[自考类试卷]全国自考美学（审美经验论）模拟试卷1及答案与解析.doc

1、全国自考美学（审美经验论）模拟试卷 1 及答案与解析一、单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。1 古希腊美学思想的核心是 ( )（A）审美经验问题（B）美的本质问题（C）审美形态问题（D）艺术问题2 在西方美学史上，“ 迷狂说 ”的创始人是 ( )（A）毕达哥拉斯 （B）德谟克利特 （C）柏拉图（D）亚里士多德3 西方近代美学的核心是 ( )（A）美的本质问题（B）审美经验问题（C）审美形态问题 （D）审美教育问题4 下列美学家中，不属于经验主义的是 ( )（A）夏夫兹博里 （B）荷加兹（C）哈奇生（D）席勒5 在西方美学史上，提出“内在感官说” 的美学家是 ( )（A）荷加兹

2、（B）哈奇生（C）博克（D）夏夫兹博里6 提出“蛇形线是最美的线条” 的美学家是 ( )（A）休谟（B）洛克（C）荷加兹（D）夏夫兹博里7 在西方现代美学中，自然主义美学的代表是 ( )（A）杜威（B）桑塔亚那（C）维特根斯坦 （D）柏格森8 在西方现代美学中，实用主义美学的代表是 ( )（A）克罗齐（B）桑塔亚那（C）杜威（D）柏格森9 提出“艺术即经验 ”这一命题的美学家是 ( )（A）夏夫兹博里 （B）哈奇生（C）洛克（D）杜威10 在下列美学家中，属于科学主义一脉的是 ( )（A）柏格森（B）克罗齐（C）托马斯.门罗（D）狄尔泰11 在下列美学家中，属于人本主义一脉的是 ( )（A）桑

3、塔亚那（B）托马斯.门罗（C）维特根斯坦（D）叔本华12 在下列美学家中，分析美学的代表是 ( )（A）桑塔亚那（B）托马斯.门罗（C）维特根斯坦（D）克罗齐13 在下列美学家中，唯意志论美学的代表是 ( )（A）柏格森（B）克罗齐（C）叔本华（D）伽达默尔14 在下列美学家中，不属于解释学传统的是 ( )（A）施莱尔马赫 （B）狄尔泰（C）柏格森（D）伽达默尔15 在下列美学家中，解释学美学的代表是 ( )（A）叔本华（B）柏格森（C）克罗齐（D）狄尔泰16 在西方现代美学中，促使解释学发生“本体论转折” 的思想家是( )（A）施莱尔马赫 （B）狄尔泰（C）海德格尔（D）伽达默尔17 在下列

4、美学家中，不属于直观主义传统的是 ( )（A）叔本华（B）柏格森（C）胡塞尔（D）维特根斯坦二、多项选择题下列各题的备选答案中，至少有一个是符合题意的，请选出所有符合题意的备选答案。18 下列美学家中，属于经验主义者的有 ( )（A）荷加兹（B）哈奇生（C）休谟（D）康德（E）谢林19 下列美学家中，属于直观主义者的有 ( )（A）叔本华（B）柏格森（C）克罗齐（D）施莱尔马赫（E）狄尔泰20 下列美学家中，属于解释学一派的有 ( )（A）伽达默尔（B）柏格森（C）克罗齐（D）施莱尔马赫（E）狄尔泰21 审美经验的主要特征包括 ( )（A）直观性（B）现实性（C）客观性（D）非功利性（E）超越

5、性22 审美经验的超越性主要体现在 ( )（A）从物质世界向精神世界超越（B）从现实世界向理想世界超越（C）从经验世界向超验世界超越（D）从主观世界向客观世界超越（E）从内在世界向外在世界超越23 内在感官24 比德说25 畅神说26 审美直观27 审美超越28 接近联想29 简述西方审美经验理论的发展历史30 简述西方现代直观主义美学的发展历史31 简述西方现代解释学美学的发展历史32 简谈美感理论和审美经验理论之间的差别33 简述审美经验的基本特征34 简析审美经验的直观性特征35 举例说明审美经验的人生实践性质36 为什么说审美经验是一种非功利性的活动37 为什么说审美经验是一种超越性活

6、动全国自考美学（审美经验论）模拟试卷 1 答案与解析一、单项选择题下列各题的备选答案中，只有一个是符合题意的。1 【正确答案】 B【知识模块】 审美经验论2 【正确答案】 C【知识模块】 审美经验论3 【正确答案】 B【知识模块】 审美经验论4 【正确答案】 D【知识模块】 审美经验论5 【正确答案】 D【知识模块】 审美经验论6 【正确答案】 C【知识模块】 审美经验论7 【正确答案】 B【知识模块】 审美经验论8 【正确答案】 C【知识模块】 审美经验论9 【正确答案】 D【知识模块】 审美经验论10 【正确答案】 C【知识模块】 审美经验论11 【正确答案】 D【知识模块】 审美经验论1

7、2 【正确答案】 C【知识模块】 审美经验论13 【正确答案】 C【知识模块】 审美经验论14 【正确答案】 C【知识模块】 审美经验论15 【正确答案】 D【知识模块】 审美经验论16 【正确答案】 C【知识模块】 审美经验论17 【正确答案】 D【知识模块】 审美经验论二、多项选择题下列各题的备选答案中，至少有一个是符合题意的，请选出所有符合题意的备选答案。18 【正确答案】 A,B,C【知识模块】 审美经验论19 【正确答案】 A,B,C【知识模块】 审美经验论20 【正确答案】 A,D,E【知识模块】 审美经验论21 【正确答案】 A,D,E【知识模块】 审美经验论22 【正确答案】

8、A,B,C【知识模块】 审美经验论23 【正确答案】 (1)是由英国经验主义美学家夏夫兹博里提出的一种学说；(2)认为人类天生就具有审辨善恶和美丑的能力，这种能力不是来自于五种感觉，而是来自于“内在的感官 ”或“内在的感觉”，也就是人们常说的 “第六感官”。【知识模块】 审美经验论24 【正确答案】 (1)这是中国古代关于自然美的一种学说；(2)主张在艺术创作中把自然物的某些特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。【知识模块】 审美经验论25 【正确答案】 (1)这是中国古代关于自然美的一种学说；(2)认为自然景观的审美价值在于可以使欣赏者的情感得到抒发和满足，使人的精神为之变得舒畅和愉悦。

9、【知识模块】 审美经验论26 【正确答案】 (1)直观性是审美经验的一种重要特征，其特点是不经过概念和推理就直接把握到对象的审美特征；(2)审美直观包含两种形式：感性直观和本质直观，前者是指主体通过自己的感觉器官来把握对象的感性特征，后者则是指主体通过直觉直接把握到对象的本质特征。【知识模块】 审美经验论27 【正确答案】 (1)审美超越是指人们通过审美经验能够上升到普遍性和超验性的境界；(2)审美超越主要包含三种类型：从物质世界向精神世界超越、从现实世界向理想世界超越、从经验世界向超验世界超越。【知识模块】 审美经验论28 【正确答案】 (1)是审美经验中简单联想的一种形式；(2)是指由于两

10、件事物在时间和空间上比较接近，人们在有关经验中经常把它们联系在一起，因而很自然地会从其中的一个联想到另一个。【知识模块】 审美经验论29 【正确答案】 (1)古希腊美学已经涉及了审美经验问题，这包括柏拉图的“迷狂说”、“回忆说”和亚里士多德的“净化说”；(2) 中世纪美学揭示出了审美经验的超验性维度；(3)西方近代美学把审美经验当作美学研究的核心问题，其中经验主义美学以及康德等人都深入探讨了审美经验的内在机制；(4)西方现代美学也十分重视审美经验问题，并且产生了人本主义和科学主义两大潮流。【知识模块】 审美经验论30 【正确答案】 (1)叔本华把审美经验当作一种直观或者观审活动，并且认为只有直

11、观才能把握真理；(2)柏格森认为直观可以进入事物内部，与对象融为一体，是把握生命及其生成过程的唯一方法。(3)胡塞尔提出了本质直观学说，从而深刻地揭示了直观活动的内在机制。【知识模块】 审美经验论31 【正确答案】 (1)施莱尔马赫突破了文献解释的范围，把解释学发展成了一种研究一切对话中理解得以可能的条件的科学，使解释学成了一切文本解释的基础。(2)狄尔泰把解释学与自己的生命哲学结合起来，从而使其发展成了人文科学的普遍方法论。(3)海德格尔从自己的存在论现象学立场出发，对狄尔泰的解释学理论进行了彻底的改造，从而导致了所谓解释学的“本体论转折” 。(4)伽达默尔提出了自己的哲学解释学思想，并且将

12、其引申到审美以及艺术问题上来，从而形成了系统的解释学美学。【知识模块】 审美经验论32 【正确答案】 (1)美感理论所说的美感仅仅是指主体对于对象的主观感受，而审美经验则是指人在审美活动中与对象所形成的审美关系；(2)美感是指主体在瞬间的感受和体验，审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程；(3)美感是指主体对于某种现成对象所做出的反应，因而美感理论实际上假定美或审美对象在审美活动开始之前就已经存在了，而审美经验理论则主张审美对象是在具体的审美活动过程中才被建构起来的。【知识模块】 审美经验论33 【正确答案】 (1)直观性，指的是主体在审美经验中可以不通过概念和推理而直接把握到

13、对象的审美特征；(2)非功利性，指的是审美经验与主体的各种利害需要无关；(3)超越性，指的是审美经验可以帮助主体实现向普遍、超验境界的超越。【知识模块】 审美经验论34 【正确答案】 (1)审美经验的直观性首先是指主体能够通过自己的感觉器官来把握对象的感性特征；(2)审美经验的直观性也是指主体通过直觉直接把握到对象的本质特征。【知识模块】 审美经验论35 【正确答案】 (1)任何审美活动，无论是艺术创作还是审美欣赏活动，在根本上都是人们人生实践的组成部分；(2)这种实践性导致审美经验具有创造性和生成性；(3)审美经验不仅仅是艺术家的人生实践，随着艺术作品为人们所接受和欣赏，它必然要和广大接受者

14、的人生实践发生紧密的联系。【知识模块】 审美经验论36 【正确答案】 (1)从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也就不会与对象发生任何利害关系；(2)从审美主体的角度来看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰，因为这些因素的存在不可避免地会损害或者减弱人们的审美愉悦；(3)审美经验尽管就其自身来说排除了任何功利性的因素，然而审美需要的满足却不可避免地会改变主体的精神结构，从而间接地满足各种功利性的需要。【知识模块】 审美经验论37 【正确答案】 (1)审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越；(2)审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越；(3)审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。【知识模块】 审美经验论