广东省廉江市2018_2019学年八年级语文上学期第9周周测试题（A卷）.doc

1、1广东省廉江市 2018-2019 学年八年级语文上学期第 9 周周测试题（A 卷）总分：63 分 限时：40 分钟 一、基础知识（24 分）1.根据课文默写古诗。（10 分）（1）青青子衿，悠悠我心。纵我不往， ？（子衿郑风）（2）求之不得， 。悠哉悠哉， 。（关雎诗经）（3）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之 ， 。（蒹葭诗经）（4）桃花源记中描写桃花源人精神面貌的句子是: ， 。（5）请把王勃送杜少府之任蜀州默写完整。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽， 。， 。坐观垂钓者， 。2.根据拼音写出相应的词语。（4 分）（1）我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度 xun sh（ ），夏季却相

2、差不大。（2）在山麓、gu h（ ）、河谷、湖泊、海洋等比较低洼的地方，有许多泥沙不断地被留下来，它们填充着湖泊，垫高了河床。（3）北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都。xio shng n j（ ）。（4）岩层的年龄为 6500 万年，因此可以 zhu s（ ）到恐龙灭绝的年代。 3下列句子中加点的词语使用不得体的一项是（ ）（3 分）A.阁下访问寒舍，我深感荣幸。 B.非常感谢贵校师生给我的热情款待。 C.请留步，足下就此告别。 D.回到老家，务必代我问候双亲大人。 4下列对病句的修改不正确的一项是（ ）（3 分）A金秋时节的家乡是个收获的季节，农民伯伯脸上笑开了花。（“金秋时节”与“家乡”

3、互换位置） B我市文明开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。（ “了解”与 “研究”互换位置） C在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报，边做实验的愿望破灭了。（删掉“使”）D中国残疾人艺术团在香港演出大型音乐舞蹈我的梦，受到观众的热烈掌声。（ “掌声”2改为“欢迎”） 5阅读材料，用简洁的文字概括什么是天然自净作用。(4 分)在生物圈中，同生命密切相关的物质碳、氮、氧、水都在不断地循环。人和动物吸进氧气，呼出二氧化碳；绿色植物通过光合作用，吸进二氧化碳，呼出氧气。生物死后，尸体被空气、水和土壤中的微生物分解。这样的循环，从宏观到微观，到处都有，从来没有间断过。

4、在这样的 循环中，大气得到了氧的补充，不清洁的水通过阳光的蒸发作用形成了雨 ，有害的物质被微生物分解，或者被大量的水和空气稀释成无害的物质。这就是所谓的天然自净作用。天然自净的循环一旦受到破坏，就会造成环境污染。二、阅读（29 分）（一）核舟记 魏学洢（10 分）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东

5、坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰 “天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬

6、篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 6解释下列句子中加点的词。(3 分)(1) 石青糁之( ) (2)其两膝相比者( ) (3) 诎右臂支船( ) 37用现代汉语 翻译下列句子。(4 分)(1) 罔不因势象形，各具情态。（2）其人视端容寂，若听茶声然 。（3 分）8.下面对课文内容理解错误的一项是（ ）（3 分）A核舟记是一篇记叙性文章。它生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故“大苏泛赤壁”。文章生动地表现了“核舟”这件工艺品的原貌，而不是写成一篇平实的说词。 B“启窗而观，雕栏相望焉”特意点明窗可

7、以开合，表现了雕刻技艺之精巧。C.本文写人形神飞动，“各具情态”。如写舟尾舟子，居右者“椎髻仰面，右手攀右趾，若啸呼状”，真是绘影绘声，呼之欲出。D文章最后用“嘻”这个叹词领出了“技亦灵怪矣哉”一句，突出了作者的赞叹之情。（二）鲍子都之德义（9 分）魏鲍子都暮行于野见一书生卒心痛。子都下马，为摩其心。有顷，书生卒。子都视其囊中，有素书一卷，金十饼。乃卖一饼，具葬书生，其余枕之头下，置素书于腹旁。后数年，子都于道上，有乘骢马者逐之。既及，以子都为盗，固问儿尸所在。子都具言，于是相随往。开墓，取儿尸归，见金九饼在头下，素书在腹旁，举家感子都之德义。由是声名大振。 ( 选自太平广记)9.下列各组句子

8、中，加点词语意思不同的一项是 ( )(3 分) A.书生卒/卒于官 B.既及/将复何及C.于是相随往/宜独往 D.由是声名大振/由是搏击豪强10.请用三条“”给文中画线的句子断句。(3 分) 魏 鲍 子 都 暮 行 于 野 见 一 书 生 卒 心 痛。11.鲍子都为书生做了哪些事情？他具有怎样的品性？(3 分) （三）让讲规矩成为新常态（10 分） 钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章，说“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职4业，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言，讲规矩的确是人生的最高的艺术。一个人应该讲规矩，一个讲规矩的人，为人处事

9、才会有礼有节 ，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求的是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而

10、且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩，在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和试试效果，故需谨慎研 判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋

11、曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活朱元璋的不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活”。朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之优”，自然能坦荡荡，光明磊落。清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要有勇气和智慧破除陈腐的旧规矩，创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。12.下列对文章的分析不正确的一项是（ ）（3 分）A文章开头由钱穆先生的文章引出话题，然后逐层论证，最后得出结论：“我们不但要守规矩，还要创建与

12、时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。”B一个人应该讲规矩，这样一个有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。C文章第段举了朱元璋问群臣的例子，充分论证了只要守好规矩，不越法纪“雷池”，就定5能够坦荡荡，光明磊落。D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。13.下面的论据不能论证“一个人应该讲规矩”的一项是（ ）（3 分）A汉朝名将周亚夫严守军纪，即使是汉文帝亲自到军队犒赏也按军纪来接待。B三国曹操严令兵士不得践踏农民庄稼，有一天其带兵行于乡间，忽然从麦田中飞出一麻雀，坐骑受惊

13、便踩到了傍边的庄稼，曹操割发代首，高悬于旗杆，以告世人。C列宁去理发，大家连忙让座，让他先理，可是他却说：“每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。 D东施知道西施皱眉的样子、走路的样子很美，就去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。14.结合全文说说，作者是从哪几个方面来进行论述的？（4 分）附加题（10 分）那个老头点点头。他说上次白军来时，把山那一头的村子里一家贫农统统杀了，为什么？因为白军问红军藏在哪里，那家子人不肯告诉他们。“从那以后，我们全都逃了，把牲口带走。我们后来同红军一起回来。”“要是下次白军来了，你走吗？”“啊哟！”一个头

14、发很长，长得一口好牙的老头叫道。“这次我们当然走！他们会杀死我们的！”他开始一一说村子里的人的罪名。他们参加了贫民会，他们投票选举乡苏维埃，他们把白军动向报告给红军，他们有两家的儿子在红军里，另一家有两个女儿 在护士学校。这不是罪名吗？他向我保证，随便哪一个罪名就可以把他们枪决。这时一个赤脚的十几岁少年站起来，他一心注 意讨论，忘记了有洋鬼子。“老大爷，你说这是罪名？这是爱国行为！我们为什么这样做？难道不是因为红军是穷人的军队，为咱们的权利在打仗？”他热烈地继续说：“咱们国家以前有过免费学校吗？红军把无线电带来以前咱们听到过世界新闻吗？世界是怎么样的，有谁告诉过咱们？你说合作社没有布，但是咱们

15、以前有过合作社吗？还有你的地，从前不是押给了王地主吗？我的姊姊三年前饿死了，但是自从红军来了以后，咱们不是有足够的粮食吃吗？你这说苦，但是如果咱们年轻人能学会识字，这就不算苦！咱们少先队学会开枪6打汉奸和日本，这就不算苦！”1. 选文中老头所说的“白军”是指谁？从村民的叙述中可以看出“白军”是一支怎样的部队？ （2 分）2. 联系原著，分析斯诺为什么想要和这些苏区的村民交谈？这样写的特色是什么？(4 分)3. 结合选文内容，概括共产党人及其领导的红军在苏区施行的正策。(4 分)7八年级语文 20182019 学年度第一学期第 9 周周测试卷（A 卷）一、基础知识（24 分）1.根据课文默写古诗

16、。（10 分）（1）青青子衿，悠悠我心。纵我不往， 子宁不嗣音 ？（子衿郑风）（2）求之不得， 寤寐思服 。悠哉悠哉， 辗转反侧。（关雎诗经）（3）溯洄从之，道阻且跻。溯游从之 ， 宛在水中坻 。（蒹葭诗经）（4）桃花源记中描写桃花源人精神面貌的句子是: 黄发垂髫，并怡然自乐。（5）请把王勃送杜少府之任蜀州默写完整。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。2.根据拼音写出相应的词语。（4 分）（5）我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度 xun sh（ 悬殊 ），夏季却相差不大。（6）在山麓、gu h（ 沟壑 ）、河谷、湖泊、海洋等比

17、较低洼的地方，有许多泥沙不断地被留下来，它们填充着湖泊，垫高了河床。（7）北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都。xio shng n j（ 销声匿迹 ）。（8）岩层的年龄为 6500 万年，因此可以 zhu s（ 追溯 ）到恐龙灭绝的年代。 3下列句子中加点的词语使用不得体的一项是（ C ）（3 分）A.阁下访问寒舍，我深感荣幸。 A 项，“寒舍”谦称，指自己的家，恰当。B.非常感谢贵校师生给我的热情款待。 B 项“贵校”尊称对方，恰当。C.请留步，足下就此告别。 D 项“双亲大人”敬辞，称父母，恰当。 D.回到老家，务必代我问候双亲大人。 C“足下”是对朋友的敬称，不能称自己。）4下列对病句的

18、修改不正确的一项是（ B ）（3 分）A金秋时节的家乡是个收获的季节，农民伯伯脸上笑开了花。（“金秋时节”与“家乡”互换位置） B我市文明开展与策划的“经典诵读”活动，有利于更多的人了解、研究国学经典。（ “了解”与 “研究”互换位置） (“开展”与“策划”互换位置)C在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报，边做实验的愿望破灭了。（删掉“使”）D中国残疾人艺术团在香港演出大 型音乐舞蹈我的梦，受到观众的热烈掌声。（ “掌声”8改为“欢迎”） 5阅读材料，用简洁的文字概括什么是天然自净作用。(4 分)在生物圈中，同生命密切相关的物质碳、氮、氧、水都在不断地循环。人和动物吸进氧气，呼出二氧化

19、碳；绿色植物通过光合作用，吸进二氧化碳，呼出氧气。生物死后，尸体被空气、水和土壤中的微生物分解。这样的循环，从宏观到微观，到处都有，从来没有间断过。在这样的 循环中，大气得到了氧的补充，不清洁的水通过阳光的蒸发作用形成了雨，有害的物质被微生物分解，或者被大量的水和空气稀释成无害的物质。这就是所谓的天然自净作用。天然自净的循环一旦受到破坏，就会造成环境污染。生物圈通过物质循环，使氧得到补充，水变得清洁，有害物质被分解、稀释，这就是天然自净作用。（三个要点：物质循环；氧得到补充，水变得清洁；有害物质被分解稀释。）二、阅读（29 分）（一）核舟记 魏学洢（10 分）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，

20、为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。

21、楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷，则题名其上，文曰 “天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 6解释下列句子中加点的词。(3 分)(1) 石青糁之( 用颜料等涂上 ) (2)其两膝相比者( 靠近 ) (3) 诎右臂支船( 同“屈”，9弯曲 ) 7用现代汉语

22、翻译下列句子。(4 分)（1） 罔不因势象形，各具情态。全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的形象），各有各的神情姿态。 （2）其人视端容寂，若听茶声然。（3 分）那人眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 8.下面对课文内容理解错误的一项是（ A ）（3 分）A核舟记是一篇记叙性文章。它生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故“大苏泛赤壁”。文章生动地表现了“核舟”这件工艺品的原貌，而不是写成一篇平实的说词。（这是一篇说明文）B“启窗而观，雕栏相望焉”特意点明窗可以开合，表现了雕刻技艺之精巧。C.本文写人形神飞动，“各具情态”。如写舟尾舟子，居右者“椎髻仰面，右手攀右趾，

23、若啸呼状”，真是绘影绘声，呼之欲出。D文章最后用“嘻”这个叹词领出了“技亦灵怪矣哉”一句，突出了作者的赞叹之情。（二）鲍子都之德义 （9 分）魏鲍子都暮行于野见一书生卒心痛。子都下马，为摩其心。有顷，书生卒。子都视其囊中，有素书一卷，金十饼。乃卖一饼，具葬书生，其余枕之头下，置素书于腹旁。后数年，子都于道上，有乘骢马者逐之。既及，以子都为盗，固问儿尸所在。子都具言，于是相随往。开墓，取儿尸归，见金九饼在头下，素书在腹旁，举家感子都之德义。由是声名大振。 ( 选自太平广记)9.下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是 ( B )(3 分) (A.死；B.到/来得及；C.前往；D.从)A.书生卒/

24、卒于官 B.既及/将复何及C.于是相随往/宜独往 D.由是声名大振/由是搏击豪强10.请用三条“”给文中画线的句子断句。(3 分) 魏 鲍 子 都 /暮 行 于 野 /见 一 书 生/ 卒 心 痛。11.鲍子都为书生做了哪些事情？他具有怎样的品性？(3 分) 为书生按摩心脏；书生死后，卖一金饼安葬了书生，并将其余的金饼和“素书”全放到书生的墓中。 他具有大仁大义的品性。10（参考译文）魏国的鲍子都有一天傍晚在荒野行走，遇到一位书生突然发作心脏疼痛，鲍子都下马为书生按摩心脏。不一会儿，书生还是死了。鲍子都看到书生的口袋里有一册书和十个金饼，他便卖了一个金饼，用所卖的钱将书生安葬了，并将剩下的九个

25、金饼枕到书生的头下，书放到书生的肚子旁边。几年以后，鲍子都在路上发现有一个骑一匹青花马的人追赶他。等到那人追上他以后，说他是强盗。那人还问鲍子都他儿子的尸体哪去了。鲍子都将当时的情况说了，那个人随鲍子都来到书生的墓前，挖开坟墓将书生的尸体取了出来，看到九个金饼仍在书生的头下枕着，书还在书生的身旁放着。书生的全家都非常感谢鲍子都的大仁大义，从此鲍子都名声也响了起来。 （三）让讲规矩成为新常态（10 分） 钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章，说“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言，讲规矩的确是人生的最

26、高的艺术。一个人应该讲规矩，一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节 ，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求的是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的

27、敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩，在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和试试效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人，坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上

28、的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言金榜题名者最快活，有言富甲一方者最快活朱元璋的不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活”。朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之优”，自然能坦荡荡，光明磊落。11清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要有勇气和智慧破除陈腐的旧规矩，创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。12.下列对文章的分析不正确的一项是 （ C ）（3 分）A文章开头由钱穆先生的文章引出话题

29、，然后逐层论证，最后得出结论：“我们不但要守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。”B一个人应该讲规矩，这样一个有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。C文章第段举了朱元璋问群臣的例子，充分论证了只要守好规矩，不越法纪“雷池”，就定能够坦荡荡，光明磊落。D.作者善于运用事例论证和引用论证等方法说理，事例典型，说理充分，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。13.下面论据不能论证“一个人应该讲规矩”的一项是（ D ）（3 分）A汉朝名将周亚夫严守军纪，即使是汉文帝亲自到军队犒赏也按军纪来接待。B三国曹操严令兵士不得践踏农民

30、庄稼，有一天其带兵行于乡间，忽然从麦田中飞出一麻雀，坐骑受惊便踩到了傍边的庄稼，曹操割发代首，高悬于旗杆，以告世人。C列宁去理发，大家连忙让座，让他先理，可是他却说：“每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。 D东施知道西施皱眉的样子、走路的样子很美，就去简 单模仿她的样子，结果反被人讥笑。14.结合全文说说，作者是从哪几个方面来进行论述的？（4 分）一个人应该讲规矩。 一个家庭应该讲规矩。 一个政府也应立好规矩，维护规矩。附加题（10 分）那个老头点点头。他说上次白军来时，把山那一头的村子里一家贫农统统杀了，为什么？因为白军问红军藏在哪

31、里，那家子人不肯告诉他们。“从那以后，我们全都逃了 ，把牲口带走。我们后来同红军一起回来。”12“要是下次白军来了，你走吗？”“啊哟！”一个头发很长，长得一口好牙的老头叫道。“这次我们当然走！他们会杀死我们的！”他开始一一说村子里的人的罪名。他们参加了贫民会，他们投票选举乡苏维埃，他们把白军动向报告给红军，他们有两家的儿子在红军里，另一家有两个女儿在护士学校。这不是罪名吗？他向我保证，随便哪一个罪名就可以把他们枪决。这时一个赤脚的十几岁少年站起来，他一心注意讨论，忘记了有洋鬼子。“老大爷，你说这是罪名？这是爱国行为！我们为什么这样做？难道不是因为红军是穷人的军队，为咱们的权利在打仗？”他热烈地

32、继续说：“咱们国家以前有过免费学校吗？红军把无线电带来以前咱们听到过世界新闻吗？世界是怎么样的，有谁告诉过咱们？你说合作社没有布，但是咱们以前有过合作社吗？还有你的地，从前不是押给了王地主吗？我的姊姊三年前饿死了，但是自从红军来了以后，咱们不是有足够的粮食吃吗？你这说苦，但是如果咱们年轻人能学会识字，这就不算苦！咱们少先队学会开枪打汉奸和日本，这就不算苦！”1. 选文中老头所说的“白军”是指谁？从村民的叙述中可以看出“白军”是一支怎样的部队？ （2 分）（1）国民党反动派的军队。（2）从中可以看出“白军”是一支冷酷残暴、滥杀无辜，不得民心的军队。2. 联系原著，分析斯诺为什么想要和这些苏区的村民交谈？这样写的特色是什么？(4 分)（1）斯诺想要了解红军受到老百姓欢迎和支持的原因。（2）通过与苏区农民交谈能够从更多的角度去了解红军的真实情况，避免因受访者单一导致的以偏概全，使得作品更具有真实性、客观性。3. 结合选文内容，概括共产党人及其领导的红军在苏区施行的正策。(4 分)（1）在经济方面：重新分配土地，开展合作化运动，取消高利贷，取消苛捐杂税，取消特权阶级。（2）教育方面：编著字典，实施大众化的教育，建立专业的学校。（3）政治方面：设立共青团、少年先锋队、儿童团等组织，尽可能地使苏区的每一个男女老幼是某组织的成员并有一定的工作。