ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:8 ,大小:59.50KB ,
资源ID:942458      下载积分:2000 积分
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
如需开发票,请勿充值!快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。
如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付 微信扫码支付   
注意:如需开发票,请勿充值!
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【http://www.mydoc123.com/d-942458.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二政治上学期期末考试试题(普通班).doc)为本站会员(proposalcash356)主动上传,麦多课文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知麦多课文库(发送邮件至master@mydoc123.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二政治上学期期末考试试题(普通班).doc

1、1育才学校 2018-2019 学年度第一学期期末考试高二普通班政治一、单项选择题(每题 2 分,共 50 分)1国际地质类著名刊物地质学封面刊登了华中科技大学学生段鹤维的绘画作品一一生物大灭绝与复苏的阴阳哲学 。该作品受启发于中国传统哲学思想的“阴阳”相生相克、相互转换的思想,呈现了早三叠世时期,在地球与火星轨道相互作用的影响下,灾难与复苏的角力与轮回。从中可以推导出( )A具体科学是哲学发展的基础 B具体科学的发展需要哲学的指导作用C哲学可以揭示出地质学中的本质和规律 D 中国古代哲学包含着科学的内容2下列说法正确反映思维和存在的关系的是A眼开则花明,眼闭则花寂 B “形存而神存,形谢则神

2、灭”C神灵天意决定着社会的变化如 D “物是观念的集合”3在某种意义上,现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支,如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明科学家的研究都有自觉的世界观指导哲学为具体科学研究提供方法论的指导哲学是科学世界观与方法论的统一具体科学的进步推动着哲学的发展A B C D4 韩非子上记述了一个“郑人买履”的故事。那位郑人“宁可相信尺码,也不相信自己的脚” 。从哲学上看A属于唯物主义 B属于主观唯心主义 C属于形而上学 D 属于客观唯心主义5 坛经记载:时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧日幡动议论

3、不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”慧能的这一观点是A离开运动谈物质的形而上学观点 B离开物质谈运动的唯心主义观点C离开意识谈物质的不可知论观点 D离开物质谈运动的精神万能论观点6王夫之说:“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静。 ”下列选项与诗中蕴含的哲理相近的是()A山重水复疑无路,柳暗花明又一村 B流水不腐,户枢不蠹C日方中方睨,物方生方死 D满眼风光多闪烁,看山恰似走来迎27 在今天这样一个工业文明的时代,传统手工艺仍然有其独特的价值,它不仅可以通过动手重新唤醒人们手脑心的整合协调能力,而且可以强化国人内心深处对于自身文化传统的守护感和参与感。由此可见A运动是无条件的、

4、绝对的 B意识是人脑对客观存在的反映C静止是有条件的、相对的 D意识具有目的性和自觉选择性8、20 世纪 80 年代初,法国科学家首次用实验证实了“量子纠缠”现象的存在。科学家们设想如果把“量子纠缠”原理用于通信,将极大提高通信的安全保密程度。为此,我国积极开展相关应用研究,并于 2016 年 8 月成功发射了世界上第一颗量子通信卫星这表明A意识是客观存在的主观映象 B要一切从实际出发,实事求是C客观物质世界是科学精神和理念的外现 D人们可以在意识指导下能动地改造世界9自从塑料被广泛使用以后, “白色污染”一直困扰着人类。最近,中美研究人员通过科学实验发现,黄粉虫可以吞食和完全降解塑料,他们还

5、从黄粉虫体内分离出靠聚苯乙烯生存的细菌。这项研究对治理“白色污染”具有重要意义。由此可见A实践是认识的目的 B科学实验是认识的唯一来源C实践是检验认识的真理性的唯一标准 D 实践为人们提供日益完备的认识工具10民间有“印堂发黑,乃凶兆也”的说法。中医认为,印堂是人体几条重要经脉的汇集之处,如果印堂呈现其他颜色,往往意味着相关脏腑出现不同程度的病变。从哲学上看,这表明A事物的联系是具体的有条件的 B人们对同一事物有着相反理解C人为事物的联系独立于人的意识 D整体具有部分所没有的功能11长江经济带覆盖了从上海到云南共 11 个省市,建设长江经济带有利于发挥长江三角洲城市群的龙头作用,通过产业、资本

6、、技术向中西部转移,推进中部崛起和西部大开发,而构建东、中、西联动发展的经济增长新格局。从哲学上看,这说明了整体离不开部分,部分的发展对整体起决定作用应树立全局观念,使部分功能之和大于整体的功能部分离不开整体,要注重系统内部结构的优化组合整体由部分构成,要重视用部分的发展推动整体的发展A B C D12 “孤举者难起,众行者易趋。 ”规划建设雄安新区,要树立一盘棋思想,加强对新区与3周边区域的统一规划管控,避免城市规模过度扩张,促进与周边城市融合发展。材料蕴含的哲理有从整体着眼是正确认识事物的关键善于抓住机遇才能促成事物飞跃整体和部分是辩证统一的尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件A B

7、C D13 中国古代哲学家况认为:“始则终,终则始,若环之,无端也。 ”荀况的这句话A否认了运动的绝对性 B肯定了物质与运动是不可分离的C肯定了静止的相对性 D否认了事物的发展14 事物的运动、变化与发展的区别在于()A运动变化是看得见的,发展是看不见的B运动变化是倒退的,发展是前进的C运动变化既可能是前进的也可能是倒退的,而发展则是前进、上升的变化D运动变化是旧事物的变化,发展则是前进上升的变化15 古语云:善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有善与恶相互对立善与恶在一定条件下相互转化成名、灭身各有相应的量变前提善、恶的积累必导致相应的质变A B C D16共享单车以其便捷、

8、环保的出行方式,迅速在城市走红。但是随着投放量的增大,也在遭遇着“成长的烦恼” ,随意停放、盗毁严重等问题日益显现。对此正确的认识有( )共享单车是新生事物,应鼓励和支持其发展共享单车使用中存在诸多问题,应阻止其发展共享单车的发展道路是曲折的,要有思想准备能否发展共享单车要以人们的需求作为出发点A B C D17翻过的每一座山峦都能让你看到更广阔的风景,斩开的每一片荆棘都会将你引向无价的宝藏。流过的汗水正衬托奋进的面庞,泥泞的路终将盛开繁花。这给我们的启示是A新事物符合历史发展的必然趋势 B事物的发展是前进性和曲折性的统一C物质世界是绝对运动与相对静止的统一 D事物之间的相互联系构成事物的变化

9、和发展18.南北朝时期的诗人王籍有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的诗句,而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽” ,黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁” 。从哲学上看,是因为王安石4A只见对立不见统一 B只见统一不见对立C 只见相互依存不见相互转化 D只见相互转化不见相互依存19 贪图无所不能,只能一无所能;试图无所不知只能一无所知,企图无所不有,只能一无所有。这给我们的哲学启示是要坚持两点论和重点论的统一事物的性质主要由矛盾主要方面决定要抓住时机促成事物质的飞跃矛盾双方在一定条件下可以相互转化A B C D20同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性,以下古语中蕴含“同一以差别和对立为前提”的是A古今易俗,

10、新故异备 B和实生物,同则不继C乱生于治,怯生于勇 D孤举者难起,众行者易趋21蝴蝶的生命史为:蝴蝶幼虫出生 10 天左右发育成成虫,成虫 45 天后变成蛹,而蛹要经过地底下几个月的漫漫长眠才能化蛹成蝶,开始它最灿烂的历程。从哲学上看,化蛹成蝶的过程是A事物自身的辩证否定过程 B事物由质变到量变的曲折过程C先肯定后否定,先克服后保留的过程 D是新事物彻底否定旧事物的过程22,国画大师齐白石说, “学我者生,似我者死, ”这说明任何事物都具有自身的特点 任何两个事物之间都处于联系之中创新和超越,才能实现自我发展 辩证的否定是事物联系的环节A B C D23一位大师正在作画,作品就要完成之际,一位

11、旁观者不小心碰到了墨汁瓶,墨汁在宣纸上洇开来。这位旁观者正要为自己的过错道款时,却被大师沉静自如的气度惊住了:大师顺着游走的墨渍轻勾漫抹,塞塞数笔,一幅难容华贵的黑牡丹跃然纸上。这反映的哲学道理是人们可以根据事物固有的联系建立新的具体联系中事物的运动是有规律的,规律是客观的要树立创新精神,学会证否定正是由于事物的变化发限才构成了事物的联系和矛盾A B C D24 “上班能拼车、在家能看病、一条微信登门洗衣“”近年来,与互联网有关的商业、5服务业新业态高速发展,但“无序竞争,网络欺诈,隐私侵权”等问题也让人们对新业态产生疑惑。这要求我们分清主流和支流,但不忽视支流。密切关注实际,敢于破除成规陈说

12、抓重点,但也要重视解决次要矛盾 对未来充满信心,但也要正视问题A B C D25土豆和西红柿根本不是一个世界的,但它们走到了一起。因为土豆变成了薯条,西红柿变成了番茄酱,它俩变成了绝配。感情亦是如此,没有天生就合适的两个人,只有两 7颗彼此包容和理解的心懂得欣赏与珍惜,才能长久。这段生活感悟告诉我们的哲学道理主要是不同事物有不同的矛盾同一矛盾的两个方面各有其特点没有斗争性,就没有矛盾双方的依存和贯通,事物就不能存在和发展没有同一性,就没有矛盾统体的存在,事物就不能存在和发展A B C D二、材料分析题(共 50 分)26自 2017 年 7 月 1 日起, 中华人民共和国中医药法正式施行,这是

13、我国第一部为传统中医药振兴制定的国家法律,是中医药发展史上一座重要的里程碑。历史上,中华民族屡遭天灾、战乱和瘟疫,却能一次次转危为安,人口不断増加、文明得以传承,中医药功不可没。今天,中医“治未病” ,彰显其独特的优势,解决了西医无法解决的医学难题,为全球卫生治理提供了“中国处方” 。 、但与此同时,也有一些人因中药超剂量使用而发生的中毒事件将中医药“妖魔化” 。殊不知,中医典籍中提出“中病即止” ,用药过量就会出现毒性反应。中医药是一座有待挖掘的富矿,需要更多有识之士突破学科的成见和偏见,勇攀医学高峰,充分发挥中医药的独特优势,推进中医药现代化,推动中医药走向世界,切实把中医药这一祖先留给我

14、们的宝贵财富继承好、发展好利用好。结合材料,运用认识论知识,批驳将中医药“妖魔化”的看法。 (18 分)627某省的扶贫工作一直走在全国的前列,坚持“一张蓝图绘到底”一任接着一任千,每五年出台一个推进欠发达地区加快发展的扶持政策、上马一个针对特定贫困群体的扶贫工程。从“百乡扶贫攻坚计划”到“欠发达乡镇奔小康” ,从“低收入农户奔小康工程”到“低收入农户收入倍增计划” ,从“下山脱贫”到“山海协作”从 12 个重点欠发达县特别扶持计划到丽水国家级扶贫改革试验区,不断调整扶贫开发工作的战略方向,推动扶贫开发工作步步为营、层层深入,浙江省下定决心,不把绝对贫因现象带入“十三五” 。用量变与质变的知识

15、,分析该省扶贫开发之路的合理性(18 分)728 互联网的普及给电视行业带来巨大冲击,随着电视开机率大幅下降,电视销售增幅大幅下降,业内甚至出现电视将死”的悲观言论。也有人认为将死的不是电视而是传统电视。面对消费者新的使用习惯,传统电视与互联网相结合的产品正在扭转电视在家庭中遭到冷遇的局面。拥有互联网基因的电视,将焕发生命力。请运用辩证否定观的知识,分析说明电视在互联网时代如何才能焕发生机(14 分 )高二政治答案1、单项选择题1-5BBDBB 6-10DBDAA 11-15DDDCC16-20ABABB 21-25ACCBB2、材料分析题26 答案(1)实践是检验认识真理性的唯一标准。中医药

16、在中华民族的生存和发展中、在解决西医无法解决的医学难题中发挥着重要作用,验证了中医药成果的科学性。(2)真理是具体的、有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围。中药超量使用与8“中病即止”的中医理论是相冲突的,因超量使用而发生中毒事件与中医药本身是(3)认识具有反复性和无限性。受主客观条件的限制,人们对中医药的正确认识往往需要经历从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成,我们应不断推动中医药理论与实践的发展,而不是将其“妖魔化” 。27 答案(1)事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,我们做事情要重视量的积累,为实现事物的质变创造条件。该省扶贫工作脚踏实地,埋头苦干,步步为营

17、、层层深入,才能实现不把绝对贫困现象带人“十五” 。(2)量变达到一定程度必然引起质变,质变是量变的必然结果。这要求我们在关键时期要果断抓住机遇,促成质变,实现事物的飞跃。该省的扶贫工作在前期积累的基础上,赢得了主动和优势,所以要抓住机遇,下定决心,不把绝对贫困现象带人“十三五” 。(3)事物的发展是由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,不断前进的过程。浙江省扶贫工作一任接着任干,每一阶段、层面所做的工作,都为该阶段、层面的质变创造了条件,又为下一阶段的量变开辟了道路,由此推动浙江扶贫工作不断登上新的台阶,最后实现脱贫。28 答辩证的否定是事物自身的否定,是发展的环节和联系的环节。在互联网时代,电视要焕发生机在原有基础上通过自我否定,实现不断创新。辩证否定的实质是扬弃。电视要焕发生机,必须保留传统电视的优点、合理因素,同时否定其不符合时代、过时的成分。

copyright@ 2008-2019 麦多课文库(www.mydoc123.com)网站版权所有
备案/许可证编号:苏ICP备17064731号-1