通史版2020版高考历史大一轮复习专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺10明清之际的儒学思想课件20190128240.pptx

1、第10讲 明清之际的儒学思想,-2-,命题特点,考题扫描,1.从考查趋向看,本讲内容在高考中考查较少,主要从社会转型的角度理解明清时期思想文化领域中的变化。 2.从社会热点看,明清之际的学以致用等思想充分体现了儒家思想的现代价值。指导着中华文明以足够的韧性和巨大的包容性不断创新。 3.从预测角度看,可结合时代特征,导入情境材料,考查顾炎武等人的社会担当意识,强调人文素养的渗透。,-3-,命题特点,考题扫描,考向 明清时期思想文化领域的转型 (2018课标全国,27)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游

2、酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时 ( ) A.学术文化水平迅速提升 B.士人的地位显著提高 C.经世致用思想影响广泛 D.崇尚文化的氛围浓厚,答案,解析,-4-,一、李贽的反正统意识 1.主张 (1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张。 (2)反对盲从孔子,认为孔子不是天生圣人。 (3)提出“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 (4)在诗文写作方面主张“真心”,反对摹古文风。 2.代表作及影响 (1)著作:藏书续藏书焚书续焚书等。 (2)影响:对正统思想发出大胆挑战,对社会现实大胆批评。 易错提醒道学家不同于道家 儒学中以正统自居的理学家被称为道学家,宋明理

3、学也被称为“道学”;而道家是春秋晚期老子创立的思想流派,其部分思想后来成为道教的教义。,-5-,二、明末清初的进步思想家 1.黄宗羲 (1)思想 批判君主专制,提出君臣平等的思想。 废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”。 限制君权,学校是决定是非的最高机构。 反对重农抑商,认为工商皆本。 (2)评价 反映了明朝末年社会生产关系发生变化。 为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,-6-,2.顾炎武 (1)思想 提倡经世致用,注重实学。 批判君主专制,提出“众治”的主张。 指出了“亡国”与“亡天下”的区别,后人归结为“天下兴亡,匹夫有责”。 (2)评价 进步:开清代考据学

4、之先河,具有强烈的批判精神。 局限:还不具有近代的“民权”意识。,-7-,3.王夫之 (1)思想 政治思想的主旨是“循天下之公”。 抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当作私产的做法。 提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 强调“天地之化日新”。 (2)评价:其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。,-8-,4.唐甄 (1)思想 肯定儒学能定乱除暴安百姓。 大胆批判专制君主。 猛烈抨击“官”。 (2)评价 在当时起了振聋发聩的作用,对后世产生深远的影响。 没有上升到制度批判的高度,着重揭露黑暗现实。 概念阐释经世致用 经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实

5、事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。,-9-,主题一,主题二,离经叛道李贽的“异端”思想 材料一 则千万其人者,各得其千万人之心;千万其心者,各遂其千万人之欲。夫栽培倾覆,天必因材,而况于人乎?强弱众寡,其材定矣。强者弱之归,不归必并之;众者寡之附,不附必吞之,此天道也;虽圣人其能违天乎哉! 李贽明灯道古录 材料二 李贽的悲剧不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人

6、的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。 摘编自黄仁宇万历十五年,-10-,主题一,主题二,【读史攻略】,-11-,主题一,主题二,【史论形成】李贽的思想特点与影响 (1)特点 李贽是反封建思想的先驱,对封建伦理纲常进行抨击,叛逆色彩浓厚。 在一定程度上反映了资本主义萌芽时代中小地主和工商业者的要求,带有民主性的色彩。 主张个性解放和思想自由,支持和维护个人利益的合理性,要求打破孔孟之道及宋明理学对个性的束缚。 敢于蔑视传统和批判权威。李贽抨击儒家经典,反对理学空谈,提倡功利主义。 (2)社会影响:李贽的思想切中时弊,矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的异端叛逆色彩和战斗精神,

7、成为近代进步思想的先声,对以后的反封建斗争有着较大的影响。,-12-,主题一,主题二,对点训练 1.(2018四川资阳一模,26)“夫道者,路也,不止一途;性者,心所生也,亦非止一种己也。”对李贽此语理解最准确的是( ) A.追求个性与人格独立 B.体现了资产阶级要求 C.受到读书人普遍赞誉 D.基本否定了程朱理学,答案,解析,-13-,主题一,主题二,儒学新象明清之际的进步思想 材料一 黄宗羲在明夷待访录中,提出了相当接近民主制度的设计,以为君民之间,不是主从尊卑,政府是为民而设。地方发展,犹如诸侯。有相当的自主权。学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行,这一构思,俨然是代议制,而且

8、是地方自治的民主政治! 摘编自许倬云历史大脉络 材料二 君子之为学也,非利己而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之何以流极而至于此,则思起而有以救之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,既无心得,尚安望其致用哉? 顾炎武顾亭林诗文集,-14-,主题一,主题二,【读史攻略】,-15-,主题一,主题二,【史论形成】明清时期进步思想的特点,-16-,主题一,主题二,对点训练 2.(2018江苏海门一模,6)顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们都( ) A.

9、反对君主专制 B.以天下为己任 C.提倡公平法治 D.反对宋明理学,答案,解析,-17-,一、黄宗羲、顾炎武和王夫之思想主张的异同,-18-,对点训练 3.(2019河北唐山摸底,25)明末清初出现了著名的三大思想家:王夫之、黄宗羲、顾炎武,他们提出了一些重要思想命题,譬如“所贵乎史者,述往以为来者师也”“知古必先通今”“史书之作,鉴往所以训今”。这反映了三大思想家 ( ) A.受到西方启蒙思想的影响 B.呼吁清政府进行政治改革 C.仍然属于儒家学派的代表 D.力图深刻反思明亡的原因,答案,解析,-19-,二、明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因,-20-,对点训练 4.(2018四川双流

10、中学月考,12)梁启超称黄宗羲的明夷待访录为一部“怪书”,它“的确含有民主主义的精神,虽然很幼稚,对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”。黄宗羲思想很幼稚的根本原因是( ) A.新经济因素的迟滞与微弱 B.未能跳出传统思想的窠臼 C.缺乏相应的阶级基础 D.未提出未来社会的理想蓝图,答案,解析,-21-,【典例剖析】阅读材料,完成下列要求。 材料一 (清初)大儒召唤士人摆脱宋明学派加诸他们身上的束缚,直接从古代经典中探求真谛,并且鼓吹经世致用和端正学风有其自身现实的目标,即造就一种将有利于推翻清统治的健康学术氛围。 摘编自徐中约中国近代史:16002000中国的奋斗 材料二 (黄)宗羲以史学为

11、根柢,故言之尤辩。其最有影响于近代思想者,则明夷待访录也。此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也。于晚清思想之骤变,极有力焉。 摘编自梁启超清代学术概论(1921年) (1)根据材料一并结合所学,指出清初大儒提倡的学风。 (2)根据材料二并结合所学,指出黄宗羲“大胆之创论”的最精彩处,简述梁启超对黄宗羲“此等论调”的认识。,-22-,参考答案:(1)学风:摆脱宋明理学的束缚,从古代经典中探求真谛,经世致用,注重实学。 (2)最精彩处:敢于批判君主专制。 认识:梁启超认为黄宗羲的思想在明末清初极具批判性与创造力;他的思想在20世纪初的中国虽很普通和浅显,但为近

12、代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,-23-,解析:第(1)问,根据材料一“大儒召唤士人摆脱宋明学派加诸他们身上的束缚,直接从古代经典中探求真谛”“鼓吹经世致用和端正学风有其自身现实的目标,即造就一种将有利于推翻清统治的健康学术氛围”可直接得出摆脱宋明理学的束缚,从古代经典中探求真谛,经世致用,注重实学的结论。第(2)问,第一小问,联系所学即可判断是批判君主专制;第二小问认识,根据材料二,由“史学为根柢,故言之尤辩”可得出具有批判性与创造力,由“今日观之,固甚普通甚肤浅”可得出在20世纪初的中国还很普通和浅显,由“晚清思想之骤变,极有力焉”可直接得出为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,-24-,情怀链接客观认识黄宗羲的思想 (1)黄宗羲思想的最精彩之处是敢于批判君主专制,认为“天下为主,君为客”,主张建立“天下之法”以限制君权,体现了对儒家民本思想的继承与发展。 (2)其主张虽为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器,但其思想深处仍把国泰民安寄托在贤君明主身上,没有跳出儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想;他提出的工商皆本的主张,缺乏阶级基础,只是反映了明末清初商品经济发展和资本主义萌芽的要求。,