云南省河口县一中2018_2019学年高二历史上学期期中试卷（含解析）.doc

1、1云南省河口县一中 2018-2019 学年度上学期期中考试高二历史本试卷分第卷和第卷两部分，共 100 分，考试时间 90 分钟。学校：_姓名：_班级：_考号：_分卷 I一、选择题（共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分）1.孙中山认为：“可说民生就是人民的生活社会的生存、国民的生计、群众的生命。 ”“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心” 。在此孙中山强调A. 解决民生问题是国家之根本B. 应通过合理分配社会财富改善民生C. 民生主义是三民主义的核心D. 民生问题的解决就是政治问题的解决【答案】A【解析】试题分析：据材料“民生就是人民的生活社会的生存、国民的生计、群

2、众的生命便是民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心” ，结合所学知识可知，这说明解决民生问题是国家之根本，故 A 正确。材料无法体现通过合理分配社会财富改善民生，故 B 排除。民权主义是三民主义的核心，故 C 错误。民生问题解决就是政治问题的解决，过于片面和绝对，故 D 排除。考点：20 世纪以来中国重大思想理论成果三民主义的形成和发展民生主义2.近年来我国科技事业飞速发展。 “蛟龙”下海， “神十”飞天， “天河二号”计算机超级神速。这些科技成就的取得主要得益于A. 优秀科学家的努力B. 国民经济的发展和教育科技体制的创新与完善C. 全国人民的支持D. 借鉴了外国先进科技成果

3、【答案】B【解析】2根据题干可知，高科技成就的取得一定是以经济的发展为物质基础、以科技体制的创新为先导，故选 B 项。科技成就的取得原因是多方面的，A、C、D 三项叙述正确，但不是主要原因，皆排除。综上所述，本题正确答案选 B。点睛：本题考查新中国的科技成就，需要掌握新中国取得高科技成就的原因，解题的关键是对新中国取得高科技成就的原因的分析理解。3.朱熹为湖南岳麓书院题字“忠、孝、廉、节” ，这些题字反映了人身修养是儒家思想的重要内容书院注重对学子个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学的伪善和欺骗性A. B. C. D. 【答案】A【解析】试题解析：本题主要考查宋明理学，旨在考

4、查正确评述相关史实的能力。第项中“伪善” 、“欺骗性”的表述过于绝对化。故排除含有第项的 B、C、D 三项，选择 A 项。4.1791 年 7 月 14 日，罗伯斯庇尔在一次集会上说：“国王是不可侵犯的！但是，难道人民不也是不可侵犯的吗？国王的不可授犯性是虚构的，而人民的不可侵犯性却是自然的神圣权利所规定的。 ”这段演说（ ）A. 为处死国王提供了理论依据 B. 深刻体现了“主权在民”思想C. 推动了法国大革命的爆发 D. 反抗国王权威，强调个人自由【答案】D【解析】本题主要考查法国民主力量与专制势力的斗争、法国共和制，旨在考查学生对材料有效信3息的准确解读能力。根据材料文字“国王的不可侵犯性

5、是虚构的” “人民的不可侵犯性却是自然的神圣权利所规定的”可知，这段演说“反抗国王权威，强调个人自由” 。A、B、C 三项表述都不符合题意，均排除；D 项表述符合题意，正确。5.康有为曾经颇有些自大地感慨说：“如果早早依从了我的改革建议，中国就不会经受今日的侮辱。 ”康有为的改革建议主要是A. 广建工厂，以实现国富民强B. 主张效法日本全盘西化C. 开国会，定宪法，实行君主立宪D. 以商业立国，与西方进行“商战”【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，以康有为为代表的维新派主张实行英国式的君主立宪制，改革中国的政治制度，故 C 项正确；A 项主要是洋务派的主张，故 A 项错误；康有为并不主张全

6、盘西化，B 项错误；康有为强调政治变革，以商业立国，与西方进行“商战”不是其主张，故 D 项错误。6. 春秋战国时期的某一思想家认为：“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之。 ”这一思想家最有可能是A. 孔子 B. 庄子 C. 韩非子 D. 墨子【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之”强调了“赏罚”在治理国民中的重要性，这符合法家学派的主张，故而 C 项符合题意，A B 两项是儒家的代表人物， D 项是墨家学派的开创者。考点：中国古代的法家思想点评：法家思想是中国古代统治者采用的重要思想之一，

7、其主张“以法治国”和加强君主权力，成为战国时代最受欢迎的学说，但由于忽视道德的教化功能和作用并主张用严刑峻法镇压民众，导致民众的不满，故在秦代以后丧失主导地位，让给了儒家思想。但中国自汉代以后的统治者多采用儒、法、道三家思想杂糅而用之。7.“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞”其文体是4A. 楚辞B. 汉赋C. 唐诗D. 元曲【答案】B【解析】【详解】 “余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。 ”是出自曹植洛神赋 ，文体是抒情小赋。故 B 项正确；曹植是三国时期的人，当时流行赋体， 洛神赋不是楚辞，排除 A 项；CD 两项与曹植生活的时期不对，排除

8、 CD 两项。8.1956 年 1 月，中共中央提出“向现代科学进军”的任务，制定了19561967 年科学技术发展的远景规划纲领 。对这一决策的背景表述正确的是A. 有计划的经济建设全面展开B. 社会主义建设总路线的提出C. 第一个五年计划的超额完成D. “双百”方针得到全面贯彻【答案】A【解析】试题分析：材料提到，1956 年 1 月，中共中央提出“向现代科学进军”的任务，制定了19561967 年科学技术发展的远景规划纲要 。结合所学知识可知，这一决策的背景是有计划的经济建设全面展开，故 A 项正确。社会主义建设总路线的提出在 1958 年，故 B 项排除。第一个五年计划的超额完成在 1

9、957 年，故 C 项排除。 “双百”方针得到全面贯彻在1956 年后，且涉及文艺领域，故 D 项排除。考点：现代中国的科技、教育与文学艺术建国以来的重大科技成就背景9.2016 年“两会”指出，今年是中国航天大年，新火箭新飞船升空，同时还有新的发射场启用等。根据国家经济建设和国防建设的需要，中国历史上曾拟定了 57 项重点任务的科技发展规划，其中特别强调发展当时最先进科技的重点项目：这一规划最有可能制订于5A. 新中国建立初期B. 全面建设社会主义初期C. 对内改革对外开放初期D. 科技体制改革实行之后【答案】B【解析】新中国建立初期主要任务是恢复和发展经济，无力进行大规模科技发展，排除 A

10、；从原子能、电子计算机、自动化等看，都是第三次科技革命的代表性成就，半导体则是新中 国建立初期重点发展的科技成就，故可以推断是在新中国 1956 年制订的科技十二年远景发展规划，故 B 项正确；对内改革对外开放初期，无力进行大规模科技发展，排除 C；科技体制改革实行之后我国主要瞄准新兴科技，排除 D。10. 20 世纪 20 年代，梁启超指出：“海国图志之论，实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽。 ”这表明海国图志A. 极大地震撼了当时的思想界B. 对后世产生了深远的影响C. 为维新变法奠定了理论基础D. 是近代最重要的一部著作【答案】B【解析】试题分析：据材料“海国图志之论，实支配百年来

11、之人心，直至今日犹未脱离净尽。 ”结合所学知识可知，这表明海国图志对后世产生了深远的影响，故 B 正确。材料无法体现极大地震撼了当时的思想界，故 A 排除。 海国图志主张师夷长技，没有为维新变法奠定理论基础，故 C 排除。材料也不能说明它是近代最重要的一部著作，故 D 排除。考点：近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法海国图志11.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间” 。这主要是指他A. 首先对客观的自然界进行哲学思考B. 强调个人利益，创立智者学派C. 把讨论的重点从自然转移到社会D. 把对人文精神的追求引向理性道路【答案】D6【解析】试题分析：本题主要考查苏格拉底的思想。结合所学可

12、知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“自我” ，提出“认识你自己”的主张，体现的是对理性的尊崇和对思想自由的追求，这也为 18 世纪启蒙运动奠定了思想基础。所以选 D。考点：从人文精神之源到科学理性时代希腊先哲的精神觉醒苏格拉底的思想12. 马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它；他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威；他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。 ”对材料理解最恰当的是A. 说明了路德使人摆脱了教会束缚B. 肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C. 批判了路德背离人文主义精神D. 指出

13、了马丁路德思想的双重作用【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。 “他把宗教笃诚变成了人的内在世界， ”这体现了消极作用。因此选择 D。C 错误，AB不够全面。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革影响13.1517 年，德意志维登堡大教堂门口张贴出“九十五条论纲” ，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是A. 宗教的虚伪B. 灵魂得救的途径C. 权力的产生D. 生命的起源【答案】B【解析】试题分析：九十五条论纲是在罗马教皇在德意志地区兜售“赎罪券”

14、进行搜刮的背景下，由马丁路德写出来的，它主张“信仰耶稣即可得救” ，即所谓的“因信称义” ，以此来反对天主教会的“因行称义”的说教，故选 B。7考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革14.“罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，最主要的意义在于A. 有利于巩固中央集权B. 促进了儒家文化发展C. 推行了礼治德化教育D. 发展了中国传统文化【答案】A【解析】本题考查“罢黜百家，独尊儒术”的相关知识，结合所学知识可知， “罢黜百家，独尊儒术”适应了封建专制主义中央集权的统治需要，有利于巩固国家统一、中央集权，故 A 项正确；“促进儒家文化发展”不是最主要的意义，故 B 项错误；礼治德化教育，

15、也不属于最主要意义，故 C 项错误；发展中国传统文化，是从文化传承的角度出发，不符合题意，故 D 项错误。故选 A。15.苏格拉底提倡“美德即知识” 。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张( )A. 是对智者学派思想的反思 B. 彻底否定人是万物的尺度C. 表明他否定希腊的民主制度 D. 说明了知识是人类生存之本【答案】A【解析】苏格拉底的“美德即知识”是针对智者学派造成人欲泛滥而提出的，即苏格拉底的这一主张是对智者学派思想的反思，选 A 是符合题意的，正确；苏格拉底的这一主张是对人是万物的尺度的批判和继承而

16、非彻底否定，选项 B 不符合题意，排除；材料不涉及希腊的民主制度问题，选项 C 不符合题意，排除；材料也没有说知识是人类生存之本，选项 D 不符合题意，排除；故本题选 A。16.马丁路德说：“神的话，全部神的话，只有神的话，乃是一切的准则教皇和一切的教法会议，都可能错误。 ”这种思想的社会意义是A. 将人们从宗教迷信中解放出来B. 从神学角度论证了人的自由和独立性C. 动摇了上帝在人们心中的地位8D. 使基督徒实现了人人平等【答案】B【解析】首先理解题干马丁路德这句话的意思，他强调了神或者说上帝的崇高地位，而否定了教会和教皇、教法教义的权威，故 B 正确；材料并没有批判和反对宗教，所以 A 和

17、 C 错误。同时也没有涉及宗教领域的人人平等问题，其实际意义是不要迷信教会权威，强调的是人的独立性，故 D 错误。17.某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你求助。你应帮他选择A. “司南”最早出现于西周时期B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸C. 火药在唐代开始应用于军事D. 活字印刷始于宋朝，以后雕版印刷技术不再使用【答案】C【解析】根据题意和所学知识可知，战国时期，人们已经发现磁石指示南北的特性制成司南，这是世界上最早的指南仪器，排除 A。目前世界上已知的最早的纸是出土于甘肃天水的西汉早期用麻做的纸；东汉时候，蔡伦改进造纸术，排除

18、 B。唐朝末年，火药开始用于军事上，宋元时期，火药武器广泛用于战争，C 项正确。北宋时，毕昇发明了活字印刷术；雕版印刷技术在宋朝得到进一步发展，排除 D。点睛：本题以四大发明为切入点，解题的关键是掌握四大发明的相关内容，逐一分析选项即可知道正确答案。18.下图中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着圣经 ，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映的实质是9A. 信仰即可得救B. 教皇权力至上C. 圣经权威下降D. 教会从属于国家【答案】A【解析】试题分析：从图片材料中可以看出教皇势力不敌圣经的力量，因此可以判断这是宗教改革时期的一幅作品，联系宗教改革家的主张，强调

19、“信仰得救、 圣经是信仰的基础” ，这使教皇垄断一切的地位受到了严峻的挑战。故本题选 A 项考点：宗教改革点评：要注意把握宗教改革时期著名认识的主张：路德，“因信称义圣经是最高的权威简化宗教仪式，建立“廉俭教会神职人员可以娶妻；加尔文，先定论”(思想核心) 简化教会,神职人员由选举产生制定严格道德标准建立政教合一的神权共和国19. 合肥某高三同学在课外阅读康德的什么是启蒙一文时遇到两个字迹模糊的文字：“必须永远有运用自己 xx 的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。 “依据所学业可知 xx必定是A. 知识B. 信仰C. 理性D. 权利【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，必须永远有运用自己

20、xx 的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙，结合所学知识可知，启蒙运动主张理性主义，故 C 正确。知识不是启蒙运动的核心主张，故 A 排除。信仰也不属于启蒙运动的核心主张，故 B 排除。权利也不属于启蒙运动的核心主张，故 D 排除。考点：西方人文精神的起源及其发展启蒙运动理性主义20.下图是“孙中山国际基金会”活动场景。 “孙中山国际基金会”章程明确规定基金会活动的目标是建立慈善机构，帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞。这说明孙中山国10际基金会以三民主义中的A. “民族主义”为活动宗旨和目标B. “民主主义”为

21、活动宗旨和目标C. “民权主义”为活动宗旨和目标D. “民生主义”为活动宗旨和目标【答案】D【解析】试题分析：本题考查的是三民主义。材料“帮助世界上贫困受灾民众，鼓励青年就学，成立中山奖赏金、中山大学，兴建老人院、孤儿院、游民收容所等，照顾贫困地区的同胞”这一系列信息传达的是三民主义中“民生主义”的内容。所以答案选 D。考点：20 世纪以来中国重大思想理论成果孙中山的三民主义三民主义的内涵21.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌 ，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑 、 卫（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、

22、能体现“民间性情之响”的是A. 诗经 B. 楚辞 C. 汉赋 D. 唐诗【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查古代中国文学。解答此题要注意材料中的关键词句，如“山歌虽俚甚矣,独非郑 、 卫(国风之篇)之遗欤”体现的是：山歌虽俗,依然是是郑 、 卫等国风之篇的遗韵。这说明“民间性情之响”与国风一脉相承的。所以应选 A。考点：古代中国科学技术和文学艺术文学艺术文学22.下表摘编自徐光启的农政全书11材料表明在农学研究中，徐光启A. 注重农作物品种的改良B. 重视农作物的备荒价值研究C. 认为水稻供应不足以度荒D. 认识到发展水利的重要性【答案】B【解析】【详解】从材料中可以看出，表中是农政全书对

23、一些粮食作物的记载，从记载内容上看，强调的是三种作物对对灾荒之年的预防这样，故 B 项正确；材料中没有体现出农作物品种的改良和水利的重要性，故 AD 项排除；材料中没有体现出水稻与备荒之间的关系，故C 项排除。【点睛】解题的关键是对“相关描述”体现的信息的准确解读；本题结合所学知识可用排除法解决问题。23.近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。 ”这一观点的理论依据是A. 社会契约论B. 人民主权说C. 三权分立说D. 天赋人权

24、说【答案】A【解析】【详解】根据材料信息“一种结合的形式” 、 “由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由” ，并结合所学可知，材料强调的是人们依据契约组成一个联合体，共同保障人们的利益，故其理论依据是社会契约论，12A 项正确；材料没有涉及主权的归属问题，故 B 项错误；材料中没有涉及权力的分配与制衡，故 C 项错误；材料强调人们的权利如何被保障，而不是权利从何而来，故 D 项错误。24.安徽历史悠久，文化灿烂，名人辈出。与下列四位安徽名人相关的叙述正确的是图 1 主张无为而治，被尊为道祖，著有逍遥游图 2 是同光时期声名赫赫的京剧表演艺术家

25、，被称为徽班领袖、京剧鼻祖图 3 是中国共产党和中国民解放军的卓越领导人，遵义会议后，与毛泽东、周恩来起组成中央三人军事指挥小组图 4 被誉为“中国原子弹之父”A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】 “逍遥游为庄子所著，错误，故排除 ACD 三项；结合所学可知程长庚是同光时期声名赫赫的京剧表演艺术家，被称为徽班领袖、京剧鼻祖。王稼祥是中国共产党和中国民解放军的卓越领导人。邓稼先被誉为”中国原子弹之父” 。 的表述正确，故 B项正确；25. 20 世纪 60 年代初，毛泽东打趣地说：“赫鲁晓夫不给我们尖端技术，极好！如果给了，这个帐是很难还的，应该给赫鲁晓夫发一个一吨重的大勋章！”这

26、反映出A. 毛泽东认识到独立研发科技的重要性B. 苏联对中国推行霸权主义政策C. 新中国作出了“两弹一星”的决策D. 新中国第一颗氢弹试验成功13【答案】A【解析】试题分析：据材料提到，赫鲁晓夫不给我们尖端技术，极好！如果给了，这个帐是很难还的，应该给赫鲁晓夫发一个一吨重的大勋章，结合所学知识可知，当时中苏关系破裂，毛泽东认识到独立研发科技的重要性，故 A 正确。材料主旨不在于苏联对中国推行霸权主义政策，故 B 错误。材料未涉及新中国作出“两弹一星”的决策，故 C 错误。材料也没有反映新中国第一颗氢弹试验成功，故 D 错误。考点：现代中国的科技、教育与文学艺术建国以来的重大科技成就背景26.他

27、们不再以宗教辅助文学与艺术复兴，而是力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响，作为建立道德、美学以及思想体系的方式。由此可见， “他们”是要A. 用理性主义证明旧秩序的不合理B. 强调凡事都要以人的思维去判断C. 用民主和法制的思想对抗专制暴政D. 引导世界走出充满着非理性的时期【答案】A【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，文艺复兴和宗教改革都是以宗教为辅助的，所要复兴的文学艺术即古希腊罗马文化，而“他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴”可知是启蒙运动思想家们用理性主义去抨击封建专制制度及其宗教思想体系，A 正确；B 项强调凡事都要以人的思维去判断，表述过于绝对，排除；用民主和法制

28、的思想对抗专制暴政是启蒙运动思想家们的主要观点，但与材料中“他们不再以宗教辅助文学与艺术复兴”的意思不符，排除 C；引导世界走出充满着非理性的时期与材料不符，排除 D 项。所以选 A考点：西方人文精神的发展启蒙运动理性主义【易错警示】人文主义与理性主义人文主义与理性主义都是资本主义生产关系发展的产物，都是资产阶级在思想文化领域里的反封建斗争。人文主义是文艺复兴的指导思想，其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。理性主义是启蒙运动的指导思想，它崇尚理性，向往自由平等的理想社会，追求个人的自由和解放。27.“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船

29、坚炮利四字则精益求精。 ”这一观点属于14A. 洋务派B. 维新派C. 顽固派D. 立宪派【答案】A【解析】“唯船坚炮利四字”可以证明这一观点属于洋务派，因为洋务派学习的就是船坚炮利，选A 是符合题意的，正确；维新派是学制度的，选项 B 不符合题意，排除；顽固派是不学习方的，选项 C 不符合题意，排除；立宪派也是学制度的，选项 D 不符合题意，排除；故本题选 A。28.“文革”时期，我国科技工作者排除错误路线的干扰，坚持科学探索，取得的成就包括第一颗原子弹试爆成功培育出世界上第一个杂交水稻品种“银河-I 号”巨型计算机诞生第一颗人造地球卫星发射成功A. B. C. D. 【答案】A【解析】【详

30、解】 “文革”时期为 1966-1976 年。1964 年，我国第一颗原子弹试爆成功；1970 年，第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功；1973 年，袁隆平选育出世界上第一个杂交水稻新品种南优二号；1983 年，巨型计算机“银河-号”研制成功。故 A 项正确，排除 BCD 三项。29.依据你所学知识判断下列所示京剧角色的四大行当，正确的是15A. 生净旦丑B. 净生旦丑C. 旦生丑净D. 生净丑旦【答案】C【解析】试题分析：京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当，观察图片结合所学可知为旦角、为生角、为丑角、为净角，故选 C。考点：古代中国科学技术和文学艺术古代的戏曲京剧3

31、0.2011 年 9 月 19 日，在湖南省农科院举行的新闻发布会上，袁隆平宣布“百亩片”试验田亩产首次突破 900 千克，这是杂交水稻产量的第三次突破性飞跃。下列有关袁隆平与杂交水稻说法不正确的是A. 袁隆平首次成功选育出杂交水稻新品种南优 2 号B. “左”倾错误得到纠正是袁隆平选育杂交水稻品种成功的前提C. 2001 年，袁隆平获得中国国家最高奖项“国家最高科学技术奖”D. 联合国粮农组织把在全球范围内推广他的这项技术作为一项战略计划【答案】B【解析】【详解】袁隆平 1964 年开始研究杂交水稻，1973 年选育出的杂交水稻新品种“南优 2 号”获得成功，这都是在国家整体处于“左”倾政治

32、氛围时期取得的成果。本题要求选说法不正确的一项。故本题正确答案为 B 项。ACD 三项均符合史实，与题意不符，故排除 ACD 三项。分卷 II二、非选择题（共 3 小题，共 40 分）31.阅读下列材料，回答问题。材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想吕氏春秋不二篇16宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。 ”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。 ”思想大一统被提到了十分醒目的位置张岱年、方克立主编中国文化概论材料二（李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施） “非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗 、 书 、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同

33、罪”秦始皇采纳了李斯的建议，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。张岱年、方克立主编中国文化概论材料三董仲舒向汉武帝建议说：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ”汉书董仲舒传请回答：（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？（2）材料表明，为了达到上述目的，自战国到西汉先后进行了哪些努力？（3）如何评价秦汉时期的这种努力？【答案】 （1）由“百家争鸣”到思想统一。国家由分裂割据到统一的多民族国家的形成与发展，封建君主专制中央集权制度的确立

34、与加强。（2）战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝“焚书坑儒” ；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” ，实行“大一统” 。（3）秦朝的“焚书坑儒”与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是通过思想上的统一，实现政治上的统一。但造成的影响不同：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的局限性，但也扩大了儒学的影响，使儒学思想开始成为封建社会的统治思想，还推动了教育与儒学的发展。【解析】【详解】 （1）第一小问， “战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想” “思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ”可得出由百家争鸣到思想统一。第二小问,结合所学知识,回答从战国时期的背景，再到汉代大一统一的政治

35、状况，可得出国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 （2）根据材料“下焚书之命,行偶语之刑” “战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广17袤的思想原野上,万马齐喑” ，结合所学可得出战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的焚书坑儒；西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统” 。 （3）结合所学知识可以知道,秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家,独尊儒术”都是想通过思想上的统一,巩固政治上的统一,造成了不同的影响:秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用,但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想,且发展了儒学和推动了教育的发展。

36、32.阅读下列材料，回答问题：材料一窃尝深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流此四事者，富强之大经，治国之大本也，我国家欲恢扩宏图，勤求远略，仿行西法以筹自强，而不急于此四者，徒惟坚船利炮之是务，是舍本而图末也孙中山上李鸿章书 （1894 年 6 月）材料二我们为志士的，总要择地球上最文明的政治法律来救我们中国，最优等的人格来待我们四万万同胞。孙中山在东京中国留学生欢迎大会的演说 （1905 年 8 月 13 日）材料三持中国近代之文明以比欧美，在物质方面不逮固甚远，其在心性方面，虽不如彼者亦多，而能与彼颉颃者正不少，即胜彼者亦间有之

37、。彼于中国文明一概抹杀者，殆未之思耳。且中国之心性理想无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利病，始知补偏救弊之方。建国方略孙文学说 （1917 年1919 年）材料四欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错孙中山三民主义民权主义，第五讲 （1924 年 4 月 20 日）请回答：（1）依据材料一概括指出孙中山所认为的“欧洲富强之本”是什么？（2）据材料二并结合所学知识，概括孙中山在后来的实践中是如何用“地球上最文明的政治法律来救中国”的？（3

38、）材料三中孙中山是如何看待中西方近代文明的？依据材料四，概括孙中山对西方文明的态度。18（4）综合上述材料并结合所学知识，分析孙中山对西方文明态度变化的主要原因。【答案】 （1） “欧洲富强之本”：人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。（2）领导辛亥革命；建立中华民国（共和政体） ；颁布临时约法 。（3）主张：中国近代物质文明不如西方；在心性方面中国文明有一定的优势。态度：西方物质文明可以仿效，但政治文明不可照搬。（4）革命屡遭挫折，认识有所深化；共产国际和中共的帮助。【解析】试题分析：第（1）问考查孙中山的思想主张，分析归纳材料一“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”即

39、可。第（2）问，考查孙中山的民主革命思想，列举相关史实，注意材料的出处。第（3）问考查孙中山对西方文化的态度，依据材料“欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通”分析归纳即可。第（4）问，综合分析题干材料，分析孙中山思想转变的原因。考点：孙中山的思想点评：孙中山早期主张变法，通过学习西方的制度走改良之路，实现祖国的富强，但是其努力最终没有成效，后来走向了革命之路，主张推翻清政府的统治，创立民国。辛亥革命后颁布了中华民国临时约法 ，是民主的一大进步。但是革命的成果落在了袁世凯手中；社会性质并未发生变化，促使孙中山最后走向了国共合作的道路。33.阅读下列材料，回答问题。材

40、料一春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。李威熊董仲舒与西汉学术材料三秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权19的

41、长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。胡寄窗中国经济思想史请回答：（1）根据材料一，董仲舒提出了怎样的主张？目的何在？汉武帝时期其他各家学说就真的“皆绝其道”了吗？试举例加以说明。（2）根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？（3）你认为对历史人物活动的评价应遵循怎样的原则？【答案】 （1）大一统、 “罢黜百家，独尊儒术” 。适应汉武帝时期加强中央集权的需要，通过思想上的统一来维护政治上的统一（文化的“统一”和政治的“统一”是一致的，而文化的“统一”又可成为政治“统一”的根基） 。没有，如法家用重农抑商、以严刑峻法来统治人民的主张也被汉武帝融入其统治思想。（2）材料

42、二肯定了独尊儒术对维护国家统一的作用；材料三在肯定其对巩固封建政权所起的作用的同时，主要强调了它对文化发展的危害。评价的视角、关注问题的重点不同。（3）把历史人物放到当时的社会背景之下去考虑。【解析】试题分析：本题考查对董仲舒的新儒学思想及其影响的理解与认识。第（1）问，第小一问需要抓住材料中“春秋大一统，天地之常经，古今之通谊也” “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”归纳其主张即可；第小二问，联系董仲舒新儒学出现的历史背景，从加强中央集权的角度归纳即可；第三小问，考查对新儒学的特点的理解，依据所学知识可知其新儒学思想也融入了其他思想主张。第（2）问，考查评价分析的能力，归纳材料二、三内容结合时代背景即可获得答案。第（3）问，考查评价历史事件和历史人物的方法，结合第（2）问和所学知识回答，即把历史人物放到当时的社会背景之下去分析评价。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的思想的内容及影响；史学理论与方法历史方法论历史人物评价。