[考研类试卷]2010年新疆大学汉语国际教育硕士汉语国际教育基础（案例分析写作）真题试卷及答案与解析.doc

1、2010 年新疆大学汉语国际教育硕士汉语国际教育基础（案例分析写作）真题试卷及答案与解析一、案例分析写作1 请根据以下材料，按说“发现问题分析问题解决问题” 的思路，写一篇1500 字以上的案例分析，要求观点明确，材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面清洁。白先生在中国一所高中教中文已有很多年，当他来到哈萨克斯坦教高中学生汉语时，他使用了他在中国遵循的类似的教学法，即以教师为中心，以语法翻译法为重点的教学方式。哈萨克斯坦学生对他的教学感到很没意思，有些甚至退选了他的课。但是白先生并没有意识到他的教学出了什么问题，仍然继续使用同样的教学方法。为了防止他的课因过少的人数而被迫停开，并且能够使

2、受益于他教学的哈萨克斯坦学生人数最大化，白先生请求了大家的帮助，你们会给他什么建议?2010 年新疆大学汉语国际教育硕士汉语国际教育基础（案例分析写作）真题试卷答案与解析一、案例分析写作1 【正确答案】 因材施教助教学案例中的白先生在来到哈萨克斯坦任教之前，曾是拥有多年国内执教经验的高中中文教师，凭借着以往的经验，白先生打算在异国继续使用以往的教学法，却遭到学生的反感，甚至面临停职的境地。从中我们可以了解到白先生遇到的困境是由于文化差异引起的，尤其是思维差异酝酿的苦果。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着个

3、民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。白先生在哈萨克斯坦所传授的中国教育模式之所以不适用，还要追溯到中外的文化价值观念的来源相异。在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。 “中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考

4、虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。而国外大多数国家以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在国外文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，外国文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。果不其然，不同的文化价值观念下自然就孕育着截然相反的教育思维模式。难怪有学者说：” 中外教育观的差异在其原初性文化那里

5、便已初现端倪了。” 东方教育的目的以增加知识为主，视知识比创造力重要。在中国，老师们认为创造力是一食缓慢的过程，它依赖于坚固的基础知识。而国外教育的目的是寻求高层认知能力的学习，老师帮助学生自主学习，提问，批判性的思考，建构、挑战知识。正如案例中的白先生在给哈萨克斯坦学生实行了以教师为中心，以语法翻译法为重点的教学方式，学生随后失去兴趣。殊不知，国外的教育重视学生学会独立思考，独立生活的能力。注重培养学生的创新能力，以及思考问题的习惯和方法，从而为进入社会作准备。“语法翻译法的教学方式，对于哈萨克斯坦学生来说等于是繁文缛节，无益于创新能力的培养，实则抹杀学生的天性。白先生对母语文化的思维定势和

6、对异文化的成见促成了这次哈萨克斯坦国家任教的苦恼，那么，他又该如何摆脱目前深陷的困境而重新适应跨文化交际呢?具体地说，首先应该充分理解哈萨克斯坦的教学模式，掌握学生的思维特点，排除对哈萨克斯坦学生进行中国式“满堂灌” 的教学理念。其次，重新安排教学计划，拓宽教学思维，采取“ 精讲多练”的教学形式，让学生成为课堂上的 “主角”，充分发挥学生的能动性。重要的是，以学生为中心、教师为主导，重视情感因素，充分发挥学生主动性、创造性原则。再次，在课堂上多多添加富有中国元素的饰品以供学生游戏，在“活动式”教学中激发学生的灵性，培养学生热爱汉语的兴趣。如此说来，“视同仁”幻化成了 “因材施教 ”，我想，不仅学生不会失去学习汉语的兴趣，而且这还有可能成为白先生在哈萨克斯坦的汉语推广的一把利器。针对中国传统教育的不足之处，适时地转变教学方法和模式，适应他国的教育思想和教育观念，争取将汉语国际推广迈上一个更高的台阶。