1、第五讲 物色（创作论之三）,一、江山之助,若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。然则屈平所以能洞监风、骚之情者，抑亦江山之助乎？,辨骚篇中的“江山”,昆仑、悬圃、流沙 吟讽者衔其山川 论山水，则循声而得貌 山川无极，情理实劳,杜甫诗中的“江山”,玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 （秋兴） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 。 （登高）,文心雕龙中的“江山”,山川焕绮 ，以铺理地之形 机发矢直，涧曲湍回 激水不漪，槁木无阴 太山遍雨，河润千里 鉴悬日月，辞富山海,江山何助？,有助于神思应感 有助于言志抒情 有助于比兴 有助于风骨,青城山,二、心物赠答,献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶
2、之心凝。天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。,钟嵘诗品序中的物色,春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒移情与物化（化物）,创作之前,一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！,创作之中,写气图貌，既随物以宛转； 属采附声，亦与心而徘徊。,刘勰之前的心物观,庄子的以心造物、凭虚构象诗大序、乐记的“物感心动”,刘勰的心物观,心物赠答论,赞曰,山沓水匝，树杂云合。 目既往还，心亦吐纳。 春日迟迟，秋风飒飒， 情往似赠，兴来如答。,三、以少总多，情貌无遗,“灼灼”状桃花之鲜， “依依”尽杨柳之貌， “杲杲”为出日之容， “瀌瀌”拟雨雪之状， “喈喈”逐黄鸟之声， “喓喓
3、”学草虫之韵。,“皎日”、“嘒星”，一言穷理； “参差”、“沃若”，两字连形： 并以少总多，情貌无遗矣。 虽复思经千载，将何易夺？,离骚及汉赋的物色之写,及离骚代兴，触类而长，物貌难尽，故重沓舒状，于是“嵯峨”之类聚，“葳蕤”之群积矣。及长卿之徒，诡势瑰声，模山范水，字必鱼贯，所谓诗人丽则而约言，辞人丽淫而繁句也。至如雅咏棠华，“或黄或白”；骚述秋兰，“绿叶”、“紫茎”。凡摛表五色，贵在时见，若青黄屡出，则繁而不珍。,体物为妙，功在密附,吟咏所发，志惟深远，体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。故能瞻言而见貌，印字而知时也。然物有恒姿，而思无定检，或率尔造极，或精思愈疏。,钟嵘的寓目则书,“思君如流水”，既是即目。“高台多悲风”，亦惟所见。“清晨登陇首”，羌无故实。“明月照积雪”，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。,诗 经,
