[自考类试卷]全国自考（美学）模拟试卷42及答案与解析.doc

1、全国自考（美学）模拟试卷 42 及答案与解析一、单项选择题1 我国著名美学家蒋孔阳提出要从“审美关系” 出发来研究美学问题的著作是 【 】（A）美学讲演录（B） 美学新论（C） 美学新解（D）实验美学2 关于审美惊异，下列说法中不正确的是 【 】（A）它是一种鲜活的生命感（B）它是一种理性的求知欲（C）它主要表现为一种内在的精神召唤（D）它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系3 中国古代的思维方式属于 【 】（A）象数思维（B）语言思维（C）逻辑思维（D）叙事思维4 在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的 【 】（A）柏拉图（B）亚里士多德（C）苏格拉底（D）毕达哥拉斯5 审

2、美实践活动中最基本的两种审美形态是 【 】（A）悲剧和喜剧（B）丑和荒诞（C）优美和崇高（D）中和与极致6 在谈到美丑的关系时，“最美的猴字比起人来还是丑。” 这句话的提出者是 【 】（A）赫西奥德（B）亚里士多德（C）赫拉克利特（D）德谟克利特7 荒诞这一审美形态最有代表性的特征是 【 】（A）本质与现象的分裂（B）动机与结果的背离（C）不合理与扭曲（D）非理性和异化8 “我们说明自然，但是，我们理解心理生命。” 这句话的提出者是解释学的代表人物 【 】（A）伽达默尔（B）海德格尔（C）施莱尔马赫（D）狄尔泰9 人的五官具有审美能力，根本上是因为 【 】（A）审美所关涉的是形式（B）感觉在实

3、践中获得了社会性（C）五官是人与外在接触的通道（D）感觉在实践中部分扬弃了生物性10 西谚云：“ 有一千个读者就有一千个哈姆雷特 ”，这说明审美理解具有 【 】（A）直观性（B）无目的性（C）普遍性（D）多义性11 从艺术本质角度定义艺术的学说是 【 】（A）游戏说（B）集体无意识说（C）模仿说（D）载道说12 艺术品动态结构中的外在过渡层次是 【 】（A）物质实在层（B）意象世界层（C）形式符号层（D）意境超验层13 中国的书法艺术所产生的意象类型主要是 【 】（A）喻象（B）抽象（C）兴象（D）仿象14 艺术意象最根本的特点在于 【 】（A）虚拟性（B）想象性（C）情感性（D）感性15 “

4、采菊东篱下，悠然见南山” 体现的意境类型是 【 】（A）有我之境（B）情感意境（C）无我之境（D）抽象意境16 下列选项中，最不具有空间特征的纯时间性艺术是 【 】（A）舞蹈（B）文学（C）音乐（D）戏剧17 “凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。” 这句话出自 【 】（A）乐记（B） 文心雕龙（C） 文赋（D）原诗18 车尔尼雪夫斯基认为“形象在美的领域中占着统治地位” ，这说明 【 】（A）美是诉诸感性的（B）美可以潜移默化（C）美具有能动性（D）以上都不对19 强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育” 功能的是 【 】（A）王夫之（B）叶燮（C）梁启超（D）鲁迅20 提倡“顿悟顿修

5、 ”的是 【 】（A）老子（B）庄子（C）慧能（D）玄奘二、多项选择题21 审美活动与宗教活动的联系体现在 【 】（A）两者都是不可捉摸的（B）两者都是一种价值活动（C）两者都是人与世界的本己性精神交流（D）两者都追寻完满的人生（E）两者都需要主体的精神投入22 审美形态的具体内容和生命所在是 【 】（A）人生样态（B）感性凝聚（C）审美情趣（D）显现（E）逻辑分类23 想象活动的高级形式包括 【 】（A）接近联想（B）自由联想（C）再造性想象（D）意识流（E）创造性想象24 艺术表现说的代表人物有 【 】（A）荣格（B）弗洛伊德（C）克罗齐（D）德拉克洛瓦（E）亚里士多德25 美育的特点是

6、【 】（A）诉诸感性（B）潜移默化（C）能动性（D）创造性（E）怡情养性三、名词解释题26 美感27 审美趣味28 审美惊异29 审美体验四、简答题30 简述亚里士多德的悲剧理论贡献。31 从非二元论的立场出发，简述审美经验与美感之间的差异。32 为什么说艺术应当是美学研究的主要对象?33 简述兴象的含义和特点。34 简述音乐艺术的审美特征。五、论述题35 试论艺术接受的主体性。36 论述艺术接受的核心、本质与过程。全国自考（美学）模拟试卷 42 答案与解析一、单项选择题1 【正确答案】 B【试题解析】 美学研究的观点之一是把重点放在研究主客体之间的审美关系层面，蒋孔阳在晚年的著作美学新论中持

7、此观点。答案为 B。2 【正确答案】 B【试题解析】 审美惊异不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感，B 项表述错误。3 【正确答案】 A【试题解析】 中国古代思维方式的主要特点是天人合一。主客交融，重视体验、综合和整体把握，最基本的思维单位是物象与数的结合体，这种思维方式叫作象数思维。答案为 A。4 【正确答案】 B【试题解析】 亚里士多德在其著作诗学中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，真正奠定了西方美学史上悲剧理论的基础。答案为 B。5 【正确答案】 C【试题解析】 优美和崇高是审美实践活动发展中最基本的两种审美形态，二者既有密切的联系和若干共同点，又有各自的特点和独特的内涵。答

8、案为 C。6 【正确答案】 C【试题解析】 这句话是赫拉克利特在谈到美丑的关系时所说的。答案为 C。7 【正确答案】 D【试题解析】 在当时特定的条件下，荒诞的实质表现为本质与现象的分裂、动机与结果的背离，其最具有代表性的特征则是非理性和异化。答案为 D。8 【正确答案】 D9 【正确答案】 B【试题解析】 马克思认为：“五官感觉的形成是以往全部世界的历史产物”，人的五官具有审美能力，根本上是因为感觉在实践中获得了社会性。答案为 B。10 【正确答案】 D【试题解析】 正因为审美理解具有多义性，审美主体对审美对象才具有不同的审美理解，从而获得不同的审美体验。答案为 D。11 【正确答案】 C【

9、试题解析】 A、B 项是从艺术起源角度来定义艺术的， D 项是从艺术功能角度来定义艺术的。答案为 C。12 【正确答案】 C【试题解析】 形式符号层是引导审美主体进入真正殿堂的第一步，也是艺术品动态结构中的一个外在过渡层次。答案为 C。13 【正确答案】 B【试题解析】 抽象的一个显著特点就是表达上所具有的纯粹的形式符号性，书法艺术即具有这种性质。答案为 B。14 【正确答案】 B【试题解析】 想象性是审美意象的最重要特征，也是艺术品超越现实、具有虚拟性的内在原因。答案为 B。15 【正确答案】 C【试题解析】 “无我之境”是意境两种类型之一，是指创作主体完全消失，隐在艺术意象的后面，可知答案

10、为 C。16 【正确答案】 C【试题解析】 在各种艺术形式中，音乐对物质材料的依赖程度是最低的，这使它成了一种与情感活动联系得最为紧密，也最具有动态色彩的艺术，因此，它是最为纯粹的时间艺术。答案为 C。17 【正确答案】 A【试题解析】 这句话表现的是中国古人对艺术创造的认识，出自乐记乐本篇。答案为 A。18 【正确答案】 A【试题解析】 美育的基本特点首先在于审美对象及其感性特征，通过丰富的形象，以情感为中介打动人的心灵，车尔尼雪夫斯基的话明白地揭示了这一点。答案为A。19 【正确答案】 C【试题解析】 题干中的观点出自梁启超的著作论小说与群治之关系，答案为C。20 【正确答案】 C【试题解

11、析】 题干内容出自坛经顿渐品。答案为 C。二、多项选择题21 【正确答案】 B,D,E22 【正确答案】 B,E【试题解析】 审美形态就是人生样态、审美境界、审美情趣、审美风格的感性凝聚和逻辑分类。其中，感性凝聚、显现是审美形态的具体内容和生命所在，而逻辑分类(范畴 )则只具有相对的、派生的意义。答案为 BD。23 【正确答案】 C,E【试题解析】 想象活动包含初级形式和高级形式两种形态，其中高级形式包括再造性想象和创造性想象。答案为 CE。24 【正确答案】 C,D【试题解析】 表现说是由于西方 18、19 世纪浪漫主义思潮标榜“自我表现”，冲破了“模仿说”的罗网才开始兴起的。其代表人物有德

12、拉克洛瓦、克罗齐。答案为CD。25 【正确答案】 A,B,C,D【试题解析】 诉诸感性、潜移默化、能动性、创造性是美育的四个特点。答案为ABCD。三、名词解释题26 【正确答案】 美感：指的是审美活动中与审美对象同时建构起来的审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态。它体现为主体直观到了超越现实功利、伦理、认识的自由人生境界，体验到了人与世界的存在意义而产生的自由感、幸福感和愉悦感。27 【正确答案】 审美趣味：是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向，在一定程度上是主体社会性的显示，具有强烈的社会性。28 【正确答案】 审美惊异：就是人在一定的现实境遇中由于与客体对象的直接契合所

13、产生出来的一种迥异与日常生活经验的特殊心境。惊异既表现为客体对主体的召唤，也表现为主体对客体的向往。正是在主客体的这种刹那问的直接碰撞与神会中，激发起主体强烈的审美向往。29 【正确答案】 审美体验：就是主体在具体活动中被具有某种独特性质的客体对象所深深吸引，情不自禁地对之进行领悟、体味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。四、简答题30 【正确答案】 西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的是亚里士多德。(1)他在诗学 中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术审美特征等问题进行了全面而深刻的探讨。他认为“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定

14、长度的行动的模仿”，这是悲剧理论史上的第一个较为完整的定义。(2)亚里士多德对于悲剧理论的另一个贡献在于他对悲剧艺术带给人们的审美体验的深刻分析。他认为悲剧能够借助于引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶，之所以如此，是因为悲剧主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪恶，而是由于他的某种过失或弱点，因此他的遭遇引起我们的同情和怜悯；而他又不是好到极点，而是和我们类似的，因此才会使我们担心自己由于同样的错误或弱点而受到惩罚，由此就产生了强烈的恐惧和不安。31 【正确答案】 (1)美感仅仅是指主体对于对象的主观感受，而审美经验则是指人在审美活动中与对象所形。成的审美关系，因而如果把两者等同

15、起来，就是对审美经验做了片面化的理解。(2)美感是指主体在瞬间的感受和体验，审美经验则是指审美对象被构成并得到感受和评价的动态过程，因而把审美经验等同于美感，就是只对审美经验做了静态化的理解。(3)美感是指主体对于某种现成对象所作出的反应，因而美感理论的假定美或审美对象在审美活动开始之前就已经存在这种理论显然是把审美对象与实在对象混为一谈了，事实上审美对象是在具体的审美活动过程中才被建构起来的。32 【正确答案】 (1)艺术是人类审美意识的集中表现。(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点。(3)通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征。(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有

16、效的方法。33 【正确答案】 兴象是主体以客观(对象)世界的物象为引导，给接受者提供借以触发情感、启动想象而完成意象世界的契机，物象使“感兴” 得以发生、联想得以展开，在此基础上生成的“ 象 ”便是兴象。这个概念原出于中国古典美学，它的最主要的特点，一是要“ 天然” ，不可有做作之迹；二是要“隐蔽”，不可外露，更不可明白说出。34 【正确答案】 (1)音乐所依赖的媒介就是声音，声音自身的质量决定着音乐的美感，同时，声音间的组合关系，各种音色的组合关系也决定着音乐的美。(2)各种声音按照一定的节奏、旋律、和声等规范组合起来，能够塑造出一定的音乐形象，表达一定的思想感情。(3)对音乐作品的欣赏必须

17、以表中介。(4)音乐是完全动态的艺术。五、论述题35 【正确答案】 (1)艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成，是接受者调动主体性因素进行的意象创造。(2)艺术接受的主体性，源于接受者不同的“ 期待视界” ，即与接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构有关。(3)艺术品形式的结构，是一个特殊的结构，波兰哲学家罗曼英伽登把文学作品看成是一个图式化结构，其中有许多空白和不确定点，给接受主体的参与以自由。(4)不但文学作品，一切艺术品都只提供较模糊、概括的总体框架，需要接受者主体性的参与。36 【正确答案】 艺术接受在本质上是一个意象生成的过程，因为接受者所欣赏的是艺术意象，不过这是必须

18、借助于符号形式的。接受者在读解形式符号的过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象，因为符号对于意义的表达只能通过象征与暗示，所以接受者就不可能完全获得来自于创造者的原始意象，而是根据符号的暗示来引导重建意象，所以意象的重建是艺术接受的核心问题。艺术鉴赏的过程则是一个阶段性的过程，所谓的阶段性的变化指的是接受者随着艺术品的符号和意义的关系的深入发掘而导致的主体感受的变化。这一个过程町以进一步分成观、品、悟三个阶段。“观”指的是接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。“品”是在接受者对艺术品有了直观的了解以后，必须将接受活动进一步展开与深化，才能使得意象的重建得以实现，要实现这个转换，需要主体意识的积极参与，全神贯注，用心专一，静心体味，使意象更具接受者的个性。“悟” 是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟，形式符号被克服了，接受者在意象的世界中获得了主体意识的自由。但由于接受者的经验和素质水平的不同，以及当时艺术品质量与品位的不同，不一定都能达到“悟” 的境界，所以各种形式的艺术鉴赏指导活动在现实中就显得十分重要了。