2018年高考语文高分作文赏析及名师点评08意蕴丰厚.doc

1、1意蕴丰厚镶嵌名句，意蕴丰厚郭沫若说：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。 ”如果我们能够自然地把久经岁月磨炼至今仍放出夺目光彩的古诗文名句镶嵌在高考作文当中，就定能增加文章的思想内涵和语言的文采，起到画龙点睛的作用。1以名句为题，画龙点睛。巧妙地运用言简意赅的名句作为文章标题，能让自己的作文题目一枝独秀，获得阅卷老师的青睐。如以“腹有诗书气自华” “少年心志当凌云” “不畏浮云遮望眼”为题，远比以“谈志气” “人要有远见”等题目更形象，更具韵味。如 2017 年高考：一横长城，一点茉莉香 、 予我洗礼 翼彼新苗 、 月晕而风，础润而雨 ，2015年高考：腹有诗书气自华 ，2013 年高考满分作

2、文闲敲棋子落灯花 点亮万家灯火 上善若水任方圆 ，2012 年高考满分作文善行如月，照破山河等都是引用名句为题。2以名句开篇，先声夺人。开篇便恰当引用古今中外哲人、名家的箴言睿语或诗人的丽词名句，使文章有一种神完气足之感，达到先声夺人的艺术效果，令读者耳目一新，精神为之一振。例如：“暮色渐起，戍角悲吟。 ”扬州啊，你为何苍老了容颜？“春风十里扬州路，最美烟花三月天。 ”扬州啊，你的烟花怎么未开？也许，这由不得你，你只有含着眼泪承受铁骑的践踏，只有用残垣断壁控诉那些忘记自己的人。（河南考生扬州，别哭 ）引用名言，将古诗意境融入篇中，以浓郁的情感打动读者，极具感染力。3用名句议论，形象深刻。将一系

3、列形象而富有意蕴的诗句引入议论，可在丰富文章文化底蕴的同时，赋内容以深刻性。例如：诚如孙中山先生所言：既以担当中国改革发展为己任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，则终有最后成功之一日。先生的话告诉我们：做一件事情，首先要敢于担当，并且要不畏艰难，按规律做事，这样才会有成功之日。正如康德说：“既然我已经踏上了这条路，那么任何事情都不能阻止我走下去。 ”人生之路，坎坷挫2折在所难免，但如果我们已经选择了前进的方向，那么，就要勇敢地担当起重任，不在失败和困难面前畏葸不前，集中精力，勇敢地向前走。当我们还停留在困难面前，不敢向成功进发时，不妨去看看巴金老人和索尔仁尼琴吧，他

4、们代表了两个国家敢于说真话的勇气。巴金老人晚年在随想录中忏悔自己曾做过的错事，说过的假话，他敢于担当，为国家为人民树立了说真话的榜样，他的成功，实现了他“化作泥土，留在人们芳香的脚印中”的愿望。索尔仁尼琴说：“一句真话，比一个世界都重要。 ”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在铺满荆棘的道路上，最终，他赢得了人民， “俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前看到的是“黑云压城城欲摧” ，而成大事者看到的是“甲光向日金鳞开” 。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会见到彩虹。萧伯纳说：“人生有两出悲剧：一是万念俱灰，二是踌躇满志。 ”如果我们在困难面前坚持住了，却因一时的成功而自满

5、，那人生亦不能称之为成功。作为我国光学事业的奠基人，王大珩一生专注于事业，不被外物干扰。他因不凡的成就被国家奖励，受到人民赞扬，但他仍担当起自己的责任，不居功自傲，默默为国家奉献自己。（山东考生敢于担当，迈向成功 ）选文以孙中山先生之言开篇点明论点，紧接着借康德之口展开论证，再以巴金、索尔仁尼琴的言论正面支撑，言论的征引或根据行文的需要灵活取用，或原文直接引用，或巧妙嵌入句中，十分讨巧。【2014 年高考湖北卷】阅 读 下 面 的 材 料 ， 按 要 求 作 文 。游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。于 是 有 人 留 在 山 脚 赏

6、 景 ， 有 人 继 续 爬 山 。 来 到 山 腰 ， 这 里 古 木 参 天 ， 林 静 山 幽 。 问 下 山 的 人 ： 上 面 好 看吗 ？ 有 人 答 没 啥 好 看 的 ， 有 人 答 好 看 。于 是 有 人 在 山 腰 流 连 ， 有 人 继 续 攀 登 。 来 到 山 顶 ， 只 见 云 海 茫 茫 ， 群 山 隐 约 。请 根 据 你 对 材 料 的 理 解 和 感 悟 ， 自 选 一 个 角 度 ， 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 文 章 ， 文 体 自 定 ， 标 题 自 拟 。要 求 ： 立 意 明 确 ， 不 要 套 作 ， 不 得 抄 袭 。 【立意分析

7、】这 是 一 则 材 料 作 文 。 材 料 讲 述 了 一 群 游 客 登 山 的 故 事 。 分 析 游 客 的 做 法 ， 可 以 看 出 ， 有 的3【满分佳作】驻足欣赏又何妨？湖北考生简嫃曾言：“箪食瓢饮不美，美的是居陋巷不改其乐的人；竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。”美，是心灵的感悟，是驻足欣赏后的安宁。驻足，是心灵的解脱，它解开你疲倦的束缚，打开喧嚣的牢笼，让你感悟此刻。欣赏，使你忘却他人的山顶，使你宁静。而同时不妨深思，山顶真是我所需？也许这鸟语花香，才是心之所向。人生正如这攀登，有时一味地向山顶攀登，歆羡于他人去过的山顶，而在真正到达之后，才觉只是云海茫茫，没有鸟语花香，

8、自然之趣。也许，人生之路各有所需，我们不必歆羡于他人的山顶风光，驻足欣赏也是别有风味。我欣赏“何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。在数次遭贬之后，苏轼并不是只想“攀登” ，反之，却在岭南定居， “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” ， “试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡” ，他用“徐行”的姿态驻足岭南，写下了千古传诵的名篇。正是这“驻足欣赏”的人生态度成就了苏轼一代词豪的千古才情。 “山顶”正如人生顶峰，它或许对你充满诱惑，但我们要有所坚持，守住心中的“林静山幽” 。孙犁曾放弃出国深造的机会，他说：“某日，冬日透窗，光影在案，裁纸装书，甚适。 ”出国也许是大多学子的成才梦，

9、但孙犁这种坦然驻足的姿态却更令我欣赏。“陌上花开，缓缓归。 ”安宁的驻足中我们可以欣赏到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的美景，4欣赏到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的惬意。这是山顶所没有的独特景色，是自然与宁静的水乳相融。海上钢琴师中说：“繁华的城市应有尽有，唯独没有尽头。 ”身处城市中的我们不妨暂放手中的繁忙，去安静的驻足，欣赏这安宁的气息。人生只有一次，若是一直攀登，恐怕也只是迎来山顶的孤独与无趣，那么，就驻足欣赏吧，山下的撩人之景也许更能让你感受生命的美好。三毛言：“春花，夏雷，秋雨，冬雪，皆为必经，你若盛开，清风自来。 ”那么，驻足欣赏生命，让清风吹拂，又有何妨？本文紧扣命题材料，谈对“

10、攀登（隐喻义） ”的感悟，且对感悟的阐发有很突出的个性色彩，让读者渐渐悟到：“驻足”并不是停止，而是生命运动的一种特殊方式，它让我们获得更具冲击力的美感享受，正如音乐演奏中的短暂停顿一样，是此时无声胜有声！本文内容充实，既有认识的高度，也有分析的深度。文章语言清丽而蕴藉，与只有“驻足”才生出的情绪相吻合。引用、比喻等修辞手法信手拈来，文采斐然。【2013 年高考湖南卷】阅 读 下 面 的 材 料 ， 根 据 要 求 作 文 。它 被 天 边 的 彩 云 所 吸 引 ， 奋 力 飞 腾 。 寒 冷 、 饥 饿 、 风 雨 都 无 法 阻 止 ， 它 毅 然 决 然 地 向 上 飞 。 飞 上 高

11、 山 之巅 ， 它 已 精 疲 力 竭 ， 伤 痕 累 累 。 一 个 声 音 问 ： “值 得 吗 ？ ”天 地 苍 茫 ， 彩 云 缭 绕 ， 它 内 心 充 实 而 满 足 ， 喃 喃答 道 ： “我 愿 意 。 ”父 亲 的 书 桌 对 面 有 一 把 小 椅 子 ， 儿 子 坐 在 那 里 ， 陪 伴 着 下 班 回 家 在 桌 子 前 剪 报 的 父 亲 。 父 子 俩 没 有 说 话 ，静 静 相 对 。 儿 子 望 着 父 亲 祥 和 的 面 容 ， 心 里 充 溢 着 宁 静 的 幸 福 ： 父 亲 您 辛 苦 了 ， 能 这 样 陪 陪 您 ， 我 真 的 很 愿意 。根

12、据 上 面 两 则 材 料 ， 结 合 自 己 的 感 受 和 思 考 ， 任 选 角 度 ， 自 拟 题 目 ， 写 一 篇 不 少 于 800 字 的 记 叙 文 或 议论 文 。 是情感。具体写作的时候，可以不必拘泥于这两个方面，只要写的是积极向上的行动并紧扣“我愿意”即5扣题。【满分佳作】叩问心灵湖南考生汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。 ”诚然，人的追求无止境，幸福也无大小。然而，肯定这份追求、这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自己的心灵，轻轻说出那句“我愿意” ，并一生无悔。陆康是一枝空谷幽兰。那时，一把铁锤被高高扬起，击于铁块之上，溅起万点火星，瞬间汇集在一起，发出万

13、丈光芒。那时，面对宦海沉浮，他没有沉沦！面对司马氏集团的威胁他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏广陵散 。他就如他打磨出的铁器，坚韧刚强，即使磨难重重，也不放弃自己内心高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意” 。能于热中思冷，则一世不陷于凄凉之境；能于淡处求浓，则终生不受形容枯槁之苦。古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所诱。于是，我们看到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福，看到了欧阳修在深山与民同乐的高洁情怀，看到了范仲淹“先天下之忧而忧，后天

14、下之乐而乐”的博大胸襟往事如烟话沧桑，相信在面对过千百般困难后，他们会叩问心灵，会振臂高呼：“我愿意！”海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。 ”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了自己的灵魂？有多少人为追逐名利而典当了最初的梦想与追求？当干露露们唯“财”是举，当郭美美们拼爹、炫富时，仍有一些人在自己的人生道路上追求着自己的梦想，最终，他们提升了自己也造福了社会。歼-15 总设计师罗阳在执行任务时累倒在地，最终不幸去世。他没有太多的钱财，也不渴求过多的名利，他只想把自己一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍

15、然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他的内心发出，感动了无数国人。才见霓虹君已去，英雄长存海天间！“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当？”这是圣经中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正含义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏的过程。幸福亦如此，不是靠金钱与名利的堆砌，而是在追求中获得一份心灵的充实、满足与宁静。 “感动中国”人物刘伟，身有残疾却用生命奏出华美的乐章。从小不幸得小儿麻痹症的乡村女医生周月华，多年来从未向命运屈服，她伏在丈夫背上，借丈夫的双腿行走于大山间，为村民们治病。对此，人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们心中，6就三个字：我愿意！ 司汤达说：“我从地狱来，要到

16、天堂去，正路过人间。 ”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于心，一生安矣！叩问心灵， “我愿意”！文 章 紧 扣 中 心 ， 视 野 宏 阔 。 以 汪 国 真 的 诗 句 开 头 ， 言 简 意 赅 ， 紧 扣 命 题 人 所 给 的 两 则 材 料 立 意 ， 暗含 了 中 心 论 点 。 “我 愿 意 ”一 句 在 文 中 反 复 出 现 ， 与 论 题 “叩 问 心 灵 ”联 系 得 极 紧 。 文 章 主 体 部 分 的 论据 十 分 丰 富 ， 且 对 不 同 素 材 的 运 用 进 行 了 古 今 、 详 略 的 划 分 ， 以 对 比 论 证 提 升 了 文

17、 章 的 辩 证 力 。 其 中 ，用 嵇 康 的 例 子 时 ， 作 者 在 描 绘 中 抒 情 ， 在 抒 情 中 议 论 ， 画 面 美 与 情 理 美 相 交 融 ， 一 扫 议 论 文 的 枯 燥 之 风 。此外，考生的视野十分开阔，这不仅表现在其丰富的素材积累上，还表现在其有十分可贵的诗心上，汪国真的诗、海子的诗、 圣经箴言、司汤达的名言等让本文充满了浓厚的文化底蕴。【2012 年高考山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力

18、向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。孙中山要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。7【满分佳作】莫隐逸，勇担当山东考生苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界需要的是以天下为己任的胸怀与担当。纵观中国古代文化史，恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色，令人向往，却缺少了心怀天下的担当。“式微，式微，胡不归？”历代文人骚客每逢官场受挫便小舟轻摇，自隐于山色湖光。皓月当空，青松如盖，他们在繁花丛中流连忘返，在朗月清风中吟诗作对。 “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 ”他们在自然之中陶冶情操，逍遥

19、自在。然而剖析他们的心路历程便不难发现， “红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后，是怀才不遇的悲伤。他们不能在社会中一展才略，便躲进自然天地中自娱自乐，他们有着博览文史的学识与才情，有着超乎常人的天下意识与感悟，却因一时的怀才不遇便忘却了以天下为己任的担当精神，绝尘远去，将才华埋进一座座孤山。历代隐逸之风，与其说是安贫乐道的高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣都不是逃避的理由， “事修而谤兴，德高而毁来”自是人生常态，但真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于以担当的精神力挽狂澜于既倒。蔡元培面对当时乌烟瘴气的北大，以担当之精神引进德国的办学理念，在北大提倡学

20、术民主、思想自由。蔡元培用单纯的思想、坚定的信念驱散了密布的乌云，赋予北大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业化、庸俗化，以一己之力对抗浅薄与浮躁，呼唤道德与良知，尽管饱受抑郁、失眠折磨，却以担当的精神，坚定信念、坚守良知，为世界带来了一丝曙光。蔡元培和崔永元，他们心怀天下之兴衰，不计一己之得失，终会因责任意识和担当精神而被历史铭记。 宋儒张载有云：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ”这与孙中山的“以担当中国改革发展为己任”精神不谋而合。在社会发展的浪潮中，梅妻鹤子固然清高，却缺少了指点江山的豪情与担当。王孙兮归来，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘与担当同行文

21、章 开 篇 简 明 扼 要 ， 快 速 入 题 ， 紧 接 着 广 泛 地 列 举 古 代 隐 者 的 “出 世 ”行 为 ， 并 一 针 见 血 地 指 出他 们 归 隐 的 实 质 “与 其 说 是 安 贫 乐 道 的 高 风 亮 节 ， 不 如 说 是 消 极 避 世 的 狡 黠 与 懦 弱 ”， 为 下 文 歌 颂 诸8多 “敢 于 担 当 者 ”张 本 。 考 生 看 问 题 深 刻 ， 分 析 问 题 思 维 缜 密 ， 体 现 了 较 强 的 逻 辑 思 维 能 力 。 结 尾 处既 篇 末 点 题 又 与 开 篇 形 成 呼 应 。 此 外 ， 文 章 的 语 言 流 畅 生

22、动 ， 多 引 用 典 故 ， 言 简 义 丰 。 长 短 句 交 错 使 用使 文 章 读 来 朗 朗 上 口 ， 舒 缓 有 致 。 总 之 ， 本 文 属 于 山 东 高 考 作 文 中 一 篇 紧 扣 中 心 、 论 证 充 分 、 语 言 鲜 活灵 动 的 上 乘 之 作 。1阅读下面的材料，根据要求写作。某高校一位大一新生在进入一个陌生的环境之后，最大的困惑，就是感觉与同学、室友很难相处。无奈之下，向长辈们请教。他们根据自己的人生经历，给了一些建议。如“己所不欲，勿施于人”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“要学会宽恕，甚至是对曾经伤害过你的人，因为只有放下才能得到真正的快乐”

23、“要敢于说不，不要害怕拒绝他人，前提是自己的理由是合理的、正当的”。你可能也有过或将要面对这样的困惑，请结合上述建议，谈谈自己的体会和看法。要求：文体自选，标题自拟，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。2阅读下面的材料，按要求作文。我的一生中有那么一个人。他存在着，无论和他见面还是分开，缄默还是闲谈，他的高，他的矮，他的近，他的远，他的大，他的阔，他的繁复，他的简单，他的卑微，他的光彩，他的睿智，他的拙朴，他的慈悲，他的纯善都一直让我心有所属，神有所安。他的存在让我明白：哪怕他什么都不为我做，只要他存在着，我就觉得自己有了家园。 这段话引发了你怎样的思考？对你又有何启发？请写一篇文章。要求

24、：文体不限，诗歌除外；立意自定；不少于 800 字；不得抄袭，不得套作。 【立意指津】 材料强调“一个人”对我的重要作用。在审题时，着重注意“一个人” “心有所属，神有所安” 、 “有了家园”等关键词句。在立意时， “一个人”可具体化，可以是素未见面的陌生人，也可以是熟悉亲近的亲人；可以是拙朴纯善的底层人物，也可以是睿智聪慧的精英人才他们是我9思想和行动的标杆、榜样，能慰藉我的心灵，能激励我积极进取，能引导我走在正确人生道路上。当然， “一个人”也可以虚化为一个目标、一个理想、一个信仰等，着重突出其对我的积极意义。这里的“目标” “理想”具体最佳，泛谈“理想” “目标”对“我”或人生的重要性，

25、是不够的。 此材料作文在审题立意上未过多设置阻碍，考生有话可说，但易流于俗套；要写出新意，需慎重选材、构思，需具备良好的语言表达能力。3阅读下面的材料，根据要求作文。一些人在黑夜里打手电筒，他们不是谦卑地把光打到远处，照亮道路、田野与山峦，让你自己判断该往哪儿走，而是对着你的眼睛照射，告诉你这就是你需要的一切光明。那一刻在你眼中，除了他们手电里射出的光亮外，你什么也看不见。这种现象称之为“在光明中失明” 。 要求：自选角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围。自选文体（诗歌除外） ，自拟标题。不少于 800 字。不得套作，不得抄袭。 关于“意蕴丰厚”这个专题，你想起了哪些熟悉的生活片段，有哪些心得和感悟，请把它们记录下来！_10_