[考研类试卷]历史学基础（世界古代中世纪史）模拟试卷22及答案与解析.doc

1、历史学基础（世界古代中世纪史）模拟试卷 22 及答案与解析一、单项选择题1-20 小题，每小题 2 分，共 40 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 1391 年李氏朝鲜颁布的土地制度改革法令是( )。（A）旧柴科（B）占田制（C）科田法（D）班田法2 德里苏丹国前三位苏丹均为奴隶，同时皆属于( )。（A）阿富汗人（B）突厥人（C）波斯人（D）阿拉伯人3 印度历史上第一个较为稳固的穆斯林政权是( )。（A）德里苏丹国（B）古尔王朝（C）笈多王朝（D）莫卧儿帝国4 莫卧儿帝国的开创者是( )。（A）阿克巴（B）巴尔班（C）巴布尔（D）帖木儿5 李白作哭晁卿衡，以纪念误

2、传在返国途中罹难的留唐日本友人( )。（A）吉备真备（B）空海（C）阿倍仲麻吕（D）最澄6 世界古代史上，大和统治者通过派遣使臣和留学生，积极学习中国隋唐封建制度，并通过大化改新，在日本建立了( )。（A）中央集权的国家机构（B）民主政治（C）奴隶制共和国（D）资本主义制度7 8 世纪利用汉字偏旁创造日本片假名的是( )。（A）吉备真备（B）晁衡（C）鉴真（D）圣德太子8 圣德太子宪法十七条规定的是( )。（A）贵族的身份制度（B）封建的根本大法（C）贵族应遵守的政治规范（D）土地制度9 最早以立法形式巩固大化改新成果的法令是( )。（A）飞鸟净御原令（B） 养老律令（C） 大宝律令（D）德政

3、令10 中国明代时，在日本影响最大的中国思想家是( )。（A）王守仁（B）顾炎武（C）王夫之（D）李贽11 印加人记载事物使用的方法是( )。（A）字母文字（B）结绳记事（C）象形文字（D）图画文字二、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。12 圣德太子改革13 田柴科14 科田法15 大宝律令16 幕府政治17 御家人制18 笈多王朝19 戒日王朝20 印度教21 德里苏丹国22 柴明达尔制23 阿倍仲麻吕24 玛雅文化25 阿兹特克文化三、史料分析题29-30 小题，每小题 30 分，共 60 分。25 阅读下列材料，回答问题：本大公前曾允诺：“ 在非尤里日不得自该费多

4、罗夫村及其他各村向亚罗斯拉夫里放进农民。” 若有人在非尤里日带走农民，我将令其送回原地。汝等勿于一年之内任何时期都前去带走农民，若有人欲从该处将农民带至我的亚罗斯拉夫里领地去，则汝等须在尤里日，亦即尤里日前后各一周，共两周时间带进农民。伊凡三世给亚罗斯拉夫里总督关于农民在尤里日脱离领主的敕令问题：26 该敕令中反映的是什么历史事件?27 这一事件后来是如何发展的?四、论述题28 论述胡斯战争及其影响。29 简述金帐汗国的统治措施。30 简述破坏圣像运动的过程、原因及其影响。31 简述希拉克略王朝的军区制及其影响。32 评价查士丁尼。历史学基础（世界古代中世纪史）模拟试卷 22 答案与解析一、单

5、项选择题1-20 小题，每小题 2 分，共 40 分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1 【正确答案】 C【试题解析】 朝鲜李成桂掌权后，1391 年，实行科田法，对两班官僚及其他贵族按等级授田。朝鲜历史是东亚史的重要组成部分，要重点注意。【知识模块】 世界古代中世纪史2 【正确答案】 B【试题解析】 德里苏丹国采用政教合一的伊斯兰教神权政体，统治的社会基础是信奉伊斯兰教的军事贵族集团，主要来自阿富汗突厥人。【知识模块】 世界古代中世纪史3 【正确答案】 A【试题解析】 伊斯兰教传入印度后，穆斯林建立了一系列伊斯兰教政权。但是直到德里苏丹国建立后，穆斯林政权才得以稳固。

6、【知识模块】 世界古代中世纪史4 【正确答案】 C【试题解析】 1526 年 4 月，帖木儿的后裔巴布尔消灭德里苏丹政权，在德里建立莫卧儿帝国。【知识模块】 世界古代中世纪史5 【正确答案】 C【试题解析】 阿倍仲麻吕是中日文化交流的杰出使者，和唐代的著名诗人如李白、王维等人都有密切交往。【知识模块】 世界古代中世纪史6 【正确答案】 A【试题解析】 大化改新确立了以天皇为中心的中央集权制，成功实现了封建制生产关系对部民奴隶制生产关系的代替。【知识模块】 世界古代中世纪史7 【正确答案】 A【试题解析】 日本文字是在汉字基础上创造出来的，分为平假名和片假名。其中创造片假名的是吉备真备。【知识模

7、块】 世界古代中世纪史8 【正确答案】 C【试题解析】 圣德太子于 604 年制定宪法十七条，作为贵族和官员的政治规范。【知识模块】 世界古代中世纪史9 【正确答案】 A【试题解析】 坚持改革的大海人皇子建立政权后，于 681 年颁布飞鸟净御原令，巩固了改革的成果。【知识模块】 世界古代中世纪史10 【正确答案】 A【试题解析】 宋明理学在明代时期受到朝鲜和日本社会的热捧。【知识模块】 世界古代中世纪史11 【正确答案】 B【试题解析】 人类在进入文明社会早期有许多不同的文字符号。【知识模块】 世界古代中世纪史二、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。12 【正确答案】 圣

8、德太子改革(推古朝改革)：推古女皇于 593 年立厩户皇子为太子(圣德太子 574622)，并将国家管理大权交给了他，开始推行一系列改革措施。主要改革措施有：实行冠位制，将贵族的确认权收归中央，由王室定夺，打击了骄傲的世袭贵族。制定 宪法十七条，规定了人与人之间不同名分等级、社会地位和权利义务，初步确定了统一的中央集权政治原则。建立了与中国隋朝对等的直接联系，派遣留学生到中国学习先进文化，为日后日本的发展奠定了基础。圣德太子积极鼓励佛教，并修建寺院，繁荣日本文化。【试题解析】 圣德太子的改革为大化改新准备了必要条件。【知识模块】 世界古代中世纪史13 【正确答案】 高丽王朝统一朝鲜后，于 97

9、6 年开始在全国范围内对耕地和山林进行登记造册，推行田柴科。就是将文武百官直到士兵按照“人品(身份)” 划为 79品，按品给田；最高品得田(耕地)、柴(山林樵采地)各 110 结，最低者得田 21 结、柴 10 结；得田者享有土地的税收权，但不能世袭；这种土地被视为私有，耕种私田的农民向封建主缴纳收成的 25。这种方法加强了国家对土地的控制，有利于中央集权的巩固。【试题解析】 田柴科的规定本身存在着矛盾。【知识模块】 世界古代中世纪史14 【正确答案】 科田法：朝鲜李成桂掌权后，1388 年，对全国公私土地进行丈量，登记造册。1391 年，颁布科田法，对文武两班贵族和其他封建贵族按等授田；第一

10、科授田 150 结，以下递减，最后一等的第十八科，授田 10 结；对地主豪族与士兵另授军田，每人 510 结；其余土地为公田，由国家直接租给农民，收取租税。科田和军田的领有者只有土地的收租权，并向国家承担一定的田税，但这种权利可以是世袭的，同私人领地一般。这一制度颁行的初期，加强了中央集权政治，巩固了李氏王朝的统治。到 15 世纪，科田法日渐废弛，国家的实力越来越弱。【试题解析】 随着私有土地的发展，公地越来越少，导致科田法无法实行。【知识模块】 世界古代中世纪史15 【正确答案】 大宝律令是 701 年日本颁布的第一部成文法典，因 701 年是文武天皇大宝元年而得名。大宝律令是日本参照中国律

11、令制编纂而成，分律 6卷，令 11 卷，总结了大化改新 50 多年来实施新政和中国历代编纂律令的经验、教训，将改革的成果以法律的形式固定下来。大宝律令确立了日本律令制国家法的基础。【试题解析】 大宝律令标志着日本古代国家的律令法体系初步确立和律令制国家的形成 j【知识模块】 世界古代中世纪史16 【正确答案】 幕府政治：幕府政治的实质是军事封建贵族专权。1192 年，源赖朝在镰仓建立了以幕府将军为首的中央集权统治。标志着日本幕府政治的开端，先后经历镰仓幕府(1192 一 1333)、室町幕府(1336 一 1573)、江户幕府(16031868)。随着 1867 年的王政复古改革与 18681

12、869 年的戊辰战争，日本封建幕府统治宣告结束。【试题解析】 日本封建武士通过幕府实行的政治统治形式，又称为武家政治。【知识模块】 世界古代中世纪史17 【正确答案】 御家人制：镰仓幕府建立的是以幕府将军为首的中央集权统治体制。将军与武士之间以御家人制相维系，即武士作为将军的家臣(御家人)，要宣誓效忠并承担纳贡和服军役的义务，称为“奉工” ；将军赐予家臣以官职和土地并保护其既得利益，称为“ 御恩”。那些游离于御家人制之外的武士称非御家人，但作为将军的臣民也必须接受将军的管辖和指挥。【试题解析】 日本虽然学习唐朝的律令制，但是在官僚选拔上并没有学习唐朝的科举制。【知识模块】 世界古代中世纪史18

13、 【正确答案】 笈多王朝(320 一 540)：46 世纪统一印度的封建王朝。320 年，旃陀罗笈多一世建立笈多王朝，定都吠舍离。超日王迁都华氏城，笈多王朝达到鼎盛。该时期大乘佛教盛行，但是印度教兴起。笈多诸王采取宗教兼容政策。在超日王时期，中国高僧法显游历印度，著有佛国记。大乘佛教中心那烂陀寺，成为印度中古前期的宗教和学术文化中心。公元 6 世纪后，笈多王朝灭亡。【试题解析】 笈多二世(380415)在位期间，印度达到鼎盛时期。笈多王朝时期佛教兴盛。【知识模块】 世界古代中世纪史19 【正确答案】 戒日王朝(606647)是从笈多王朝分裂出的诸多小邦中发展起来的。公元 7 世纪初，戒日王统一

14、了北印度，建都曲女城，当时恰逢玄奘访印，戒日王给予他很高的礼遇。一般认为，戒日帝国时期是印度封建制发展与最终确立的时期。帝国境内有着数十个封建藩国。647 年，戒日王去世，帝国随之瓦解。【试题解析】 612 年，在穆克里王国的贵族和廷臣的请求下，戒日王正式继承曲女城的王位，坦尼沙和穆克里合并，被称为戒日帝国，定都曲女城。【知识模块】 世界古代中世纪史20 【正确答案】 印度教兴起于公元 8 世纪，是从婆罗门教中脱胎而出的，又被称为婆罗门教的复兴。它体系繁杂，信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至互相矛盾，从 4 世纪笈多王朝开始，中经 89 世纪商羯罗的改革，最后定型。67 世纪开始的巴蒂克运动

15、使信仰在下层民众中有了真实的实践。印度教的经典有四大吠陀、两大史诗、臭义书、往世书等各种法典。教义上，印度教虽然继承了婆罗门教信仰梵天、业报轮回的观点并加以发挥，但并不完全相同。【试题解析】 印度教信仰多神崇拜的主神论，认为有三大主神：梵天、毗湿奴与湿婆。【知识模块】 世界古代中世纪史21 【正确答案】 德里苏丹国是印度历史上另一个较为稳固的伊斯兰政权，共存在320 年，在图格拉王朝时代，德里苏丹国的势力发展到了鼎盛。德里苏丹采用政教合一的伊斯兰神权政体，是以突厥、阿富汗军事贵族集团为支柱的军事封建专制国家。在德里苏丹统治时期(1206 一 1526)，实行伊斯兰教式的土地国有制，阶级矛盾与民

16、族矛盾非常尖锐。同时，在此期间，外族继续入侵。1398 年帖木尔率大军入侵，德里苏丹国从此一蹶不振，德里苏丹名存实亡，北印度再次分裂。【试题解析】 古尔苏丹的总督库特卜.丁自立为苏丹，以德里为中心开始了印度历史上的德里苏丹统治时期。【知识模块】 世界古代中世纪史22 【正确答案】 柴明达尔制是印度政府通过中间人柴明达尔向农民征收田赋的一种土地制度。最早出现于德里苏丹国时期，莫卧儿王朝、英国殖民者都曾使用此制度。20 世纪 50 年代末，此制度被印度政府废除。印度德里苏丹国时期，土地制度发生较大变化，但仍有许多土地为印度教土邦王公世袭相传和私有，这类土地所有者称为“柴明达尔 ”。【试题解析】 柴

17、明达尔对其领地没有所有权，只有一定的占有权和使用权。政府允许他们在领地内享有行政、司法和军事权力。【知识模块】 世界古代中世纪史23 【正确答案】 阿倍仲麻吕，全名阿倍朝臣仲麻吕(698770)，亦名朝臣仲满，入唐后改名晁衡，日本奈良时代的遣唐使，曾任唐左散骑常侍安南都护。他是中日文化交流的杰出使者，和唐代著名诗人名士如李白、王维等人都有密切交往，著有古今集。【试题解析】 中国隋唐时期，日本派大批遣唐使和留学生来中国学习制度文化等方面的中华文化。【知识模块】 世界古代中世纪史24 【正确答案】 玛雅文化是印第安人的一支玛雅人创造的文化，繁荣期在410 世纪，15 世纪初，特别是西班牙殖民者侵入

18、后衰落。公元前 1000 年前，玛雅人已有刀耕火种农业，他们用石头制造工具和武器。公元初年，出现城市，城市和村落里有贸易广场。玛雅人在数学、天文和历法上有很高的造诣，创造了著名的玛雅历，在农业生产中培育了对人类有重大贡献的粮食新品种，如玉米、西红柿、南瓜、甘薯，对人类文明做出了重要贡献。【试题解析】 玛雅人的文化对后来的阿兹特克文化有很大的影响，他们被称为“新世界的希腊人”。【知识模块】 世界古代中世纪史25 【正确答案】 阿兹特克文化是印第安阿兹特克人在拉丁美洲创造的古文化，中心在墨西哥。约 12 世纪，印第安人的一支阿兹特克人从北方来到墨西哥地区，14 世纪形成奴隶制国家，都城特诺奇蒂特兰

19、(今墨西哥城)。后不断扩张，于 16 世纪初形成东达墨西哥湾、西抵太平洋的庞大国家。1521 年被科尔特斯率领的西班牙殖民者所灭。阿兹特克人对金属的冶炼和制作技艺精良，建筑宏伟，使用象形文字，有精确的历法系统。阿兹特克人创造了发达的农业文化，他们对 1200 种植物和许多种属的蛇、虫进行了分类。此外，他们在绘画、雕刻和艺术等方面也有很高的成就。【试题解析】 此题考查古代中美洲文明。阿兹特克文化吸收了玛雅文化等各种印第安人文化的成就。【知识模块】 世界古代中世纪史三、史料分析题29-30 小题，每小题 30 分，共 60 分。【知识模块】 世界古代中世纪史26 【正确答案】 这是关于在俄国开始实

20、行农奴制的法令。法令由俄国沙皇伊凡三世颁布，规定农民除可以在每年尤里节前后一周内结清账目离开原来的主人，另觅新主外，不得随便迁徙。这表明，俄国的农民失去了人身自由，被束缚在某一土地上，逐渐变成依附民。【知识模块】 世界古代中世纪史27 【正确答案】 上述法令颁布后，俄国农民地位越来越低。先是进行户籍登记，被固定在某一处，1581 年沙皇又施行“禁年” ，从此，尤里节时农民也不许出走，农民的自由权完全被剥夺；之后的法令又对追捕逃亡农奴的期限进行了规定，从 5年上升到 10 年、15 年，1649 年沙皇年阿列克塞颁布法典完全取消了追捕逃亡农奴的期限，至此，俄国的农奴制最终形成。【知识模块】 世界

21、古代中世纪史四、论述题28 【正确答案】 捷克封建统治者长期依附于神圣罗马帝国，到 13 世纪，捷克国王成为帝国的七大选候之一。12 一 13 世纪，德国人向捷克移民，第一批移人的是教士和僧侣，第二批是骑士，第三批是矿主、商人和手工业者，德国的三贵(教会贵族、骑士贵族、城市贵族)成为捷克的特殊集团，他们对捷克人民实行双重压迫。14 世纪的捷克是欧洲经济最发达的国家之一，但几年的国际繁荣未能给人民带来富裕的生活，当时捷克社会矛盾的焦点是教会。反教会的斗争最初是以捷克教士组成的教会改革派的形成进行的，领袖是约翰.胡斯，他毕业于布拉格大学的文学院和神学院，后来成为布拉格大学的校长。胡斯无情地揭露了教

22、会的贪婪，严厉谴责教会兜售赎罪券，认为教会占有土地是一切罪恶的根源。1414 年，教皇召胡斯去参加康斯坦茨宗教会议，宣布胡斯是异端。1415 年 7 月 6 日，胡斯被烤死在火刑柱上。1419 年，布拉格人民发动了起义，起义者闯进市政厅，将人民痛恨的官吏从塔楼的窗口扔出。全国各地都随之起义，手工业者和城市贫民把富有的德国人赶出城市，摧毁修道院和教堂，赶走主教和教士。一切反对教会和德国贵族的捷克人自称是胡斯派胡斯的继承者。参与者：胡斯战争是一场反抗封建压迫的斗争，同时也具有反对外族压迫的民族解放斗争的性质。参加这场战争的基本群众是农民，还有手工业者、矿工、城市贫民，他们组成起义军的主力，聚集在捷

23、克的塔波尔山，被称为塔波尔派。温和派，由富裕的手工业者、小贵族和富裕农民组成，反对的目标是德国城市贵族和教会，他们害怕农民群众的激烈行动，主张用温和的手段达到改革的目的。该派以布拉格大学为中心，称为“ 圣杯派 ”。领导者：在战争中，涌现出卓越的领导者和组织者的约翰.杰士卡。他在一次战斗中失明，但仍继续指挥战斗。他领导军队打败前三次十字军进攻，后英勇牺牲。杰士卡牺牲后，大小普罗可普统帅塔波尔派。战争失败：教皇和皇帝同圣杯派谈判，教皇保汪捷克封建主继续占有教会土地。随后圣杯派和塔波尔派之间展开斗争。1434 年，在布拉格附近的利旁城附近，圣杯派对塔波尔派发起进攻，塔波尔派的残余部队坚持战斗到 14

24、52 年。历史意义：捷克人民在 15 年的时间里，进行了英勇的反对教会斗争。塔波尔派的斗争比英法农民起义更具有组织性，斗争水平更高。战争打击了德国城市贵族的势力，教会失去了大片土地，许多修道院被毁，促进了捷克民族的觉醒。胡斯战争是捷克历史上光辉的一页。【试题解析】 胡斯的思想传遍了欧洲，促进了欧洲各国人民的反封建斗争，16 世纪德国宗教改革和 农民战争就深受胡斯战争的影响。【知识模块】 世界古代中世纪史29 【正确答案】 (1)金帐汗国建立后不久，便把罗斯各地王公召到萨莱，朝觐大汗，接受册封。(2)蒙古人向罗斯人征收沉重的贡赋。(3)在各地建立巴斯塔制度，将罗斯居民分为十户、百户、千户、万户等

25、组织，由蒙古人担任首领，更好地监督各地纳税和监视社会生活。(4)13 世纪下半叶，钦察汗国把征收贡赋委托给罗斯王公代为执行。(5)4 世纪初，废除巴斯特制度，改为由罗斯王公充当蒙古汗的代理人。占领弗拉基米尔四周土地，负责征收全罗斯赋税。罗斯王公都把获得“弗拉基米尔兼全罗斯大公”视为特殊荣誉，互相角逐。蒙古国则达到分而治之的目的。【试题解析】 蒙古与西欧的不同在于，具有东方专制主义的特征。【知识模块】 世界古代中世纪史30 【正确答案】 (1)过程：破坏圣像运动即圣像破坏运动，是 89 世纪在拜占庭帝国伊苏利亚王朝发生的破坏基督教会供奉圣像、圣物的运动，其实质是反对正统教会的统治势力和教会修道院

26、占有土地的政治斗争。基督教内长期存在圣像崇拜，而反对圣像崇拜的社会力量也在拜占庭帝国境内发展。利奥三世和君士坦丁五世采取严厉措施对付圣像崇拜派。787 年，尼西亚会议宣布恢复圣像崇拜。813 年，利奥五世即位，反圣像派重新得势。843 年，皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时，冉次宣布恢复圣像供奉，大批圣像破坏者以异端罪被处死。圣像破坏运动就此结束。(2)破坏圣像运动的原因： 拜占庭新兴军事贵族与教会修道院势力进行财产和权力再分配的长期矛盾。教会占有大量人口和土地影响了帝国的发展。 教权对皇权的威胁。受到阿拉伯帝国兴起的外部压力。 受伊斯兰教反对偶像崇拜的影响。(3)破坏圣像运动的影响： 巩同

27、了皇帝对教会的优势，深化了“ 政教协调一致”原则。破坏圣像运动提高了军事贵族的政治和经济地位，影响了拜占庭帝国的历史进程。统治阶级内部的斗争消耗了拜占庭帝国的国力，阿拉伯帝国得以迅速扩张。促使拜占庭帝国艺术风格的变革，促进了世俗艺术的繁荣和发展。促使东西方教会的进一步分裂。强化了拜占庭文化对意大利南部的影响，为意大利的文艺复兴起了积极作用。【试题解析】 破坏圣像运动反映出中世纪皇权与教权的斗争。【知识模块】 世界古代中世纪史31 【正确答案】 (1)由于战争已成为国家和政府的经常性职能，为提高军队战斗力，610 年建立的拜占庭希拉克略王朝在帝国境内推行军区制。在军区内，管理机构采用战时体制，军

28、政合一，军政权力由将军控制，行政权力附属于军事系统。随着帝国土地的萎缩，帝国越来越无力支付军饷，只好以田代饷，将闲散土地按军种和级别发给军士。分得土地的士兵，平时在驻扎地经营土地，且一旦得到田产，便永远占有，自由处理。即军区制下，军农合一。由此可见，军区制是以本国公民为军队主要来源，在全国范同内建立起一套军事化体制。但后期，军区数量逐渐增多，由初设的 5 个增长到 11 世纪的 38 个。与此同时，拜占庭小农几乎不存在。军区制最终被监领地制取代。(2)影响：军区制在拜占庭帝国历史发展中起了相当重要的作用，与帝国的兴衰有直接联系，是拜占庭能够存在和发展的主要原因。军区制基本解决了兵源和军费上的困

29、难；通过推行军役土地制和屯田制缓和了尖锐的社会矛盾。使小农经济勃兴，国家税收稳定，以城市为中心的工商业繁荣；促进了以大地产为后盾的军事贵族的兴起，形成了与中央抗衡的地方割据势力，并使小农破产。军区制推行为军事大地产和贵族势力崛起创造了条件，为拜占庭封建化开辟了道路。【试题解析】 军区制是拜占庭帝国中后期兴衰的重要因素。【知识模块】 世界古代中世纪史32 【正确答案】 查士丁尼统治时期被认为是拜占庭历史上的“黄金时代” ，对内对外均有建树。查士丁尼是一个有野心有才干的君主，他的战略目标是恢复古罗马帝国的版图。他为此而采取的措施是稳定东方，进攻西方。经过几十年的努力，查士丁尼基本上征服了原属西罗马

30、帝国的大部分领土。在内政方面，查士丁尼对人民起义进行残酷的镇压。532 年 1 月，拜占庭首都君士坦丁爆发了尼卡起义，对尼卡起义的血腥镇压暂时巩固了查士丁尼的统治地位。在人民起义的压力下，查士丁尼不得不进行一些内政改革以缓和国内矛盾；又组织了由法学家特里保尼安主持的法典编撰委员会，编撰了由查士丁尼法典法理概要学说汇纂新法典四部文献组成的查士丁尼民法大全。这是西欧历史上第一部系统完备的法典，对后世产生了重要影响。虽然查士丁尼长期的对外战争大量消耗了帝国有限的资源，导致了帝国国库空虚，同时在宗教上强迫人民信仰基督教，但他在内政、外交、军事，特别是法学上取得了辉煌成就，依旧是一个值得肯定的历史人物。【试题解析】 查士丁尼是能够成为大帝的伟大皇帝，其文治武功都达到了时代的顶峰。【知识模块】 世界古代中世纪史