江苏省宿迁市直高中2018_2019学年高二历史上学期期中联考试卷（含解析）.doc

1、- 1 -宿迁市直高中 2018-2019 学年度第一学期高二期中联考高二历史（必修）试卷满分（100 分）考试时间（75 分钟）第卷客观题一、单项选择题：在下列各小题的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。本大题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。1. 在 2008 年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也” ，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁” 、 “礼”一脉相承，都源于（ ）A. 法家 B. 道家 C. 儒家 D. 墨家【答案】C【解析】试题分析：和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自论语学而:“礼之用，和为贵” 。就是说，礼的作

2、用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们之间能够根据礼的要求，作到和谐。 “仁” “礼”是孔子的思想核心。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣春秋战国儒家思想的形成与发展。2.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之以为徒役” 。这句话主要反映了战国时期的A. 墨家思想B. 儒家思想C. 道家思想D. 法家思想【答案】A【解析】材料中“贤者”指有才能的人，有才能的人通过推举可以成为官长；“不肖者”指的是没

3、有才能的人，没有才能的人只能是贫穷的人。联系诸子百家的主张，这是墨家的代表人物墨子- 2 -的“尚贤”思想，故 A 项正确；B 项强调仁政；C 项强调无为而治；D 项强调建立中央集权。故选 A。3. 汉书元帝纪载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“制度”的实质是A. 仁政爱民B. 无为而治C. 严刑峻法D. 儒表法里【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生阅读材料提炼有效信息的能力。题干中的“周政”是指西周通过礼乐制度维护严格的社会等级制度的稳定和巩固自己的统治。材料中“霸道”是指法家思想，“王道”是指儒家思想。自汉武帝

4、之后，汉朝尊儒尚法，外儒内法，即儒表法里，故选 A 项。BCD 项均不符合材料信息。考点：中国君主专制制度的强化统治思想的变化儒表法里4.书法艺术是中华民族传统文化的瑰宝。 “起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。 ”李白的这首诗赞颂的是- 3 -A. 王羲之B. 李斯C. 怀素D. 柳公权【答案】C【解析】【详解】 “恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电”的描述符合草书的特点，怀素是唐朝草书家，C 正确。A 是魏晋时期行书家。B 是秦朝小篆。D 是唐朝楷书家。【点睛】古代书法发展特点类别 特征

5、 代表楷书笔画详备，结构形体严整，实用价值高魏晋：钟繇、王羲之唐代：欧阳询、颜真卿、柳公权草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情，审美价值高东晋的王羲之、王献之唐朝的张旭、怀素等行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又具实用价值王羲之、颜真卿、苏轼、赵孟 、文征明等5.理学注重人的品德修养。某日，周敦颐问“二程” ，我让你们寻找孔（丘）颜（回）乐处，他们因何而乐？此事应发生在（ ）A. 西汉 B. 北宋 C. 元朝 D. 明朝【答案】B【解析】- 4 -根据“理学注重人的品德修养” “二程” ，结合所学可知，北宋二程（程颢、程颐）创立理学思想，故材料中的事应该发生于北宋，故选 B。【点睛

6、】根据所学可知， “二程”即北宋理学思想家即程颢、程颐。6.“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。 ”下列属于材料中“新文化”范畴的是A. 陆九渊的心学思想B. 郑板桥的兰竹图C. 关汉卿的窦娥冤D. 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想【答案】C【解析】【详解】 “瓦舍勾栏中的新文化”属于宋元时期市民文化，关汉卿的窦娥冤是元代散曲，C 正确。A 是南宋时期士大夫思想；B 是清朝士大夫绘画代表；D 是清朝士大夫思想家，不属于市民文化，排除。7. 如下图为南宋赵孟坚的墨兰图 。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人

7、清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。 ”诗中流露出作者借物抒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣。该画属于A. 风俗画 B. 宫廷画 C. 文人画 D. 风情画【答案】C【解析】试题分析：由“借物抒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣”可以确定为文人画。文人画的题材多为梅、兰、竹、菊、高山、渔隐之类，文人借描绘目之所及的自然景物写心灵感受，抒发他们内心当中或豪迈或抑郁的情绪。因此选 C。考点：古代中国科学技术和文学艺术汉字的起源演变和书画的发展古代的绘画。8.史载，唐以前，士人以藏书为贵，藏书少，士人精于雠对，诵读精详。到宋朝，士人易于- 5 -得书，不再重视藏书，诵读也懈怠了。这一变化的主要原因应是A. 两

8、宋商品经济繁荣，生活优越B. 印刷行业不断进步，书籍增多C. 社会娱乐生活增多，士人堕落D. 政府轻视文化教育，学风淡薄【答案】B【解析】引文大意是，唐代之前刻本尚未流行，学者重视书籍的珍藏和研读；而刻本流行后，学者因易于得书，对刊刻的书籍反而不珍视，同时也影响了诵读，故选 B；AC 与材料无关，排除；宋代以文治国，重视文化教育，排除 C。点睛：题干侧重描述雕版印刷的书籍出现后文化界不再重视藏书的现象，而不是雕版印刷普及后带来的积极影响；雕版印刷也无法完全避免学者手抄传录和诵读的不便。9.“他竭力鼓吹去人欲，存天理 ，只要人们体识到心中固有的良知 ，扫灭私欲，哪怕愚夫愚妇也可以成为圣人。 ”文

9、中的“他”是A. 董仲舒B. 朱熹C. 王阳明D. 李贽【答案】C【解析】【详解】王阳明属于心学家，提出“致良知” ，故 C 正确。A 是西汉时期儒学家，提出“罢黜百家，独尊儒术”思想。B 是南宋时期理学家，主张理学。D 是明朝批判儒家思想。10.批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于A. 读通鉴论B. 明夷待访录C. 天下郡国利病书D. 焚书【答案】D【解析】【详解】批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”是李贽，他- 6 -的著作是焚书 ，D 正确。A 是王夫之著作。B 是黄宗羲著作。C 是顾炎武著作。11.我国著名古代文学研究专家

10、徐朔方说：“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士（以佛为主） 。 ”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是A. 西游记B. 水浒传C. 三国演义D. 儒林外史【答案】A【解析】试题分析：西游记融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。在西游记中人物涉及太上老君、佛主、唐朝皇帝等，太上老君为道家人物，佛主为佛教人物，并且人物之间的沟通交流增多反映“三教合一”的现象 A 项正确。

11、考点：古代中国科学技术和文学艺术文学成就明清小说【名师点睛】四大名著：12.“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅撅拾泰西皮毛，遂- 7 -乃自足。 ”上述言论应当是( )A. 顽固派对洋务派的批评 B. 洋务派对顽固派的批评C. 维新派对洋务派的批评 D. 革命派对维新派的批评【答案】C【解析】依据材料中“不识国民之原理不知政治之本原而仅遮拾泰西皮毛”和所学知识可知，洋务派主张“中体西用” ，学习西方先进的科学技术，不变革中国的政治制度；维新派主张不仅要学习西方先进的科学技术，还要学习西方的政治制度，上述言论应当是维新派对洋务派的批评，故 C 项正确；顽固派和洋务派均主张不变革

12、中国的社会制度，故 A，B 两项错误；维新派不仅主张学习西方先进的科学技术，还要学习西方的政治制度，故 D 项错误。13.史家徐中约说：“使一个国家变的强大与富有，是思想而不是军事强权。为了使人们直接了解西方思想，他翻译了许多重要作品，其中包括：赫胥黎的天演论 、穆勒的群己权界论（即论自由 ） 、孟德斯鸠的法意 （即论法的精神）等，中国人第一次接触了进化论、自由贸易和政府分权等理论。 ”该学者评述的历史人物是A. 魏源B. 林则徐C. 梁启超D. 严复【答案】D【解析】【详解】严复翻译天演论 ，宣传进化论思想，为维新变法运动提供舆论基础。D 正确。A是新思想萌发者代表，B 是睁眼看世界第一人。

13、C 主张民权思想。14.保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。这一场景最可能发生于A. 洋务运动时期B. 戊戌变法时期C. 辛亥革命时期D. 新文化运动时期【答案】D【解析】- 8 -试题分析：新文化运动时期，蔡元培主持之下的北京大学，倡导“思想自由，兼容并包”使各种社会思潮学生中间流传，各种思想的代表人物汇集一处，激烈争论，各不相让，与材料现象吻合，故选 D。A 项当时没有激进派；B 项是没有激进派；C 项时没有激进派。考点：近代中国思想解放的潮流新文化运动新文化运动的基地北京大学。15.下图是金观涛、刘青峰所著观

14、念史研究中的示意图。该图统计了 1890-1898 年间，各大媒体宣传“维新”一词的数量。对此图表信息解读正确的是A. 师夷长技思想的开始出现B. 维新思想为民众普遍接受C. 救亡图存思想的迅速传播D. 民主科学思想的广泛传播【答案】C【解析】根据 1890-1898 年间各大媒体宣传“维新”一词的数量示意图看出，1895 年后数量大幅上升，这和甲午战争后民族危机加深、救亡图存思想的迅速传播相关，C 正确；鸦片战争后，魏源提出师夷长技思想，时间不符合题意，排除 A；图示无法体现民众普遍接受，排除 B；1915- 9 -年新文化运动使民主科学思想广泛传播，排除 D。16.史学家陈旭麓指出，19

15、世纪 40 年代、60 年代和 90 年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一B. 批判传统与全面引进西方文化的统一C. 发展资本主义与建立民主共和的统一D. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一【答案】D【解析】试题分析：本题以文字材料切入考查学生对中国近代史的理解和把握。在 19 世纪 4090 年代，中国受到西方侵略，中国人民走上反侵略求民主的道路，故本题选择 D 项。建立君主立宪制是资产阶级维新派的主张，不符合 19 世纪 40 年代、60 年代的特征，故排除 A 项。当时中国最重要的任务是反侵略而不是批判

16、中国传统，故 B 项错误。发展资本主义、建立民主共和制是资产阶级革命派的要求，是在 19 世纪 90 年代以后，故 C 项错误。考点：近代中国的民主革命1840 至 1900 年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争鸦片战争17.“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。 ”“他”指的是A. 普罗塔戈拉 B. 苏格拉底C. 莎士比亚 D. 康德【答案】B【解析】根据材料该思想家在坚持人是万物的尺度同时，坚持理性的原则，反对真理的相对性而突出正确和公平的道德原则，提出教育的重要作用等，可见材料中的思想家是

17、苏格拉底，B 项正确。普罗塔戈拉强调人是万物尺度，体现了真理的相对性，排除 A。C 项莎士比亚是英国文艺复兴的代表人物，与材料无关，排除。D 项康德是德国启蒙思想家，主张人非工具，与材料无关，排除。所以选 B18.“这是一个黄金时代， （在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。 ”这里所说的“黄金时代”指A. 智者运动时代- 10 -B. 文艺复兴时期C. 欧洲的中世纪D. 启蒙运动时期【答案】B【解析】【详解】 “佛罗伦萨”是意大利城市， “诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活”说明是文艺复兴时期，B 正确。智者运动时代是古希腊，A 错误

18、。文艺复兴已经进入近代，C 错误。启蒙运动是 17-18 世纪的法国和英国，D 错误。19.1521 年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在A. 抨击罗马教廷B. 推销“赎罪券”C. 反对宗教改革D. 倡导宗教宽容【答案】A【解析】根据题干可知，材料中事件发生在宗教改革期间，该木板是通过卑微的基督和高高在上的教皇的对比来达到抨击罗马天主教廷的目的，A 正确。材料不涉及“赎罪券”方面的信息，B错误。材料是提倡宗教改革而非反对宗教改革，C 错误。材料提倡宗教改革并非倡导宗教宽容，D 错误。20

19、.伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在 46 岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义” 。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”A. 划清与自然科学的界限B. 汲取了理性思考的精神C. 偏离了文艺复兴的轨道D. 开启近代思想解放序幕【答案】B【解析】试题分析：启蒙运动的科技基础是自然科学的发展，故 A 项错误；启蒙运动倡导理性主义，- 11 -故 B 项正确；启蒙运动发展了文艺复兴时期人文主义，不是偏离，故 C 项错误；开启近代思想解放序幕是文艺复兴，故 D 项错误。考点：西方人文精神的

20、发展启蒙运动理性精神21.“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提原则，要防止滥用权力”材料中“防止滥用权力”的原则是A. 人民主权B. 社会契约C. 自由平等D. 分权制衡【答案】D【解析】孟德斯鸠主张权力的制约与均衡，所以材料中“防止滥用权力”的原则只能是分权与制衡，选 D 是符合题意的，正确；人民主权、社会契约是卢梭的主张，所以选项 A、B 均不符合题意，排除；“防止滥用权力”的原则是分权与制衡而非自由平等，选项 C 不符合题意，排除；故本题选 D。点睛：本题解题的关键点在于要明白材

21、料的主旨孟德斯鸠的分权与制衡原则，所以选D。22.欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为， “中国是举世最优秀、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家” ， “在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟” ，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然” 。这足以证明A. 当时中国的社会主义制度比欧洲各国优越B. 伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法C. 儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同D. 中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。欧洲欧洲启蒙运动是 1718 世纪,此时中

22、国君主专制制度强化,欧洲向近代迈进；儒学维护专制,启蒙思想反对专制；由此排除 A、CB 项以偏概全。- 12 -考点：西方人文精神的发展启蒙运动中国文化对启蒙运动的影响23.西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的？A. 如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的B. 每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪C. 社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的D. 当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识

23、解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料不难发现， “社会秩序是为其他一切权利提供基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的”这是卢梭的社会契约论的具体内容，所以选项 C 是卢梭提出的。其他几项也都不是卢梭的成果。考点：西方人文精神的发展启蒙运动卢梭24.在大革命中沦为阶下囚的法国国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。 ”这说明了启蒙思想( )A. 促进了人们思想的彻底解放B. 导致了法国的政教分离C. 对法国大革命起到了动员作用D. 否定了法国的等级制度【答案】C【解析】试题分析：本题材料提到，国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟

24、然长叹：“这两个人毁了法国。 ”结合所学知识可知，这反映了启蒙思想对法国大革命起到了动员作用。因此选 C。ABD 都不符合所学知识，排除。考点：西方人文精神的起源及其发展启蒙运动影响25.“就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态” ， “不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力” ， “要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容是应是A. 宗教改革B. 文艺复兴- 13 -C. 启蒙运动D. 空想社会主义【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。本题主要是材料中：运用自己的理智，可以看出正是启蒙运动中“独立的思考，建立合乎理性的社会和国家” ，理性成为衡量事

25、物的唯一标准。因此本题选择 C 选项。考点：西方人文精神的发展启蒙运动内涵26.“人们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。 ”上述认识的产生是由于A. 伽利略自由落体定律的提出B. 牛顿经典力学体系的建立C. 普朗克量子力学理论的问世D. 爱因斯坦相对论的创立【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。材料强调该科学适用于“整个错综复杂、扑朔迷离的自然界” ；且根据“按某种法则运转”可知该科学成就表明自然界运动存在某种客观规律；“其中并没有上帝的地盘”可知其作用是否定了上帝的作用，人们

26、从此认识到自然界的规律，而牛顿经典力学体系的建立是人类认识自然及历史的第一次大飞跃和理论的大综合。它开辟了一个新的时代并对科学发展的进程，以及人类生产生活和思维方式产生极其深刻的影响。B 符合题意，其他几项与题意不符。考点：近代以来科学技术的辉煌近代物理学的奠基人和革命者牛顿力学体系的贡献27. 当代物理学家霍金认为，整个宇宙是一个高维果壳状的泡泡演化而来的,果壳上的皱纹(即量子扰动)在演化中产生了今天宇宙的所有结构。这一说法A. 奠定了经典力学创立的基础 B. 宣告了现代物理学的诞生C. 提供了人们认识世界的新视角 D. 揭示了时间和空间的本质属性【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生对近

27、现代物理学成就的理解和把握。根据材料“果壳上的皱纹(即量- 14 -子扰动)在演化中产生了今天宇宙的所有结构“是此前没有人提出，这提供了人们认识世界的新视角，故 C 项正确；根据所学知识，奠定了经典力学创立的基础的是伽利略的自由落体定律，故 A 项错误；普朗克的量子论宣告了现代物理学的诞生，故 B 项错误；爱因斯坦相对论揭示了时间和空间的本质属性，故 D 项错误。考点：近代以来世界的科学历程物理学的重大进展影响28.“他的发现，为制造发电机提供了基本原理，从此，打开了电能宝库的大门。 ”这里的“他”是指 A. 法拉第 B. 西门子 C. 马可尼 D. 爱迪生【答案】A【解析】法拉第发明电磁感应

28、为电动机制作提供基本原理，A 正确；B 是发电机发明；C 是无线电报发明；D 是电灯发明。29.英国学者皮尔森认为：“（他）将物竞天择说应用到了物种的变异上，并且掌握了足够的证据说服了全球的科学家，因此他获得了成功。 ”“他”的主要贡献是A. 提出了万有引力定律B. 建立了量子力学理论C. 创立了相对论D. 创立了生物进化论【答案】D【解析】根据“将物竞天择说应用到了物种的变异上” ，结合所学，达尔文的生物进化论提出“物竞天择” “优胜劣汰”的思想，D 正确；牛顿提出万有引力定律，普朗克建立量子力学理论，爱因斯坦创立了相对论，都与“将物竞天择说应用到了物种的变异上”无关，排除 ABC。点睛：抓

29、住关键信息“将物竞天择说应用到了物种的变异上” ，联系所学达尔文的生物进化论的知识分析解答。30.一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现，这些国家近几十年来出现了一些共同的变化：农业就业人数大幅度下降；传统制造业就业人数持续下降；生产服务和社会服务兴起管理、专业和技术性的工作快速增加。上述变化产生的根本原因是A. 新经济的诞生B. 城市化进程加快- 15 -C. 政府对经济的干预D. 现代信息技术的发展【答案】D【解析】【详解】随着第三次科技革命的兴起，第一产业和第二产业持续下降，第三产业逐渐兴起，“生产服务和社会服务兴起”正是第三产业发展表现，D 正确。A 是 20 世纪 90 年代兴起

30、于美国经济模式；城市化进程加快不符合材料主旨，B 错误。材料没有体现出政府对于经济的干预，C 错误。二、判断正误题：本大题共 5 小题，每小题 2 分，合计 10 分，正确即选正确，错误即选错误。31.汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，并付诸实行。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。【答案】正确【解析】【详解】汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议，提高了儒学地位，促使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，故本题正确。32.“枯腾老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 ”这是南宋马致远的词天净沙秋思 。【答案】错误【解析】【详解】 “枯腾老树昏

31、鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 ”是元朝马致远天净沙秋思 ，属于元曲，故本题错误。33.鲁迅是 20 世纪亚洲杰出的文学家，其代表作狂人日记成为新文化运动中文学革命开始的标志。【答案】错误【解析】【详解】新文化运动中文学革命开始的标志是陈独秀文学革命论的发表，故本题错误。- 16 -34.公元前 5 世纪，希腊开始了一场智者运动。他们怀疑神灵，尖锐地批判基督教的神权统治，挑战权威。【答案】错误【解析】【详解】智者运动提出“人是万物尺度”并不是否定神灵也不是蹄片基督教特权。故本题错误。35.法国启蒙思想家孟德斯鸠提出了“三权分立”学说，否定了君主制度的合理性，奠定了资产

32、阶级有关国家和法的理论基础。【答案】错误【解析】【详解】法国启蒙思想家孟德斯鸠提出了“三权分立”学说为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础，故本题错误。第卷主观题三、材料解析题：本大题共 2 小题，共 20 分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。36.儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。阅读下列材料：材料一 论语颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。材料二 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者

33、必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。董仲舒春秋繁露材料三 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张岱年、方克立主编中国文化概论材料四 黄宗羲在明夷待访录中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之” ；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害” ；顾炎武在亭林文集中提出“君子之为学，- 17 -以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”请回答：（1）材料一中孔子认为治理国家的关键是什么？（2）概括材料二的思想主张？董仲舒的主张为什么会得到汉武帝的

34、重视？（3）结合所学知识指出，理学家深化传统儒学的核心主张。依据材料三，说明理学“影响至深至巨”的表现。（4）依据材料四，概括明清之际的思想家们为儒学注入了怎样的时代气息？【答案】 （1）关键：诚信（取信于民） 。（2）主张：君权神授；大一统。原因：董仲舒的主张适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要。（3）深化：天理是世界的本原，格物致知，存天理、灭人欲。表现：强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。（4）抨击君主专制；倡导经世致用；强调工商皆本。【解析】【详解】 （1）依据材料一“民信之矣”归纳孔子治国思想。（2）第一小问依据材料二“惟天子受命于天，天下受命于天子，一

35、统于天下”的信息归纳回答；第二小问结合所学从思想统治服务于政治需要回答。（3）第一小问依据材料三和所学朱熹理学思想主张回答；第二小问结合材料三“过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格”归纳出理学思想影响。（4）依据材料四“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”归纳强调工商皆本；依据“天下之大害”归纳抨击君主专制；依据 “君子之为学，以明道也，以救世也”归纳出经世致用思想。【点睛】对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变” 。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。 “变”即变通,

36、也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专业而准确。37.阅读下列材料：材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生” ，它指的是发生在 14 世纪到 16 世纪- 18 -之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。杰里本特利新全球史材料二 得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。路德选集材料三 （启蒙思想家们） “不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自

37、然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ”恩格斯反杜林论请回答：（1）结合所学知识，说明文艺复兴被称为“再生”的理由，指出材料一中“艺术和知识的创新”的核心思想，说明文艺复兴的性质。（2）根据材料二，概括马丁路德的主要观点。在上述观点的指引下，马丁路德在德意志发起了一场什么运动？（3）据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识回答，为构建“正义” “平等”的新社会，

38、他们提出了哪些主要学说？（4）结合所学知识，说明人文主义在欧洲不断发展的根本原因是什么？【答案】 （1）理由：复兴古希腊罗马文化。核心思想：人文主义（或答“人性” ） 。性质：资产阶级思想文化运动。（2）观点：信仰得救。运动：宗教改革。（3）理论旗帜：理性。主要学说：天赋人权；人民主权；社会契约；三权分立等。（4）根本原因：资本主义的产生与发展。【解析】【详解】 （1）第一小问依据文艺复兴时期形式回答；第二小问核心主张从人文主义角度回答。- 19 -第三小问从资产阶级思想文化运动回答。（2）第一小问依据材料二“得救只须靠个人虔诚的信仰”归纳出信仰得救；第二小问结合所学可知是宗教改革。（3）第一

39、小问依据材料三“思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度” “理性”回答；第二小问结合材料和所学从启蒙运动思想家主张回答即可。（4）结合所学从资本主义的产生与发展角度思考回答。【点睛】在高考复习中，首先注意把握一条主线、三个重点。主线就是“人” ，要把握“人”在各个时期的地位变化，各个时期对“人”的道德素养的追求，各个时期人们为达到对“人”的追求而采取的措施和进行的活动。三个重点：一是通过对古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，明确人文精神的起源；二是结合时代背景，通过对文艺复兴和宗教改革时期各个代表人物的思想和作品的理解，认识这一时期人文精神的内涵；三是通过对启蒙思想家观点或作品的把握，

40、结合时代背景分析启蒙运动先驱是如何将人文主义发展到理性阶段的。四、问答题38.毛泽东指出：“西方资产阶级民主主义的文化，即所谓新学，和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。 ”西学的传入，使得封建、古老的中国出现了资本主义的近代因素，开始了自己的近代化历程。请结合所学知识，回答下列问题：（1）鸦片战争后，面对西学与旧学的对立，清朝统治者内部部分先进中国人对西学的态度发生了什么变化？并提出了哪些主要思想主张？（2）19 世纪末 20 世纪初，先进中国人学习西学的层面发生了怎样的变化？概括他们提出的核心思想主张。（3）新文化运动时期，面对西学与旧学的对立，先进中国人对旧学的态度怎样？当时他们主要提

41、倡学习西学中的什么内容？（4）概括近代中国向西方学习的基本特征。【答案】 （1）变化：从“天朝上国” （鄙视）到开始向西方学习技术。思想：师夷长技以制夷；师夷长技以自强（中学为体，西学为用） 。（2）变化：从学西方的技术到学西方的政治制度主张：君主立宪制；民主共和（三民主义） 。（3）对旧学的态度：批判。- 20 -提倡：民主、科学。（4）基本特征：由表及里，循序渐进，不断深入。【解析】【详解】 （1）第一小问依据鸦片战争前后学习西方态度回答即可。第二小问从地主阶级抵抗派和洋务派提出思想回答。（2）第一小问从戊戌变法和洋务运动学习的思想主张从西方的技术到学西方的政治制度回答，第二小问从维新派和革命派关于政体主张回答。（3）第一小问依据所学从批判传统思想回答；第二小问从新文化运动口号回答。（4）结合近代中国人学习西方特点从由表及里，循序渐进，不断深入回答。【点睛】近代前期，中国思想界的主流是向西方学习。地主阶级抵抗派、洋务派主张学习西方先进技术， “师夷长技” ，处于“器物层面” ；资产阶级维新派、革命派主张学习西方的政治制度，仿行君主立宪和民主共和制度，处于“制度层面” ；资产阶级激进派则掀起新文化运动，主张学习西方的思想文化，处于“思想层面” 。 “向西方学习”屡次碰壁，先进的中国人最终选择了马克思主义，走社会主义道路。