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内蒙古2018中考语文面对面文言文阅读题库15篇.docx

1、1文言文阅读 15篇一、阅读【甲】【乙】两篇选文,回答 15题。(15 分)【甲】舜发于畎(qun)亩之中,傅说(yu)举于版筑之间,胶鬲()举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂(b)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(节选自九年级语文下册第 17课)【乙】郑之鄙人学为盖 ,三年艺成而大旱,盖无所用,乃弃而学为桔槔 。又三年艺成而大雨,桔槔又无所用,则又还为盖焉。未几而盗起,民

2、尽改戎服 ,鲜有用盖者。欲学为兵,则老矣。越有善农者,凿田以种稻,三年皆伤于涝。人谓之宜泄水以树黍,弗对,而仍其旧。其年乃大旱,连三岁,计其获则所偿歉而赢焉。故曰“旱斯具舟,热斯具裘,天下之名言也。”(选自郑鄙人学盖)【注释】盖:雨具。桔槔(ji go):井上汲水的工具。戎服:这里指穿军装。1.选出与“然后知生于忧患而死于安乐”中加点“而”字用法相同的一项。(3 分)( )A.乃弃而学为桔槔B.杂然而前陈者(醉翁亭记)C.乃记之而去(小石潭记)D.由是则可以避患而有不为者(鱼我所欲也)2.选出下列句子中加点词的意思不相同的一组。(3 分)( )A.郑之鄙人学为盖余幼时即嗜学 B.鲜有用盖者菊之

3、爱,陶后鲜有闻(爱莲说)C.欲学为兵。鱼,我所欲也。(愚公移山)D.越有善农者感极而悲者矣(岳阳楼记)3.把下列句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(2)旱斯具舟,热斯具裘。4.【甲】文作者认为一个国家走向灭亡的原因是什么?(用原文句子回答)【乙】文郑人失败的原因又是什么?(请用自己的话概括)(2 分)5.纵观两个语段可知,【甲】文主要论述了“生于忧患,死于安乐”的观点,【乙】文论2述了_的观点。在写法上两文均采用了_、_的论证方法,都在结尾点明中心论点。(3 分)一、【参考译文】【乙】郑国的一个乡下人学做雨具,三年后技艺学成了却碰上大旱,他做的雨具没

4、有用处,于是他就放弃雨具改学做井上汲水的工具。三年后学成了却碰上大雨,又没有用处了,于是他又回头重做雨具。不久盗贼兴起,人们都改穿军装,(军装能挡雨)很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器,可是他(已经)老了。越国有一个善于搞农业的人,垦荒造田来种水稻,但是三年都遇上水灾。有人对他说应排水后改种黍米,他不听从,仍按他原来的干。干旱连续三年,他算了一下收获已补偿了以前的歉收还有盈余呢。因此说“天旱要准备船只,天热要准备裘皮衣,真是世间的名言啊。”1.(3 分)A 【解析】A 项中“而”与例句中的“而”的意思均是连词,表并列,可不译;B项中“而”的意思是连词,表修饰,可译为“地”“着”;C 项中“而

5、”的意思是连词,表承接,可译为“就”;D 项中“而”的意思是连词,表转折,可译为“却”。2. (3分)D 【解析】A 项中两个“学”的意思均为:动词,学习;B 项中两个“鲜”的意思均为:少;C 项中两个“欲”的意思均为:想要;D 项中两个“者”的意思分别为:的人/的样子,可不译。故选 D项。3. (4分)(1)(一个国家),国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,国外如果没有势力、地位相等的国家外患,这个国家往往就会导致灭亡。(2)天旱要准备船只,天热要准备裘皮衣。4. (2分)入则无法家拂士,出则无敌国外患者。 没有提前做好准备(没有未雨绸缪)。【解析】【甲】文以六位先贤的事例来论证“生于

6、忧患,死于安乐”的观点,由此推及国家的发展,强调国家的发展离不开国内的法度大臣和敌国外患,由此即可找出答案。【乙】文通过讲郑人失败和越人成功的案例,进行对比论证,进而得出“旱斯具舟,热斯具裘”的观点,强调了一个人做事情前应提前做好准备,据此概括即可。5. (2分)“旱斯具舟,热斯具裘” 举例论证 道理论证【解析】首先分析【乙】文可知,文章先写郑人学盖、弃而重学,但最终一事无成的故事,接着写越人种稻最终成功的事例,一正一反论述了“旱斯具舟,热斯具裘”的观点。其次分析【甲】【乙】两文的论证方法,【甲】文开篇引用六位贤人的事例,【乙】文讲述郑人和越人的例子,可知均采用了举例论证;【甲】文由个人的发展

7、推及到国家的存亡,【乙】文由郑人和越人的小故事推及到做事的普遍规律“旱斯具舟,热斯具裘”,可知两文均运用了道理论证的方法。二、阅读下面两段文言文,完成 15题。(15 分)【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿

8、丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自人教版语文九年级下册)3【乙】闵本性刚正敏给而刻志于学。御史大夫不花 奇本之才,辟以为掾 ,平反冤狱,甚有声。擢 御史台照磨 ,皆以能见称。本素贫,且有目疾,尝上章乞谢事,不允,诏授集贤侍讲学士。大明兵薄京师,本谓其妻程氏曰:“国事至此,吾知之久矣。愧不能立功补报,敢爱六尺躯苟活哉

9、!”遂各缢焉。(节选自元史闵本传)【注释】不花:人名,时御史大夫。掾(yun):古代属官的通称。擢:提拔,提升。照磨:官名。即“照刷磨勘”的简称。1.用“/”给下面的句子划分停顿,划两处。(2 分)闵本性刚正敏给而刻志于学。2.解释加点词语在句中的意思。(4 分)(1)故不为苟得也 (2)妻妾之奉(3)万钟于我何加焉 (4)辟以为掾3.将下列语句翻译成现代汉语。(4 分)(1)蹴尔而与之,乞人不屑也。(2)愧不能立功补报,敢爱六尺躯苟活哉!4.【甲】文中多处使用对比,请列举出来,并分析这样写有什么好处。(3 分)5.结合【甲】【乙】文内容,说说两位主人公共同的价值取向是什么。(2 分)二、【参

10、考译文】【乙】闵本,性情刚毅敏捷,在学习上志向专一。御史大夫不花惊异于闵本的才能,招他为部属助理,由于(他)平反冤狱,非常有声誉。后提升为御史台照磨,在所有的职位上,他都干得很出色。闵本一向清贫,并且有眼病,曾上奏请求朝廷免除他的职务,但未获准许,还被授予集贤侍讲学士。朱元璋反元义军接近国都时,闵本对他的妻子程氏说“国家到了这个地步,我很早就已知道了。自愧不能为国立功,现在只能以死报君,不敢贪生苟且地活着!”于是(他们夫妻二人)各自上吊而死。1.(2 分)闵本/性刚正敏给/而刻志于学。2.(4 分)(1)苟且 (2)侍奉 (3)益处 (4)征召3.(4分)(1)用脚踢(或踩过)给别人吃,乞丐也

11、因轻视而不肯接受。(2)自愧不能为国立功,现在只能以死报君,不敢贪生苟且地活着!4.(3分)文章中将鱼与熊掌对比、“生”与“义”对比、重义轻生与贪利忘义对比、“乡为”与“今为”对比,突出了论点,增强了说服力。【解析】【甲】文主要运用了对比手法,将鱼与熊掌、“生”与“义”、重义轻生与贪利忘义、“乡为”与“今为”等进行对比,突出了论点,增强了说服力,据此概括即可。5.(2分)舍生取义。【解析】【甲】文的中心句“舍生而取义者也”,很明显作者的价值取向是“舍生取义”;而【乙】文也体现了主人公闵本“宁为玉碎,不为瓦全”的民族气节,他们都有共同的价值取向“舍生取义”。4三、阅读下面两段文言文,完成 13题

12、。(11 分)【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。 及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”【乙】二十八日,梦中闻人言大雪,促奴起视,弥山漫谷矣。余强卧。巳刻,同伯化蹑屐二里,复抵文昌阁。览地天一色,虽阻游五井,更益奇观。二十九日,奴子报:“云开,日色浮林端矣。”急披衣起,青天

13、一色,半月来所未睹,然寒威殊甚。方促伯化共饭。饭已,大雪复至,飞积盈尺。偶步楼前,则香炉峰正峙其前。楼后出一羽士曰程振华者,为余谈九井、桥岩、傅岩诸胜。三十日,雪甚,兼雾浓,咫尺不辨。伯化携酒至舍身崖,饮睇元阁。阁在崖侧,冰柱垂垂,大者竟丈。峰峦灭影,近若香炉峰,亦不能见。(选自游白岳山日记)【注释】巳(s)刻:上午 911 点。 羽士:道士。1.解释句中加点的词(每小题 1分,共 4分)余拏一小舟()拥毳衣炉火()梦中闻人言大雪()近若香炉峰()2.用现代汉语翻译下列各句。(每小题 2分,共 4分)莫说相公痴,更有痴似相公者!翻译半月来所未睹,然寒威殊甚。翻译3.【甲】【乙】两文都描写了的活

14、动,但所表达的感情完全不同。【甲】文表达的是;【乙】文写出的是作者的心情。(每空 1分,共 3分)三、【参考译文】【乙】二十八日,睡梦中听见有人说下大雪了,我催促仆人起床查看,白雪已漫山遍谷了。我强行躺到床上。上午 911 点,(我)同汪伯化穿好木鞋,走了二里路,又抵达文昌阁。看天地间茫茫一片白色,虽然五井胜景的游览被阻,但更增添了奇异的景象。二十九日,仆人报告说:“云已散开,太阳光已浮现在树林梢端了。”(我)急忙披好衣服起床,只见蓝天一色,是半个月以来所没有见到过的(好天气),然而严寒的威力非常地厉害。于是催促汪伯化一同吃饭。吃完饭,大雪又重新下起来,飞雪积起来超过一尺厚。偶然走到楼前,只见

15、香炉峰正好屹立于楼前。楼后走出一位叫程振华的道士,为我讲述九井、桥岩、傅岩等各处胜景。三十日,雪下得更大,兼有浓雾弥漫,(人)在咫尺之间不能辨别方向。汪伯化带着酒到舍身崖,在睇元阁里边饮边看雪。睇元阁在山崖侧面,冰柱一根根从崖上垂下,长的竟然有一丈。峰峦的影像都已消失于雪雾之中,像香炉峰这样距离很近的,人也不能看见它的影像。1.(4 分)(1)撑(船) (2)穿着 (3)听见 (4)像2.(4分)(1)不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!(2)是半个月以来所没有见到过的(好天气),然而严寒的威力非常地厉害。3.(3分)雪景和人作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪;游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。

16、5【解析】【甲】文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。【乙】文通过“促”“强”等字,可以看出作者游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。四、阅读下面两段文言文,完成 15题。(15 分)【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。 及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴

17、似相公者!”(选自人教版语文八年级上册)【乙】虎丘,中秋游者尤盛。士女倾城而往,笙歌笑语,填山沸林,终夜不绝。遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨。予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉笙歌一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静独往会心。尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎 ,及佛灯隐现林杪 而已。又今年春中,与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人,相与趺坐石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳。友人徐声远诗云:“独有岁寒好,偏宜夜半游。”真知言哉!(节选自游虎丘小记)【注释】风铎:风铃。林杪:林间树梢。趺坐:盘膝而坐。1.用“

18、/”给下面的句子划分停顿,划两处。(2 分)然终不若山空人静独往会心2.解释加点词语在句中的意思。(4 分)(1)是日,更定矣(2)及下船(3)余强饮三大白而别(4)尝秋夜坐钓月矶3.将下列语句翻译成现代汉语。(4 分)(1)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。(2)笙歌笑语,填山沸林,终夜不绝。4.【甲】文中运用了许多量词,请赏析其在句子中的作用。(1 分)5.【甲】【乙】两文的作者在志趣、性情方面有什么相似之处?(4 分)四、【参考译文】【乙】虎丘,在中秋之夜游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前去。歌声乐声谈笑之声,充斥于整个山林,(如此)整夜都不停歇。于是那丘壑竟化为酒场,鱼龙混杂,

19、实在可恨。我在初十便到了郡中,当晚就游览了虎丘,月色非常曼妙,游人也还不多,风吹过亭子月光洒落在树间,偶尔有一两队歌女吹笙点缀,并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之6时,一人前往要合我意。(我)曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上,天色昏暗,无人往来,不时听到悬于檐下的风铃声,还看到佛灯在林间树梢若隐若现。还有今年春天,我和侄子无际一起到这里拜访仲和。半夜之时,月亮出来了,不见人影,我们一起盘膝坐在石台之上,既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着,便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次,(也就这两次)见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗说:“独有岁寒好,偏宜夜半游。”说得真对啊!1

20、. (2 分)然终不若山空人静/独往会心2.(4 分)(1)这(2)等到 (3)古人罚酒时用的酒杯,这里指酒杯 (4)曾经3.(4分)(1)冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。(2)歌声乐声谈笑之声,充斥于整个山林,(如此)整夜都不停歇。4.(1分)“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等几组量词,充分表现了雪后西湖的阔大境界,万籁无声的寂静气氛。5.(4分)两人都有着不随俗流,遗世独立的闲情雅致,对生活饱含热爱之情,有着高雅的情趣。【解析】【甲】文中作者的“痴”在于“独往湖心亭看雪”,与【乙】文中作者喜爱清静、追求“独往会心”都反映了两人高雅志趣。由此归纳概括即可。五、阅读

21、【甲】【乙】两篇选文,回答 15题。(16 分)【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(un),益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(ch)咄(du),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(s)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧(qi)曳(y)屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jn)裂而不知。至舍

22、,四支僵劲不能动,媵(yn)人持汤沃灌,以衾(qn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被()绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xi),烨(y)然若神人;余则缊(yn)袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(选自八年级语文下册)【乙】吾室之内,或栖 于椟 ,或陈于前,或枕籍 于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌 ,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦

23、大笑曰:“信乎其似巢也!”(节选自渭南文集陆游筑书巢)【注】栖:堆放。椟:木柜,这里指书橱。枕籍:纵横交错地躺在一起。觌(d):见。1.选出与“久而乃和”中加点“乃”字用法相同的一项。(3 分) ( )A.乃引客就观之B.乃不知有汉(桃花源记)C.乃记之而去(小石潭记)7D.守丞死,乃入据陈(陈涉世家)2. 选出下列句子中加点词意思不相同的一组。(3 分)( )A.或栖于椟或遇其叱咄(送东阳马生序节选)B.或陈于前杂然而前陈着(醉翁亭记)C.未尝不与书俱先生曰;“君与俱来”(隆中对)D.而风雨雷雹之变有不知也知之为知之(论语十二章)3.将下列语句翻译成现代汉语。(4 分)(1)以是人多以书假余

24、,余因得遍观群书。(2)而乱书围之,如积槁枝,或至不得行。4.【甲】文中作者多次提到太学生学习条件优越,其用意是什么?(2 分)5.【甲】【乙】两文的作者都醉心于读书,但在具体形式上却有所不同,请简要分析。(4分)五、【参考译文】【乙】我的房间里,有的书堆放在书橱上,有的书在面前放置,有的书纵横交错地躺在一起放在床上,低头抬头四周环顾,没有哪里不是书的。我的饮食起居,生病呻吟,悲伤忧愁,愤怒感叹,没有不和书在一起的。(如果)客人不来(拜访我),妻子子女不来见(我),(即使)刮风,下雨,打雷,落冰雹的(天气)变化,我也不知道。偶尔我想要站起来,但杂乱的书围绕着我,如同堆积的枯树枝,有时到了不能行

25、走(的地步),于是我就笑道:“这不就是我所说的书巢吗!”于是邀请客人进入房间观赏,客人开始不能进入(屋子),已经进入了又不能出去,于是客人也大笑着说:“这确实是个书巢啊!”1.(3 分)D 【解析】A 项中“乃”的意思是:于是;B 项中“乃”的意思是:竟然;C 项中“乃”的意思是:于是;D 项中“乃”与例句中的“乃”的意思均为“才”。故选 D项。2. (3分)A 【解析】A 项中两个“或”的意思分别为:有的/有时;B 项中两个“陈”的意思均为:动词,放置,摆开;C 项中两个“俱”的意思均为:一起;D 项中两个“知”的意思均为:知道。故选 A项。3.(4分)(1)因此,人家多愿意把书借给我,我也

26、因此能够看到各种各样的书。(2)但杂乱的书围绕着我,如同堆积的枯树枝,有时到了不能行走(的地步)。4.(2分)通过对比,反衬出作者求学生活之艰苦,同时也突出自己求学信念之坚定,说明业有所精,德有所成,关键在于用心专一的道理,告诉马生锦衣玉食只是外在肤浅的享受,学习知识才是人生的至道。(意近即可)5.(4分)【甲】文写宋濂家穷借书来读,天气寒冷也不懈怠抄书;成年之后出外求学,不在乎吃住等,表现了他醉心读书。【乙】文通过写作者家里的书多;饮食起居都与书联系在一起;如果没人拜访、没人看望的话连天气变化都不知道等情况来表现他醉于读书。(意近即可)8【解析】先找出【甲】【乙】两文描写作者醉心于读书的句子

27、,再对其进行分析找出表现方式上的不同。【甲】文中通过“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家不敢稍逾约”等,从外部环境的恶劣来反衬宋濂醉心于读书。【乙】文通过“宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也”来表现作者醉于读书。六、文言文阅读。(12 分)【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若

28、市;数月之后,时时而间(jin)进;期(j)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自人教版语文九年级下册)【乙】先生王斗 造门 ,而欲见齐宣主,宣王使谒者 延入。王斗曰:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王曰:“先生徐之,寡人请从。”有间,王斗曰:昔先君桓公所好者,王有四焉。唯先君好士,是王不好士。”宣王曰:“当今之世无士,寡人何好?”王斗曰:“王亦不好士也,何患无士?”王曰:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”王斗曰:“王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。”王曰:“何谓也?”王斗曰:“王使人为冠,不使左右便辟而使工者何也?今王治齐,非

29、左右便辟无使也,臣故曰不如爱尺縠也。”宣王谢曰:“寡人有罪国家。”于是举士五人任官,齐国大治。(节选自战国策)【注释】王斗:人名。造门:登门造访。谒者:通报与接待宾客的近侍。1.解释下列句中加点词的含义。(4 分)(1)使谒者延入 ( ) (2)唯先君好士( )(3)臣诚知不如徐公美 ( )(4)齐地方千里 ( ) 2.下面各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(2 分) ()A.而欲见齐宣主 时时而间进B.先生徐之闻寡人之耳者C.于王何如 皆以美于徐公D.王使人为冠酿泉为酒3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)斗趋见王为好势,王趋见斗为好士。(2)群臣吏民能面刺寡人

30、之过者,受上赏。4.王斗是一个怎样的人,他和邹忌的劝谏方式有何不同?(2 分)六、【参考译文】【乙】王斗先生登门造访,想要求见齐宣王,宣王吩咐侍者接人。王斗说:“我赶上前去见大王是趋炎附势,而大王主动来见我,则是求贤礼士,不知大王意思怎样?”侍者回报。宣王说:“先生慢慢地走,寡人亲自来迎接。”过了一会儿,王斗说:“先主桓公,有五样爱好,现在大王有四种爱好与先主相同。只是先主喜爱优秀的人才,9王却不喜爱优秀的人才。”宣王说:“当今世上没有优秀的人才,寡人如何喜爱他们?”王斗说:“大王只是不喜欢贤士而已,哪里是因为当世无贤士?”宣王说:“寡人忧国忧民,心底里就盼望聘得贤士共治齐国。”王斗说:“(臣

31、以为)大王忧国忧民,远不如爱惜一尺绉纱。”宣王说:“此话怎讲?”王斗说:“大王请人做帽子,不用身边的人而请能工巧匠,原因何在?现在大王治理齐国,却一定要用亲近宠爱的人去治理,所以我说在大王心中,国家社稷不若一尺绉纱。”宣王谢罪说:“寡人于国有罪。”于是,选拔五位贤士任职,齐国因而大治。1.(4 分)(1)邀请,请(2)慢慢地 (3)确实(4)方圆,纵横2.(2 分)D【解析】A 项中的“而”前者表顺承,后者表修饰。B 项中的“之”,前者是语气助词,无实义;后者是结构助词,译为“的”。C 项中的“于”,前者是介词,译为“对于”;后者是介词,译为“比”。 D项中的“为”,两者都是动词,译为“做”。

32、故选 D项。3.(1)我赶上前去见大王是趋炎附势,而大王主动来见我,则是求贤礼士,(2)群臣官吏百姓,能够当面指责我的过错,(可)得到上等奖赏。【解析】回答本题要注意词类活用。第(1)句注意重点字词:“趋”译为“上前”,“好”译为“喜欢”。第(2)句翻译时要注意重点字词:“面”名词作状语,译为“当面”,“刺”译为“指责,批评”,“过”译为“过错”。4.机智勇敢,敢于直言劝谏;邹忌是通过比喻,委婉地劝谏齐王,属于讽谏。【解析】【乙】文中的王斗,让齐宣王出门迎接自己,又直言不讳的说“生于乱世,事乱君”,可见非常勇敢胆大,并且说这是“好士”的体现,可见是直接劝说,直言王不好士的事实。 【甲】文邹忌劝

33、谏的特点是“讽谏”,即通过比喻,委婉,含蓄地劝说。七、阅读下面两段文言文,完成 15题。(16 分)【甲】宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。(节选自人教版语文九年级上册)【乙】司马憙 三相中山,阴简 难之。田简谓司马憙曰:“赵使者来属耳,独

34、不可语阴简之美乎?赵必请之,君与之,即公无内难矣。君弗与赵,公因劝君立之以为正妻。阴简之德公,无所穷矣。”果令赵请,君弗与。司马憙曰:“君弗与赵,赵王必大怒;大怒则君必危矣。然则立以为妻,固无请人之妻不得而怨人者也。”田简自谓取使,可以为司马憙,可以为阴简,可以令赵勿请也。(节选自战国策中山司马憙三相中山)【注释】司马憙:亦作司马喜,生卒年不详,战国时期中山国相国。阴简:中山君的美人。1.用“/”给下面的句子划分停顿,划两处。(2 分)君弗与赵赵王必大怒大怒则君必危矣。2解释加点词语在句中的意思。(4 分)(1)不宜异同(2)若有作奸犯科极为忠善者 (3)然后施行 (4)无所穷矣3. 请将文中

35、画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)赵必请之,君与之,即公无内难矣。10(2)是以先帝简拔以遗陛下矣。4.诸葛亮和田简有什么值得学习的品质?(2 分)5【甲】【乙】两文同为提意见,诸葛亮和田简的方法有什么不同?请简要概括。(4 分)七、【参考译文】【甲】司马憙三次做中山的相国,中山君的美人阴简(一直)为难他。田简对司马憙说:“赵国使者来中山探听消息,难道不可以对他说一说阴简的美貌吗?赵王一定会求取阴简,(如果)中山君把阴简送给赵王,您就没有内患了。(如果)中山君不把阴简送给赵王,您就趁机劝君王把阴简立为正妻。阴简感激您的恩德,报答就会不尽啊。”(司马憙)果真让赵国求取阴简,中山君不给。

36、司马憙说:“您不把阴简送给赵国,赵王一定会大怒;(赵王)大怒时那么您一定就危险了。既然如此,那么可以把阴简立为正妻,根本没有求取人家的妻子而人家不给就怨恨人家的道理。”田简认为是自己让赵国使者来到中山的,这样做可以帮助司马憙,可以帮助阴简,又可以使赵国无法求取阴简。1.(2 分)君弗与赵/赵王必大怒/大怒则君必危矣。2.(4 分)(1)应该(2)奸邪的事情 (3)做,执行(4)尽3.(4 分)(1)赵王一定会邀请阴简,如果君王把阴简送给赵王,您就没有内患了。(2)因此先帝才选拔他们留下来辅佐陛下您。4.(2 分)忠诚,以国事为重;举贤任能。【解析】诸葛亮出师前给后主刘禅提出建议并积极举荐人才,

37、可见其忠心耿耿、以国事为重、公正、举贤任能的品质。田简在提意见时有“田简自谓取使,可以为司马憙,可以为阴简,可以令赵勿请也”的想法,也可看出他忠诚,以国事为重,举贤任能的品质。5.(4 分)诸葛亮:直接给出意见。田简:给出意见之后,还强调顺利时的好处和不顺利时的解决方法。【解析】【甲】文中诸葛亮的“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”是直接给出意见;【乙】文中,从田简说“赵必请之,君与之,即公无内难矣。君弗与赵,公因劝君立之以为正妻”可知田简给出意见之后,还强调顺利时的好处和不顺利时的解决方法。八、文言文阅

38、读。(完成 13 题,共 11分)【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫四之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月; 聂政之刺韩傀也,白虹贯日; 要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。【乙】晏子使楚。楚人以晏子短,楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”

39、傧者 更道,从大门入。见楚王。王11曰:“齐无人耶?”晏子对曰:“齐之临淄 三百闾 ,张袂 成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则何为使予?”晏子对曰:“齐命使,各有所主:其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。婴最不肖,故宜使楚矣!”注释:傧者:就是专门办理迎接招待宾客的人。 临淄:地名,古代齐国的都城,在今山东省。三百闾:古代二十五家为一闾,三百闾指许多户人家。袂:就是衣裳的袖子。1.解释下列语句中加点词语的意思。(4 分)(1)秦王怫然怒 怫:_(2)休祲降于天 祲:_(3)傧者更道 更:_(4)故宜使楚矣 宜:_2.用现代汉语翻译下列语句。(4 分)(1)亦免冠徒跣,以头抢地

40、耳。_(2)其贤者使使贤主。_3.晏子和唐雎出使各有什么特点?(3 分)八、【参考译文】【乙】晏子出使到楚国。楚人因为晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去,说:“出使到狗国的人从狗门进去,今天我出使到楚国来,不应该从这个狗门进去。”迎接宾客的人领晏子改变(方向),带晏子从大门进去。(晏子)拜见楚王。楚王说:“齐国没有人可派吗?”晏子回答说:“齐国的都城临淄有许多户人家,人们一起张开袖子,就能遮天;挥洒汗水,就是下雨;街上行人肩膀靠着肩膀,脚尖碰脚后跟,怎么能说齐国没有人呢?”楚王说:“既然这样,那么为什么会派遣你来(出使楚国)呢?”晏子回答说:“齐国派遣使臣,各有不同的规

41、矩:那些有德有才的人被派遣出使有德有才的君主所在的国家,没有德没有才的人被派遣出使没有德没有才的君主所在的国家。我晏婴是最不贤,没有德才的人,因此适宜出使楚国。”1. (4分)(1)盛怒 (2)不祥 (3)改变 (4)适宜2.(4分)(1)也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。(2)那些有德有才的人被派遣出使有德有才的君主所在的国家。3.(3分)唐雎以勇敢强势完成使命,使秦王认错。晏子善于辞令,维护本国尊严。九、文言文阅读。(16 分)【甲】一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确

42、论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?(节选自河中石兽)【乙】河间有游僧,卖药于市,以一铜佛置案上,而盘驻药丸,佛作引手取物状。有买者,先祷于佛,而捧盘近之,病可治者,则丸跃入佛手。其难治者,则丸不跃,举国信之。后有人于所寓寺内,见其闭户研铁屑,乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑,其12佛手必磁石为之,而装金于外

43、,验之信然,其术乃败。(节选自河间游僧)1.解释下列语句中加点词的含义。(4 分)(1)佛作引手取物状 ( ) (2)举国信之 ( )(3)不亦颠乎 ( )(4)如其言 ( ) 2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一项是(2 分)( )A.卖药于市 当求之于上流B.其难治者 不知其二者多矣C.乃悟其盘中之丸 乃石性坚重D.其佛手必磁石为之 必于石下迎水处啮沙为坎穴3. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)验之信然,其术乃败。(2)尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?4.对于如何探究事物的道理和真相,从两文中你能获取什么启示?(2 分)5.用自己的语言简要概括【

44、甲】文中讲学家对石兽下落的判断及理由,【乙】文中游僧怎样欺骗大家的?(4 分)九、【参考译文】【甲】河间县有一个四处游走的和尚,在集市上卖药,先在桌子上放一尊铜佛,旁边盘子里停留着药丸,那铜佛伸手像是要拿东西的样子。有买药的,先要向铜佛祈祷,然后双手捧着药盘靠近铜佛,如果病可以被治疗,(盘中)药丸就会跳到佛手里。如果他的病难以被治好,盘中药丸就不动,全城的人都非常相信他。后有人在和尚住宿的庙里,看见他关上房门偷偷地研磨铁屑,这才明白和尚盘里的药丸一定有一半是混有铁屑的,有一半没有混铁屑,那佛手一定是用磁石做的,只不过在外面镀了一层金(来掩人耳目),经过检验,确实是这样,那和尚骗人的招数也就败露

45、了。1.(4 分)(1)的样子 (2)相信 (3)通“癫”,疯狂 (4)依照2.(3 分)A 【解析】A 项“于”前后均为介词,是“在”的意思;B 项“其”前者为代词,相当于“他,他的”,后者指示代词,相当于“其中”;C 项“乃”前者为副词,是“才,这才”的意思,后者为动词,“是”的意思;D 项“为”前后均为动词,前者是“做”的意思,后者是“成为”的意思。3.(4 分)(1)经过检验确实是这样,那和尚骗人的招数也就败露了。(2)你们这些人不能推究事物的道理,这(石兽)不是木片,怎么能被洪水带走呢?4.(2 分)遇事不能被表面现象和常理所蒙蔽,不能主观臆断,要仔细观察,认真分析。【解析】【甲】文

46、中“举国”被骗局蒙蔽,这两种现象较为近似,可从中得到启示:不能被表象欺骗,被常理蒙蔽,要深入思考、综合分析探究道理,得出真相;【乙】文中,讲学家没有经过细致思考和分析,从常理出发,主观臆断,然后没有找到石兽,老河兵根据事情分析判断帮助僧人找到石兽。5.(4 分)游僧用磁石做佛手,外表涂金,药丸有的掺杂铁屑能被吸入佛手中,有的没有13掺杂无法吸入;讲学家认为石兽沉在沙下,理由是石兽很重,逐渐沉入松软的沙中。【解析】通读两文,了解文段大意答题。【甲】文中“乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳”,此句是讲学家的理由;【乙】文“乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑,其佛手必磁石为之,而装金于外”

47、揭示骗局,用自己的话合理的表述出来即可。注意语言要简明。十、文言文阅读。(12 分)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。(节选自醉翁亭记)【乙】园之北,因城以为台者旧矣,稍葺 而新之。时相与登览,放意肆志 焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几 有隐君子乎!而其东则庐山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城

48、郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷 园蔬,取池鱼,酿秫 酒,瀹 脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!”方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。(节选自苏轼超然台记)【注】葺(q):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。放意肆志:纵情而无所顾忌。庶几:表希望或推测。撷(xi):摘下,取下。秫(sh):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。瀹(yu):煮。1.解释下列语句中加点词的含义。(4 分)(1)西望穆陵 ()(2)雨雪之朝 ()(3)名之者谁()(4)醉翁之意不在酒 ()2.请将文中画线的句子翻译

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