权力，以保卫自己不受任何团体，即使是他们的立法者们的攻击和谋算。” 政府论下篇 P92体现了一个自由主义者反抗暴政的最后防线,三、对洛克政治思想的几点评论：,1、洛克思想是时代的产物2、自由主义思潮的重要奠基者，集中表达了自由主义思想对国家、对法律和对自由的基本认识3、分权理论和制度设计对西方世界的影响,
