[考研类试卷]中国文学史历年真题试卷汇编22及答案与解析.doc

1、中国文学史历年真题试卷汇编 22 及答案与解析1 举例说明韩非子寓言的特点。(北京师范大学 2012 年)2 曹操在文学史上有何贡献?(南京师范大学 2002 年 )3 谈谈建安诗风对唐代诗人的影响。(北京大学 2009 年)4 李商隐无题诗的艺术表现特点。(陕西师范大学 2012 年)5 请论述欧阳修在四六、辞赋上的贡献。(浙江大学 2013 年)6 元杂剧在体制形式上有哪些主要特征?(浙江大学 2007 年)二、填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。7 庄子自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以( )为广” 。(北京师范大学 2013 年)8 在汉代首写京都赋的作家是(

2、 )。(中山大学 2011 年)9 评古诗十九首为“ 五言之冠冕 ”的批评家是( )。(中山大学 2004 年)10 芜城赋作者是( )。(复旦大学 2005 年)11 唐代诗坛有“ 七绝圣手 ”“诗家夫子”之称的诗人是 ( )。(北京大学 2012 年)12 “烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家” 出自柳永的词作 ( )。(中山大学 2010 年)13 赵盼儿是( ) 中的人物。(北京大学 2015 年)14 明代“前七子 ”派的文学主张是： ( )。(中山大学 2010 年)15 鲁迅说史记是“ 史家之绝唱，无韵之离骚 ”，就此谈谈你的看法。(南京师范大学 2009 年)16 论牡丹亭的艺术

3、特色。(南京师范大学 2003 年)17 儒林外史的主要想内容。(山东大学 2015 年)18 庄子天下篇(北京大学 2009 年)19 吴越春秋(北京师范大学 2012 年)20 建安风骨(南京师范大学 2017 年)21 初唐四杰(江西师范大学 2008 年)22 乐章集(山东大学 2009 年)23 诗穷而后工(社会科学院 2005 年)24 关汉卿(山东大学 2009 年)25 后七子(陕西师范大学 2004 年)26 南词叙录(中国人民大学 2000 年)27 江左三大家(陕西师范大学 2015 年)28 红学(南京师范大学 2004 年)29 同光体(南开大学 2009 年)中国文

4、学史历年真题试卷汇编 22 答案与解析1 【正确答案】 韩非子是先秦法家的代表作，共 55 篇，书中记载着脍炙人口的寓言故事 300400 则。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。(1)韩非子 寓言故事的独立性，即寓言真正成为一种独立的文学体裁。如内外储说说林上下即是我们今天所能见到的最早的寓言故事集。韩非子中的寓言形象生动，性格鲜明，细节丰富，显示出高超的文学技巧。(2)韩非子 寓言故事的现实性，即其题材植根于现实。韩非子的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动物故事和神话幻想故事，也没有超越现实的虚幻境界

5、和人物，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。如外储说左上中的“棘刺母猴 ”，故事情节波澜起伏，跌宕生姿。三个人物各侧重其性格的一端，燕王的昏庸，卫人的狡猾，冶者的聪明，都表现得单纯鲜明，生动逼真。韩非常利用寓言故事对当时社会的种种丑恶愚昧现象进行揭露和批判，人木三分，淋漓痛快。如“夫妻祷者 ”，写在金钱的驱使下夫妻各怀异心；“卫人嫁子”写卫人千方百计聚敛财富，连女儿的爱情、幸福也成了牺牲品。这都反映出当时社会现实的弊病。(3)“寓言群”形式的创立是韩非子的重要特点，用群体集结的寓言来说明事理。如内储说上的论述中心是“七术” ，即国君用严刑峻法和各种权术来驾驭群臣的七种手段，为此韩非用了 49 个

6、寓言故事里晓谕“七术” 的内容。内储说下的中心是“六微 ”，即国君统治必须了解洞察的六种隐微难见的事端，也用了 50 个寓言故事。这些寓言故事集的出现，说明寓言作为一种艺术形式，已开始脱离散文母体，取得了独立存在的形式。(4)韩非子 寓言故事的思想性，即其表现出的哲学智慧，都是韩非寓言思想深度的反映。可以说，寓言故事是设喻说理的寄托平台。韩非的寓言常蕴含着深刻明确的哲理，他可以从常见的生活现象来推演出重大的道理。如成语“自相矛盾” 出自寓言“鬻矛与盾 ”(难一难势 )，是韩非矛盾学说的寓言体现。【知识模块】 先秦文学2 【正确答案】 曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家。(1)曹操创作了不少

7、出色的诗歌。曹操的诗，现存 20 余首，都是乐府诗，其内容和写作方法都与汉乐府“ 感于哀乐，缘事而发 ”(汉书艺文志)的精神一脉相承。其中一部分诗反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难，如蒿里行写的是初平元年(190)关东义军联合讨伐董卓的历史事件。这些诗歌，由于反映现实深刻真实，因而被后人称为“ 汉末实录 ”。(2)曹操的乐府较多地描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。前者如度关山，提出“ 立君牧民，为之轨则 ”，主张以法治理国家；同时还提倡要省刑薄赋，贵尚节俭。如对酒描绘了他理想中太平盛世的图景。如短歌行充分表达了诗人求贤若渴的心情以及统一天下的壮志。(3)步出夏门行观沧海是我国现存第一

8、首完整的山水诗，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格。诗歌以雄健的笔力，生动饱满地描绘了沧海的形象。大海那吞吐日月、含孕群星的气魄，也正是诗人博大襟怀的写照。(4)曹操诗是学习汉乐府结出的硕果。他采用乐府古题写时事，比如汉乐府的薤露和蒿里本是挽歌，曹操却用来描写当时的社会现实。又如陌上桑本写罗敷的故事，曹操改为写求仙；秋胡行本写秋胡戏妻，曹操用来抒发欲乘时努力，早成就霸业而前路坎坷、时势艰难的感慨。他的诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，所以胡应麟说曹操短歌行等诗“汉人乐府本色尚存 ”。就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力。(5)曹操是建安

9、文坛的领袖，他不仅以自己的创作开风气之先，影响了一代诗风，而且还以其对文学的倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。“建安七子” 中，刘桢、阮瑀、应埸、陈琳、徐干、王粲，都是建安年间先后归附曹操的。其余如女诗人蔡琰、书法家梁鹄、音乐家杜夔、李坚，学者邯郸淳、仲长统，诗人繁钦等，也都为曹操所用。曹操将天下英才悉集帐下，为他们提供了施展文学才华的机会。这些文人以饱满的热情，创作出许多优秀作品，与曹氏父子共同开创了“建安文学”的繁荣局面。【知识模块】 魏晋南北朝文学3 【正确答案】 建安诗风对唐代诗人的影响主要就是“建安风骨” 的精髓。(1)唐代诗人在理论上对建安诗风做出的概括和提炼。初唐的陈子昂提

10、出十个创作的标准：风骨与兴寄。所谓风骨乃是将强烈浓重之思想感情透过质朴有力的语言表现出来风骨首次得到强调。陈子昂“汉魏风骨” 的提出使这独特的审美品质首次得到强调，对唐人进一步深入地认识建安文学有很大的启发作用。李白继承陈子昂“汉魏风骨 ”的说法，在 宣州谢跳楼饯别校书叔云 中提出了“建安骨”的概念：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发” 。如果说在陈子昂的时代，建安文学还没有完全独立出来，仍从属于汉魏文学这个大的范畴，那么李白精炼的概括则使建安文学从广泛的汉魏文学中独立出来，在建安文学接受史上具有重要的意义。殷璠多将风骨与建安文学相联系。其河岳英灵集云：“言气骨则建安为传” ，在殷墙的思维中已初

11、步形成建安风骨这个实质性的概念。这是建安文学的独立地位及其审美特指“风骨”得到进一步确认的有力证据。(2)诗歌创作上所受 “建安风骨”的影响。盛唐时反对齐梁轻艳、复汉魏风骨的运动声势浩大，人才辈出。盛唐诗有山水诗和边塞诗两大流派。山水诗宁静安详、淳而不浅、朴而不陋，边塞诗慷慨激昂。开元初期玄宗开疆拓土，一些年轻文人投身戎幕、奔赴边塞战争生活再现诗作。王昌龄诗内涵丰富、语言流利、爽朗悠扬、格调优雅。高适慷慨豪放，昂扬奋发。岑参急促高亢。山水诗和边塞诗两大流派之兴盛，标志盛唐之第一特征“丰富” 已全然形成。受“建安风骨”影响最大的莫过于李白、杜甫。李白之浪漫主义诗篇主要反映开元时期唐王朝全盛的社会

12、面貌；杜甫之现实主义诗篇主要反映安史之乱及唐王朝逐渐衰落的社会面貌。浪漫主义和现实主义横扫六朝以来浮靡轻艳诗风、再现汉魏建安风骨，李白与杜甫将唐代诗歌推至艺术巅峰。【知识模块】 隋唐五代文学4 【正确答案】 李商隐无题诗的艺术特色主要有：(1)善于捕捉并精心选择富有情感表现力的意象。这些意象一方面呈现出色彩裱丽或神秘谲诡的特点，另一方面，又大都蕴含哀愁、彷徨、伤感等感情色彩。(2)意境朦胧迷离。这是因为李商隐诗着重表达的是对某些人生经历的内心深层体验，这种体验往往是丰富复杂，难于捕捉，更不易明白传达的，因而只能用比兴象征手法加以表现。由此造成意境的朦胧。(3)结构迂回曲折、回环往复。李商隐诗着

13、重吟咏的是情绪，往往从不同角度叠加重复，表达上又采取幽微隐约的方式。(4)多用典故。李商隐善于用典，又擅长对典故的内涵加以改造，用典的方式也别开生面。总之，李商隐“ 无题诗”更多的是有本事背景的言情之作。这些诗，基调凄凉伤感，音调和谐婉转，对仗工整，遣词用字十分讲究，辞藻华丽，形象优美，感情真挚。【知识模块】 隋唐五代文学5 【正确答案】 辞赋和四六也是欧阳修擅长的文体。(1)在辞赋方面。欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。其名作如秋声赋，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增强

14、了赋体的抒情意味。欧阳修的成功尝试，对文赋形式的确立具有里程碑的意义。(2)欧阳修对四六体也进行了革新。宋初的四六皆沿袭唐人旧制，西昆诸子更是严格遵守李商隐等人的“ 三十六体 ”。欧阳修虽也遵守旧制用四六体来写公牍文书，但他常参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力，他的上随州钱相公启蔡州乞致仕第二表等都是宋代四六中的佳作。【知识模块】 宋代文学6 【正确答案】 元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈、表演等有机地结合起来，开始形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的结构完整的文学剧本。(1)基本结构形式。可以四折，通常外加一段楔子

15、为一本。少数剧目是多本的，楔子可没有，也可以用两三个，“折” 是音乐单元，同时也是故事情节单元，四折之间，大多表现出情节起、承、转、合的变化。“楔子” 本意是插人木器的榫头中使之紧固的小木片，引申到杂剧中，是指对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏。(2)唱词和演唱特点。核心部分是唱词，每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，故一折为一音乐单元，四折可选用四种不同宫调，元代流行的宫调有九种：仙吕宫、南吕宫、正宫、中吕宫、黄钟宫、双调、越调、商调、大石调。这些宫调的调情即音乐情绪各有不同，四折之中宫调的变换，也是同剧情变化相对应的。元杂剧通常限定每一本由正旦或正末两类角色中一类主唱，正

16、旦所唱的本子为“旦本”，楔子通常只有一、二支曲，不限何种角色演唱。(3)宾白。元杂剧以唱为主，以说白为宾，故日之，其有散韵之分，散用口语，韵白用诗词或顺口溜式韵文，它不仅用于叙事，还用作抒情，对于表现剧情和人物性格有重要的作用。(4)科范。简称 “科”，在剧本中表示舞台效果和演员所要做的动作，表情等。(5)角色。元杂剧分旦、末、净、杂四类，末是男角，净扮演刚强、凶恶或滑稽的人物，有男有女。杂包括“孤”( 官员)，“孛老”(老头儿)，“ 卜儿”(老妇)，“徕儿”(小孩子)， “细酸”(书生，穷秀才)等。【知识模块】 元代文学二、填空题请完成下列各题，在各题的空处填入恰当的答案。7 【正确答案】

17、寓言【知识模块】 先秦文学8 【正确答案】 杜笃【知识模块】 秦汉文学9 【正确答案】 刘勰【知识模块】 秦汉文学10 【正确答案】 鲍照【知识模块】 魏晋南北朝文学11 【正确答案】 王昌龄【知识模块】 隋唐五代文学12 【正确答案】 望海潮【知识模块】 宋代文学13 【正确答案】 赵盼儿风月救风尘【知识模块】 元代文学14 【正确答案】 文必秦汉，诗必盛唐【知识模块】 明代文学15 【正确答案】 史记是中国史传文学的集大成者，鲁迅先生在他的汉文学史纲要一书中称赞史记是“史家之绝唱，无韵之离骚” ，既充分肯定了他的史学地位，又指出了司马迁对屈原的离骚的继承。从历史的角度讲，史记开创了我国古代

18、 2000 多年纪传体的历朝“正史” 的先河；从文学的角度讲，史记第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物。有震烁古今的帝王，如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝；有家喻户晓的朝臣，如管仲、晏婴、萧何、张良；有百战百胜的名将，如白起、韩信、卫青、霍去病；有改革家，如吴起、商鞅、赵武灵王；节烈型的有屈原；口辩型的有张仪、苏秦、郦食其；侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、优旃等等。人物千姿百态，能给读者留下深刻印象的大约有 100 多个。史记的出现，确定了我国古代传记的基本格局，诸如思想方面的以史为鉴，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，强调表现人物性格，而

19、不在堆砌材料的多与全以及语言的精美、抒情等等。而史记写人物、写故事的方法则又给我国后世小说、戏剧以深刻影响，史记中的诸多主题，史记人物的诸多范型，以及史记故事的许多情节场面，都为后世的小说、戏剧开出了无数法门。史记还具有抒发情怀的目的。报任安书中，把周易诗经离骚等等，归结为“ 大底圣贤发愤之所为作也 ”，由此提出了 “发愤著书”之说。这种说法不一定完全符合他所列举的古人著述的实情，但完全符合史记的实情。史记在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，千年之后读史记仍不能不为之感动。鲁迅称史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后者也正是从这一点着眼的。“无韵之离骚 ”是

20、说史记 的文学成就。司马迁著史绝非局限于文献的收集、整理、考证，也不是以一种冷漠的态度从外部客观地观察历史，他是带着深切的痛苦去理解笔下人物的奋斗和成败，所以笔端常饱含着悲愤。尤其对布衣闾巷之人、岩穴幽隐之士和才高被抑、无可申诉者，更是写得一往情深，感同身受。司马迁在叙事中敢写事实，以至于“ 显暴君过 ”，本来已经与屈原相似；其 “肆于心而为文”，也和离骚一致。所不同者，离骚是直抒胸臆，史记则寄于笔下的人物。史记近于离骚的那种悲愤，不一定是得之于学，恐怕主要是因为司马迁的感愤同屈原一致，甚至可以说，因为司马迁生于汉代，比屈原看到了人世间更多的不公不平，所感愤者比屈原还要深广。而司马迁的史记是以

21、记录史实为根本，加之他写得栩栩如生，故也有相当高的文学价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时在文学界也有着很高的地位，对后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用，所以鲁迅说它是没有韵的离骚，可见把史记提到了一个相当高的地位。【知识模块】 秦汉文学16 【正确答案】 牡丹亭在艺术上呈现出浪漫主义的绚丽色彩。奇幻与现实的紧密结合，强烈的主观精神追求，浓郁的抒情场面，典雅绚丽的曲文铺排，都显示出其典型的浪漫主义风格。(1)用浪漫主义手法，通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，讴歌了反对封建礼教和要求个性解放的精神。明代话本小说杜丽娘慕色还魂，广为流传，汤显祖在这个话本小说的基础

22、上，进行了脱胎换骨的创造，把小说的传说与明代社会现实生活紧密结合，用更丰满的人物形象、更曲折的故事情节和复杂的唱词及场景设计，表现了两个年轻人追求个性自由、自由恋爱反封建礼教的爱情故事。生长在官宦家庭的小姐杜丽娘，家教非常严格和苛刻。然而，青春的冲动，是封建家长和老师阻止不了的。杜丽娘在丫鬟的怂恿下，偷偷跑到花园里游玩，并触景生情，伤感自己韶华将逝，未成佳配。同到书房，做了一梦，梦见自己遇到一英俊书生，并向她求爱，俩人爱得十分热烈。从梦中醒来后，她郁郁寡欢，一病不起，死后被埋在后花园中。三年后，一个叫柳梦梅的书生，住在小姐坟丘附近。杜丽娘以鬼身与柳公子夜间相会，恩情意浓。后来，她告诉公子，自己

23、不是人身，如果公子不弃，就来掘坟，她的灵魂和肉身就可合做一处，与公子成为堂堂正正的夫妻。柳公子和守坟的四姑，掘开坟墓，救活了杜丽娘。最后，柳梦梅考取了状元，并让皇帝钦点与杜丽娘成亲，与杜丽娘的父亲母相认。有情人终成眷属。这种“梦而死” ，“死而生”的幻想情节，是浪漫主义理想化的虚构，也是对现实生活的升华。因而，让人读了感慨万千，拍案称奇。(2)用现实主义手法，批判了封建礼教害人，展现了社会动荡、民不聊生的社会生活。作品牡丹亭，还用现实主义手法，批判了封建礼教对杜丽娘的残害。封建礼教逼得活生生的一个妙龄女子害病而死。而杜丽娘的死，也是封建时代下万个女子命运的悲剧，是时代悲剧的缩影和典型代表。作品

24、批判了杜丽娘的父亲杜宝，不近人情，只知道用封建礼教苛求自己的女儿。当官，他基本是个清官好官，劝农民种桑麻，但是后来遇到了金兵围城，虽有保护城中百姓之心，但无破敌之力。最后，不得不靠老学究陈先生写一封信，给前来围城金兵头领的夫人，用反奸计破围。当柳梦梅前来认岳父，杜宝把中了头名状元的柳梦梅抓进牢中吊打，不肯承认女儿能够还魂的现实，直到皇帝亲自审问杜丽娘和柳公子，才使一家骨肉团圆。杜丽娘的母亲，也是一个不近人情的母亲。只知道女子要守封建妇道，不知道这种封建礼教残害的正是自己的亲骨肉。作品还用大量的篇幅，展现了社会的动荡，民不聊生，战火不断，生灵涂炭。这种现实主义的手法，使作品赋予了时代的活生生的现

25、实基础。因而使故事有了合理性。(3)优美的文字和唱词，情景交融地委婉地表达了主人公伤感情怀，成为千古绝唱。牡丹亭的文字非常优美，特别是第十出惊梦小姐游后花园一段唱词，情景交融，委婉地表达了杜丽娘此时的伤感情怀。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看这韶光贱!”又如，杜丽娘内心向往个性解放，要求追求幸福，她的独白表达了心境：“偶然间心似缱，梅树边。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。”这些词句，都成为千古绝唱!至今仍感动着中外读者，也丰富着中华文明的传统

26、文化。【知识模块】 明代文学17 【正确答案】 (1)儒林外史描绘了科举制度下的文人图谱。命意在批判科举。 儒林外史假托明代故事，除了楔子写元明易代时王冕的故事外，其实展示的是 18 世纪清代中叶的社会风俗画。它以知识分子的生活和精神状态为题材，对封建制度下知识分子的命运进行了深刻的思考和探索。小说开篇第一回，就借王冕的故事“敷陈大义” ，“隐括全文”。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了” 使“一代文人有厄”。描绘了科举扭曲的社会和文人。作品通过周进、范进的悲喜剧辛辣地讽刺了这种使得人神魂颠倒的科举制度。这种制度并不能选拔人才，周进、范进科举

27、的失败和成功完全是偶然的。他们把自己的生命全部投入了八股举业，结果造成了精神空虚，知识贫乏，以至范进当了主考官竟然连宋代苏轼这样的大文豪都不知是谁。同时，着力描写周进、范进命运转变中环绕在他们周围的人物色相，深刻地表现了科举制度对各阶层的毒害，及造成的乌烟瘴气的社会风气。科举派生的 “名士”。科举制度的派生物就是产生了一批沽名钓誉的所谓“名士” ，他们或因科场失败，或因自身条件的限制无法取得功名进入仕途。于是这些不甘寂寞的“聪明人 ”就刻诗集，结诗社，写斗方，诗酒风流，充当名士。他们表面风流潇洒，骨子里却忘不了功名富贵。这群名士的丑恶行径，构成腐败社会的文化奇观。作者通过莺脰湖边、西子湖畔和莫

28、愁湖上的庸俗闹剧对他们做了抉肤剔骨的描绘和讽刺。(2)吴敬梓描写了一批真儒真贤，体现了作者改造社会的理想。作者理想的人物既有传统儒家美德又有六朝名士风度的文人，追求道德和才华互补兼济的人生境界。杜少卿是作者殷勤称扬的理想人物。他淡泊功名，讲究“ 文行出处”。傲视权贵，却扶困济贫，乐于助人，有着豪放狂傲的性格。杜少卿既讲求传统美德，在生活和治学中又敢于向封建权威和封建礼俗挑战，追求恣情任性、不受拘束的生活。他尊重女性，反对对妇女的歧视与摧残。尊重个性，追求自由自在的生活，在名士风度中闪耀着追求个性解放的光彩。杜少卿表面上狂风不羁，但是仍然怀着一颗忧国忧民之心。“真儒”与实学精神。吴敬梓的社会改造

29、理想深受颜李学派的影响。儒林外史正是主张以“ 礼乐兵农 ”的实学取代空谈性理的理学，以 “经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文。作品里写了两件大事，一是祭泰伯祠，一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩，用以体现作者的社会理想。金陵市井气人与理想人格。作者既看到社会改造思想的难以实现，又不忍放弃社会理想和完美人格的追求。他又把目光转向社会的底层，写出了一群远离科举名利场，不受功名富贵污染的市井平民的形象。如修乐器的倪老爹，看坟的邹吉甫，开小米店的卜老爹等等，他们朴实善良，相濡以沫，古风犹存，充满人间真情的温馨。【知识模块】 清代文学18 【正确答案】 庄子天下篇位于庄子杂篇，以“天下” 为题。全篇分七

30、段，记录先秦诸子百家历史渊源，来龙去脉，评价主要思想，并且加以批评的总结性的论文。据民国学者考证，作者当为战国时期晚期的庄子后学。【知识模块】 先秦文学19 【正确答案】 吴越春秋是成书于东汉的一部历史散文，赵晔撰。此书今存10 卷，主要叙述吴越争霸的故事，前 5 卷以吴为主，后 5 卷以越为主。吴越春秋在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。吴越春秋叙事完整，全书以吴越争霸为主线，各章又都有自己的重点，保持相对独立性；各章之间前后贯通，一脉相承，讲述的故事具有连续性，是一部展现古代文化的重要典籍。【知识模块】 秦汉文学20 【正确答案】 建安风骨是对建安文学风格的形象概括

31、。建安是汉献帝的年号，当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨” 。概括来说，建安文学有以下四个特征：政治理想的高扬，人生短暂的哀叹，强烈的个性色彩和浓郁的悲壮之气。【知识模块】 魏晋南北朝文学21 【正确答案】 初唐四杰，指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位初唐诗人。他们官小而才大、名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。他们的诗重视抒发一己之情，出现了一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。同时，他们还反对继承齐梁遗风的纤巧绮靡的上官体，积极开拓诗歌的思想题材领域

32、，倡导富有“ 骨气 ”的刚健之诗，为因循的初唐诗坛吹进了一阵清新空气，使声律风骨兼备的唐诗开始形成，但他们的诗仍残留不少南朝遗风。【知识模块】 隋唐五代文学22 【正确答案】 乐章集为柳永词集，9 卷，陈振孙直斋书录解题存 3 卷，依宫调、词牌序列，收词约 190 首。乐章集在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。今人论柳永之词则以为其词风婉约，其词作多蕴藉动人，所作慢词，繁辞展衍，已由小令而趋之长调，其发展词之形式之功，实不逊于东坡之扩大词之内容，加深词之境界。词中名篇有雨霖铃凤栖梧八声甘州望海潮等。【知识

33、模块】 宋代文学23 【正确答案】 欧阳修在梅圣俞诗集序里说“非诗之能穷人，殆穷者而后工也”，提出了 “诗穷而后工 ”的说法。所谓“诗穷而后工 ”，就是说困厄的人生境遇，能使诗人创作出工致精妙的，具有高度艺术性的诗歌作品。在欧阳修之前，司马迁、钟嵘、韩愈等人也有类似的说法，大体上都是说创作主体的生活环境与创作潜能之间的关系。欧阳修继承了他们的说法，并进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来，明确地提出了诗穷而后工说。【知识模块】 宋代文学24 【正确答案】 关汉卿，字汉卿，号已斋叟，是元代剧坛最杰出的代表之一。他的作品是推动元杂剧脱离宋金杂剧的“母体” 走向成熟的杠杆

34、，是标志戏剧创作走上艺术高峰的旗帜。对元代社会的腐败与黑暗，他广泛反映，深刻揭露；对受迫害者的痛苦经历，他寄予莫大的同情，酣畅抒写；对弱小者抗击罪恶、见义勇为的意识和行动，他给予热情的颂扬。他的创作“一空依傍，自铸伟词” ，“曲尽人情，字字本色”。其剧作如 “琼筵醉客 ”，汪洋恣肆，慷慨淋漓，具有震撼人心的力度。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家” ，关汉卿位于 “元曲四大家”之首。其代表作有窦娥冤救风尘等。【知识模块】 元代文学25 【正确答案】 明代嘉靖二十七年(1548)进士出身的李攀龙、王世贞相结交讨论文学，决定重举李梦阳、何景明诗歌的文学复古旗帜。后二年，徐中行、梁有誉、宗臣中

35、进士，与李、王结成诗社，遂有“五子之称。后又增加谢榛、吴国伦，称“ 后七子”。比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。王世贞强调诗文创作要重视“法” ：结构上“篇法有起有束，有放有敛，有唤有应”；“句法有直下者，有倒插者” ，“字法有虚有实，有沉有响”。一方面，后七子对于反击“唐宋派”的文学倒退的动向、维护文学的独立地位、强调文学的艺术特征起了极大的作用；另一方面，文学复古运动固有的弊病，在“后七子” 那里显得更加突出。【知识模块】 明代文学26 【正确答案】 南词叙录一般认为是明代杂剧代表作家徐渭所作，这是第一部研究宋元南戏和明初戏文的专著，对传奇作家们也产生过极大

36、的鼓舞作用。此书论述题南戏的源流发展、风格特色、声律音韵等，也有对作家、作品的评论，术语、方言的考释。南词叙录除具有史料价值外，还包含一些精辟见解，指出“南戏始于宋光宗朝或云宣和间已滥觞，其盛行则自南渡”，并认为是由“ 宋人词而益以里巷歌谣” 发展而来，从而揭示了中国戏曲发展史上的一个重要问题的真相；批评了明中叶前的一部分士大夫文人崇尚北曲、歧视南戏的传统观念，为南戏力争社会地位；称明代自香囊记始的一种“以时文为南曲” 、使事用典、追求藻丽的不良倾向为“南戏之厄 ”，主张 “曲本取于感发人心，歌之使奴童妇女皆喻，乃为得体”，提倡“句句是本色语 ”的南戏优良传统。凡此种种，都有针砭时弊的积极意义

37、。书末附录宋元南戏剧目 65 种，明初南戏剧目 48 种，是珍贵的戏剧史料。【知识模块】 明代文学27 【正确答案】 江左三大家指明末清初诗人钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。因他们都是江东人而得名，三人文学成就不同，钱谦益和吴伟业文学成就较高，龚鼎孳次之。钱谦益，字受之，号牧斋，为当时文坛领袖，他力排七子的“诗尊盛唐而文学秦汉” ，转移当时诗歌创作的风气，是从明诗到清诗转折的一大关键人物，其诗作转益多师，风格接近晚唐和宋诗，技巧成熟。吴伟业，字骏公，号梅村，作诗取法盛唐及元、白诸家，早期作品风格绮丽，后期作品则激荡苍凉，多写明清之际时事和民生疾苦之作。龚鼎孳，字孝升，号芝麓，其诗声词婉丽，有苍凉之音。

38、【知识模块】 清代文学28 【正确答案】 “ 红学” 即研究 红楼梦的学问，横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。清代学者运用题咏、评点、索隐等传统方法研究红楼梦，被称为旧红学。五四运动前后，王国维、胡适、俞平伯等人引进西方现代学术范式研究红楼梦，红学作为一门严肃学问正式步入学术之林，被称为新红学，与甲骨学、敦煌学并称“20 世纪三大显学” 。【知识模块】 清代文学29 【正确答案】 清代程恩泽、郑珍、何绍基等人主张写诗学习杜甫、苏轼、黄庭坚，形成了宋诗运动，此即宋诗派。明代诗人模拟盛唐，清代宋诗派试图以提倡宋诗来创新出奇，但其诗多是写山描水、怀人思旧、唱和酬答之作，内容上无新意，艺术上追求生涩险怪。宋诗派到同治、光绪年间则称为同光体。因陈衍在石遗室诗话中把同治、光绪以来“诗人不专主盛唐者” 称为 “同光体”而得名，代表人物有陈三立、陈衍、沈曾植等。【知识模块】 近代文学