[自考类试卷]全国自考（美学）模拟试卷27及答案与解析.doc

1、全国自考（美学）模拟试卷 27 及答案与解析一、单项选择题1 有“美学之父 ”之称的是 ( )（A）鲍姆加登（B）柏拉图（C）黑格尔（D）弗洛伊德2 下列哪篇论著中表达了柏拉图对美的本质的看法 ( )（A）美学（B） 美与物理学（C） 理想国（D）大希庇阿斯篇3 主张以审美经验作为美学的研究对象的代表作是 ( )（A）艺术即经验（B） 实验美学（C） 美学入门（D）美学讲演录4 著名学者蒋孔阳先生认为美学的研究对象是 ( )（A）审美心理（B）审美现象（C）人和现实之间的审美关系（D）艺术5 海德格尔的美学哲学基础是 ( )（A）理念论（B）先验主体论（C）绝对精神论（D）现象学的基本本体论6

2、 通向审美的根本途径是 ( )（A）自由（B）想象（C）认识（D）实践7 审美活动的根本动力是 ( )（A）审美需要（B）功利需求（C）求知欲望（D）社会地位8 审美活动中最高级的方式、最典型的形态是 ( )（A）艺术（B）艺术活动（C）艺术品（D）物质生产活动9 美学中的理论基石是 ( )（A）审美关系（B）审美境界（C）审美对象（D）审美活动10 审美境界的基本条件是 ( )（A）人与世界之间实现比较高程度的有机统一（B）有限与无限的统一（C）生存与发展的有机统一（D）以人生实践为源泉11 人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是 ( )（A）认识能力（B）审美需要（

3、C）审美经验（D）审美趣味12 审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，受到_的制约 ( )（A）审美理想（B）审美意识（C）审美需要（D）审美经验13 为审美主体、审美对象的存在提供现实依据的是 ( )（A）审美需要的存在（B）审美经验的存在（C）审美活动的存在（D）审美意识的存在14 审美活动的本质是人的一种 ( )（A）一般活动（B）精神活动（C）物质活动（D）认识活动15 桑塔耶拿说：“ 假如雅典娜的神殿巴特农不是大理石筑成，王冠不是黄金制造，星星没有火光，它们将是平淡无奇的东西。”这句话说明 ( )（A）任何一种审美对象都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件（B）审美对象

4、之所以具有客观性是因为这些物质材料承载着一定的客观生活内容（C）审美对象的非实体性与开放性（D）构成审美条件的诸种因素不是互相独立的16 下列选项中，不属于审美的视觉对象的是 ( )（A）青山碧水（B）柳条（C）呖呖啼莺（D）厚重的山17 只揭示审美赖以发生的物质前提，却并未能真正切人审美如何发生的内在机制的学说是( )（A）游戏说（B）本能说（C）巫术说（D）劳动说18 人类审美意识产生的根源是 ( )（A）人类运用语言符号的能力（B）人类社会的分工（C）人类的物质生产劳动（D）人类的认识活动的加强19 在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素是 ( )（A）巫术活动（B）祭祀活动（C）

5、战争（D）知识传达20 判断审美活动发生的重要标志是 ( )（A）审美理想的出现（B）审美需要的出现（C）审美意识的出现（D）审美趣味的出现二、多项选择题21 美学研究的基本问题包括 ( )（A）审美关系与审美活动（B）美与审美形态（C）美感与审美经验（D）艺术和审美教育（E）美学的形成22 西方传统思想总是把认识能力划分为 ( )（A）模仿力（B）感知力（C）创造力（D）感性（E）理性23 天才独特的艺术创造力主要表现为（A）艺术敏感力（B）艺术欣赏力（C）艺术想象力（D）艺术技巧（E）灵感24 原始意识的特征是 ( )（A）原始意识在具体性中包含着抽象性（B）原始意识在抽象性中包含着具体性

6、（C）原始意识在蒙昧性中渗透着真实性（D）原始意识在神秘性中凝聚着创造性（E）原始意识在神秘中凝聚着非实在性25 蔡元培在倡导“ 以美育代宗教 ”的时候，拿宗教与美育比较 ( )（A）美育是自由的，而宗教是强制的（B）美育是进步的，而宗教是保守的（C）美育是普及的，而宗教是有界的（D）美育是愉悦的，而宗教是枯燥的（E）美育是放松的，而宗教是紧张的三、名词解释题26 审美理想27 丑28 艺术想象力29 感性直观性四、简答题30 简要阐述人生境界的特点。31 简述觉解与情感不可分离。32 从形式和凝结的审美意象来分析，作为审美形态的优美具有哪些特征?33 简述艺术品与非艺术品的联系。34 美育与

7、以道制欲的关系。五、论述题35 试举例说明你对“ 人生境界的多样的。在这种情况下，审美形态也显得丰富多彩。”这句话的理解。36 论述荒诞成为特殊审美形态的原因。全国自考（美学）模拟试卷 27 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 A【试题解析】 学界公认，美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆加登1750 年出版的美学一书为标志，鲍姆加登也因此被称为“美学之父”。所以答案选 A。2 【正确答案】 D【试题解析】 古希腊大哲学家柏拉图，在一系列对话中表达了对美的看法。在大希庇阿斯篇中，柏拉图以苏格拉底的名义与希庇阿斯对话论著。所以答案选D。3 【正确答案】 A【试题解析】 实用主义美学家

8、杜威主张以审美经验作为美学的研究对象，他的一部美学代表作就名为艺术即经验。所以答案选 A。4 【正确答案】 C【试题解析】 美学史上对美学研究对象的第四种观点是认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。著名美学家蒋孔阳先生基本上也支持这一观点。在他晚年的著作美学新论中，他提出美学的根本问题是研究人对现实的审美关系。所以答案选 C。5 【正确答案】 D【试题解析】 美学史上的各种美学都有自己的哲学基础，柏拉图的美学思想以其理念论为哲学基础；康德美学以先验主体论为哲学基础；黑格尔美学以绝对精神论为哲学基础；中国当代的美学理论以马克思主义唯物史观为哲学基础；海德格尔的美学思想以其现象学的基本本体论

9、为哲学基础。所以答案选 D。6 【正确答案】 A【试题解析】 美学以实践存在论作为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。所以答案选A。7 【正确答案】 A【试题解析】 审美活动的根本动力是人的审美需要。审美需要不仅能唤起人不断创造自己生命价值的激情，而且能激励人不断以审美理想为指导塑造自己全面完整的生存方式。所以答案选 A。8 【正确答案】 B【试题解析】 艺术活动是审美活动最高级的方式、也是最典型的形态。审美活动的一切特性和规律在艺术活动中得到最集中、最全面的体现。所以答案选 B。9 【正确答案】 D【试题解析】 美学理论，从审美

10、活动出发，最后也是通过审美活动落实到审美教育上。审美活动可以说是美学中贯穿始终的理论基石。所以答案选 D。10 【正确答案】 A【试题解析】 审美境界有一个基本条件是要求在人与世界之间实现比较高程度的有机统一，如果主客体始终处于割裂的、矛盾的状态，那就不太可能是审美的；从心境来说，审美境界较大程度上超越个体眼前的某种功利性和有限性，而达到相对自由的状态。所以答案选 A。11 【正确答案】 B【试题解析】 审美需要是人所独有的一种具有内在必然性的生命需要，它植根于人的生命活动本身的独特性质。审美需要既不是由于某种外部条件的驱动，或者由于某些外在事物的诱发才会产生的一种衍生性需要，也不是只有在某个

11、时期或某个民族中才会出现的一种偶发性需要。从一定意义上说，审美需要正是人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征。所以答案选 B。12 【正确答案】 A【试题解析】 审美趣味作为主体审美心理结构的组成部分，必然受到主体审美理想的制约。这是因为审美理想作为主体最高的审美追求，乃是主体进行任何审美活动的最高指导原则。所以答案选 A。13 【正确答案】 C【试题解析】 离开现实的审美活动，无论是讨论审美主体的特点，还是讨论审美对象的本质，都只能是一种抽象的缺乏现实内容的纯理论思辨而已。所以答案选C。14 【正确答案】 B【试题解析】 审美活动本质上是人的一种精神活动，这就决定了主体

12、在审美中主要是一种精神性的存在方式。所以答案选 B。15 【正确答案】 A【试题解析】 “假如雅典娜的神殿巴特农不足大理石筑成，工冠不足黄金制造，星星没有火光，它们将是平淡无力的东西。”说明任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件。所以答案选 A。16 【正确答案】 C【试题解析】 审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条、形状、音响。色彩、线条和形状都是作为人的视觉对象而存在的，而音响则是人的一种听觉对象。呖呖啼莺属于音响范畴，青山碧水属于色彩，柳条属于线条，而厚重的山属于形状。所以答案选 C。17 【正确答案】 D【试题解析】

13、从劳动说作为一种审美发生理论来看，它却存在着明显的不足。这主要表现在它只是揭示了审美赖以发生的物质前提，却并未能真正切入审美如何发生的内在机制。所以答案选 D。18 【正确答案】 C【试题解析】 人类意识产生的根源是人类物质生产劳动的原因。第一，工具的出现，彻底打破了人原有的生物性肢体，器官和能力的狭隘性与固定性。第二，工具不仅包括物质性的劳动手段，而且包括人所独有的运用语言符号的能力。第三，人类只是通过运用工具的劳动，才越来越广泛、深入地学会认识自然的，真正形成人的认识。第四，工具作为人的智力的一种物化形式，它既是人所创造的一种物质产品，又是人借以实际地改造自然的一种物质手段。所以答案选 C

14、。19 【正确答案】 A【试题解析】 从理论上说，驱动审美发生的可能有多种社会中介因素。但是，从目前的研究成果看，巫术礼仪活动应该是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素。所以答案选 A。20 【正确答案】 C【试题解析】 人类审美活动的发生是一个漫长的渐进的过程，如何判断审美活动业已发生?我们认为最重要的标志之一应该是原始审美意识的出现。所以答案选C。二、多项选择题21 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 以实践存在论为哲学基础，美学把审美活动看作人的基本存在方式之一和人生实践的重要组成部分，美学研究的基本问题应该是以下几个：(1)审美关系与审美活动；(2)美与审美形态；(3)

15、美感与审美经验；(4)艺术和审美教育。22 【正确答案】 D,E【试题解析】 西方传统思想总是把认识能力划分为理性和感性两种形式，并且认为理性高于感性，只有理性才是把握真理的主导方式。23 【正确答案】 A,C,D,E【试题解析】 天才的形成是先天的生理心理结构和后天的实践两方面合力的结果。天才独特的艺术创造力主要表现为艺术敏感(感受力)、艺术想象力、艺术技巧和灵感等方面。24 【正确答案】 A,C,D【试题解析】 原始艺术具有如下主要特征：首先，原始意识在具体性中包含着抽象性。其次，原始意识在蒙昧性中渗透着真实性。再次，原始意识在神秘性中凝聚着创造性。25 【正确答案】 A,B,C【试题解析

16、】 蔡元培在倡导“以美育代宗教”的时候，拿宗教与美育作比较：“一、美育是自由的，而宗教是强制的；二、美育是进步的，而宗教是保守的；三、美育是普及的，而宗教是有界的。”三、名词解释题26 【正确答案】 审美理想是主体心目中关于完善的美的观念。任何观念总是一方面反映着客观对象的某种属性，另一方面又经过了主体的加工和改造。所谓审美理想就是主体通过想象在头脑中构造出来的理想形态美。27 【正确答案】 丑首先是一个人类学范畴，其次是社会历史的范畴，再次才是美学范畴、审美形态。从人类学角度看，丑的产生依赖于人类丑感的初始形成，离开对于丑的感觉能力，丑就不可被人把握和理解。从社会历史角度看，丑不是一个永恒、

17、抽象的概念，丑在不同的历史阶段有着不同的具体内涵，对于不同时代的人而言，丑也具有不尽相同的意义。从美学史的发展与美学学科的构成来看，丑是一个在当代愈来愈受到重视的审美形态与范畴，也成了当代人类审美实践活动的重要组成部分。28 【正确答案】 艺术想象力是指艺术家在感受生活，孕育意象过程中展开想象、联想、幻想或意象思维的能力的程度。当艺术家通过艺术敏感获得创造的动力时，即开始了由敏感出发的艺术想象。艺术想象力在生产意象全过程中始终是最重要、最有决定性的艺术创造力。29 【正确答案】 感性直观性是指在审美活动中，主体是凭自己的感觉器官而不是通过抽象思维，直接而非间接地与对象打交道，而对象也是以自己的

18、感性外观呈现给主体，从而在主体与客体之间建立起一种感性直观的关系。四、简答题30 【正确答案】 人生境界的特点在于它的个体内在性和生成性。所谓个体内在性是指人生境界作为人们对人生意义的觉悟总是一种个人独特的内在体验，具有个体性，不期望璧人也有同样的体验；它是个体由觉悟而生的内心的澄明，别人是不易发现的，因而是内在的。生成性即指非瞬间性和非凝固性，即在稳定和变化中保持一定的张力。“ 生成” 意为正在成为，正在发生，正在变为。它表示一种动态过程，而且这个过程是连续不断的，因而它是一个现在进行时态。生成具有自动、自在、自然之意，不是被动地成型。31 【正确答案】 觉解与情感不可分离。情感是人类心灵生

19、活中的重要维度。没有情感，人就不可能有对人生和世界的深切关怀，更不会知道生存的痛痒，觉解也就无从谈起。真正的人生觉解，总是饱含着我们最为本真、最为切己、最为深刻的情感体验的。而真正的审美境界，更是在有情的觉解中才能诞生出来的。在审美境界中，情感的重要性更加突出，在一定意义上，审美境界乃是完全融化、溶解在情感中的人生觉解。32 【正确答案】 (1)首先优美是超然优雅的人生境界的真实表现，优美的审美形态会让人感到轻松愉快、超然物外，这是优美最基本的意象内涵。(2)秀雅协调的外在形式特征。在外在形式上，优美表现出清秀、典雅、柔和、协调的特点，具有宁静、平和、淡远的性质。(3)和谐化一是内容。在审美意

20、象所蕴含的内容上，优美的各个审美要素处于一种和谐化一的状态，它们互相融合，浑然一体。(4)具有心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。松弛舒畅是优美所特有的效果。33 【正确答案】 首先，经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化为艺术品。艺术就是在“自然的人化” 过程中发生、发展起来的，并由于自然的不断“人化”而不断扩大领地；同时，由于人自身在不断完善、丰富自己的审美经验，从而不断增强审美感受力与艺术创造力，并对某些非艺术品进行审美的加工，使之转化为艺术品。如在贾平凹的丑石中，用象征的手法，赋予这个自然物品以新的审美含义，使其从大自然中凸现出来。审美和创造可以使一部分非艺术品的自然物和人工制

21、品进入艺术品的行列，从而扩大人类的审美视野，充实人类的审美经验。其次，艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。艺术慢慢渗透人非艺术领域，使许多物质产品同时也有了艺术的品格，人类物质和精神生活同时因得到升华而更富有情趣。34 【正确答案】 (1)美育体现着以道制欲的原则。道，指感性生命和精神生命的原则，指理。欲，指人的感性要求和欲望。以道制欲即通过生命的原则驾驭人的感性欲望，从中实现对人的感化。优秀的艺术对人的造就，应该是让人回归正道，让人获得正常的好恶之心，而不仅仅是满足人的感性欲望。(2)以道制欲是通过人情

22、之常的途径对人进行造就的准则。美育可以纠正人的两个极端，即粗野的极端和懈怠乖戾的极端。五、论述题35 【正确答案】 人生境界是多样的。因为人生是一个不息地创造、生成、动变的过程。人与世界之间存在着错综复杂的关系。人生在世的每一个当下情境都像一个瞬间，融汇着过去、未来和现在，交织着人与自然、人与社会、人与人、人与自我的关系，凝结着政治的、道德的、日常的各种质素。在这种情况下，审美形态就显得丰富多彩：有“ 竹喧归浣女，莲动下渔舟 ”的清丽、轻快、柔婉、淡雅，有 “落日照大旗，马鸣风萧萧” 的雄壮、粗励、威猛、激烈，有在人生实践及其历史奋求中必然经历种种挫折和磨难的忧患、悲怆、激愤、哀怨，有含着微笑

23、向陈旧的社会制度、历史传承、风俗习惯、卑劣人性、乖讹行为告别所引起的嘲弄、倒错、讽刺、诙谐、幽默等，也有将人生价值夷为平面的荒诞，还有毁损和消解人身自由的丑等等。而对上述种种审美形态在逻辑层面上加以归类和描述，由于中西历史、地理、文化艺术传统的不同，在西方就有崇高与优美、悲剧与喜剧、丑与荒诞等审美形态和范畴，在中国则形成另外一些审美形态和范畴，如中和、神妙、气韵和意境。36 【正确答案】 (1)再创和重现荒诞作为一种审美活动方式是以一种特殊的实践方式显示其特殊的存在价值。(2)荒诞审美形态的出现在一定程度上把审美实践与人生实践的距离拉近了，在重现和再创荒诞过程之中，审美活动仿佛时刻提醒着人们只有诗意的生活才是真正的人的生活，荒诞之中的个体也成了荒诞世界的独行侠，不接受先验的理性和神秘的上帝，以自己的行动证明自己的存在。这种行动既丰富而且具有生命性，它成为人们从荒诞世界中脱身的道路和方法。(3)荒诞之所以成为一种特殊的审美形态，实际上还有一个深刻的内在原因，就是重现和再创荒诞，从表面上看是反理性的和反传统的，但实质上仍然是西方理性主义之树上结出的果实。荒诞艺术品多数在标榜个性、提倡自由、呼吁选择和赞美超越的同时，辛辣地揭露现实，并在审美实践活动中创造出了艺术作品富于个性的有意味的形式。