2018_2019九年级语文下册第五单元20出师表课时作业苏教版.docx

1、1二十 出师表1给下列多音字注音。(1)以遗陛下( ) 先帝遗诏( )(2)行阵和睦( ) 性行淑均( )(3)职分( ) 天下三分( )(4)陟罚臧否( ) 不置可否( )2根据拼音写汉字。中道崩 c( ) b( )补阙漏wi( )自枉屈 庶竭 n( )钝以彰其 ji( ) s( )夜忧叹3请用“/”标出下面语句的朗读节奏。然 侍 卫 之 臣 不 懈 于 内，忠 志 之 士 忘 身 于 外 者， 盖 追 先 帝 之 殊 遇，欲 报 之 于 陛 下 也4指出下列加点词的古今义。(1)此诚危急存亡之秋也古义：_ 今义：_(2)诚宜开张圣听古义：_ 今义：_(3)未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：_

2、今义：_(4)臣本布衣古义：_ 今义：_(5)先帝不以臣卑鄙古义：_ 今义：_5写出下面各组加点词的意思。(1)效 愿 陛 下 托 臣 以 讨 贼 兴 复 之 效 不 效 则 治 臣 之 罪 )(2)所 以 此 后 汉 所 以 倾 颓 也 此 臣 所 以 报 先 帝 )(3)以 以 伤 先 帝 之 明 故 临 崩 寄 臣 以 大 事 也 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 愚 以 为 宫 中 之 事 )6按要求填空。(1)诸葛亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：_，_。(2)出师表中表现作者淡泊名利的句子是：_，_。27请你参加班级组织的“千古风流人物诸葛亮”综合性学习活动。(1)诸葛亮在我国是家喻

3、户晓的人物，有关他的传说、故事、成语、俗语很多，如三顾茅庐、隆中对策等。请分别写出一个与诸葛亮有关的成语和故事。成语：_故事：_(2)成都武侯祠有一副歌颂诸葛亮的对联，上联是“两表酬三顾” ，下联是( )A千古仰威仪 B功定属元勋C宁静而致远 D一对足千秋(3)请以“我也说说诸葛亮”为话题写一段话。(100 字左右)(一)阅读下面甲、乙两文，完成题目。甲 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不

4、求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。乙 包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡 ，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数 ，岁满不持一砚归。旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直 ，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”注

5、缘贡：趁着进贡的机会。才足贡数：仅仅满足进贡数量。峭直：严厉刚直。8解释下列加点的词。(4 分)(1)此悉贞良死节之臣_(2)先帝不以臣卑鄙_(3)率取数十倍以遗权贵_(4)平居无私书_9下列各组中加点词的意义和用法都不相同的一项是(2 分)( )答题技法 详见听课手册P58 3A此先汉所以兴隆也所以然者何？水土异也(晏子使楚)B而未尝不推以忠恕也而能以天下事为己任(赵普)C故人亲党皆绝之当余之从师也(送东阳马生序)D奉命于危难之间刻唐贤今人诗赋于其上(岳阳楼记)10把下面的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(2)拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。11阅读甲

6、、乙两文，回答问题。(5 分)(1)甲文第二段主要追叙了什么内容？请简要概括。(2 分)(2)两文同述为政与做人之道。诸葛亮建议后主要_。包拯告诫后世子孙要_。(各用一个四字短语回答)(2 分)(3)请用甲文中一个词语(短语)概括包拯这个人物形象：_。(1 分)(二)2018宿迁阅读下面的文言文，完成题目。贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契 ，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口 ，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可 得不慎，无为后所嗤！”贞观六年，太

7、宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚 延长，为恶者降年 不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵 匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。 ”(选自贞观政要卷三 ，中华书局 2016 年版，有刪改)注 合契：对合符契，这里引申为符合，投合。钳口：闭口不言。可：岂，哪。福祚(zu)：福禄，福分。降年：天赐予的年龄，寿命。颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。12解释下列加点的词。(4 分)(1)若主纳忠谏_(2)寻亦诛死4

8、_(3)无为后所嗤_(4)以匹夫比之_13用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2 分)朕 每 将 此 事 以 为 鉴 戒 常 恐 不 逮 为 人 所 笑14用现代汉语翻译文中画线的句子。(4 分)(1)君失其国，臣亦不能独全其家。(2 分)(2)此亦帝王深耻也。(2 分)15选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？(用自己的话概括)(4 分)16学习了出师表后，请你运用寓情于事的手法写一个片段。 写作技法 详见听课手册P58 5详解详析1(1)wi y (2)hng xng (3)fn fn (4)p fu2殂 裨 猥 驽 咎 夙3然/侍卫之臣/不懈/于内，忠志之士/忘身/于外者，

9、盖/追/先帝之殊遇，欲/报之/于陛下也4(1)古义：时。今义：秋天，秋季。(2)古义：开放，扩大。今义：商店等设立后开始营业或经商的人称一天中第一次成交。(3)古义：痛心和遗憾。今义：深切地憎恨或悔恨。(4)古义：平民。今义：布做的衣服。(5)古义：身份低微，见识浅陋。今义：(语言、行为)恶劣；不道德。5(1)重任。奏效。(2)的原因。用来。(3)以致。把。因为。认为。6(1)侍卫之臣不懈于内 忠志之士忘身于外(2)苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯7(1)成语示例：鞠躬尽瘁，死而后已；妄自菲薄；亲贤远佞；俭以养德；计日而待。故事示例：草船借箭、七擒孟获、三气周瑜、空城计、借东风、白帝城托孤、舌战

10、群儒、挥泪斩马谡。(2)解析 D 根据对联上下句结构相同、词性相对的特点，抓住“两表酬三顾”第一字和第四字，即可判断答案为 D 项。(3)示例一：我眼中的诸葛亮是一位非常了不起的人物，他上知天文下知地理，是位足智多谋的军事天才。 “草船借箭” “空城计”等，充分显示出他的大智大勇。此外，他的赤胆忠心、他那羽扇纶巾的绝世风采更是令我万分敬仰。示例二：在我看来，诸葛亮是一个阻止了时代进步的“糊涂”军师。试想，假如诸葛亮不帮助刘备实现三国鼎立的局面，而是投奔曹操，成为曹操的军师，他们的军队一定会势如破竹，无人可挡，天下必定早一步统一，百姓必定更早地安居乐业，不受战乱折磨。因此我认为诸葛亮的人生抉择是

11、错误的。8(1)为而死。(2)身份低微，见识浅陋。(3)给予，送给。(4)书信。9解析 C A 项， “所以”的意思均为“的原因” ；B 项， “而”均表转折关系；C 项，第一个“之”是代词，第二个“之”用在主谓之间，取消句子的独立性；D 项， “于”的意思均为“在” 。10(1)(只希望)在乱世里苟且保全性命，并不希求在诸侯中扬名显达。(2)包拯打开(官署)正门，使(告状的人)能够直接到(他)面前陈述是非曲直，办事小吏(因此)不敢欺瞒。11(1)先帝知遇之恩(或“三顾茅庐”)，诸葛亮以身许国(或“临危受命”)。6(2)亲贤远佞 廉洁自律(或“清正廉洁”)(3)贤臣(或“贞良死节之臣”)参考译

12、文乙 包拯，字希仁，是庐州合肥人。(包拯)起初中了进士，转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡的机会，大肆敛取超过进贡几十倍的砚台，来送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。按照旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开(官署)正门，使(告状的人)能够直接到(他)面前陈述是非曲直，办事小吏(因此)不敢欺瞒。包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏严苛刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不巧言令色来取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。(他)虽然地位高贵，但(穿的)衣服、

13、(用的)器物、(吃的)食物跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得回归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。 ”12(1)接受。(2)被杀。(3)后人。(4)用。13解析 本题考查文言句子断句。阅读句子，判断其大意，本句可以大致理解为“我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不足，被人嗤笑” ，据此可以正确断句。答案 朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑14(1)君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。(2)这也是帝王应该感到羞愧的。15解析 由第一段“若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重”可得出君

14、主应该接受忠言，虚心纳谏；臣子应该直言进谏；由第二段“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基” “为善者福祚延长”可得出君主要施行仁政，关爱百姓。答案 君主应该接受忠言，虚心纳谏；臣子应该直言进谏；君主要施行仁政，关爱百姓。(围绕这几方面回答即可)参考译文贞观三年，唐太宗对侍臣说：“君臣本应共同安定天下，安危与共，如果君主能接受(臣子)忠诚的谏言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的。如果君主自身贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要国家不危难灭亡，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，(他为人非常)暴虐，臣下不敢进言，终于使他不知道

15、自己的过失，最后隋朝灭亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不久远，我和各位大臣哪能不谨慎，不能被后人耻笑啊！”贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝肆意骄奢淫逸，喜欢施行刑罚，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是施行仁政可以延长国运，施行暴政可使国运衰败吗？我又听说桀、纣虽为帝王，(但是)即便与平民作比，(平民)也认为自己受到了羞辱；颜回和闵虽是平民，但与帝王作比，(帝王)也以此为荣耀。这也是帝王应该感到羞愧的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担

16、心自己哪里做得不足，被人嗤笑。 ”16示例：“11？”老师在黑板上写下了班会的标题。同学中立刻有人说开了俏皮话：7“嘻嘻，拿谁当幼儿园小朋友呢！” “还不是那个希望工程， 112(爱)！”司空见惯的班会，大家早就不以为然了。然而，当三个辍学的孩子真实地站在我们面前，用稚嫩的童音为我们讲述他们浸满辛酸泪水的经历时，谁也笑不出来了。听完三个孩子的讲述，班里一片沉寂，偶尔传来几声隐隐的啜泣。老师站了起来：“同学们，现在我仍想问这个问题，一加一等于几？”我们抬起头，却面面相觑，不知怎么回答。老师看了看我们，用鼓励的语调说：“来，让我们努力求出我们所能达到的最大值！”说罢，她把手中的 200 元钱塞入了准备好的捐款箱。看到老师的举动，我们如梦初醒：对呀，辍学的孩子们需要的不仅仅是同情。 “我捐二十！” “我捐四十！” “我捐”叫喊声此起彼伏。从小学一年级就开始参加各种班会，欢歌笑语常相伴，唯有今天泪如泉。与其说是受到一次震动，不如说是净化了一次心灵。面对三个孩子那渴求知识的眼睛，我平生第一次意识到了我所拥有的一切是多么值得珍惜！这种感觉，我将视为珍宝，珍藏一生。