ImageVerifierCode 换一换
格式:PPTX , 页数:48 ,大小:1.15MB ,
资源ID:918260      下载积分:2000 积分
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付 微信扫码支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【http://www.mydoc123.com/d-918260.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(2018_2019学年高中语文第五单元2鹏之徙于南冥课件2新人教版选修《先秦诸子选读》.pptx)为本站会员(diecharacter305)主动上传,麦多课文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知麦多课文库(发送邮件至master@mydoc123.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2018_2019学年高中语文第五单元2鹏之徙于南冥课件2新人教版选修《先秦诸子选读》.pptx

1、,鹏之徙于南冥庄子,选自庄子逍遥游,你的世界观决定了你的世界逍遥游 是庄子中的代表作品,列于内篇之首。逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。,庄子:名周,战国时宋国蒙人。先秦著名的哲学家、文学家。他是继老子以后道家学派的主要代表人物,世称“老庄”。庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体

2、的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。,蜩鸠嘲鹏:不知“ 各适其性有所待“远行所待:备粮,越远所待越多朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;冥灵春秋各五百岁,大椿春秋各八千岁;彭祖众人鹏鸟斥鴳人生在世,应该有高远的追求,宏大的志向。如鲲一 般的深蓄厚养和鹏那样远举高飞。,大小之辩(对比),人生的境界 (对比)从自然到人间世的论述,阐明逍遥游的境界,即庄子理想中的最高境界,点明全篇之眼,全文之纲。,能够“效、比、合、征”的四种人,有才智修养,但都被世俗所累(见识短浅,自视甚高);,宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外,但他的修养“犹有未树”;,列子御风而行,看似自由,但“犹有所待者”。,文章通过对比,

3、点出只有与大道合同才能获得真正的自由。逍遥的最终归趣,在于天地宇宙之大道。,怎样才能做到“逍遥”? 怎样的人才能“逍遥”?,“乘天地之正,御六气之辩” 至人、神人、圣人,重点字词 息;时;劳;为;御;狂;贻;坚。 特殊语句,一、尧让天下于许由,爝火;浸灌(能力不足,人工勉力而为) 日月;时雨(能力卓越,出于天时自然) 比喻对比-能力大小不言而喻。鹪鹩;偃鼠 比喻-以自我获足为价值观念。,五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽; 驰骋畋猎令人心发狂; 难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不 为目,故去彼取此。- -【道德经】第12章,楚威王闻庄周贤,使使千金迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“

4、千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牲乎?养之数岁,衣以彩绣,以入太庙。当是时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁曳尾于污渠之中而自快,不为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”-史记老子 韩非列传,庄子钓于濮(p)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累(li)矣!” 庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥(s)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂(t)中。” 庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”庄子秋水,真放肆不在饮酒高歌,假矜持偏于大庭卖弄。看明世事透,自然不重功名;认得当下真,是以常寻乐地。小窗幽记

5、声色娱情,何若净几明窗,一坐息顷;利荣驰念,何若名山胜景,一登临时。-小窗幽记,达到逍遥的方式之一:心斋的修炼,二、肩吾问于连叔,何谓 真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者,过而弗悔,当而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不热,是知之能登假于道者也若此。 古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。 -庄子大宗师,鲁哀公问于仲尼曰:“卫有恶人焉,曰哀骀它。丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰与为人妻,宁为夫子妾者,数十而未止也。未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必

6、有异乎人者也。- 庄子 德充符,道家 儒家,1、修养自我 2、万物融化为一(自然性) 3、无欲无求,生存智慧 4、神人,真人(生命的转化,至真),1、修身为国2、心怀天下 (社会性)3、大丈夫精神4、圣人,贤人(至仁至贤),达到逍遥方式之二:坐忘的神力 不与世俗争胜,三、惠子谓庄子,大瓠:惠子盛水 (对比)庄子大樽-“无用之用”,庄子山木 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 夫出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。” 明日,弟子问于庄子曰:

7、“昨日山中之木,以不材终其天年;今主人之雁,以不材死。先生何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。”,美感洋溢的生命 “隐机”泯除心机,方可感受生命之大自在 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。-庄子大宗师,达到逍遥方式之三:“隐机”的大美,饮酒其五,陶渊明 【魏晋】 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。,老庄思想的积极意义:,人们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利,则能悠游自得。 如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻一剂良药。,

copyright@ 2008-2019 麦多课文库(www.mydoc123.com)网站版权所有
备案/许可证编号:苏ICP备17064731号-1